您現(xiàn)在的位置：首頁(yè) > 陜西省旅游

陜西省文物古跡介紹

新寺遺址公園
　　西安新寺遺址公園，為西漢長(zhǎng)門宮舊址。2011年4月28日，以一曲蕩氣回腸的西漢長(zhǎng)門故事為內(nèi)涵，以一片姹紫嫣紅、花團(tuán)錦簇花的海洋為形態(tài)的西安國(guó)際內(nèi)陸港新寺遺址公園精彩開園。西安國(guó)際內(nèi)陸港新寺遺址公園，通過(guò)大遺址保護(hù)作為向世界展示的窗口，在保護(hù)遺址的前提下，全面展示遺址所蘊(yùn)藏的豐富歷史人文內(nèi)涵，充分展示西安這座歷史悠久、文明時(shí)尚的現(xiàn)代之都的人文魅力——送給世界一個(gè)別樣的長(zhǎng)安。長(zhǎng)門宮，原是西漢館陶長(zhǎng)公主劉嫖所有的私家園林，以長(zhǎng)公主情夫董偃的名義獻(xiàn)給漢武帝改建成的，用作皇帝祭祀時(shí)休息的地方。自古宮闈多憾事，佳人空對(duì)鏡，如花美眷，漸逝韶華，似水流年，自是令各世各代文人騷客唏噓不已，嘆兩句紅顏命薄，羨一段冷谷沉香。當(dāng)年，長(zhǎng)安城未央宮中，年幼的劉徹坐在長(zhǎng)公主劉嫖的膝頭，長(zhǎng)公主問(wèn)他：“汝可愿娶妻否？”劉徹高興地說(shuō)要。隨后，長(zhǎng)公主指著左右站立著的眾多宮女問(wèn)他是否中意，而劉徹卻連連搖頭，表示都不要。最后，長(zhǎng)公……[詳細(xì)]
子洲龍泉寺
　　石窟佛寺——龍泉寺苗家坪鎮(zhèn)石窯畔村的龍泉寺，是子洲境內(nèi)保存較好的一處石窟佛寺。出縣城到苗家坪，沿苗駝?dòng)吐分聋}淋圪堵，向南再行4公里，即到達(dá)石窯畔村。龍泉寺就坐落在村中寺院家山的懸崖峭壁上。站在龍泉寺對(duì)面山坡上看，龍泉寺由兩部分組成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分險(xiǎn)要。窟房部分則在石崖左旁，地勢(shì)平緩。龍泉寺原有石窟11個(gè)，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人、眼光菩薩、閻君、黑虎靈官等諸神。其中二郎神、馬王、蟲神三石窟“文革”前后已被群眾打石修窯毀掉。所存八窟在石崖上幾近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石縫間泉水涌出，注入井內(nèi)，淙淙有聲。井底毛細(xì)樹根如絲如線，飄然而動(dòng)。井欄上方條石上鐫有“龍泉”二字。鄉(xiāng)民說(shuō)，這泉水是從龍口里流出來(lái)的，喝了龍泉水，百病不生。據(jù)說(shuō)，來(lái)此趕廟會(huì)的人，大都要從此“神井”中請(qǐng)一些“龍涎”回去，以求祛病延年。龍泉寺即由此而得名。從龍泉寺揪著柴草攀……[詳細(xì)]
183、湘子廟
湘子廟
　　湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內(nèi)現(xiàn)存的唯一道教祖師廟。傳說(shuō)湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說(shuō)創(chuàng)建于五代，金元時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國(guó)初，湘子廟一直香火鼎盛，后經(jīng)戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國(guó)時(shí)期被借用，解放后為清潔隊(duì)辦公處，去年2月有關(guān)單位騰出了湘子廟。碑林區(qū)旅游興區(qū)戰(zhàn)略辦公室特邀顧問(wèn)王廣瞞說(shuō)，全國(guó)的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發(fā)源地。據(jù)傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內(nèi)院，為修行修性，曾筑一地下密室，常居其內(nèi)練功養(yǎng)性，后稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。30年前“備戰(zhàn)備荒”“深挖洞”的年代，人們?cè)谙孀訌R內(nèi)挖防空洞時(shí)，曾挖到一暗室，約6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑為當(dāng)年的湘子洞。現(xiàn)湘子廟地下仍有磚砌防空洞，極為堅(jiān)固。主干道與分道及兩處洞室，長(zhǎng)70米，面積近百平方……[詳細(xì)]
化覺巷清真大寺
