吉木薩爾縣文物古跡介紹
1、北庭故城遺址 AAAA
北庭故城遺址位于新疆自治區(qū)吉木薩爾縣以北約12公里的護(hù)堡子。故城遺址在當(dāng)?shù)厮追Q“破城子”，它是在唐代庭州城的基礎(chǔ)上建立的，九世紀(jì)以后屬于西州回鶻。十三世紀(jì)初隸屬蒙古，憲宗時曾在此設(shè)置行尚書省。元在此設(shè)“別失八里元帥府”，當(dāng)時仍是北疆的重鎮(zhèn)。故城到了明代初年的時候才荒廢不用。清嘉慶二十五年（1820年），中國的學(xué)者徐松首先來此進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了唐金滿縣殘碑等珍貴的文物。1908年和1914年日本人大谷光瑞率領(lǐng)的考察隊和英國人斯坦因分別來此非法調(diào)查和挖掘。1928年西北科學(xué)考察團(tuán)也曾對遺址進(jìn)行過發(fā)掘，并由中國學(xué)者袁復(fù)禮負(fù)責(zé)測圖。1979年～1980年，中國社會科學(xué)院考古研究所又重新進(jìn)行過兩次調(diào)查和測繪，在城西700多米處發(fā)掘的一座高昌回鶻時期的佛寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了大批泥塑像和精美的壁畫。古城的規(guī)模十分宏大，平面呈不規(guī)整的長方形，分內(nèi)外兩城，內(nèi)城位于外城中部略偏東北的地方。外城墻周長達(dá)4596米，內(nèi)……[詳細(xì)]
2、大漠上的神秘怪塔
大漠上的神秘怪塔1957年夏天，克里木以翻譯兼向?qū)У纳矸�，領(lǐng)著中蘇聯(lián)合考察隊一行八人，其中有一個名叫冬尕巴依，家住吉木薩爾二工河的哈薩克族人，另一個是名叫塔勒甫的吐魯番籍維吾爾族人，他們騎著十二峰駱駝深入浩瀚無際的準(zhǔn)格爾大漠進(jìn)行勘測。一天，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一個黃亮耀眼的神秘物體。等到他們走到近處時，才看清了拔地而起的這個黃亮耀眼的神秘物體原來是一個類似金字塔的圓錐形塔。從塔上閃射出一縷縷極強(qiáng)的光芒，蘇聯(lián)人在地圖上作了標(biāo)記，然后他們有點(diǎn)依依不舍地離開了怪塔，繼續(xù)前行。行至大約1公里處，考察隊員又發(fā)現(xiàn)了第二個塔，再往前行，又是一個！他們一-現(xiàn)了五個同等距離的怪塔，如航標(biāo)般地在蒼茫、荒涼的大漠上熠熠閃爍著神秘的光線。走過神奇的怪塔，考察對象著西北方向又走了一段路途，他們便看見了一座紅色的沙山橫亙于前。到了紅山前，他們便停歇下來。此時，他們發(fā)現(xiàn)一只狐貍馳掠眼前，閃出一道暈光，輕盈而敏捷地轉(zhuǎn)進(jìn)紅山下……[詳細(xì)]
3、北庭西大寺
北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢平坦，現(xiàn)多已開發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長方形，南北長約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺基，整個建筑分南北兩個部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫房等建筑群；北面為正殿，其四周筑洞窟，兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡，窟內(nèi)殘留有高昌回鶻時期的壁畫若干。建筑材料為土木結(jié)構(gòu)。宋朝初期，寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。1275年，高昌王東遷時，日趨衰落，十四世紀(jì)時，毀于伊斯蘭教的-。西大寺現(xiàn)外觀大部殘毀，1979一1980年，中國科學(xué)院考古所對其進(jìn)行搶救性發(fā)掘。清理出南面的部分配殿及東部的佛窟。1988年，西大寺連同北庭……[詳細(xì)]
4、甕棺墓群
甕棺墓群1983年6月，吉木薩爾縣北庭鄉(xiāng)后堡子村村民在生產(chǎn)隊規(guī)劃的宅基地上修建房屋時，在距地表50厘米深處的地下發(fā)現(xiàn)了三處甕棺群。其中，兩具甕棺分別高65厘米、30厘米，口徑分別為25厘米、30厘米，陶質(zhì)泥質(zhì)灰陶，甕腹部有網(wǎng)狀花紋。據(jù)研究，這一墓葬群當(dāng)屬隋唐時期的突厥墓。據(jù)史料記載，隋末唐初在博格達(dá)以北活動的主要是西突厥。貞觀四年，-厥頡利可汗敗亡，于是可汗浮圖城又變成了與唐朝相對抗的前哨陣地。突厥入侵中亞最早始于六世紀(jì)六十年代，而后在漫長的歷史長河中，均以可汗浮圖城為中心，世代放牧、耕種，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空氣和水，頌揚(yáng)土地，僅奉天為唯一造物主神，用馬、牛、羊祭祀之。在中亞皈依伊斯蘭教之前，不僅襖、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火襖教最盛。甕棺葬俗為火襖教流行葬俗，甕棺大約始于公元前二世紀(jì)，這種禮俗的形成，主要是伊朗部落的兩葬儀即-與火葬河流的結(jié)果。甕棺葬俗在突厥時……[詳細(xì)]
5、古墳梁墓葬群
古墳梁墓葬群古墳梁墓葬群位于吉木薩爾縣老臺鄉(xiāng)政府西北約500米處。其北為鄉(xiāng)村道路，東西為農(nóng)田，南臨河溝，整個墓群坐落在地勢較高的黃土梁上，占地約2畝。廟院內(nèi)到處擺放著棺材，打開棺材蓋，裝的全是死尸頭骨。其中一口棺材很特殊，整個用油桐漆過，雕刻著二龍戲珠圖案，分外棺、內(nèi)棺，做工考究。棺內(nèi)裝一男尸，頭戴紅纓帽，身穿官服，足蹬朝靴，但無文字記載屬何職位。整個黃土梁上到處都是棺材，棺靠棺，棺摞棺，有的三四層，幾乎所有的館內(nèi)裝的都是死人頭骨，沒有尸身。有的三四個，最多的裝七八個。據(jù)當(dāng)?shù)匦煊腥世先嘶貞洠浩扑呐f時，光古墳梁上挖出的死人頭骨最少不下五千顆。有人曾看到一死人頭骨上牙床上還鑲有兩顆二鬼把門的金牙，閃閃發(fā)光。據(jù)傳，同治年間戰(zhàn)亂，惠徠堡毀于戰(zhàn)火。殺死的人全部埋葬在這個土梁上，所以內(nèi)裝的全是人頭。……[詳細(xì)]