蘇州市文物古跡介紹

　　同覺寺坐落于太倉市浮橋鎮(zhèn)南環(huán)路，同覺寺始建于明朝永樂年間，距今已有近六百多年歷史。傳說當(dāng)年建文帝曾避難至此，并載植銀杏樹一棵（現(xiàn)存同覺寺公園），“同覺寺”的寺名也是建文帝根據(jù)其祖父朱元璋出家的“皇覺寺”而命名，因為明太祖由僧人的身份成就帝業(yè)，而建文帝也暗含了希望從僧人身份恢復(fù)帝業(yè)。同覺寺歷代香火鼎盛，寺內(nèi)供奉之觀音圣像時現(xiàn)靈應(yīng)妙相，十方善男信女紛紛慕名而來，凡有所求，皆得感應(yīng)，聞名遐邇。同覺寺占地面積63畝。由山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大悲閣、萬佛樓、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、寶塔等殿堂組成。殿堂建筑氣勢宏偉，法相莊嚴(yán)。高66米的寶塔巍峨聳崎，流光溢彩。清凈典雅的同覺寺公園曲欄回廊，河池亭閣與寺、塔交相輝映。成為一座融寺院園林為一體的廟宇，更成為港區(qū)佛教圣地和旅游勝景。景區(qū)地址：江蘇省蘇州太倉市浮橋鎮(zhèn)南環(huán)路乘車線路：太倉市內(nèi)乘203、209、213、302等路公交在同覺寺站下車即到。自駕線路：滬太……[詳細(xì)]

262、柳亞子故居

　　柳亞子紀(jì)念館坐落在歷史文化名鎮(zhèn)江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖鎮(zhèn)黎里古鎮(zhèn)上，東鄰上海，北接蘇州，南連浙江，太浦河穿過古鎮(zhèn)，東西兩頭連接著巨浸分湖與京杭大運河，“318”國道及“蘇同黎”公路縱橫交錯，“蘇嘉杭”、“-滬”高速在黎里均設(shè)有出入口，交通非常便利。柳亞子紀(jì)念館，是一座清代乾隆年間的優(yōu)秀建筑，又是一處近現(xiàn)代的重要史跡，原為清乾隆直隸總督、工部尚書周元理私邸，落成于1780年之前，宅名“賜福堂”，前后六進(jìn)，備弄深達(dá)92.9米，占地面積2603平方米，建筑面積2862平方米，101個自然間�，F(xiàn)存的三座磚刻門樓，高大氣派、栩栩如生，有極高的藝術(shù)價值。1922年，著名愛國詩人柳亞子向周氏后裔典租了這座深宅大院，這里就成了一代詩人會見四方愛國人士、議論國家大事、《南社叢刻》、撰寫愛國詩詞文章的地方。1987年5月，柳亞子先生百年誕辰之際，經(jīng)中共江蘇省委的批準(zhǔn)，依托柳亞子故居建立了柳亞子紀(jì)念館，全年接待四……[詳細(xì)]

263、應(yīng)慈墓高級重點文物保護(hù)單位

　　應(yīng)慈墓位于虞山北麓破龍澗西南側(cè)，距興福寺約200米。墓塔坐南朝北，為墓塔群內(nèi)南起第二座，系花崗石筑，平面成六邊形，底邊長0.7米、高2.6米，正面鐫“傳講三議華嚴(yán)座主南岳下第四十六世天字法顯興福分燈應(yīng)慈親禪師之塔”，后刻“師生于同治十二年夏歷二月初五日午時，寐于公元一九六五年夏歷八月初五日丑時”。墓塔外設(shè)羅城，墓道長約30米，道口設(shè)三間沖天式石坊一座，坊額嵌“人天共仰”，坊柱上鐫楹聯(lián)“祖德巍巍高建法幢接引后輩，悲心切切深入苦海善濟(jì)舍靈”。應(yīng)慈（1873～1965），法名顯親，別號華嚴(yán)座主、拈花老人。原籍安徽歙縣，生于江蘇東臺。清光緒二十四年（1898年）在普陀山披剃出家。二十六年在寧波天童寺受具足戒。1914年協(xié)助月霞在上海創(chuàng)辦華嚴(yán)大學(xué)。1917年到常熟興福寺。1922年赴杭州菩提寺閉關(guān)潛修。1925年前往常州創(chuàng)辦清涼學(xué)院。1939年在滬創(chuàng)立華嚴(yán)速成師范學(xué)院。建國后，歷任上海佛教協(xié)會和中國……[詳細(xì)]