　　清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺巷內(nèi)，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國(guó)西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又叫東大寺。清真大寺是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國(guó)宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國(guó)文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修保護(hù)，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年又晉升為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年5月被評(píng)為西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬(wàn)平方米，寺院內(nèi)有建于17世紀(jì)初高達(dá)9米的木結(jié)構(gòu)大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細(xì)雕；東西走向成正方形，共分為四進(jìn)院。殿內(nèi)有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和漢文。第二進(jìn)院內(nèi)有宋代大書法家米芾和明代大書法家董其昌的書法真跡。第四進(jìn)院內(nèi)有面積約1300平方米的殿堂，可容納千余人做禮拜，殿內(nèi)有壁畫400余幅，書以阿拉伯文圖案，構(gòu)圖各……[詳細(xì)]
梁帶村遺址
　　梁帶村遺址位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)黃河西岸的臺(tái)地上，遺址緊臨黃河。梁帶村位于黃河西岸，兩周墓地位于梁帶村北，東西長(zhǎng)600米、南北寬550米，總面積為330000平方米。大面積勘探后共發(fā)現(xiàn)兩周墓葬895座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成組分布外，其余大墓未發(fā)現(xiàn)有成組成排現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)895座兩周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地為當(dāng)時(shí)的公墓區(qū)，在公墓區(qū)內(nèi)劃分不同的族墓區(qū)，所發(fā)掘的大墓所在的區(qū)域即為族墓區(qū)，另外還發(fā)現(xiàn)墓區(qū)之間存在界溝。從去年5月開始，韓城考古隊(duì)對(duì)19、26、27號(hào)大墓和一座車馬坑進(jìn)行了發(fā)掘，車馬坑和19號(hào)墓于去年發(fā)掘完畢。目前，26號(hào)大墓也已發(fā)掘清理完畢，27號(hào)大墓已見墓室底，大量珍貴文物堆滿墓室，清理工作仍在進(jìn)行之中。從目前的發(fā)掘情況看，27號(hào)墓為“中”字形，有南北兩條墓道，總長(zhǎng)60米，與19號(hào)、26號(hào)墓一樣是一槨兩棺，但棺上有棺罩，隨葬品十分豐富，包括……[詳細(xì)]
唐讓帝李憲惠陵
　　唐讓帝李憲惠陵惠陵是唐讓帝李憲的陵墓，是唐橋陵陪葬墓中最大的一個(gè)。為什么叫“陵”呢？封建社會(huì)等森嚴(yán)，君死叫“崩”，葬所謂“陵”；諸候王公喪叫“薨”，葬所叫“林”或叫“冢”��！而李憲沒(méi)有做過(guò)皇帝，其葬所為什么叫陵呢？這要從李憲的身份經(jīng)歷說(shuō)起。李憲原名李成器，是唐睿宗李旦長(zhǎng)子，武則天的嫡孫。按照當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的嫡長(zhǎng)繼承制度，李憲是順理成章的王位繼承人。文明元年（684年）就立為太子，但是自他祖母武則天以來(lái)，短短的八年時(shí)間，發(fā)生七次宮廷政變，手足相殘的悲劇，局勢(shì)動(dòng)蕩林立，李憲審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)決不就東宮，他在給父皇李旦的奏折中寫道：“儲(chǔ)副者，天下之公器，平時(shí)無(wú)嫡長(zhǎng)，國(guó)難則歸有功，若失其宜，海內(nèi)失望，非社稷之福，臣今敢以死請(qǐng)。”言詞非常懇切，李隆基才得以入主東宮，登上龍庭寶座，削平其姑母太平公主的勢(shì)力。為“開元之治”起到了修橋鋪路的作用。李隆基能很好地處理兄弟們的關(guān)系，在興慶宮建一樓，叫“勤政務(wù)本樓”又名……[詳細(xì)]
