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西藏自治區(qū)文物古跡介紹
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401、查烏寺 
查烏寺 查烏寺，亦稱(chēng)“扎果寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)吞瑪村北面的沖積臺(tái)地上，距縣城約8公里。其南1000米處為隆子河，寺廟南側(cè)緊鄰?fù)ㄍh的公路海拔3910米。查烏寺是隆子地區(qū)歷史悠久的一座寺廟。早在“前弘期”間就有一位來(lái)自印度的僧人拉瓦布在此修行，并建有曲俄康；西藏“后弘期”時(shí)，該寺成為噶當(dāng)派和希解派的宏化之處。由噶當(dāng)派高僧博多瓦（1031～1105）的弟子涅·扎果瓦創(chuàng)建，史稱(chēng)“涅·查烏寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧約·瓊巴爾亦曾在此住錫；第五世0阿旺·羅桑嘉措時(shí)期（17世紀(jì)初），查烏寺在錯(cuò)那巴-主持下改宗格魯派。此后，錯(cuò)那巴轉(zhuǎn)世-曲覺(jué)巴又在該寺原建筑規(guī)模上新建了祖布拉康、貢康、卻熱等，由此形成新的建筑格局。曲覺(jué)巴之后還先后有五代-傳承轉(zhuǎn)世（即更堆嘉措、扎哇·崔真扎西、坎欽多扎、崔真塔欽、阿旺堅(jiān)贊）并聯(lián)形成三支轉(zhuǎn)世系統(tǒng)（即阿旺堅(jiān)贊、格桑阿旺扎巴等），歷代-都主持……[詳細(xì)]
402、格丹卓培林寺
在日喀則定日縣境內(nèi)，位于拉布齊神山。由止貢噶舉派的一位高僧創(chuàng)建。在紅帽系噶瑪曲英做住持時(shí)，進(jìn)行了擴(kuò)建并改宗噶舉派，在第五世0時(shí)期又改宗格魯派。主要建筑有-拉康、藏康、杜康等。-拉康內(nèi)主供由熱瓊瓦用杰尊米拉日巴骨灰和他生前鼻血伴和的泥塑“通瓦頓丹”像及歷代噶舉派祖師像等。寺后山有牛舌洞（直吉普），洞內(nèi)有牛舌形凸巖，此洞是米拉日巴大師圓寂地，非常神圣�！�[詳細(xì)]
403、熱拉擁仲林寺
熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi)，由達(dá)瓦堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時(shí)期-近600人。何謂“原始苯教”，是因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱(chēng)之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內(nèi)的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團(tuán)向該寺贈(zèng)送了毛澤東主席親筆題詞：中華人民共和國(guó)各-萬(wàn)歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于1982經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，并由國(guó)家撥款20多萬(wàn)元及廣大信教群眾的捐助下進(jìn)行了修復(fù)，修復(fù)后的熱拉擁仲林寺占地500畝左右，其建筑面積4289057平方米�！�[詳細(xì)]
404、曲登尼瑪寺
曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書(shū)記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng)，到西藏傳播密教，返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽(yáng)塔。后來(lái)人們習(xí)慣稱(chēng)曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛(ài)的手鐲等物品留在這里。據(jù)說(shuō)這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個(gè)小孩的腳印深深地凹下去，據(jù)說(shuō)此腳印是該寺18世紀(jì)高僧古如-8歲時(shí)留在這塊石頭上的。他練就密功，可在此……[詳細(xì)]
405、扎西群培寺
扎西群培寺扎西群培寺位于距離縣城115公里的定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地。扎西群培寺建于定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地的后山上，建成于1384年，距今已有600多年的歷史，建筑面積1300平米，屬黃教寺院。扎西群培寺共有一間大殿和五間小佛堂，大殿內(nèi)奉著加娃亞塞松佛，意為“父子三人”。在大小六間佛堂內(nèi)到處依稀可見(jiàn)古色古香的壁畫(huà)，藏有完好的古唐卡、古經(jīng)卷等珍貴的文物，它們以其古樸的風(fēng)貌體現(xiàn)著歷史的神韻�！�[詳細(xì)]
