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長安區(qū)文物古跡介紹

楊虎城將軍陵園
　　著名愛國將領(lǐng)楊虎城將軍陵園建于長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)東1公里處，背依鳳棲原，北與杜公祠毗鄰，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗。墓的形制莊嚴(yán)，封土周圍皆砌青磚。陵園經(jīng)過多次整修增建，才成為現(xiàn)在的規(guī)模：大門宏偉、莊嚴(yán)，橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年；有“一九五七年”，取陵園大門建成之時(shí)，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個(gè)金字。進(jìn)陵園門，迎面斜坡上用白玉鑲嵌的“千古功臣”4個(gè)大字映人眼簾。仰頭可見碑亭。抬級而上蹬46級石階，就到了碑亭�！氨ぁ眱�(nèi)正中樹四方石碑一通，正面刻的是1981年12月12日由-元帥所寫的“楊虎城將軍烈士陵園”9個(gè)大字。背面刻著1984年由趙樸初書寫的：1949年12月IO日中國0中央委員會(huì)致楊虎城將軍家屬的吊唁電。再上蹬64級臺(tái)階，過南北窄而東西長的坪地，在一片蒼蒼柏林的東端，有烈士宋綺云夫婦和烈士小蘿卜頭宋振中的陵墓，西端有楊將軍副官間繼明和張醒民烈士的陵墓。由此處向北……[詳細(xì)]
凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩皡^(qū)
　　凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩皡^(qū)位于長安灃峪口內(nèi)，北距西安市區(qū)30公里，灃峪口進(jìn)山1.5公里處，西萬路貫穿南北交通非常方便，園內(nèi)山青水秀，風(fēng)光如畫。進(jìn)入龍?zhí)稇蛩L(fēng)景區(qū)碧波蕩漾，忽積水成譚，忽水流湍急。游人可戲水暢游，消夏避暑。終南古剎凈業(yè)寺是隋唐佛教律宗的發(fā)祥地，沿石階上山，清香撲鼻，煙霧繚繞，誦經(jīng)之聲隱隱擊耳，古剎四周峭石崢嶸，綠樹掩映，真乃尋幽仿古之地也。凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩皡^(qū)六景：第一景：凈業(yè)寺應(yīng)供臺(tái)：“橡樹林中起微風(fēng)，鳳凰嶺傳何處鐘，忽見云開山谷上，應(yīng)供臺(tái)坐一高僧”；第二景：道宣祖師舍利塔“巍巍終南塔山南，浩浩東風(fēng)吹衲寒，戒中深蘊(yùn)定慧力，多少眾生顛倒看”；第三景：秦蜀古棧道“此跡錯(cuò)落橫危壁，想必古人盡辛勞，武侯將帥軍未過，辜負(fù)秦蜀古棧道”；第四景：灃水碧波“秦山南北分水嶺，北入黃河南入江，灃水潺潺入長安，猶帶終南云谷香”；第五景：龍?zhí)稇蛩敖涠ɑ蹖W(xué)大覺說，欣攜龍眷靜聆法，仰止高僧此弘範(fàn)，戲水龍?zhí)稅傂摹?a href=/landscape/63/jingyesilongtanxishuijingqu.html class=blue >[詳細(xì)]
長安清涼寺
　　長安曾被譽(yù)為“中國佛教第一大縣”，北接古城西安，南至終南山北麓。境內(nèi)山水秀美，風(fēng)景宜人，名勝古跡眾多，梵剎大寺林立，故有嘉言：天下修道，終南為冠。古來就有“長安三千金世界，終南百萬玉樓臺(tái)”之美名，道出了長安佛教深厚的歷史積淀。清涼寺位于長安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔，是一座歷史悠久的名勝古剎。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古時(shí)稱為“清涼山”。自周泰時(shí)期，這里就是一座風(fēng)水寶地，許多帝王在此建有園林，王公貴族，豪門大姓也在此建造別墅。在蒼松翠柏，紫竹密林中，掩映著這座古老的寺院。不少文人墨客常到此游覽酬唱，留下了許多優(yōu)美的詩篇，有詩云：異花來絕域，滋蔓匝清池。名園依綠水，翠竹上青霄。這里地勢高，視野開闊，氣勢宏偉，既瀕臨繁華鬧市，交通便利，又相對獨(dú)立，清幽安靜。清涼寺始建于隋朝，昔日殿堂雄偉，佛像莊嚴(yán)，松柏成林，信眾云集，香火鼎盛。三階宗創(chuàng)始人信行禪師在此設(shè)立三階道場。唐時(shí)曾一度為華嚴(yán)四祖清涼國師……[詳細(xì)]