路易·艾黎鳳縣故居和喬治·何克舊居
　　路易·艾黎故居位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)北柏家坪的一座山腳下，有兩孔窯洞，與其他鄉(xiāng)村常見的窯洞一模一樣，但它卻有著不同尋常的歷史，它是新西蘭著名社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)工業(yè)合作社主要領(lǐng)導(dǎo)人路易·艾黎曾經(jīng)居住過(guò)的地方，是中國(guó)工和運(yùn)動(dòng)的見證。路易·艾黎，1897年12月2日出生于新西蘭斯普林菲爾德一位農(nóng)村教師家里，曾獲惠靈頓維多利亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1917年至1918年在新西蘭第二遠(yuǎn)征軍服役，兩次負(fù)傷。1920年至1926年在維弗萊附近的牧場(chǎng)工作。1927年4月2日他來(lái)到中國(guó)上海，加入上海馬克思主義學(xué)習(xí)小組，不顧個(gè)人安危，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的革命活動(dòng)。他看到中國(guó)人民-在水深火熱之中，決心放棄舒適的-，為中國(guó)人民做些有益的事情。先后在上海消防處、上海公共租界工部局任職。1937年冬，他與埃德加·斯諾等積極籌辦“中國(guó)工業(yè)合作社協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱“工合”）。1938年8月5日，“工合”在武漢成立，路易艾黎任代理總干事。同……[詳細(xì)]
楊震校書堂遺址
　　校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時(shí)常積水成湖，故稱湖地。《后漢書。楊震傳》載：關(guān)西夫子楊伯起�？途佑诤淮鹬菘ざY命數(shù)十年即指此地。傳說(shuō)秦始皇焚書坑儒時(shí)，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時(shí)，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應(yīng)朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學(xué)的研究。一天晚上，他夢(mèng)見先祖楊伯橋?qū)λf(shuō)：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時(shí)也。天明，楊寶就命楊震依夢(mèng)中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經(jīng)書皆蝌蚪文字，且磨滅難認(rèn)。于是，楊震就在此地構(gòu)一草堂，�？苯�(jīng)書，堂也就命名為校書堂。伴隨千年間星移斗轉(zhuǎn)，春秋交遞，校書堂旋興旋廢，多次被移為寺廟，至明代時(shí)還留有遺跡。古《閿鄉(xiāng)縣志》載，明正統(tǒng)年間進(jìn)士黃諫作《重修校書堂記》中云：昔關(guān)西夫子楊伯起筑堂于湖城縣西四……[詳細(xì)]
189、石峁遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
石峁遺址
　　石峁遺址位于陜西省神木縣石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上。1976年，西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察，從山西民間聽到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專門到石峁考察，此后先后有來(lái)自西安和北京的考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘。遺址面積約90萬(wàn)平方米。其文化命名為石峁類型，屬新石器時(shí)代晚期。石峁遺址于1976-1981年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。出土陶、玉、石器等數(shù)百件。房址多為白灰居住面的方形半地穴式，與客省莊文化相似;但墓葬中的石槨、甕棺葬和陶器中的筒形大三足甕、鼎等則自具特點(diǎn)。出土或采集的磨制玉器十分精細(xì)，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、人面形雕像等。石峁遺址是陜北目前為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的龍山文化晚期的人類活動(dòng)遺址，距今約4000年左右，出土了大量玉器，尤其以現(xiàn)藏陜西歷史博物館的玉人頭像價(jià)值最高，是我國(guó)新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)……[詳細(xì)]
