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甘谷縣文物古跡介紹

1、蔡家寺 AA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
蔡家寺
  蔡家寺在甘肅甘谷縣東北渭水峪火車(chē)站(隴海線(xiàn))以西,渭河北面的二級(jí)臺(tái)地上,寺、村同名,寺在村北一山丘上,依山而建,直達(dá)山頂。據(jù)清乾隆《伏羌縣志》(甘谷舊名伏羌)記載,寺廟建于元順帝至正年間(1341~1370),至今已有650年左右的光景。至于何時(shí)有村,縣志語(yǔ)焉不詳,實(shí)難詳考;而何以村、寺同名,亦不得而知。最奇怪者,蔡家寺村,顧名思義,村人大率當(dāng)為蔡姓,就像河對(duì)岸斜對(duì)的蔣家寺村,其村民多為蔣姓一樣,然而,蔡家寺村從來(lái)不聞?dòng)羞^(guò)蔡姓之人。這一點(diǎn),至遲在清乾隆年間,就已引起出身于該村的詩(shī)人李兆甲的注意。李兆甲(1767~1830),字遜乙,號(hào)椒園。筆者今尚存有其《椒園詩(shī)鈔》謄稿一卷,其詩(shī)多經(jīng)其師臨洮吳鎮(zhèn)與無(wú)錫楊芳燦等評(píng)定。作為佛教廟宇的蔡家寺,是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。松柏映翠,梵宇玲瑯,在甘谷縣內(nèi),不論其宗教環(huán)境、建筑環(huán)境還是自然環(huán)境,都僅次于大像山,但卻有著自己的特點(diǎn)。大像山是個(gè)釋道二教雜陳的所在……[詳細(xì)]
黑潭寺森林景區(qū)
  黑潭寺位于甘谷縣城南35公里的古坡鄉(xiāng)石鼓山下,藉河上游。寺院隱于潺潺小溪之畔,蔥蔥林木之中,四周環(huán)山,曲徑通幽。寺西有烏龍江曲回東流,并在此聚水成泉,疊為三潭,潭深莫測(cè),泉雖清而底難見(jiàn),稱(chēng)黑三潭,潭伴寺馨,寺依潭聲,神奇無(wú)比。寺中有大雄寶殿,內(nèi)塑三世佛和十八羅漢。殿前有兩棵高達(dá)百米的蒼松,其北側(cè)有歇山頂建筑關(guān)帝廟。殿西北側(cè)有一聳起的豹皮巖,形狀如錐,名曰尖山,其上祥云繚繞,古柏參天,山腰間有太極宮,亭式建筑,玲瓏剔透。亭北側(cè)懸崖上有回心石、通天橋等數(shù)處刻石。山尖上原有一亭,為明代建筑,殘?jiān)写。黑潭寺傍山取?shì),望石鼓而顯神奇,聚險(xiǎn)絕而匯游人,攬其勝境,嘆羨之聲不絕于耳,堪為古冀佳景之一。邑人安履祥有《黑潭三疊》詩(shī)吟此,詩(shī)曰:江瀑級(jí)無(wú)數(shù),飛流此最高。潭深不可測(cè),碧水鳴如嗥。絮浪奔銀線(xiàn),雪珠滾石槽。靜觀(guān)深自得,獨(dú)立唱秋濤![詳細(xì)]
尖山寺森林公園
  尖山寺森林公園尖山寺,又稱(chēng)靈風(fēng)山,位于甘谷西南25公里的尖山之上,最早古跡建于漢魏六朝時(shí)期,全山有森林5000多畝,其中有林地8727畝,森林覆蓋度為39%,森林蓄積量11880立方米。海拔1800-2100米之間,相對(duì)度差300米,年降水量600毫米,屬南部半濕潤(rùn)氣候型區(qū),年平均氣溫2.4-8.1,無(wú)霜期100天左右。境內(nèi)山清水秀,峰巒疊嶂,山勢(shì)雄偉,森林茂密,氣候宜人,風(fēng)光旖旎。保護(hù)完好的天然次生林和人工林形成了園內(nèi)別具一格的森林特點(diǎn)。主要森林植物有油松、落葉松、華山松、白樺、山楊、漆樹(shù)、遼東櫟、椴樹(shù)、青膚楊、山杏、山李等。灌木層有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山櫻桃、野花椒、衛(wèi)茅等,薈萃100多種針闊喬灌木、草本植物及中藥材。林中有梅花鹿、金錢(qián)豹,錦雞等十余種國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)物。青山、綠水、怪石、雄峰、人文古剎、神奇?zhèn)髡f(shuō)、異花異草,構(gòu)成了尖山寺森林公園獨(dú)特景色,1995年1……[詳細(xì)]