興教寺塔
　　興教寺位于西安城南約20公里處,長安縣杜曲鎮(zhèn)少陵原畔，長安縣鎮(zhèn)樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位玄奘從印度取經(jīng)回來以后，傾注全部心血譯經(jīng)19年，公元644年圓寂于玉華宮。遺體運(yùn)回長安，安葬在西安市東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高，在皇宮內(nèi)的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，將其奉為國寶，為他的去世曾經(jīng)舉朝致哀。詔令將玄奘的遺骨于總章二年(669年)遷葬到長安以南的少陵原上，同時(shí)修建寺院，以資紀(jì)念。寺被命名為“大唐護(hù)國興教寺”，為唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。之后千余年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。興教寺內(nèi)其他建筑于清同治年間悉被兵火焚毀，幸存玄奘和兩個(gè)弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間，又先后由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經(jīng)樓、山門等，并補(bǔ)修了三塔。三塔呈山字形排列，中間最高……[詳細(xì)]
5、明秦王墓 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
明秦王墓
　　秦王墓位于陜西省西安市。秦王墓為明代13代秦王家族墓地。明朝240年間鎮(zhèn)守西安府的13個(gè)秦藩王，史載洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉為秦王，其后二百多年間，共有十三位明藩王去逝，他們死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在東起鳴犢西至三爻一帶的少陵、鳳棲塬上。明制藩王、諸王出生后二歲，開始修建陵墓，修好后只留一個(gè)天井，死后才封葬，諱避墓，稱為井。當(dāng)時(shí)舊制每井有兩營兵把守，后九井共十八寨均發(fā)展為村莊。所謂“九井十八寨，個(gè)個(gè)有由來”，每個(gè)井就是一處藩王家室陵。今以大府井為首（今長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、簡王井、康王井、龐留井、世（十）子井，共九井和護(hù)陵軍營形成許多寨（東伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）其歷史跨越二百四十多年。秦王朱樉墓在西安市南郊杜陵原上，長安縣東武村西。秦愍王朱樉是明太祖朱元璋次子，洪武三年-為秦……[詳細(xì)]
長安百塔寺
　　百塔寺位于終南山北麓長安區(qū)王莊鄉(xiāng)天子峪口，地勢高敞，視野遼闊。東眺五臺(tái)翠華，群峰聳立；西覽草堂煙霧，灃水碧濤；南依巍巍秦嶺，林木蔥郁；北視關(guān)中平原，沃野千里。正所謂龍脈龜背，風(fēng)景絕佳，隋唐時(shí)期即為佛教僧侶修行之道場。百塔寺始建于西晉太康二年(281)，原名淳化寺。隋開皇十四年(594)復(fù)建，稱至相道場。因三階教創(chuàng)始人信行禪師圓寂后葬于寺院附近，故又名信行禪師塔院。是隋、唐佛教三階教的祖庭。唐大歷六年771)改名為百塔寺。百塔寺在隋、唐時(shí)期盛極一時(shí)，規(guī)模巨大，殿宇宏偉，寺僧眾多，占地千畝，有“騎馬關(guān)山門”之美譽(yù)。宋時(shí)百塔寺之規(guī)模猶存。之后寺院不斷衰敗，到了明代時(shí)期百塔就所剩無幾了。清同治元年(1862年)，南山一帶諸多寺院均毀于戰(zhàn)火，百塔寺亦未能幸免。民國初年，該寺殘墟猶存，規(guī)模已大不如前，只留下北門城樓(即山門)垣墻、古槐、照壁依然可觀。殘?jiān)珒?nèi)存殿堂三座，皆五開間，名禪興堂、德道堂、十方道……[詳細(xì)]