264、徐靈胎墓省級重點文物保護(hù)單位

　　徐靈胎墓，在吳江縣八坼鎮(zhèn)凌益村田心里。徐靈胎，原名大椿，更名大業(yè)，后以字行，晚號回溪道人，吳江縣人。清代著名醫(yī)學(xué)家，又工文辭，通曉音律、水利諸學(xué)。所著《樂府傳聲》一書，頗受戲曲家重視。清乾隆三十六年(1171)，徐靈胎第二次進(jìn)京，不久與世長逝。次年春，歸葬于吳江縣越來溪黃字圩(今屬吳縣)，乾隆五十七年(1792)遷葬今址。徐靈胎墓坐北面南，為徐靈胎與其原配、繼室、副室的四穴合葬墓。葬地臨河，建有四柱三間石牌坊一座，額“名世鴻儒”，柱上刻墓聯(lián)兩副，其一為“滿山芳草仙人藥，一徑清風(fēng)處土墳”。其二是“魄返九原，滿腹經(jīng)綸埋地下；書傳四海，萬年利濟(jì)在人間”。1958年前墓被毀，尸骨和部分遺物復(fù)葬墓內(nèi)，吳江縣文化館僅征集到兩只明中期青花瓷碗。1963年重修，并立墓碑一塊，上楷書陰刻“清名醫(yī)徐靈胎墓”�！拔母�-”期間又遭嚴(yán)重破壞，樹木、牌坊蕩然無存。1982年調(diào)查墓葬遺存時，發(fā)現(xiàn)徐靈胎墓志銘一合兩塊，為……[詳細(xì)]

265、青龍崗石刻高級重點文物保護(hù)單位

　　青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門石刻，位于虞山小石洞東南上側(cè)半山腰處，虞山中路路北側(cè)。巫相崗石刻坐南面北，在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上，有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個鐘鼎文體大字，字徑高約1.8米，寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝（前1638-前1563）時候的賢相。漢《越絕書》載：“虞山者，巫咸所出也�！碧茝埵毓�(jié)《史記正義》：“巫咸，殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上，”明鄧韨《常熟縣志》：“巫咸墓，在虞山上，子賢亦葬其側(cè)。”宋王爚為縣令，嘗修其墓�？h令孫應(yīng)時撰墓碑云：“墓在邑之青龍山嘴�！苯裼萆奖倍酥∩酱�，又稱商相村，傳為巫咸父子之故里。龍門石刻坐南面北，在一塊高3.6米、寬9米的形如龍首的巨石之上，陰刻隸書“龍門”二字。其中“龍”字高2米，寬2.7米；“門”字高1.55米，寬2.6米。與其下方之“巫相崗”三字相互呼應(yīng)。該石刻字體巨大，為虞山已發(fā)現(xiàn)諸石刻之冠。具……[詳細(xì)]

266、張家港香山寺

　　坐落于香山東南之巔，約建于東漢末年，距今已有1700多年的歷史，是江南七十二大寺之一，歷史上有“佛門圣地”之稱。歷史的滄桑，原寺早已湮沒。后在原址重建，并開放為佛教活動場所�，F(xiàn)寺內(nèi)干凈整潔，綠樹成蔭。天王殿、大雄寶殿前后左右種有各種樹木、草坪，四季鮮花怒放，環(huán)境宜人。各殿堂層層疊疊，從各方向看均煞是雄偉。山門、天王殿、大雄寶殿于1994年底建成。山門建在香山老虎背中腰海拔125米的山坡上。山門上方的“香山寺”匾額由全國政協(xié)副主席趙仆初手書。從山門向上攀登，跨過45級花崗巖臺階，就進(jìn)入飛檐斗角、威嚴(yán)肅穆的天王殿。再向上拾級登攀，就是規(guī)模宏偉、氣勢非凡的大雄寶殿。這是一座雙層樓閣式的大型建筑。殿東西長21米，南北寬13.8米，背高15.5米，建筑面積282平方米。黃墻、紅窗、雕梁畫棟，造型格式依照蘇州市靈巖寺的大雄寶殿。大殿規(guī)模在江南一帶可稱首屈一指。2002年繼續(xù)建造七級寶塔1座及達(dá)摩殿、觀……[詳細(xì)]

