漢濱區(qū)文物古跡介紹
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1、安康雙溪寺 
雙溪寺位于今安康市漢濱區(qū)新城辦巴山東路63號(hào)，雙溪寺建于何年？《州志》僅言其“在南山下，久廢，新建禪院。”《府志》以《賈通志》說(shuō)“在新城北門外�！迸f《縣志》載：“在新城北門東，寺在施、陳二溝之間，故名。有二溪圖，成化間建，名普同塔，筑新城時(shí)分一塔城內(nèi)。”今人多以舊志所載或者古人所敘東岳泰山廟事“計(jì)算”為雙溪寺的“寺齡”。宋紹興四年金人南逼，宣撫使張浚率兵赴援，次行安康，淋雨濘淖弗得進(jìn)，禱于廟。曾不移刻，祥云披拂，旸谷炳煥，大軍啟行。浚曰：神之威靈竭敢不報(bào)。乃發(fā)錢十五萬(wàn)，命郡守王彥、西城知縣高楫董重修，承議郎金、均、房鎮(zhèn)撫使續(xù)觱為記。明洪武十一年再重修，明末盡毀于寇。清順治年間建正殿、拜庭。康熙七年復(fù)建樂樓。這段記述泰山廟的故事，單就名為娛神實(shí)為娛人而建的“樂樓”，便能說(shuō)明此非佛寺之物。其實(shí)，清道光年間興安知府鮑珊在《增修雙溪禪林古寺》中，已將該寺的建成年代交待清楚了：順治后因“其代遠(yuǎn)年湮，……[詳細(xì)]
2、天柱山白云寺
白云寺位于安康市西南約18公里處，因主峰如柱插入云端而得名�，F(xiàn)住寺僧侶10余人，年接待游客萬(wàn)余人次，是安康市佛教勝地。史載創(chuàng)建于唐麟2年（664年）。白云寺是陜南佛教圣地四大叢林之一，列為安康八景之一。寺廟由三進(jìn)四塔、一爐五殿、九洞三院組成。沿臺(tái)階攀至12層，便是建真武祖師殿石碑。此碑為清代楷書精品。最高處三進(jìn)佛殿的佛像，均為明代石雕精品。寺后有蓮花池，前有方池。據(jù)傳，看天池可知漢江水位。山北峭壁處有自然形成的9個(gè)洞，洞洞相通�；頎t建于明代，四座靈骨塔均高兩丈余，系該寺宋至清代的靈骨。白云寺舊有亭宇、樓閣、大殿、廂房數(shù)百間。寺院內(nèi)外松柏蔥郁，寒梅飄香。大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，佛像千尊，香火鼎盛�，F(xiàn)在的白云寺，保留有殿宇、廂房60余間。天柱山峰巒奇特，風(fēng)景迷人。清晨登天柱山，看日出，觀云海，疑是仙人；夕陽(yáng)西下，輕煙淡霧，搖曳于天柱峰之顛，彌漫在白云寺宇殿，迷離飄渺，如置仙境。俯視山下，火石……[詳細(xì)]
3、安康龍興寺
龍興寺位于安康城漢江北岸龍王山上，據(jù)清咸豐八年六月所立《閱查龍興寺地界碑》記載：“龍興寺，創(chuàng)自明天順元年（1457年），天圣寺僧人洪湛結(jié)茅庵募化所建”。故又有天圣寺下院之說(shuō)。明成化間，毀于農(nóng)民軍劉千斤，石和尚之亂。嘉靖間，里人冠剛、鮑禮施山林重建。于是始成郡中名山。清康熙《興安州志·山川志》云：“東北三十里曰龍王山”山上有寺名隆興（龍興），是為一郡名勝。嘉慶二年，白蓮教農(nóng)民軍在漢南活動(dòng)，當(dāng)?shù)鼐用駥R前后樹木砍伐，以便滾木擂石，山前山后樹木凈盡，遂以荒蕪，清末至民國(guó)為道徒所占。1988年，釋觀慧升座金堂，樹0幢，隨機(jī)說(shuō)法，四方云集，始中興金堂，光復(fù)雙溪，重建龍興，后即住持龍王山，大興土木，始具規(guī)模，而為漢濱大寺，與金堂寺、雙溪寺、天圣寺成鼎足之勢(shì)。主持觀慧法師，歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，在四眾弟子和政府的努力下，建成合法的道場(chǎng)，占地3400多平方米，有大雄寶殿、四大天王殿、千手千眼觀音殿、泰國(guó)玉石臥佛殿……[詳細(xì)]