西安華嚴(yán)寺
　　華嚴(yán)寺位于陜西省西安市長安區(qū)韋曲東南少陵原半坡上，距西安城約15公里�，F(xiàn)寺址僅存兩座磚塔，東為華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米。西側(cè)為華嚴(yán)宗四祖清涼國師塔，六面五層，高7米。華嚴(yán)寺是唐代長安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗貞觀年間（公元627~649年），位于現(xiàn)在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山�！碧拼ㄊ情L安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“余三思?xì)w兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹，風(fēng)高霜早。周臺(tái)漢園，斜陽暮草�！比A嚴(yán)寺南望終南山，詩人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴(yán)寺周圍的自然景色，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴(yán)世界，卻也是人間的華嚴(yán)天堂。華嚴(yán)寺歷宋、元、明等時(shí)代漸趨荒落，清乾隆年間少陵原發(fā)生崩塌，主體建筑基本被毀，僅存杜順大……[詳細(xì)]
8、香積寺
香積寺
　　香積寺位于西安城南約17.5公里的長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)香積寺村。建于公元706年，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一，也是中國凈土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），中國佛教凈土宗的實(shí)際創(chuàng)祖善導(dǎo)圓寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個(gè)道場。傳說“天竺有眾香之國，佛名香積”。取名香積寺，意把善導(dǎo)比作香積佛。當(dāng)時(shí)這里南臨濠河，北接風(fēng)景秀麗的樊川，濠河與潏河匯流縈繞與其西，整個(gè)寺院幽而不僻，靜而不寂。詩人王維曾游過此寺，留有《過香積寺》五言律詩：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍�！泵枥L了寺院環(huán)境的幽靜宜人。當(dāng)時(shí)的寺院規(guī)模宏大，有“騎馬闖山門”的傳說，據(jù)“龍禪法師碑”載：“神木靈草，凌歲寒而獨(dú)秀，夜暗花明，逾嚴(yán)霜而霏萃。豈直風(fēng)高氣爽，聲聞進(jìn)道之場，故亦臨水，面菩薩會(huì)真之地……[詳細(xì)]
鳳棲原西漢家族墓地
　　鳳棲原西漢家族墓地鳳棲原西漢家族墓地位于西安南郊鳳棲原上，地處秦漢時(shí)杜縣東部，東距西漢宣帝杜陵約6公里，西北距西漢長安城約40公里。2008年8月，陜西省考古研究院在配合西安航天管委會(huì)基本建設(shè)中，發(fā)現(xiàn)該家族墓地，報(bào)國家文物局批準(zhǔn)后，對其進(jìn)行了勘探發(fā)掘，目前已有許多重要斬獲或突破。出土重要文物1800多件，其中700多件彩繪陶甲士俑和不少令人耳目一新的鎏金銀、錯(cuò)金銀青銅器，有著重要學(xué)術(shù)意義。墓地階段發(fā)掘幾項(xiàng)主要成果1.墓園布局該墓地規(guī)模大，規(guī)格高，主從分明，序列整齊，時(shí)代自西漢中晚期延續(xù)至王莽時(shí)期，面積約4萬平方米。墓地核心區(qū)域是一平面略呈方形的墓園，東西長約195米，南北寬約159米，由甲字形大型墓M8及其從葬坑K1～K6、中型墓M25、高規(guī)格祠堂建筑（基址）以及4條兆溝構(gòu)成。墓園周圍祔葬十?dāng)?shù)座中、小型墓，與墓園一起構(gòu)成鳳棲原西漢家族墓地。M8位于墓園的中心，長65米，寬24.5米，深15……[詳細(xì)]
