普蘭縣文物古跡介紹
1、科迦寺（科伽寺） AAA
藏傳佛教薩迦派寺院。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣科迦村�？棋�，系藏語“定居”之意。996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建�？棋却逡运聻橹行慕ㄔ�，呈東西向布局。據(jù)記載，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普蘭縣大寺，歷史悠久，在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚�，每年都有阿里地區(qū)札達(dá)、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜�！拔母铩逼陂g，寺院文物、建筑遭到嚴(yán)重破壞，部分建筑被毀，殿內(nèi)塑像、壁畫受損嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代以后，對古建筑陸續(xù)進(jìn)行維修，修復(fù)了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作為公元996年的古建筑，被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位�？棋人轮饕ㄖ䴙橛X康和百柱殿，兩殿呈“L”形布置。覺康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝東。兩殿前有空間不大的廣場，廣場中部有水井、高大的塔欽和香爐，廣場四周的墻壁上建墻廊，置瑪尼筒，是該寺進(jìn)行宗教活動、民間慶典活動的聚集地。寺廟建筑周圍還有轉(zhuǎn)經(jīng)道�？棋人率侵�[詳細(xì)]
2、貢不日寺
貢不日寺，在阿里地區(qū)之普蘭縣境內(nèi)，位于縣城邊馬甲藏布河的北岸。貢不日寺，亦稱“故宮”，是普蘭縣境內(nèi)的一座古代寺廟。相傳，故宮為著名的洛桑王子的宮殿，仙女影超拉姆與王子相受，遭密謀陷害，巫師假稱北方有敵，誘使洛桑王子出征，影超拉姆在危難時刻從這里飛升天宮。待王子凱旋，與影超拉姆相會于天庭，戰(zhàn)勝種種困難懲處了惡人，終獲幸福團(tuán)圓。這一傳說后來被編入八大藏戲之一的《洛桑王子》，流傳甚廣，故普蘭亦傳為洛桑王子的故鄉(xiāng)，故宮則是王妃的居所，名聲大振，成為普蘭縣重要歷史名勝寺廟之一。貢不日寺依山鑿洞，洞前搭設(shè)棧橋的寺廟形式，高出河岸臺地約30米。沿山坡另辟有階梯及小路，可從山腳登臨寺廟。該寺是一座直貢舉派的寺廟，創(chuàng)寺人為直貢寺-拉嘛堅嘎多增·郭雅崗巴，寺廟的住持由直貢寺委派，每屆任期三年至五年。貢不日寺洞窟全長24.3米，由西向東呈一線展開，洞窟高為1.6～1.8米，由杜康殿、申廈（住持臥室）、甘珠爾拉康……[詳細(xì)]
3、古格王朝遺址
古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣，遺址總面積約為72萬平方米，是全國首批重點文物保護(hù)地之一�，F(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達(dá)巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從９世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世紀(jì)結(jié)束，前后世襲了１６個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西-史上具有重要意義。吐蕃王朝末代贊普郎達(dá)瑪時期……[詳細(xì)]
4、科加寺
科加在藏語中是“定居”之意�？萍铀屡d建年份已難以考據(jù)，其來歷據(jù)說是源于噶爾一帶擅長鑄造佛像的居民，一天把一尊觀音像以馬車送運，走到孔雀河邊。馬車突然被石頭卡住，不論怎么辦也無法繼續(xù)前行，于是人們就在車停之處建一座廟，取名科加寺�？萍铀乱�(guī)模很小，殿堂內(nèi)的壁畫和布置，由于年久失修，難免有點斑駁。但是從另一角度看，這兒卻散發(fā)著一種原始、古樸的味道�？萍铀率菑哪岵礌栠M(jìn)入普蘭的必經(jīng)之路，經(jīng)常有許多衣著怪異的異域游客光著腳、提著小鐵筒從這里經(jīng)過。這些人多是來參拜神山圣湖的外國修行者。如果天氣炎熱，他們常常會在科加寺前的河水里沐��；如果給他們拍照，他們會很友好很樂意地擺出姿勢來，然后向你索要少量的金錢或食品�？萍铀麻T口有一片河灘以及美麗的紅色蘆葦叢。附近的科加村是個具有田園風(fēng)味的小村莊，頗有點世外桃源的感覺。它距離普蘭縣城19千米，需要包車前往，路途相當(dāng)崎嶇，而且在雨季有幾條雪山融化的溪水，車子很難通過……[詳細(xì)]
