承德市文物古跡介紹

1、金山嶺長城 AAAAA 全國重點文物保護單位

　　金山嶺長城盤桓在河北省灤平縣巴克什營花樓溝一帶的大小金山嶺上。大小金山嶺位于燕山第一峰霧靈山與古北口臥虎嶺之間，這里的山勢十分險峻，峰巒疊嶂，叢林若海，景色蒼茫。西面的古北口是進關的唯一關隘，自古就是兵家必爭之地，因其地勢險要、軍事位置重要，故被譽為“第二八達嶺”。1980年河北省文物工作隊在對長城的保護現(xiàn)狀進行調查時發(fā)現(xiàn)了這段長城。金山嶺長城分布在龍峪口、五里蛇口、磚垛口、沙嶺口一帶，長達50多公里，明代初年名將徐達督修長城，隆慶元年（1567年）戚繼光鎮(zhèn)守北疆，繼續(xù)興建眾多雄偉森嚴的敵樓和堅實雄渾的敵臺，這里遂成為萬里長城上構筑最復雜、樓臺最密集的一段。這段長城共有敵樓、戰(zhàn)臺158座，建筑形式也各具特色，敵樓有磚木結構的，也有磚石結構的，建筑形式因山而異，一樓一式。樓墩有方形、圓形、扇形等各種形狀，樓頂有穹窿形、四角形、船篷形、八角鉆天形等。另外還有多眼夜望樓和庫房樓等，是長城其它地段……[詳細]

2、承德避暑山莊 AAAAA 全國重點文物保護單位

　　避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米�？滴趸实垡�4個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”�？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風……[詳細]

3、普陀宗乘之廟 AAAA 全國重點文物保護單位

　　普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達拉宮而建，俗稱小布達拉宮。這座寺廟內大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴肅穆。主體建筑大紅臺，通高43米，臺中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對比鮮明，造成了宗教森嚴肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來，在大紅臺上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛世”時中華民族強大的向心力和凝聚力以及創(chuàng)建太平盛世繁榮中華這一全國各族人民共同的宏愿。目前，每天上午，游客均可在昔日皇帝欣賞歌舞的“御座樓”上觀賞到《普陀之光》。普陀宗乘之廟位于獅子溝北坡、須彌福壽之……[詳細]

4、雙塔山 AAAA

　　雙塔山風景區(qū)位于承德市雙灤區(qū)境內，在舉世聞名的承德避暑山莊西南十公里處，總面積3000公頃，是承德市區(qū)最大的自然風景瀏覽區(qū)。雙塔山風景區(qū)塔山為承德名山之一，附近風光秀麗，灤河水從后山蜿蜒東流，山間花樹蔥蘢，山下原有石馬、石凳、石洞等勝景。山巒奇秀，怪石崢嶸，現(xiàn)已辟為游覽點。雙塔山山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇,大自然的鬼斧神工贊成了奇異的自然景觀。1300多年以前契丹人在雙塔峰頂建造的兩座古塔更給整個景區(qū)增添了神秘色彩。景區(qū)內林壑優(yōu)美,溪水奔流,怪石嶙峋,鳥語花香。清朝的康熙、乾隆、嘉慶皇帝以及文武名臣就曾多次登臨,且遺跡成篇。風景區(qū)交通便利,京承公路直通山腳,距承德火車站十公里,市里多路公共汽車直達。雙塔山觀光索道以雙塔山公署進門廣場為起點,途經雙塔山腳下,直上景區(qū)的又一著名景觀“猿人石”,全線長度800米,上下高差88米。索道貫穿景區(qū)的重要景點,能讓您的游覽更輕松、舒適、全面。交通……[詳細]

5、普寧寺 AAAA 全國重點文物保護單位

　　普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經過整體維修后，更具宗教藝術的魅力，其文物價值和藝術價值堪稱世界之最。普寧寺是聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀錄。普寧寺是乾隆時代修建的第一座寺廟，是一所漢藏結合的寺廟。前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征；后半部為藏式，仿西藏桑鳶寺而建。兩種不同風格的建筑融為一體，結合的相當完美普寧寺始建……[詳細]