406、降曲林寺
降曲林寺，在拉薩市之曲水縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的拉薩河下游地方，風(fēng)景秀雅。降曲林寺，由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說(shuō)初建寺時(shí)，適聞雷聲，藏語(yǔ)呼雷為主，后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱(chēng)“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉，形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰，后來(lái)又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴（1187～1250）和郭倉(cāng)巴（1189～1258）分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆（今江孜縣）地方，屬下林麥家族，“林熱”意為林麥家族中一個(gè)能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時(shí)取名“白瑪多吉”，童年時(shí)即已學(xué)會(huì)書(shū)法和念誦；17歲時(shí)在軌范師林師處受居士戒，后從師格西俄瑪塘巴出家為僧，修習(xí)覺(jué)敦禁戒苦行，又到色巴隆從熱譯師聞習(xí)《時(shí)輪》、《勝樂(lè)、《能怖》諸法；38歲時(shí)來(lái)到丹薩提寺拜帕木竹巴為師，帕木竹巴給他傳授……[詳細(xì)]
407、納窟寺
介 紹 西藏黃教噶當(dāng)派著名寺院，位于市西南20公里處，為藏族地區(qū)三大印經(jīng)院之一。公元1033年，由噶當(dāng)派高僧冬頓洛佳札興建。納窟寺雖不大，然而歷史悠久，比札寺早400多年。八思巴大師的主師欽木·朗噶札曾在此長(zhǎng)�。灰皇�0根敦朱巴曾在此受戒學(xué)法。納窟寺印經(jīng)院在印經(jīng)事業(yè)上，比德格和布達(dá)拉宮印經(jīng)院的貢獻(xiàn)都大.寺內(nèi)珍藏有納唐版大藏經(jīng)一套和豐富的藏文印版。印有大藏經(jīng)《甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注《丹珠爾》1215部，還有《釋迦百行傳》等巨著。納窟寺被譽(yù)為“西藏文庫(kù)”。 西藏日喀則……[詳細(xì)]
408、色結(jié)寺
色結(jié)寺在日喀則謝通門(mén)縣境內(nèi)，位于塔丁鄉(xiāng)乃囊村的東日嘉山頂，屬苯教寺廟，建于1179年，由辛頓·益西洛卓創(chuàng)建。原有大殿、康巴扎倉(cāng)、白巴扎倉(cāng)、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜頗章等建筑。大殿高3層，經(jīng)堂16柱，主供辛饒米保鎏金銅像，高達(dá)2層樓，四壁滿(mǎn)繪本·丹巴辛饒傳記；殿內(nèi)藏有用金銀粉書(shū)寫(xiě)的《甘珠爾》、《丹朱爾》各一套乃歷任堪布靈塔20余座�？蛋驮鷤}(cāng)高2層，經(jīng)堂10柱，是云南、則Il、藏東康區(qū)苯僧的學(xué)經(jīng)之地，主供鎏金銅質(zhì)的本·丹巴辛饒等身塑像及8座靈塔。白巴扎倉(cāng)高2層，經(jīng)堂12柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒?chǎng)探疸~像；四壁繪干尊祖師像。溫丁拉康高1層，有立柱4根，主供第一至八任堪布鎏金銅像等。孜拉頗章是堪布、高僧的宮郵。“文革”中慘遭破壞，1985年修復(fù)了溫丁拉康，其內(nèi)文物有措東覺(jué)0神刺繡唐卡一幅和洽瑪鎏金銅像等�！�[詳細(xì)]
409、“普水”石刻
“普水”石刻 普水”石刻位于江達(dá)縣同普鄉(xiāng)，國(guó)道317線(xiàn)附近山壁上，距離江達(dá)縣城14公里。據(jù)《同普縣志》中記載“縣治所前有小河一道，原為無(wú)名之水，自設(shè)治定名普水，蜿蜓東下，流入金沙江”，據(jù)此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事張以誠(chéng)所為�！�[詳細(xì)]
410、乃堂寺