香積寺善導(dǎo)塔
　　香積寺善導(dǎo)塔位于陜西省西安市長安區(qū)神禾原上的香積寺內(nèi)。善導(dǎo)（公元613——公元680年），也稱光明和尚，是山東臨淄人，自幼出家，是佛教凈土宗創(chuàng)始人之一。他在光明寺期間，大力宣傳凈土信仰。相傳曾著有《彌陀經(jīng)》十萬卷，畫凈土變相三百壁，很受長安僧俗的尊崇，信徒甚多，圓寂后，門徒為他建塔以示紀(jì)念。凈土宗教義于公元八世紀(jì)傳入日本后產(chǎn)生很大影響，他們尊祟善導(dǎo)為高祖。中日邦交正常化后，日本各界友好人士和凈土宗信徒不斷前來善導(dǎo)塔朝拜。1980年5月14日，在善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年之際，中日兩國佛教界人士在香積寺舉行法會(huì)活動(dòng)，以紀(jì)念善導(dǎo)大師，從而進(jìn)一步增進(jìn)了兩國人民的友好往來。寺為唐代著名的古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年（公元706年），是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建的。寺名的來歷眾說紛壇。香積寺依山傍水，昔日殿宇崢嶸，古塔高聳，香煙繚繞，古木參天。唐代詩人王維曾寫《過香積寺》贊道：“不知……[詳細(xì)]
古觀音禪寺（終南山觀音禪寺）
　　觀音禪寺座落在長安區(qū)終南山北麓灃峪口羅漢洞村，背靠鳳凰山，東鄰律宗祖庭豐德寺、凈業(yè)寺及凈土祖庭香積寺，南至觀音山，西望三論宗祖庭草堂寺，不僅賅攝終南之神韻，同時(shí)擁有便利的交通，它距環(huán)山公路僅數(shù)百米，距西安三十公里。鳳凰嶺如同觀音大士打坐-，兩側(cè)山巒左環(huán)右抱，猶如青龍白虎守護(hù)。當(dāng)年唐太宗親手栽種的一顆銀杏樹至今依然蔥蔥郁郁、枝繁葉茂，并向信眾揮灑神奇的霓彩光華。這株有一千四百多年樹齡的古銀杏樹，已被國家列為古樹名木保護(hù)名錄。樹下有神奇的唐貞觀年間古清泉一眼，清澈甘洌，長年不竭，被譽(yù)為“觀音神泉”。相傳建于唐貞觀年間的古觀音寺，當(dāng)時(shí)就頗具規(guī)模，占地約300畝，山門、大殿、鐘鼓樓，云水寮一應(yīng)俱全，遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹不絕。古寺，古樹，古泉，吸引著眾多文人墨客，更有雅士作詩贊嘆。一九九八年，隆興尼師游方來此，見殿堂破敗，圣跡寥落，遂不顧年邁四方募化，籌集善款，發(fā)心復(fù)修。一九九九年經(jīng)當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)恢復(fù)為正式的……[詳細(xì)]
西周豐鎬遺址
　　豐鎬遺址位于陜西省西安市西南12公里的灃河兩岸。豐鎬是西周文王所建“豐邑”和武王所建“鎬京”的合稱，豐邑在灃河的西岸，鎬京在灃河的東岸，遺址分布在包括客省莊、馬王村、張家坡、新旺村、馮村、洛水村、普渡村、斗門鎮(zhèn)及昆明池故址等在內(nèi)的廣大地區(qū)，總面積超過了10平方公里。1933年曾由考古工作者進(jìn)行過勘查，1951年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，工作一直延續(xù)至今。豐鎬是西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。根據(jù)《考工記》的記載，當(dāng)時(shí)的都城方九里，每邊辟三門，城內(nèi)縱橫各九條街，王宮居中，左為祖廟，右為社壇，前為朝堂，后為街市，提出了城市布局的一般參考原則，可見在當(dāng)時(shí)，城市的布局就已經(jīng)有了一定的規(guī)劃思想，布局規(guī)整有序。通過考古發(fā)掘工作，在馬王村、洛水村一帶發(fā)現(xiàn)有一處王室貴族居住的宮殿遺址，遺址四周有泄水用的陶水管道和板瓦等大量的建筑構(gòu)件。此外還發(fā)現(xiàn)20座土窯式和半地穴式的居址，應(yīng)該是平民的居……[詳細(xì)]