6、普樂寺 AAAA 全國重點文物保護單位

　　普樂寺中國古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河東岸山崗上。據《普樂寺碑記》載,乾隆三十一年(1766)清政府平定了準噶爾部上層分子的民族0活動后，西北邊疆地區(qū)多年的0混戰(zhàn)局面得以統(tǒng)一。因巴爾喀什湖附近和蔥嶺以北各少數民族首領每年來避暑山莊朝見乾隆帝、扈從木蘭秋□而建此寺。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。普樂寺占地面積2.17萬平方米，面西。以宗印殿為界分前后兩部分，前部布局為典型的漢族佛寺傳統(tǒng)形制，依次為廟前廣場、山門、鐘鼓二樓、天王殿、配殿和宗印殿。宗印殿面闊七間，進深五間，建于1.36米的基座上，前后各出三階，正面中央設御階，雕刻精美。屋頂為重檐歇山綠剪邊、黃琉璃瓦頂，正脊?jié)M飾三彩琉璃云龍紋，中置□嘛塔寶頂，兩側飾佛教八寶。殿內供奉三方佛和木雕八大菩薩。殿前及兩側之山門、配殿、鐘鼓樓均為一般清制官式做法。宗印殿后部為以條石砌筑高3.36米的金剛墻圍砌而成的……[詳細]

7、萬塔黃崖寺 AA

　　萬塔黃崖寺位于河北省寬城縣縣城西南，有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。為遼金時期佛教遺址，是我國北方最大的漢傳佛教場所，1991年被確定為省級文物保護單位。萬塔黃崖寺寺廟及塔林始建于后唐天成年間，興盛于明清，毀于民國時期和文革期間。據史料記載：清康熙大帝曾兩次自清東陵經此至承德，其中1711年在此賦詩《巡幸出喜峰口過黃土崖》。詩云“紫塞雙崖出，丹梯百尺懸。草香遮細路，樹老臥晴煙。地為時巡到，山當隘口偏。何年留石室，駐馬望層巔�！睔v史上該寺香客云集，香火不息，在關內外富有盛名。清康熙皇帝欽封的“萬塔黃崖”、“獨木仙橋”位于該景區(qū)內�！�[詳細]

8、熱河文廟

　　熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當時大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國文廟中占有相當重要的位置，從建制上考證其為全國三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時促進了當時熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構成環(huán)列避暑山莊周圍的皇家寺廟群，是歷史文化遺產不可分割的組成部分。二百年間，它不僅見證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚，也見證了清王朝由盛至衰的重要歷史過程。如今的文廟，在承德市委、市政府的關懷，以及避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)管理委員會的大力支持下，重新煥發(fā)出勃勃的生機和活力，成為北方地區(qū)具備清文化和儒家文化雙重特色的旅游景區(qū)�！�[詳細]

9、外八廟

　　　　在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛，風格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領略山西五臺山殊像寺的風采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼觀世音菩薩。當年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務處注冊，并在北京設有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統(tǒng)稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。９４年１２月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產。　　“外八廟”中，除溥仁寺，溥善寺建于康熙年間，其余十座寺廟均建于乾隆年間。它們分別是：在避暑山莊東面，隔武列河有溥仁寺、普樂寺、安遠廟；山莊東北有普寧寺、普佑寺、廣緣寺；山莊正北相隔獅子溝，自東而西有……[詳細]