乃堂寺 乃堂寺，在昌都地區(qū)類(lèi)烏齊縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的濱達(dá)鄉(xiāng)。寺廟背靠丁夏山，面向乃水河，北面是多吉巖（金剛巖），佛教徒稱(chēng)其為如持十六羅漢的圣地，故取名“乃堂寺”。相傳，佛教大師宗喀巴對(duì)其弟子堅(jiān)贊僧格說(shuō)：“你到康區(qū)去吧，在那猶如白獅的巖下，有一片形似象鼻的平原，其狀似十六羅漢圍繞，加持至深，弟子能修一座寺廟使眾生大吉，感召天下客，我當(dāng)作為助伴。”于是，堅(jiān)贊僧格遵照大師授記，到康區(qū)依靠當(dāng)?shù)厥┲鞯馁澲�，�?433年（-第七繞迥之水兔年）創(chuàng)建了乃堂寺。堅(jiān)贊僧格始0喀巴為師，精通佛教論理，是宗喀巴最優(yōu)秀的弟子之一。乃堂寺由善經(jīng)堂、僧舍和大殿三部分組成。善經(jīng)堂為二層藏式平頂建筑，平面呈長(zhǎng)方形，坐西朝東，前有明廊，面積4柱；經(jīng)堂中間4柱托起天窗，堂內(nèi)主供釋迦牟尼塑像，其兩側(cè)供有木質(zhì)的仲班覺(jué)桑布靈塔和堅(jiān)贊僧格靈塔，高一層樓，旁邊還供有扎西平措泥塑靈塔和銅鑄造的千佛；背后經(jīng)架上藏有《丹珠爾》一套和《宗喀……[詳細(xì)]
411、薩嘎日初寶塔林
薩嘎日初寶塔林 薩嘎日初寶塔林位于宗沙鄉(xiāng)政府所在地約6公里處，縣城至宗沙鄉(xiāng)112公里，為鄉(xiāng)村公路，適合越野車(chē)，單邊行程約5個(gè)多小時(shí)。有近兩百年的歷史，此處分部大小寶塔80余座，分大型和小型兩種，大型寶塔呈菩薩提型，底寬6米，高約10米，小型寶塔則造型簡(jiǎn)單呈方型，更使人稱(chēng)道的是鑲嵌在大型寶塔四周的線(xiàn)石和供奉在寶塔前面的禽獸異鳥(niǎo)的園雕之作，此塔林不僅具有重要?dú)v史文化價(jià)值，塔林景觀的宏偉狀觀，獨(dú)具特色，是考察和旅游的理想之地。……[詳細(xì)]
412、遍知佛殿
遍知佛殿 遍知佛殿雙譯為大日初如來(lái)佛，位于香堆鎮(zhèn)仁達(dá)村境內(nèi)，殿內(nèi)有一組摩崖造像，居正中的是大日如來(lái)佛，左右有8個(gè)隨行弟子和兩個(gè)飛天女神，下面有31行吐蕃時(shí)期的藏文和81個(gè)漢字。其中藏文內(nèi)容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏漢文化交流等，這一重要古跡是昌都地區(qū)文教局工作組于1984年發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃曾途徑此地，為等候被唐王羈留而遲歸的大臣噶爾（即《唐書(shū)》中的祿東贊），隨行工匠在山崖上雕刻了“朗巴朗木曾”（藏語(yǔ)意“大日如來(lái)”）。這一重要古跡，在1980年8月召開(kāi)的拉薩討論會(huì)上，西藏社科院副院長(zhǎng)恰白次旦彭措認(rèn)為，這個(gè)摩崖造像是赤松德贊時(shí)代的，在年代上要比拉薩大昭寺門(mén)前的唐蕃會(huì)盟碑早，對(duì)研究吐蕃時(shí)期的政治、文化、語(yǔ)言、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻技術(shù)等都有非常重要的價(jià)值，而且這是一個(gè)東西向的峽谷，峽谷兩面都有高崖聳立，尤如斧劈，旺布曲汩汩流淌，拉退山青松翠柏，據(jù)說(shuō)松林即為當(dāng)時(shí)文成公主秀發(fā)棄之而……[詳細(xì)]
413、煙多寺
煙多寺該寺坐落在察雅縣城，瑪貢扎西央啟由扎西曲宗寺一世-扎巴江措于1680年（-鐵雞年）建至18世紀(jì)第四世-洛桑郎吉期間。扎西曲宗寺因大火被焚，于是僧人遷往煙多重建，更名為扎西央啟寺，是察雅羅登西繞呼圖克圖的主寺。后毀于文革，1983年經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開(kāi)放�，斬曀逻�有30多幅唐卡，5本用金粉書(shū)寫(xiě)成的經(jīng)書(shū)和菩薩等物�！�[詳細(xì)]
414、王卡羅榮溝石刻群
王卡羅榮溝石刻群王卡羅榮溝石刻群距縣城38公里，為鄉(xiāng)村公路，適合越野車(chē)，往返行程約5小時(shí)。王卡鄉(xiāng)羅榮溝里，珍藏著石刻珍品，其中主供佛為十面觀世音，其余分別為釋加牟尼、大日如來(lái)、文成公主、唐東杰布等。相傳石刻群距今有近千年歷史，它巧妙地利用了不同石頭的自然原形，略作雕琢，其手法精巧，鐫刻細(xì)膩，氣韻生動(dòng)，風(fēng)格獨(dú)特，靈光彌漫，是康區(qū)石刻少有的清湛之作。景區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，空氣清新，古木蒼翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，極為清新奇麗，是難得的風(fēng)景名勝游覽勝地�！�[詳細(xì)]