4、安康佛音寺
佛音寺位于安康市五里鎮(zhèn)月河南岸，風(fēng)景秀麗的掛榜山旁�？偯娣e約500余畝，居高臨下視野開闊，月河川道“十天”高速在寺前穿過，西康高速及五里飛機(jī)場(chǎng)離寺僅幾公里之遙，交通便利，風(fēng)景如畫，兩條山溪抱寺而下，匯為一潭曰白鷺潭，山水相映，雙龍環(huán)抱，白鷺棲息，祥云繚繞。寺院坐南朝北，隱現(xiàn)于千傾松林之中，依山水地貌而筑基修建，數(shù)里之外，即可見其寺氣勢(shì)雄偉之勝相莊嚴(yán)。掛榜山佛音寺因文化積蘊(yùn)深厚而久負(fù)盛名（戰(zhàn)國(guó)至秦漢遺址）秦惠王設(shè)漢中郡西城縣，置于此山之下，今為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，亦相傳皇帝御賜皇榜，曾掛于此處，故榜山之來(lái)由于此。佛音寺前身為兩重殿之觀音廟和閣老廟，房屋三十來(lái)間，香火鼎盛，靈驗(yàn)無(wú)比，故影響四川、湖北.、關(guān)中、西安等地香客游人，前來(lái)頂禮朝拜。文革期間被毀，其主持、年限、寺跡等，已毀于一旦，蕩然無(wú)存，無(wú)從考究。時(shí)值太平盛世，國(guó)運(yùn)昌盛。二零零三年春季，經(jīng)政府熱情邀請(qǐng)全國(guó)知名的大德高僧凈天老法師前來(lái)……[詳細(xì)]
5、安康金堂寺
金堂寺位于安康城東五里�？滴酢杜d安州志》云：“在南山下，新建禪院”�！吨乩m(xù)興安府志》云：“金堂寺，宋嘉定六年（1213年）建”。道光廿九年（1849年）嵌于金堂寺大雄寶殿之《重修金堂寺廟宇碑》稱：“興安城外東南距城五里余，有古金堂寺一座，在山之巔。山雖不高，前有襟水，后有叢林，清晨則煙霞四起，至夕則百鳥噪歌，每逢炎天盛暑，文武名人，來(lái)此游賞，清出雅致，誠(chéng)興安之勝境也�！鼻寮螒c期間，日杲禪師主持雙溪寺，納金堂寺為雙溪下院，亦稱別院。光緒九年雙溪寺開戒期，四方僧眾自遠(yuǎn)方而來(lái)者數(shù)千人，時(shí)海內(nèi)大德印光法師，從雙溪寺海定律師受具足戒，因印光善書，遂遣印光到金堂寺書寫戒律，日夜不得停筆，兩目盡赤，幾乎失明。海定律師即讓他讀《龍舒凈土文》一卷，印光讀后而知念佛往生凈土法門，乃悟身為苦本，即于閑時(shí)專念佛號(hào)。夜眾睡后，復(fù)坐起念佛，即寫字時(shí)，亦心不離佛。故雖力疾書寫，仍能勉強(qiáng)支持，即戒期中寫事完畢，而目亦全愈……[詳細(xì)]
6、奠安塔
在安康市區(qū)東部6公里處，黃洋河與漢江交匯夾擊形成的陡峭巨巖----八公巖頂，巍然屹立著氣勢(shì)軒昂的奠安塔。它建于1917年，塔分七級(jí)，高約30米，面西而立，第一層正對(duì)市區(qū)的一孔石門上方嵌有青石鐫刻的“奠安塔”楷書匾額。塔名取“長(zhǎng)安永康，奠定宏基”之意。據(jù)說(shuō)建此塔是為了鎮(zhèn)安康地氣，配金州風(fēng)物。通過塔內(nèi)樓梯，游人可逐級(jí)攀登。上面六層四方均留有圓形或拱形門洞，可以從中欣賞四方各不相同的美景。在第四層的四面塔壁上還有彩瓷拼鑲的“博厚高明，中天一柱，永奠安康，亦孔之固”16個(gè)楷書大字。