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貴州省文物古跡介紹

燕子巖劍齒象化石遺址
　　位于區(qū)政府西北面2公里、黃土坡街道辦事處川心村第九村民組境內(nèi)之燕子巖上，系一天然裂隙洞穴。洞口向北，向內(nèi)傾斜，可容人進出。入洞31米，垂直而下42米方達洞底。洞底為巖漿溶物及流沙，劍齒象化石均規(guī)則分布于東南石壁上。1975年，由水城文化館、水城運輸公司和省博物館聯(lián)合發(fā)掘。出土劍齒一對，長1.75米，粗壯。還發(fā)掘出臼齒數(shù)枚及肩胛骨、脊椎骨、頭骨、腓骨、股骨化石。為我國長江以南首次發(fā)現(xiàn)之較完整劍齒象化石。經(jīng)有關專家鑒定，為中更新世時期（約40萬年）劍齒象。其發(fā)現(xiàn)，對研究我區(qū)及貴州地理氣候提供寶貴資料，對我國中更新世動物種群和植物分布以及地層地質運動研究具有重要價值。1980年12月4日，將該洞公布為縣級文物保護單位。所發(fā)掘化石存省博物館。……[詳細]
242、宋欽故居
宋欽故居
　　宋欽故居宋欽（？～1381），族名宋陽舉，蒙古名宋蒙古歹，元靖江路總管宋阿重之孫。原世襲草塘平夷宣撫使司宣撫使。于元朝宣正年間（1341～1368）從草塘遷居順元城（貴陽），任八番順元等處沿邊宣慰司同知，因平寇保境有功，授昭勇將軍，八番順元等處宣慰使元帥，加鎮(zhèn)國上將軍。并四川等處行省參知政事。洪武四年（1371），明太祖賜宋蒙古歹為宋欽，授懷遠將軍，世襲貴州宣撫使司同知，次年升貴州宣慰使司同知。宋欽對元明兩朝都建有功勛，為宋氏家族的發(fā)展奠定了基礎。他死后，其妻劉淑珍代襲其職。宋欽故居位于村內(nèi)，穿斗式懸山青瓦頂木構建筑，由正房、右?guī)褒堥T組成，雕花門窗，據(jù)說建于明末，后多次維修，未考。2006年大規(guī)模維修，現(xiàn)已辟為“甕安歷史沿革及歷史名人”陳列館�！�[詳細]
243、周達文故居
周達文故居
　　周達文故居亦稱“周公館”，位于鎮(zhèn)遠縣衛(wèi)城和平街南側，原系周達文祖父周炳元于光緒初年修建的住宅。周達文故居占地1250平方米，是一座四合院，四周為 高大的風火墻，內(nèi)設前后天井，建有前廳后廳和廂房。前廳大門掛有伍修權同志書寫的“周達文故居”金字匾。正堂中央安放著周達文大理石塑像，左邊為居室，有 古式木床、木柜等;右為展覽廳，有圖文并茂的展板和展柜，較詳細地介紹了周達文生平和中共鎮(zhèn)遠地下支部，還展出了斯大林寫給周達文的信、周達文的自傳和中 共鎮(zhèn)遠地下支部成員的像片等。周達文故居也是中共鎮(zhèn)遠地下支部舊址。地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣和平街 ‎開放時間：（夏季）8:00-17:30；（冬季）8:00-17:00……[詳細]
明代永樂古堡遺址
　　永樂古堡位于貴陽市東部近郊的永樂鄉(xiāng)，古堡建于明代永樂年間（1403—1424），為屯兵所筑，平面布局呈八卦圖形，為內(nèi)外兩城，有東、南、西、北四城門，占地面積16800平方米，建筑面積8500平方米，今殘存西城門和城垣（矮墻）數(shù)段，長1650米，高3米，厚2米。古堡整體布局：整體上分為內(nèi)堡和外堡兩部份， 分別修建有富麗建筑物和圍墻（城墻），內(nèi)城墻圍繞永樂山的山頂部分而建，內(nèi)堡是內(nèi)城墻圍繞的部分，原建有玉皇殿、馬王廟、五顯樓等主要建筑、在“0”中被毀，內(nèi)城墻沿東、西、南、北面的山腰而建、有東、南、西、北四道門與堡外連通，外城墻與內(nèi)墻之間的區(qū)域，內(nèi)居住權貴階罷，而外堡側多是平民百姓。這種布局符合屬中國傳統(tǒng)城池布局的特點，體現(xiàn)了防御性和安全性的要求。……[詳細]