267、太平天國-軍械所遺址

　　太平天國-軍械所遺址　　位于中街路馬大鹿巷12號，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位�！　√教�-械所遺址本為邱氏宅第慎修堂，建于明代。清咸豐十年（1860年）太平軍進(jìn)入蘇州前，宅主攜眷離城避亂。戰(zhàn)后返回，見廳堂庭院中有煤、鐵、炮、炮彈之類，顯然做過軍械修造工場，民間亦相傳為太平天-械所。同治年間，邱氏曾重修住宅。本世紀(jì)60年代初期，從庭院地下發(fā)現(xiàn)并出土了石炮彈、圓形鐵地雷、鋸斷的鐵炮、太平軍-之類兵器，估計為當(dāng)初重修宅第時就地掩埋的�！　∪嫉亟�4000平方米，建筑面積3000平方米，坐北朝南，三路四進(jìn)。中路依次門廳、轎廳、大廳和樓廳。大廳面闊三間計17.55米，進(jìn)深13.7米，東、西、北三面圍以寬闊的隔木屏。扁作梁架，山霧云等雕飾簡潔圓潤，脊檁等處彩繪依稀有龍紋，后檐留存具有太平天國特色的龍鳳滴水。大廳前磚刻門樓有清同治年款。除尚具明代建筑風(fēng)格的轎廳和大廳外，宅內(nèi)其他建筑多為清代重……[詳細(xì)]

268、蘇州石湖石佛寺

　　石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禪院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山邊的巖石造型，鑿就一尊觀音佛像，立于山崖裂隙間，俗稱“石佛”，寺名由此而來。清乾隆皇帝南巡至此，題寫匾額“普門香梵”并撰寫對聯(lián)一副“愿力廣施甘露味，聞思遠(yuǎn)應(yīng)海潮寺”。對聯(lián)至今仍在觀音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年間（公元1241-1252），由堯山主開山，規(guī)模雖小，卻甚得佳境。元代詩人陳基到此游覽，有《登觀音巖》詩云：普陀山枕海波寬，古洞誰移此地安。巖下碧潭常侵日，云根瑤草不知寒。樓篁鸚鵡呼人語，伏澗蜿蜒聽法蟠。山兀石橋方廣路，也須一虔姿盤桓。后該寺歷經(jīng)數(shù)次重修，到了民國初年，石佛寺尚有大殿，后毀之以火。文革期間，寺廟遭到破壞，寺閣、盤道、石梁均被砸毀，觀音像砸成三段，落入山下澗內(nèi)。上世紀(jì)八十年代，政府重修了石佛寺，疏浚澗中淤泥，將石觀音像從澗中撈出，清洗干凈，重新拼裝修補，恢復(fù)了原貌。現(xiàn)在的石佛寺，仍依山而建。兩端為二層小……[詳細(xì)]

269、太倉長壽寺

　　長壽寺位于太倉市沙溪鎮(zhèn)香店路，最早的長壽禪寺始建于元代�，F(xiàn)在的長壽寺全名靈寶長壽寺，是2001年前后在新址上建造的佛寺。一排樸素的二層樓高的樓房，樓房正門向西，東面黃色外墻上寫著南無觀世音菩薩的大字。樓房中間大廳上供著一尊如來佛的立像。立像站東向西，南北二邊是僧人寮房。靈寶長壽寺目前規(guī)模雖小，香火卻是旺盛。每逢初一、十五，進(jìn)香的信眾絡(luò)繹不絕，香煙繚繞。沙溪鎮(zhèn)歷史悠久，沙溪又稱沙頭，元朝時已設(shè)河泊，元末集市成鎮(zhèn)。至明清民國年間，商市繁華，成為太倉巨鎮(zhèn)。素有東南十八鄉(xiāng)，沙溪第一鄉(xiāng)之稱譽。至今沙溪鎮(zhèn)仍保留有沿河臨水古建筑群和三里長的老街。景區(qū)地址：江蘇省蘇州市太倉市沙溪鎮(zhèn)香店路乘車線路：太倉市內(nèi)乘204、205、206、212路夜班、401等路公交在沙溪車站下車可達(dá)。自駕線路：沿江高速至太倉出口下 — 339復(fù)線 — 向西至東亭路 — 東亭路一直往北即到沙溪鎮(zhèn) — 白云中路 — 沙北路西北端；蘇……[詳細(xì)]