長安歸元寺
　　歸元寺地處陜西省西安市王寺街道辦（為西安未央宮所在地址）中心地段，西依灃河、南面終南，北傍溝通西安、咸陽新建世紀(jì)大道。山川秀美，人杰地靈，交通便利。歸元寺建于唐貞觀年間，是玄奘法師西去印度求法，回歸后晉見太宗皇帝前所住錫之最后一站，距今有千余年歷史。玄奘法師在印度求學(xué)，受教于戒賢大師，回國后創(chuàng)立法相宗，并接納和培養(yǎng)了高麗（南韓）學(xué)憎圓測，成就了中韓佛教文化史上的一段佳話。歸元寺雖經(jīng)滄海桑田，歷史變遷，數(shù)度興衰。自改革開放以來，隨著黨和國家宗教政策的全面落實(shí)，特別是經(jīng)過釋常義、釋慈光兩任住持的苦心經(jīng)營，歸元寺已恢復(fù)山門、天王殿、臥佛殿，又新建念佛堂、齋堂、地藏閣、方丈室、五觀堂、寮房等，念佛堂落成以后，殿脊所配0熠熠生輝，瑞相疊生，令周邊信眾驚嘆不已。經(jīng)西安市長安區(qū)人民政府批準(zhǔn)，歸元寺已被確定為宗教活動(dòng)場所，并成立了歸元寺管理委員會(huì)。歸元寺周邊輻射面積515平方公里，覆蓋人口100萬以上。周……[詳細(xì)]
長安圣壽寺塔
　　圣壽寺塔位于西安城南30公里處秦嶺北麓長安縣五臺(tái)鄉(xiāng)塔寺溝內(nèi)。圣壽寺塔，原名為“應(yīng)身大士塔”。對寺塔的來歷還有一說：據(jù)說隋文帝楊堅(jiān)和他的母親出游印度，帶回佛牙一枚。來到南五臺(tái)，見這里山清水秀，便于參禪誦經(jīng)，就在此建塔。這里終年香火旺盛，隨文帝也常來此消夏避暑，參禪禮佛。初唐時(shí)，太宗李世民的母親每年也要來此朝拜幾次。這樣，南五臺(tái)聲名大振，成為佛教圣地之一。該塔為七級正方形0式磚塔，高29．5米，底座周長7．5米，塔身的一、三、五、七層南=1匕兩面和二、四、六層?xùn)|西兩面辟有券門，層與層之間磚疊突出為檐，并用磚雕砌成兩排菱角牙子。二層以上的壁面為枋木制結(jié)構(gòu)，每面又分為三間，用磚砌出倚柱、闌額及斗拱。塔的一、三、五、七層的南北兩面及二、四、六層的東西兩面各開拱券形門洞。塔壁面有柱、枋、斗拱等仿木結(jié)構(gòu)。每層疊澀砌磚出檐，檐下飾有兩層菱角牙子。塔頂有7個(gè)圓環(huán)形鐵質(zhì)相輪。最上面為八角形。塔尖也用平磚攢成，……[詳細(xì)]
古觀音禪寺千年銀杏
　　古觀音禪寺始建于唐貞觀年間，距今約1400年。寺內(nèi)最吸引人的，是一棵被譽(yù)為世界上最美銀杏樹的千年銀杏，據(jù)說是當(dāng)年唐太宗李世民親手栽種的。每到暮秋時(shí)節(jié)，銀杏樹葉紛紛落下，金葉鋪地，吸引著國內(nèi)外大量游客一睹美景。智慧寺院系統(tǒng)已于2017年10月18日正式上線，即日起游客可通過“古觀音禪寺”官方微信進(jìn)行預(yù)約。古觀音禪寺開放的銀杏觀賞時(shí)間為10月28日~12月10日，每天8點(diǎn)到17點(diǎn)。每日最多可預(yù)約7200人預(yù)約系統(tǒng)以半個(gè)小時(shí)為1個(gè)預(yù)約時(shí)段，每個(gè)時(shí)段可預(yù)約400人，每日最多可預(yù)約7200人。每個(gè)微信號每天最多預(yù)約3人，每人最多可攜帶一名1.2米以下兒童。預(yù)約時(shí)需按要求真實(shí)填寫個(gè)人身份信息，預(yù)約成功后需按時(shí)前往，由工作人員掃描預(yù)約二維碼后方可入寺參觀。如遇突發(fā)情況不能如期參觀的，需提前8小時(shí)取消。預(yù)約未到者，賬號將被凍結(jié)7天不能預(yù)約，同時(shí)該賬號預(yù)約的其他時(shí)段也將失效。溫馨提示古觀音禪寺地址：西安市長……[詳細(xì)]