5、色瓦龍寺
色瓦龍寺，坐落在圣湖瑪龐雍措的東岸，由哲貢噶舉派著名的成道大師貢覺久贊，按其恩師哲貢共確赤列桑布之托，在其恩師逝世十周年之機，即-陽土猴年（公元1728年）正式建筑。創(chuàng)建這坐寺廟時的施主是，托欽霍堆部落頭人井格俄革卻圖，由于，當(dāng)年甘丹才旺拜桑布驅(qū)逐拉達(dá)克軍隊時，這個游牧部落派去了六十名騎士，殺了很多拉達(dá)克人，為了懺悔他資助創(chuàng)建積德行善的場所。在本寺內(nèi)的主供為赤列桑布塑像，在其內(nèi)供藏著四棵釋迦牟尼佛的舍利（火化為高僧骨殖后留下能自然增多的白色球狀結(jié)晶物）、蓮花生大師修練而成的利佛甘露之五種伏藏、大譯師拜若雜納的手抄本、婆羅門七世的肉身、噶當(dāng)派大師仲敦杰瓦迥鼐的一撮發(fā)辯、達(dá)布拉杰的座墊、曲杰平措大師的肉身及其呈花白的發(fā)辯、仁贈曲杰扎巴的珠紅單鈸和大袍等。在寺內(nèi)還供有四尊大小不等的釋迦牟尼像、蓮花生大師像、貢覺久贊大師的舍利寶塔以及米拉日巴、帕莫竹巴、杰丹貢布等的藥泥塑像、般若十萬頌等經(jīng)籍�！�[詳細(xì)]
即烏寺又名“極物寺”、“齊烏寺”、“基烏寺”、“積務(wù)寺”。即烏寺坐落在“圣湖”瑪龐雍措的西岸，寺區(qū)青草蒼翠，殿宇巍峨，靜靜的圣湖碧清見底，風(fēng)景幽雅迷人，從矗立的山頂居高臨下，由此俯瞰湖面，歷歷在目。寺廟建在橢圓形頗陡的山丘上，被信徒們稱為“桑朵拜日山”，傳說蓮花生大師曾在此降魔伏妖時逗留過七天，并在巖石上留下多處腳印。是建立在“圣湖”（瑪旁雍錯）邊山上的一座小寺，規(guī)模比較小，據(jù)說蓮花生大師曾在寺內(nèi)的洞穴中打坐。這里是觀賞瑪雍錯的絕佳位置。寺廟的規(guī)模不大，只是在山坡上有幾間藏式佛舍，但其建筑布局是仿效布達(dá)拉宮的樣式。即烏寺距離塔欽約30公里，車程約一個小時。在旅行季節(jié)里來往于神山圣湖之間的旅行團(tuán)車輛較多，搭車方便。搭貨車前往普蘭的人需要到即烏村外的三岔路口去等車。景點位置阿里普蘭縣境內(nèi)，瑪旁雍錯旁邊……[詳細(xì)]
7、止熱寺
在普蘭縣境內(nèi)，崗仁波齊圣山的北邊，白龍河、仲龍曲和卓瑪拉曲等三條河流在此匯流而下。這里海拔5210米，是觀看神山背面的最佳位置，這里有瑪尼堆和經(jīng)幡，很美。同時也是香客們的休息地。1964年由賈貢崗日大師修建，1986年重修。該寺對面的3座山峰分別象征觀音、文殊、金剛持，稱為“日松貢布”。地址：阿里地區(qū)普蘭縣北部在阿里地區(qū)熱門景點崗仁波齊圣山的北邊類型：寺廟游玩時間：建議1天開放時間：全天開放門票信息：無需門票。包含在岡仁波齊門票內(nèi)……[詳細(xì)]
8、祖楚寺
祖楚寺是在岡仁波齊神山轉(zhuǎn)山途中必須經(jīng)過的寺廟。岡仁波齊位于西藏阿里普蘭縣，是岡底斯山脈的主峰，與瑪旁雍錯并稱“神山圣湖”，是苯教、藏傳佛教、印度教、古耆那教共認(rèn)的世界中心，常有信徒前來轉(zhuǎn)山。由于峰頂常年云霧繚繞，因此-認(rèn)為能看到峰頂?shù)娜耸怯懈５摹?交通指南#一般來說，岡仁波齊轉(zhuǎn)山的起點和終點都在塔爾欽鎮(zhèn)。從阿里行署所在地獅泉河鎮(zhèn)可乘坐前往普蘭的班車，中途在塔爾欽下車，車票約120元左右，車程約6小時。#游玩指南#1.圍繞岡仁波齊峰轉(zhuǎn)山是朝圣者最常用的方式。一般來說，岡仁波齊轉(zhuǎn)山道分為外圈和內(nèi)圈：外圈是最經(jīng)典的徒步路線之一，平均海拔4700米，最高點接近5700米，全程52公里，需要1-3天完成。內(nèi)圈則經(jīng)過五座寺廟，翻越多處艱險路段，信眾才會采用，不推薦一般旅行者前往。按照藏傳佛教的說法，外圈轉(zhuǎn)滿13圈才可以走內(nèi)圈。2.岡仁波齊轉(zhuǎn)山的最佳時間是每年5-10月。其余時間很可能因大雪封山而無法通……[詳細(xì)]