塔頂，有七彩蓮座，座上有兩個(gè)3000斤重的銅球。奠安塔七級(jí)飛檐皆用磚石浮雕裝飾，圖案鮮明，形象各異，最頂層的飛檐翼然外伸，大有展翅凌云之勢(shì)。遠(yuǎn)觀奠安塔，昂然挺立在高峻山巖之上，神圣威武，儼然如一壯士，忠誠(chéng)地守衛(wèi)在安康東大門。登臨其上，則可盡情欣賞綠水青山，天光塔影。江上往來(lái)如梭的流舟，城區(qū)櫛次鱗比的高樓盡收眼底，可謂“江……[詳細(xì)]
7、柏樹嶺遺址
柏樹嶺遺址位于本縣花園鄉(xiāng)柏樹嶺，1959年調(diào)查漢水流域文物時(shí)發(fā)現(xiàn)。遺址由北向南延伸，東西兩側(cè)有水溝，南接越河北岸階地。修陽(yáng)安鐵路時(shí)，遺址有三分之二被毀壞，尚余4萬(wàn)平方米左右。該遺址文化層表露，厚約1～2米，含石器、紅陶片、彩陶片、紅燒土、炭渣、骨器等。石器多為磨制，部分打磨兼制。器物有斧、錛、鑿、磨盤、磨棒、鋤、葉形小刀和兩面有脊的箭頭。陶器以?shī)A沙紅陶、泥質(zhì)紅陶為主，有生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品等。器物有紡輪、陶銼、鼎形釜、碗、罐、缽、盆、盤、甑、缸、甕和尖底瓶。還有一件飾辮索形紋的陶環(huán)，制作十分精美。大部分陶器飾有黑色或紫色彩繪，有細(xì)線紋、繩紋、弦紋、劃紋、錐刺紋、波折紋和附加堆紋。骨器多是殘片，較完整的有骨錐、骨鏟。另有蚌刀兩件。該遺址文化內(nèi)涵基本屬仰韶文化廟底溝類型。陶器中的單唇小口尖底瓶、彩繪帶紋卷唇盆，含半坡類型特征。而盤形器、厚壁敞口甕、磨制精致的小型石器，則又有濃厚的地方特色……[詳細(xì)]
中渡臺(tái)遺址位于本縣中渡臺(tái)村，1981年文物普查發(fā)現(xiàn)。遺址緊臨漢江北岸，與今安康城隔江相望。東起安康鐵路分局寮屬區(qū)，西至漢江大橋北端，長(zhǎng)2000余米。遺址附近的魏家臺(tái)、寇家溝，有兩處漢代陶窯址，并有云紋瓦當(dāng)模具、瓦當(dāng)、流渣等遺物。安康鐵路分局在遺址內(nèi)取土基建，探知文化層厚約2米左右。上層含戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期遺物，主要有“半兩”、“五銖”、“貨泉”等幾種銅錢和銅馬刺、銅鏃等。陶器有施繩紋或籃紋的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)及方格紋陶片、陶管道等，并有屋基遺址，鋪設(shè)有整齊的幾何紋大方磚。下層是新石器時(shí)代文化層，主要遺物有陶銼、陶錛、陶盆、石斧、石錛、石磨棒及管狀骨器。1984年，安康鐵路分局施工時(shí)，又在地表0.80米處發(fā)現(xiàn)新莽貨幣窖藏，出土“貨泉”圓錢170余公斤，存安康地區(qū)博物館。遺址的位置，與史籍中關(guān)于舊西城縣的城址相吻合�！端�(jīng)注》說(shuō)，“漢水經(jīng)月川口又東經(jīng)西城故城南。”疑是西城縣縣城舊址�！�[詳細(xì)]
9、永豐遺址