大像山永明寺
  大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南,師傅溝內(nèi)臺(tái)地上,1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置,由山門(mén)、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成,總面積達(dá)4,224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處,又是甘谷一帶佛教徒修行的地方,也是游覽勝地。永明寺座東南向西北,雄踞山間,全部建筑分布在階梯式的臺(tái)地上,寺院山門(mén)為并排連體拱形狀牌樓頂。中門(mén)頂額內(nèi)有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)“永時(shí)寺”三個(gè)陽(yáng)刻字,對(duì)聯(lián)是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明揚(yáng)法師敬書(shū)“風(fēng)月無(wú)邊一塵不到菩提地,山河環(huán)繞萬(wàn)善同歸般若天”。兩邊門(mén)首摹配民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)孛撕硒櫦}書(shū)的陰刻“無(wú)上法讓、出塵入凈”八個(gè)大字。走進(jìn)山門(mén),迎面所見(jiàn)天王殿,高9米,長(zhǎng)14米,寬10米,頂為四面坡歇山造,琉璃脊獸飾裝,結(jié)構(gòu)為單挑檐外圍16住回廊式,棋盤(pán)讓窗對(duì)開(kāi),前后相通,殿內(nèi)正在供奉大肚彌勒佛,身高1.8米,踩餓鬼,神氣威武,金剛怒目。左邊是……[詳細(xì)]
華蓋寺石窟
  從甘谷縣城沿316國(guó)道向西行,華蓋寺石窟位于甘谷縣城西10里,渭河南岸的二十鋪村東頭。因山頂綠草如茵,恰似一頂紅教僧帽,戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上,故當(dāng)?shù)厝私兴?帽頂。又因山勢(shì)奇特,一峰突起,似刀削斧劈,直入云端,如一把紅縵綠頂?shù)娜A蓋依山亭立,山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯(cuò)落,狀如蜂房故稱(chēng)華蓋洞。山下原有一處規(guī)模宏大的佛教寺院,主殿屋面上有三行鐵瓦,人稱(chēng)鐵瓦寺。該寺于20世紀(jì)60年代開(kāi)通定(西)天(水)公路(316國(guó)道)時(shí)被拆除,故而華蓋洞又稱(chēng)為華蓋寺。華蓋寺,西接朱山,紅斷晚霞;北臨渭水,綠波縈回;南依秦嶺,空凌險(xiǎn)絕。山下定天公路上車(chē)水馬龍,川流不息。自古及桑梓勝境,是為佛家習(xí)禪,道家演道的理想處所。華蓋寺現(xiàn)存可編號(hào)的洞窟18個(gè),有佛、道、儒三教及祖先崇拜四個(gè)內(nèi)容,占主導(dǎo)地位的是道教洞窟。18個(gè)洞窟0有塑像60身,其中60厘米以上塑像44身,13厘米以下的袖珍雕塑13個(gè),還有福綠壽三……[詳細(xì)]
6、甘谷文廟 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