270、周莊古鎮(zhèn)古戲臺

　　•欣賞昆曲或錫劇，領(lǐng)略傳統(tǒng)曲藝的魅力。景點介紹周莊所在的昆山是昆曲的發(fā)源地，為弘揚傳統(tǒng)文化，周莊恢復(fù)重建了古戲臺，古戲臺、走馬樓式觀演樓、展覽館等建筑圍繞著中間的廣場，整個建筑群猶如北京的四合院，游客購買門票進(jìn)入周莊后，可以在此免費欣賞曲藝表演。古戲臺中心眾多的木雕鳳凰構(gòu)成了鳳凰藻井，這是利用共鳴原理筑成的“高級音響”，能使這里的演出更加婉轉(zhuǎn)動聽。具體演出時間、曲目可以關(guān)注一下古戲臺門口的招牌，一般來說周四演錫劇，有《珍珠塔》等曲目，除周四以外的周一-周日演昆曲，有《牡丹亭》等曲目。你可以坐在露天廣場的椅子上看戲，也可以到戲臺對面的茶室，買上茶點，邊吃邊看。沒有演出時，古戲臺也是開放的，你可以看看里面關(guān)于傳統(tǒng)曲藝的介紹、展出的戲曲服裝等。地址：蘇州市昆山市周莊鎮(zhèn)北市街（周莊古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)）類型：戲曲曲藝游玩時間：建議1小時電話：周莊古鎮(zhèn)電話：4008282900；0512-57……[詳細(xì)]

271、大石山

　　大石山，位于通安鎮(zhèn)南，是陽山的余脈，高80多米。大石山位于蘇州高新區(qū)樹山村。背靠陽山，危巖峻峰，環(huán)秀疊翠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如挺拔在陽山半山坡的一朵巨蓮。元、明以來，大石山勝名鵲起，不知吸引來了多少文人墨客，在此賦詠題刻，因而留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。天公也似乎特別青睞大石山，所有山林之美，概由此山承之，清泉、奇石、秀木，都讓它占全了；幽、奇、險、古，名山的四字要訣，它也一字不落。明代戈裕良游覽大石山后依照大石山原型構(gòu)筑了世界文化遺產(chǎn)環(huán)秀山莊。《滸墅關(guān)志》、《陽山志》等記載了大量古人留下的有關(guān)大石山的詩詞歌賦、民間傳說。舊時有大石八景，曰：拜石軒、招隱橋、宜晚屏、毛竹磴、玉塵澗、青松宅、楊梅崗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了無數(shù)文人墨客的青睞作詩題字，有著名的“大石聯(lián)句”�，F(xiàn)在還存有“大塊文章”、“夕照巖”、“仙橋”和“仙坪”等摩崖石刻.。游大石山以夏至?xí)r節(jié)為最佳，此時山前山后的楊梅已熟，樹樹如……[詳細(xì)]

272、唐寅祠

　　唐寅祠原名唐解元祠，位于閶門內(nèi)桃花塢廖家巷前新街10號準(zhǔn)提庵（又名七子庵），明萬歷十年（1582年）僧旭小在此構(gòu)禪房數(shù)楹，天啟六年（1626年）楊大瀠創(chuàng)精舍于此，供奉準(zhǔn)提佛像，名為準(zhǔn)提庵。清康熙時，江蘇巡撫宋犖重修。嘉慶五年（1800年）吳縣知縣唐仲冕又修，并拓庵東別室為唐解元祠，祀唐寅、祝允明、文徵明三君像，署其室曰“桃花仙館”。同治年間復(fù)修，1923年再修。準(zhǔn)提庵坐北朝南，現(xiàn)占地約2000平方米。山門面闊五間，進(jìn)深七界，硬山造。梢間向北構(gòu)東西兩廊各六間兩架，貫通大殿，中為廣庭。大殿面闊五間計18.2米，進(jìn)深13界計14米，高10.2米，單檐硬山頂，左右梢間雙層。山墻作觀音兜，兩側(cè)延伸為波浪形坡，墻中央塑“佛”字。大殿構(gòu)筑高敞，前為鶴脛軒廊，后作船篷軒廊。前廊梁枋木構(gòu)幾乎無處不加雕飾，雕工甚精，有浙派風(fēng)格。庵中曾附祀明蘇州知府金迥、復(fù)社中堅楊廷樞，今殿前東廊尚存清康熙五十二年（1713年……[詳細(xì)]