西安小皮院清真寺
　　西安小皮院清真寺位于古城西安市中心的小皮院巷內(nèi)，東鄰市政府大院(亦是明清陜西巡撫衙門所在地)。它以悠久的歷史和為穆斯林培養(yǎng)出大批有成就的宗教學(xué)者而著稱于世，并受到海內(nèi)外人士的關(guān)注。至今，每逢禮拜時(shí)，八方信眾來(lái)此禮拜祈禱，朗朗誦經(jīng)聲不絕于耳，宗教生活景象猶如當(dāng)年。據(jù)寺內(nèi)原碑(已毀)和現(xiàn)存碑文記載，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬(wàn)壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且規(guī)模較大，亦稱“北大寺。據(jù)傳，該寺興建于唐末，宋徽宗(大觀)丁亥年(1107年)，真教寺為長(zhǎng)安京兆四坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早建筑之一。該寺敕建于元仁宗皇慶元年即公元1312年。據(jù)明太祖朱元璋洪武元年(1368年)歲次正月敕匾該寺(百字贊)和明萬(wàn)歷三十九年至四十二年(1611—1614年)間重修寺碑記曰：“‘天方之一脈，肇于唐初，盛于大元，皇慶(仁宗)年間，以迄于今，歷千余載�！癁檫M(jìn)士馬士騏撰，其新野回回人……[詳細(xì)]
191、商南觀音寺
商南觀音寺
　　商南觀音寺北出縣城二里許，兩山對(duì)峙，中虛一峽，名為峙溝。在峽半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前環(huán)山依崖坐落著一座建筑宏偉，雕梁畫棟，紅柱寶鼎，飛檐重閣，金壁輝煌的廟宇——觀音寺。觀音寺廟宇由停車場(chǎng)，寮房、天橋。僧樓、正殿五個(gè)部分組成，占地總面積約1500平方米，建筑總面積600余平方米。寺廟建在八十坡度的山崖上，建筑部局環(huán)山為S形，兩山中架一橋廊，貫穿東西，左右聯(lián)通。停車場(chǎng)設(shè)在寺廟腳下，從停車場(chǎng)順六十二級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，進(jìn)人天橋甬道，左向轉(zhuǎn)人房大院。順寮房大院登十二級(jí)臺(tái)階上天橋，過(guò)廊坊，進(jìn)人觀音寺正殿大院。大院與正殿座基全用山石水泥依山砌成，高于停車場(chǎng)二十余米。大殿坐落在大院正后方，坐西朝東，為三間三層空虛肩歇式構(gòu)造。一層為正殿，二層為空間，三層為藏經(jīng)樓。大殿以仿古結(jié)構(gòu)建造，飛檐重閣。雕梁畫棟，木格透雕，花紋圖形采用傳統(tǒng)工筆重彩技法，飛金彩繪。殿頂均用珠紅琉璃瓦鋪設(shè)，中脊端坐一口甘露瓶，上插綠色……[詳細(xì)]
褒斜道石門及其摩崖石刻
　　千古要地　　中國(guó)有句膾炙人口的成語(yǔ)“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”。故事說(shuō)的是：劉邦取漢中后于公元前206年按大將韓信的計(jì)謀，派少數(shù)人修棧道,以轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)中西部雍王章邯的注意力，暗地里沿著西邊艱險(xiǎn)的陳倉(cāng)道(即秦棧)，北出大散關(guān)，攻占了陳倉(cāng)城，進(jìn)軍咸陽(yáng)�！　≡�(shī)人李白贊嘆的“蜀道難，難于上青天”，就是指的這一段褒斜道．歷史　　褒斜道位于漢中市北50千米，是古代連接關(guān)中與漢中的一條要道。因取道褒水、斜水兩河谷，貫穿褒斜谷而得名。起自漢代褒中縣（今陜西省漢中市與勉縣交界處）褒口、經(jīng)三交城、赤崖，溯褒水 河而上，出斜谷至眉縣，全程235千米。褒斜道為秦昭王時(shí)所開，當(dāng)時(shí)人們鑿石架木，修筑棧道，歷代以業(yè)，多次增修。褒斜道開鑿建成，溝通了秦嶺南北的聯(lián)系，加強(qiáng)了中原與西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作。公元前206年，劉邦經(jīng)褒斜道赴漢中就漢王位�！　∈T在褒斜谷兩端。北端為大石門，在眉縣；南羰為小石門，在今漢中市北約17……[詳細(xì)]