甘谷文廟
  文廟位于縣城南街,始建于元代至元丁亥年,西域人魯克得禮任縣令,得議集資修建文廟,戊子年春動(dòng)工,已丑年冬落成。明代弘治年間,知縣周書(shū)又遷到城北,明嘉靖末年,縣令王調(diào)元又遷到東街,萬(wàn)歷辛卯,縣令封嘉誥又遷到渭北山麓,天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門(mén)、泮池,欞星門(mén)、義路、禮門(mén)等附屬建筑。戟門(mén)是指宮門(mén),文廟又是學(xué)宮,泮池則是學(xué)宮前的水池,狀為半朋形。所謂欞星(天田星)、宋代仁崇天圣六年,在效外筑臺(tái)祭天,置靈星門(mén),后來(lái)移用到孔廟,意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門(mén)、是欞。據(jù)《孟子•萬(wàn)》尖義、路也;禮、門(mén)也。維君能由是路出入是門(mén)也“指正義之路,禮儀之門(mén)!蔽膹R祭孔為歷代縣內(nèi)祭祀最為隆重的場(chǎng)面。據(jù)鞏建豐撰《伏羌縣志》記載:“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭。先期省牲,至日知縣行正獻(xiàn)禮教官分獻(xiàn)東西,哲典史分獻(xiàn)東庭、西庭,以首貢代之,惟崇圣祠是日子夜學(xué)官司行……[詳細(xì)]
大像山石窟
  在甘谷縣境內(nèi),距縣城2.5公里處,有一座正看如旗,橫看似龍的山巒拔地而起,舊名文旗,現(xiàn)名大像山。山上松檜叢生,丁香溢彩,亭臺(tái)樓閣依山而建,雕梁畫(huà)棟綠樹(shù)掩映。山中懸崖峭壁上有大洞窟一個(gè),洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。大佛石窟開(kāi)鑿確切年代無(wú)從稽考。據(jù)有關(guān)資料和出土文物考證,甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏。甘肅省博物館石窟藝術(shù)專(zhuān)家曾對(duì)大佛詳細(xì)觀(guān)測(cè)認(rèn)定,系盛唐文物。由此可見(jiàn),甘谷大像山石窟始鑿于北魏,一直到盛唐才規(guī)模完備,先后經(jīng)歷了三百多年。大佛身高23.3米,腰闊10.4米,和顏善目,儀容莊重,頤面豐滿(mǎn),雙耳垂肩,螺發(fā)肉髻,體魄雄偉,斜披袈裟,唇旁短須呈蝌蚪狀,結(jié)跏趺坐于蓮座之上,安詳而寧?kù)o地迎接來(lái)往游客。大佛洞窟兩旁,依山就勢(shì)修有長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊,如同一條腰帶。廊上窟龕相連,巍峨壯觀(guān),現(xiàn)存二十二個(gè)窟龕,大都近正方形。正壁開(kāi)大圓拱龕和設(shè)高壇基,并有僧人修行的禪窟,這是大像山窟龕的特殊之處,在全國(guó)也很罕見(jiàn)。每年逢農(nóng)歷……[詳細(xì)]
甘谷姜維墓
  姜維,字伯約,三國(guó)時(shí)天水冀城(今甘谷縣)人。是甘肅早期歷史上的著名人物。據(jù)《三國(guó)志•蜀書(shū)》、《劍閣縣續(xù)志》等有關(guān)史料記載:維少孤,隨母局,自幼博覽群書(shū),酷愛(ài)孫武之學(xué),有膽義,才智超人,心存漢室,志圖統(tǒng)一中原,原為魏中郎將,建興七年(227年)冬,蜀相諸葛亮取天水關(guān)時(shí),維歸蜀,亮特器重之。建興12年(234年),亮病故,維為右監(jiān)軍輔漢將軍,封平襄侯。延熙19年春(256年)晉升漢大將軍。維繼亮志,竭忠盡力,欲恢復(fù)中原,再興漢室。