273、耦園

　　耦園位于平江歷史街區(qū)小新橋巷７號，三面臨河，一面沿街，宅園總面積8000平方米。耦園東部舊址原為清雍正時保寧知府陸錦所筑“涉園”，光緒初年，湖洲沈秉成購得涉園廢址，聘名畫家顧蕓等設(shè)計，營筑宅園。因宅之東西各有一園，又寓夫婦偕隱之意，故名偶園。1932年，楊蔭榆于此創(chuàng)辦二樂女子學(xué)社。1939年，史學(xué)家錢穆攜眷寓居?xùn)|花園，1958年，蘇州振亞絲織廠用作工人療養(yǎng)所、宿舍、倉庫、托兒所。1965年部分向社會開放，1994年全部開放。耦園是江蘇省文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。耦園是布局獨特的庭院式園林，住宅居中，園分東、西，園宅之間以重樓聯(lián)通。西花園以書齋“織簾老屋”為中心，分隔為前后兩個小院。東園為“涉園”故址，布局以山為主，以池為輔。園中主體建筑“城曲草堂”，為園主宴客之處。•適合情侶游玩的園林，找找“耦園住佳偶，城曲筑詩城”的對聯(lián)吧！景點介紹耦園原名涉園，清同……[詳細(xì)]

274、常熟言子祠全國重點文物保護(hù)單位

　　常熟言子祠為明代建筑，占地總面積為1008平方米，是祭祀孔子唯一的南方弟子——言子的專祠，該建筑是常熟保存最早的古代官式祠廟建筑，也是全國唯一一處在文廟范圍內(nèi)，單獨設(shè)祠祭祀孔子學(xué)生言偃的建筑。常熟言子祠，初名吳公子游祠，南宋慶元三年(1197年)知縣孫應(yīng)時建。端平三年(1236年)，知縣王爚遷建言子祠于文廟之后，是為將言子祠納入文廟建筑序列之始。明成化二十二年(1486年)，重建言子祠于文廟(大成殿)東，弘治十三年(1500年)重修。清康熙間(1662-1722年)圣祖南巡御書“文開吳會”額，乾隆十六年(1751年)高宗南巡御書“道啟東南”額，曾俱榜祠中。同治十一年(1872年)，兩江總督曾國藩再修。常熟言子祠今存三進(jìn)：第一進(jìn)祠門、第二進(jìn)儀門與西廂房、第三進(jìn)享殿，均為明代建筑。其中享殿外形為方三間單檐歇山頂，面闊和進(jìn)深均約10米，構(gòu)架為四架梁接前后乳栿四柱八架椽，圓作月梁造，柱為楠木，粗獷……[詳細(xì)]

275、顧炎武墓及故居全國重點文物保護(hù)單位

　　顧炎武墓顧炎武墓地分亭林祠、亭林墓兩部分。1956年，顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”。亭林祠堂落北朝南，東側(cè)有門與顧炎武故居相通，西側(cè)墻外為顧園。祠南向三間兩廂一門樓，以三間相通作一大祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有磚石刻碑12塊，記述先生事略。其中一塊有先生所著中名言“天下興亡、匹夫有責(zé)”。庭中盤槐、桂花各兩株。亭林墓露臺現(xiàn)均用花崗石砌造，石階七級，圍以石欄桿。1682年（清康熙二十一年）顧炎武卒于山西曲沃，由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”；周圍有磚砌矮墻，嵌有清石碑各一塊；墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊；墓后柳樹四棵，四周松柏數(shù)十株。光緒二十一年（1894年），新陽縣知縣萬厲鈞重修了墳?zāi)�。民國三年�?914年），廣東學(xué)者、孔教會主持人梁鼎芬專程來千墩瞻仰亭林墓及遺腹遺像，并……[詳細(xì)]