245、盎寨古廟
盎寨古廟
　　盎寨古廟位于黎平縣高屯鎮(zhèn)盎寨村村東口，海拔405.4米。地處山地，古廟門前是美麗的田園風光，有濃郁馨香的泥土氣息。古廟后面一條小河穿寨而過，河水清澈見底，兩邊群山連綿起伏。屬亞熱帶季風濕潤氣候，適宜農(nóng)作物生長，當?shù)刂鳟a(chǎn)水稻、油菜。廟前200米有一條縣級公路穿過，往北至錦屏縣，往南至黎平縣。 盎寨古廟始建于清末民初，坐西朝東，古廟為三開間兩進深木質結構，面積70.62平方米。古廟除正面外的三面都有土墻圍著，廟門前正中央有7級標準石階，最里面正中央還有一個直徑約60厘米的香爐。古廟至今有百余年的歷史，距此方圓50里的人們都來此燒香拜佛，由此而遠近聞名，由于年久失修及人們常到此地燒香拜佛而受損壞。盎寨古廟對研究宗教文化具有較高的歷史價值�！�[詳細]
德江曾氏宗祠
　　曾氏祠堂位于德江縣楠桿鄉(xiāng)樓房村天井組天井古民居中部，座南朝北，于大清乙亥年，為當?shù)卦霞易逅�。清康熙三十四年�?695）該祠分主殿、廂房、圍墻、院落。主殿為歇山式青瓦頂建筑，闊面寬6.5米，進深長8.2米，殿柱通直周長最大可達1.35米，整個建筑結構極講究擇木、結構堅實、氣勢宏偉壯觀，廂房位于殿兩旁五列四間，樣式一致，極為對稱，各闊面寬15米，進深長5米，圍墻呈長方形，系土石建筑；院落為用青石板鋪就，中間有天井一個，現(xiàn)仍為當?shù)厝孙嬎褂谩Ｕ麄�建筑系當?shù)亟ㄖL格，但樣式、雕刻、紋飾極具特色，應該是本土豪宅的典型代表；同時，由于該建筑系當?shù)睾篱T曾氏家族的祠堂，折射出曾氏先祖的顯赫地位，是具有重要的民俗歷史研究價值�！�[詳細]
黔西觀音洞遺址
　　黔西觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，為舊石器時代遺址，時代約從距今20萬年到4萬年。洞穴堆積厚達9米，分為上、下兩部分。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)石制品3000多件，種類包括石核、石片、砍砸器、尖狀器、石錐、雕刻器等多種。石器的原料、制作與類型組合都具有鮮明地方特色，反映了西南地區(qū)舊石器時代文化發(fā)展的特點。已發(fā)現(xiàn)的哺乳動物化石有20多個種類，其中尤以劍齒象、犀牛等的數(shù)量為多，與早期人類的狩獵活動密切相關。這些發(fā)現(xiàn)為研究早期人類在西南地區(qū)發(fā)展歷史提供了非常重要的材料。黔西沙井觀音洞的出土文物，經(jīng)中國古人類學家鑒定，是長江以南舊石器時代早期文化的典型代表，證明早在五、六十萬年前這里就有古人類活動，是中國古人類發(fā)祥地之一。（國家文物局）……[詳細]
凱里民族體育場