永豐遺址位于本縣千工鄉(xiāng)新街、慶豐、永豐三村之間。1985年，安康地區(qū)文管會(huì)勘查越河金礦采掘區(qū)文物時(shí)發(fā)現(xiàn)。南臨越河、北靠漢白公路，寬約一華里，東起地區(qū)農(nóng)科所，西至恒河邊，長(zhǎng)約五華里。遺址靠越河、恒河交匯處有大量瓦礫、磚塊和繩紋陶片。新街村村民用南北朝時(shí)銘文磚砌渠壘坎，慶豐村村民建房、打窖時(shí)挖出過銅器、陶器等。該遺址又經(jīng)幾次勘察，征集有漢代銅釜、銅鈁、銅鏡、陶盆、陶罐和魏晉六朝青瓷器等。還出土有紀(jì)年磚，其文曰：“西城縣都鄉(xiāng)長(zhǎng)樂里姓王造”，“永平九年大歲在辛巳魏興王造”。還有石質(zhì)“半兩”錢范一件。遺址是漢至魏晉時(shí)的村落、作坊遺址。……[詳細(xì)]
10、安康五龍山祖師殿
祖師殿祖師殿位于流水鎮(zhèn)七里村，因五個(gè)山頭直對(duì)其中，故稱為五龍山祖師殿，古有玉帶纏腰、五龍捧圣之說(shuō)。面臨瀛湖，山勢(shì)險(xiǎn)要，四周環(huán)水，湖水山色如畫。登山遠(yuǎn)跳，流水集鎮(zhèn)盡收眼底，是漢濱區(qū)境內(nèi)不可多得的人文景觀。祖師殿最早建成時(shí)間已無(wú)從考證，但據(jù)碑文記載，清嘉慶十八年重修，文革期間遭嚴(yán)重毀壞。公元2000年經(jīng)多方籌款，重修祖師殿。現(xiàn)分為上下兩殿和鐘樓等建筑宏偉，古色古香，精雕細(xì)琢，巧奪天工。上殿門牌上鑲有原陜西省常務(wù)副省長(zhǎng)徐山林親筆書寫的“道法自然”四個(gè)大字，在陽(yáng)光下熠熠閃光�！�[詳細(xì)]
11、饒家壩遺址
饒家壩遺址位于本縣臨江鄉(xiāng)饒家壩村周圍，1981年文物普查發(fā)現(xiàn)，北靠山坡，南臨漢江，南北寬約半華里，東西長(zhǎng)約二華里，臨江一側(cè)受洪水沖刷，露出瓦礫、陶片等遺物。該遺址是火石巖水庫(kù)淹沒區(qū)，1985年初，庫(kù)區(qū)考古隊(duì)清理發(fā)掘，出土陶器有繩紋平襠鬲、鼎、罐、釜、盆、甑、灶模型等，還有少量打制石器。銅器有鈁、釜、鏃、劍、蒜頭壺等。還發(fā)現(xiàn)用青石砌成的墻基一段，寬2米，斷續(xù)長(zhǎng)約50米。遺址是商周至秦漢時(shí)期的聚落遺址�！�[詳細(xì)]
12、劉家營(yíng)遺址
劉家營(yíng)遺址位于本縣四合鄉(xiāng)劉家營(yíng)村，1981年文物普查發(fā)現(xiàn)。北臨越河、南靠山麓，東西長(zhǎng)約五華里，南北寬約二華里，西面文化層表露。采集有板瓦、筒瓦以及大形陶甕殘片等，中部幾處取過土的斷層里，能看到瓦礫和陶片。陶器以灰陶為主，絕大部分飾以繩紋。器物有云紋瓦當(dāng)、板瓦、瓦井圈、磚井圈、罐、盆、甕、鬲等。銅器多是炊器和容器，有雙魚紋釜、鈁、箭鏃、鐵釜等。該遺址屬戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的城鎮(zhèn)遺址�！�[詳細(xì)]
牛蹄嶺戰(zhàn)役遺址時(shí)代：民國(guó)地址：安康市漢濱區(qū)縣河鎮(zhèn)牛嶺村保護(hù)范圍：（1）北部遺址區(qū)：戰(zhàn)壕遺址外擴(kuò)20米。（2）南部遺址區(qū)：東、西、北至紀(jì)念碑外擴(kuò)20米，南至牛蹄嶺戰(zhàn)役遺址指揮所南側(cè)圍墻外。建設(shè)控制地帶：（1）北部遺址區(qū)：A區(qū)四周外擴(kuò)10米。（2）南部遺址區(qū)：A區(qū)四周外擴(kuò)10米。2018年，牛蹄嶺戰(zhàn)役遺址被陜西省人民政府公布為第七批省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