193、西安杜陵 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
西安杜陵
　　杜陵位于陜西省西安市南郊的杜陵原上。杜陵是西漢后期宣帝劉詢的陵墓。陵墓所在地原來(lái)是一片高地，僪、浐兩河流經(jīng)此地，漢代舊名“鴻固原”。宣帝少時(shí)好游于原上，他即帝位后，遂在此選擇陵地，建造陵園。經(jīng)過(guò)近年的勘測(cè)，杜陵園占地120多畝，四周環(huán)繞有夯土圍墻，墻基寬9米。陵園以殿為大門，殿與配殿共長(zhǎng)30多米，寬20多米，門道寬約6米。墓冢在陵園的正中，平面呈正方形，邊長(zhǎng)120米，高30米。陵前立有清代乾隆年間陜西巡撫畢沅所立的“漢宣布杜陵”碑一通，碑銘至今清晰可辨。此外還有碑碣十余方。園內(nèi)還有寢殿、便殿等遺跡，四周排水的溝渠至今仍清晰可見。漢代以來(lái)，杜陵一直是長(zhǎng)安的游覽圣地，文人學(xué)士常會(huì)集于此，登高覽勝，并留下了許多詩(shī)篇，其中最著名的是李白的《杜陵絕句》：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山。”近年來(lái)對(duì)杜陵進(jìn)行了調(diào)查，并對(duì)其周圍的遺址進(jìn)行了一些發(fā)掘，出土了很多文物。（國(guó)家文物局）地址：西安……[詳細(xì)]
長(zhǎng)安清涼寺
　　長(zhǎng)安曾被譽(yù)為“中國(guó)佛教第一大縣”，北接古城西安，南至終南山北麓。境內(nèi)山水秀美，風(fēng)景宜人，名勝古跡眾多，梵剎大寺林立，故有嘉言：天下修道，終南為冠。古來(lái)就有“長(zhǎng)安三千金世界，終南百萬(wàn)玉樓臺(tái)”之美名，道出了長(zhǎng)安佛教深厚的歷史積淀。清涼寺位于長(zhǎng)安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔，是一座歷史悠久的名勝古剎。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古時(shí)稱為“清涼山”。自周泰時(shí)期，這里就是一座風(fēng)水寶地，許多帝王在此建有園林，王公貴族，豪門大姓也在此建造別墅。在蒼松翠柏，紫竹密林中，掩映著這座古老的寺院。不少文人墨客常到此游覽酬唱，留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇，有詩(shī)云：異花來(lái)絕域，滋蔓匝清池。名園依綠水，翠竹上青霄。這里地勢(shì)高，視野開闊，氣勢(shì)宏偉，既瀕臨繁華鬧市，交通便利，又相對(duì)獨(dú)立，清幽安靜。清涼寺始建于隋朝，昔日殿堂雄偉，佛像莊嚴(yán)，松柏成林，信眾云集，香火鼎盛。三階宗創(chuàng)始人信行禪師在此設(shè)立三階道場(chǎng)。唐時(shí)曾一度為華嚴(yán)四祖清涼國(guó)師……[詳細(xì)]
王柏棟故居
　　王柏棟（1910-1938），陜西省丹鳳縣商鎮(zhèn)顯神廟村人，1927年初，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民革命軍孫連仲部經(jīng)龍駒寨，王柏棟毅然投筆從戎，隨軍出師河南攻打軍閥吳佩孚。不久，馮、蔣、汪相勾結(jié)，鎮(zhèn)壓工農(nóng)革命，他即憤然離隊(duì)，在河南省荊紫關(guān)學(xué)商，聞知楊虎城在南陽(yáng)辦教導(dǎo)隊(duì)，便欣然再次從軍，并于1930年在該部加入中國(guó)共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，在楊子恒旅任警衛(wèi)排長(zhǎng)。1932年，中共陜西省委派王柏棟到三原縣渭北游擊隊(duì)任第二分隊(duì)長(zhǎng)，曾三下三原縣南，一下富平南區(qū)，打擊豪紳地主，擴(kuò)大革命武裝。翌年，紅二十六軍南下商洛在藍(lán)田張家坪嚴(yán)重受挫，為重振軍威，把正在迅速壯大的渭北游擊隊(duì)改編為二十六軍四團(tuán)。7月14日，在三原武字區(qū)小道口召開紅四團(tuán)成立和受旗大會(huì)，王柏棟任一連指導(dǎo)員，旋任該團(tuán)政委。8月14日，他參加中共陜甘邊特委在照金陳家坡召開的擴(kuò)大會(huì)議，決定成立中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘邊總指揮部，王泰吉為總指揮，高崗任政委，王柏棟任參謀處處長(zhǎng)。……[詳細(xì)]