　　民族體育場建于2005年，經(jīng)歷十二個春秋，場內(nèi)的設施設備有些陳舊，所以在去年舉辦的“牛霸天下”中國凱里2016首屆國際斗牛賽后，在拆除斗牛賽設施的同時也對體育館內(nèi)的設施設備進行修繕。凱里民族體育場位于凱里市博南新區(qū)迎賓大道南側，占地面積27300平方米，建筑面積38950平方米，建設規(guī)模25000人(座)。其外觀的建筑造型就是把獨具黔東南州苗族、侗族文化特色的風雨橋、鼓樓有機的結合起來。體育場看臺四周的風雨長廊長585米，堪稱世界之最，屬國內(nèi)最具民族特色、最富有個性的體育場，是凱里市一道亮麗的風景線。免費開放時間：上午6:00至晚上9:30。景點位置貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市博南新區(qū)友莊路12號……[詳細]
鎮(zhèn)遠民居
　　多集中在巷內(nèi)。富商的深宅大院，均為四合院結構，既有江南小庭院的風格，又有依山而筑的特點。一座座深宅大院，圍在高大的風火墻中，門都斜開著，有富麗的門樓，還懸著燙金的匾額，如傅家大院的封唐召澤、楊茂興大院的清白家聲等，無不折射出富家的自豪與雄心。明清時代，舞陽河面上呈現(xiàn)出千帆匯聚，百舸爭流的昔日盛景。那時的舞陽河上港灣歧出，碼頭相望，兩岸茶樓酒肆鱗次櫛比，戲樓宮觀以及封火墻的翹角飛檐倒映在這一脈清波的水面。一本雜志上曾經(jīng)介紹，清朝末年，法國曾發(fā)行一張明信片，圖片就是那個年代舞陽河上河運繁忙的真實照片，照片里的船只密密麻麻排列兩岸，整條河流被一分為三，一分河水，二分船舶。難怪，去鎮(zhèn)遠旅游的外國游客比貴州其他任何地方都要多�！�[詳細]
250、八角廟
八角廟
　　八角廟八角廟位于太陽鄉(xiāng)硐口村冷水組擺朗河邊的菠蘿山頂上。菠蘿山相對高度約500米，山形奇特，酷似陀螺，頭大頸小，四周懸崖峭壁，無路可登。但是，清朝康熙年間，冷水寨的王正論、王正常等人卻不畏艱險在山頂上修起了威武壯觀的一座八角廟。300多年來，八角廟經(jīng)受了風風雨雨的考驗，仍安然無恙，外墻壁依舊紅彤彤的，可見古人高超的建筑藝術。本世紀80年代，惠水縣文化館和雅水區(qū)文化站的青年黃學林、楊昌飛等曾攀登該廟考察，發(fā)現(xiàn)廟內(nèi)墻上繪有許多精美的圖畫，卻沒有供奉菩薩，頗為奇特。90年代初，雅水區(qū)合愛鄉(xiāng)的一名好奇的青年學生滿懷熱情攀登到廟里參觀，可是爬下來時，由于繩子斷而不幸摔死。所以，對一般人來說，八角廟是可望而不可及的，人們只能在山腰望之興嘆！……[詳細]
明十八先生墓
　　明十八先生墓位于貴州安龍城西天榜山麗，是埋葬為南明永歷小王朝而死節(jié)的18位朝內(nèi)官員的古墓。永歷八年（1654年）三月，孫可望派心腹鄭國招大學士吳貞毓等18人，誣以“欺君誤國，盜寶矯詔”罪，全部處死。遺骸叢葬于北關馬場。史稱“十八人之獄”。朱由榔移駐昆明后，對安龍死難諸人分別予以贈恤，并建廟勒碑，表曰“十八先生成仁處”。明十八先生墓的墓區(qū)約4000余平方米，由墓區(qū)、祠堂、摩崖三個部分組成，依次漸高，四面高墻圍護。墓園依山勢逐級向上。墓前是一座4米高，6米寬的大石坊四柱三門，坊上刻有“巋然千古”、左右分刻“成仁”、“取義”8個大字，系貴州省著名書法家陳恒安先生補書，坊上鐫刻松、梅、竹、蘭花卉浮雕。墓前有小石坊一座樹于大石坊之后，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻云龍、獅子，刻工精細，形態(tài)生動。坊后即墓，以細磚塊石鑲砌成圓形，直徑2米，封土高2．5米。墓后兩側樹有18塊石碑，鐫刻歷代憑吊……[詳細]
252、楊粲墓 全國重點文物保護單位
楊粲墓