維乃揮師隴西沓中(今文縣附近)屯田,次年魏伐蜀,漢中失守,姜維退守劍閣(今四川劍閣縣劍門(mén)關(guān)),魏將鐘會(huì)率十萬(wàn)精兵強(qiáng)攻劍門(mén),趔趄難進(jìn),向維投書(shū)勸降,維堅(jiān)守不答,列陣守險(xiǎn)。11月,魏將鄧艾出謀,勸蜀后主劉禪不戰(zhàn)而降,并召堅(jiān)守劍門(mén)的姜維棄戈降魏。維偽降鐘會(huì),伺機(jī)恢復(fù)。公元264年鐘會(huì)誣鄧艾據(jù)蜀謀反,司馬昭至長(zhǎng)安,命鐘會(huì)進(jìn)軍成都以檻車(chē)囚鄧艾。會(huì)欲據(jù)蜀,問(wèn)計(jì)姜維。維……[詳細(xì)]
9、大象山石窟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
大象山石窟
  大象山石窟甘谷大象山石窟,位于天水市甘谷縣境內(nèi)距縣城五華里處。那里有一座正看如旗,橫看似龍的山巒拔地而起,舊名文旗,現(xiàn)名大象山。山上松檜叢生,丁香溢彩,亭臺(tái)樓閣依山而建,雕棟畫(huà)廊綠樹(shù)掩映。山中懸崖間,峭壁上有大洞窟一個(gè),洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。據(jù)考證,甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏,先后共經(jīng)歷了四個(gè)朝代,三百多年。大佛洞窟兩旁,依山附勢(shì)修有長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊,如同一條腰帶。廊上窟龕相連,巍峨壯觀(guān),現(xiàn)存二十二個(gè)窟龕,大都平面近方形。正壁開(kāi)大圓拱龕和設(shè)高壇基,并有僧人修行的禪窟,這是大象山窟龕特殊之處,在全國(guó)也很罕見(jiàn)。甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大象山自從以大佛聞世更名后,世人一直沿稱(chēng)大像山。佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后,根據(jù)釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說(shuō),認(rèn)為起名大象山更為確切。雖僅一字之差,且同音,但意義深遠(yuǎn)。從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日,甘肅省人民政府將大象山石窟正……[詳細(xì)]
10、覺(jué)皇寺
覺(jué)皇寺
  覺(jué)皇寺覺(jué)皇寺坐落于甘谷縣六峰鄉(xiāng)覺(jué)皇寺村,原名興國(guó)寺,據(jù)《伏羌縣志》載:“興國(guó)寺明洪武年建”。清同治初年間(1862—1866)歷遭戰(zhàn)亂,焚毀嚴(yán)重,后重建,F(xiàn)存大殿梁記有“大清光緒十六年(1890)重建”的題識(shí)!队X(jué)皇寺修殿宇碑記》中有“其寺原為興國(guó)寺,始建于宋,所載明洪武24年朱元璋十八子朱便為岷王,便往岷為王,所經(jīng)古冀而至圣息。遂易名為覺(jué)皇寺”的碑銘。覺(jué)皇寺原為一時(shí)三院,現(xiàn)僅存后院大殿,余皆毀于文革。大殿座南向北,進(jìn)深4.07料,最高為5.75米,寬7.13米,長(zhǎng)10.85米。寺內(nèi)有參天唐愧一株,稱(chēng)“老槐抱新孩”。相傳唐王李世民巡視西域,途經(jīng)冀城,曾在此住宿一夜,并親手栽植了此槐。古槐至今已逾千年,枝繁葉茂,樹(shù)徑需五人環(huán)抱。主干上有六條分枝。蜿延伸曲,猶如六條騰起的巨龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在唐槐樹(shù)蔭遮掩下的覺(jué)皇寺,顯得十分幽靜![詳細(xì)]