　　楊粲墓，坐落在貴州省遵義市紅花崗區(qū)深溪鎮(zhèn)永安皇墳嘴，距市區(qū)10公里。建于南宋理宗淳祐年間。為平頂雙室，用白砂巖條石砌筑，最大的一塊石料達一萬二千余斤，以子母扣層層套合的方法固定。占地面積60平方米，在西南地區(qū)已發(fā)掘的同類墓中居于首位。楊粲墓的平面布局是南北兩室并列，為夫婦合葬墓，南室墓主是楊粲，北室墓主是他的妻子。兩個墓室結構大致相同，均由墓門、前室和后室三部分組成，中有過道相通。四角墊有圓雕龍柱，兩側為交股的龍身和龍尾。后室墓頂各有一方形藻井，當中分別鐫雙鉤“慶棟”（男室）、“德宇”（女室）字樣。兩室墓門的高度、位置、裝飾基本相同，安有仿木構單頁門扉，可以開闔關鎖。楊粲墓最具特色的是在墓內(nèi)外分布著內(nèi)容豐富，技藝精湛的石刻裝飾。大致可分為人物、動物、花草、器物五類。雕刻技法以高、低浮雕為主，間或加陰線刻。有的細部還彩繪貼金，現(xiàn)雖已大部剝蝕，但仍可依稀辨出當年的豪華氣派。南室后壁正中，為墓主……[詳細]
紅六軍軍團部舊址
　　紅六軍軍團部舊址縣城紅六軍軍團部舊址，座落在縣城濱江街，是原大地主楊德和家的房子，是一座4進的四合院，前面臨街是一幢三間一樓一底磚木結構的房子；第二進是堂屋，為一樓一底木質結構的房子；第三進是住房，為一樓一底木質結構的房子；第四進是住房，為二樓一底磚木結構的房子。1936年1月9日，紅六軍團在肖克、-、甘泗淇的率領下，攻占江口縣城，軍團部、司令部、紅軍醫(yī)院等機關駐縣城，其軍團部駐大地主楊德和家，因楊德和是個開明地主，對紅軍比較熱情友好，受到紅軍的優(yōu)待，并在其大門上帖出“不得傷其人，不得用其物”的標語。當晚，軍團部在駐地召開師團干部會，研究休整擴軍，打富濟貧，迎接十八師歸建等事宜，在當時是紅軍的軍事指揮中心。……[詳細]
木黃會師紀念碑
　　在印江土家族苗族自治縣木黃左側的將軍山腰，前臨橫河。1934年5月，賀龍、關向應率領中國工農(nóng)紅軍第三軍由四川彭水西渡烏江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉陽、秀山等6縣的廣大毗連地域，建立黔東特區(qū)政府和百余個鄉(xiāng)蘇維埃。同年8月，任弼時、-、蕭克率領中國工農(nóng)紅軍第六軍團，作為中央紅軍長征的先遣隊，從江西永新突圍經(jīng)湖南進入貴州，于10月下旬到達印江木黃、松桃石梁一帶與賀部勝利會師（紅三軍則恢復二軍團番號）。1976年0印江縣委決定在木黃建立紀念碑，1978年6月落成，碑身正面是-題“中國工農(nóng)紅軍第二、第六軍團木黃會師紀念碑”大字楷書，碑呈方形，上小下大，高14．2米，設有護欄和臺階，占地720平方米�！�[詳細]
何騰蛟墓、祠
　　何騰蛟墓，面臨福祿江，背靠人行道，靠近城垣腳下。其墓坐東向西稍偏北。四周用條方形石塊砌筑，高約1．2米，直徑約5米。解放前，墓后有守墓人住宅，墓前有祭祠。面臨福祿江處有長約80米的石欄桿一道，并建有閣樓一座。墓周圍均用石墻封圍。從康熙十五年(1676年)至光緒七年(1881年)的200多年間，何騰蛟墓歷經(jīng)多次維修，墓丘及享堂、精舍保存完好。20世紀50年代，逐步拆除原有建筑，但墓丘尚存�！拔母�-”中墳被破壞。1980年文物部門在墓地掘出墓碑、墓志和墓表等珍貴文物。在何騰蛟墓地西佛崖壁上，尚存“浩氣常存”摩崖，系“陸軍上校湘西周日癢”刻于1927年。鑒于何騰蛟墓具有重要歷史價值，1982年被列為首批省級文物保護單位。……[詳細]