貫寺李家祠堂
  貫寺李家祠堂位于天水市甘谷縣大石鎮(zhèn)貫寺村,清至民國(guó)家祠建筑。占地面積495平方米,建筑面積180余平方米。祠堂呈四合院形式,坐北朝南,由堂屋、東西廂房、牌坊門(mén)構(gòu)成。堂屋三開(kāi)間,單坡硬山頂;東西廂房均三開(kāi)間,單坡硬山頂;明間為單檐雙坡歇山頂大門(mén)樓,兩側(cè)次間為單檐雙坡歇山頂小門(mén)樓,大小樓之間有四座相連的單檐雙坡懸山頂小夾樓,通寬13米;牌坊門(mén)樓為仿木構(gòu)建筑磚雕砌筑,除雕出結(jié)構(gòu)外,還有二十四孝圖、八仙、瑞草瑞獸等圖案,雕工精細(xì),寓意深刻,具有很高的工藝水平。1984年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2017年11月8日,入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:以圍墻外側(cè)底邊為基準(zhǔn),向東、南、西、北各延伸10米![詳細(xì)]
毛家坪遺址
  毛家坪遺址位于甘谷縣盤(pán)安鎮(zhèn)毛家坪村西側(cè)。1984年曾進(jìn)行過(guò)發(fā)掘。面積約3.6萬(wàn)平方米,文化層厚0.2--2米,遺址有房址和灰坑等。出土有馬家窯文化馬家窯類(lèi)型黑色帶紋、條紋、同心圓紋彩陶盆、缽。另有齊家文化刻劃紋、附加堆紋、籃紋、粗繩紋泥質(zhì)紅陶罐、折肩罐及石斧、石刀、石鏟等。還采集有周代夾砂灰褐陶罐、鬲等。遺址保存較好,對(duì)研究馬家窯文化與齊家文化的相互關(guān)系及其文化發(fā)展序列有重要價(jià)值。2019年,毛家坪遺址列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
灰地兒遺址
  灰地兒遺址位于甘谷縣新興鎮(zhèn)頭甲村西北1公里。屬馬家窯文化。面積約1.5萬(wàn)平方米,文化層厚0.2--1米,暴露有灰坑和白灰面居址。1959、1972年局部發(fā)掘,出土有平行帶紋平底瓶、葉紋彩陶壺、同心圓紋白彩盆、泥質(zhì)紅陶素面缽、斂口碗、卷沿盆、侈口細(xì)頸瓶、罐、杯及泥質(zhì)陶屋模型、灰陶壺、罐,還有石刀、石斧等生產(chǎn)工具。遺址保存較好,對(duì)研究馬家窯文化的內(nèi)涵有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]
貫寺李氏宗祠牌坊
  貫寺李氏宗祠牌坊貫寺李氏宗祠牌坊是大石鄉(xiāng)紳李善吉為其李家宗祠修建,屬紀(jì)念性的牌坊,也是為教化孝行宣傳封建禮教而建的。貫寺李氏宗祠牌坊建于民國(guó)初,全部用磚筑造,磚雕藝術(shù)精湛,磚雕24孝圖,風(fēng)格細(xì)膩。橫枋斗拱、匾額全部用磚雕表現(xiàn)。世紀(jì)九十年代以來(lái),一些寺院在修建中也建起了牌坊,其中,椿樹(shù)坪羅家廟牌坊,金山鄉(xiāng)白衣寺寺六都是很在特色的牌坊仿古建筑![詳細(xì)]
渭水峪遺址
  渭水峪遺址位于甘谷縣渭陽(yáng)鄉(xiāng)渭水峪村北500米。是一處廟底溝類(lèi)型與馬家窯類(lèi)型共存的遺址。面積約8萬(wàn)平方米,文化層厚1—4米,暴露有灰坑和居址。采集有仰韶文化廟底溝類(lèi)型弧線(xiàn)三角紋、弦紋、寬帶紋彩陶盆、缽殘片等。另有馬家窯文化馬家窯類(lèi)型泥質(zhì)紅陶罐、缽殘片和漩渦紋彩陶盆殘片及石刀、石斧、石彈丸。遺址保存較好,對(duì)研究仰韶文化與馬家窯文化的相互關(guān)系有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]