10、廣緣寺

　　廣緣寺位于普佑寺東，建于乾隆四十五年(1780年)，占地面積0.45公頃，漢式，由普寧寺堪布喇嘛擦魯克集資敕準建設，乾隆題“廣緣寺”。今后殿已毀，其余建筑殘存。山門南向，三楹，內立哼哈二將。北為天王殿，三楹，東西配殿各三楹。東配殿為經房，供關羽畫像；西配殿置舍利塔三座；正殿五楹，供三世佛，后殿兩層，面闊七楹，為諾門漢-住所(乾隆的經師)。乾隆時期，此廟常駐喇嘛22名，銀響由理藩院供給。廣緣寺占地面積45000平方米（0.45公頃），長方形院落。屬漢式四合院樣式中的大式建筑，它也是外八廟中最小的、最后建成的寺廟。山門也稱為門殿，面南向三間式殿宇，正中鐫石匾，門額題為“廣緣寺”，東西圍墻中部開左、右掖門，門殿內供奉護法金剛，即哼哈二將和一尊。山門內兩側有幢竿，為掛經幡之用。正北為硬山頂五楹天王殿，殿內供奉布袋和尚尊像和護法四大天王尊像。天王殿北有大殿七間。此殿為該廟的主殿。殿內供奉金漆木雕的三……[詳細]

11、承德湯泉行宮省級重點文物保護單位

　　承德湯泉行宮承德附近，溫泉勝多，但是被清朝皇帝青睞且開辟為皇家行宮的卻只有承德縣頭溝這一處。在距承德市區(qū)僅44公里的頭溝鎮(zhèn)湯泉村，有清代湯泉行宮，始建于清康熙四十五年（公元1706年），現(xiàn)在仍存正殿、門殿、湯池、御制石碑、假山和圍墻�？滴趸实鄣谝淮伟l(fā)現(xiàn)湯山溫泉是康熙三十一年（公元1692年）。他入浴之后，覺得溫泉水更得暄暖，乃宜于體，于是便籌劃修建行宮�？滴跛氖迥辏�1706年），承德的避暑山莊已經初具規(guī)模，湯泉行宮正式興建。因為原有龍尊王佛廟，便將各處殿宇維修一新，在廟后的山坡上修建行宮。也就是康熙在碑文中所說，繚以周垣，構行宮數椽，為避暑休沐之所�？滴跷迨迥辏�1716年），圣祖玄燁親自撰寫了《御制湯山龍尊王佛廟碑記》。碑文對湯泉極盡贊美：考湯泉著于史傳者，驪山天都最為名跡，其他亦散見于山經雜志，而茲泉尤為靈異。湯泉行宮整體布局為前后兩部分，前為龍尊王佛廟（人稱水宮娘娘廟），后為行宮宮……[詳細]

12、承德城隍廟

　　城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡]有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一座道教寺廟，這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟，而修建這樣一座道教寺廟則是出于對漢族群眾宗教信仰的尊重，同時由乾隆欽定“熱河都城隍廟”似可說明古熱河在當時社會的政治地位。熱河……[詳細]

13、敖龍寺

　　“李老爺廟”叫敖龍寺，坐落于村北海拔約480米的半山腰的開闊地，寺院占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。相傳始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次為1994年民間集資所建。它分為前、后、東、西四殿和0殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘（李老爺的母親）及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。0殿供奉狐仙、長仙、黃仙。傳說“李老爺”是從黑龍江移于此地山上，為本地村民做過很多善事，尤其在干旱的年頭，會在人民企雨的三日之內，降下甘霖，于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農歷三月初三，人們便會來到敖龍寺上香祈福。承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會。廟會搭臺，經濟唱戲，同時也展示了民俗文化，這無疑是值得肯定的，可是，其0現(xiàn)了不和諧畫面。廟會人之多車之多，可謂盛況空前。轎車、中巴、摩托車，從溝里到溝外，足足……[詳細]

14、慶成寺

　　慶成寺座落在河北省灤平縣金鉤屯鎮(zhèn)下甸子村的上甸子，座北朝南，面積5600平方米。慶成寺建于清朝乾隆年間即一七四二年。隸屬承德熱河廳，所處來往北京，北上木蘭圍場的必經之路。是清代御道。東距榆茨梁1公里，西距灤河3公里。難望是佛山，前山蒼松成云，晚風吹來濤聲陣陣寺前山根下視戲樓（已經毀于解放初期），每當四月初八廟會前，都要唱十天以上的大戲，豐寧，隆化，圍場，的香客，商人，戲迷前來拜佛燒香，做買賣，聽戲，真可謂車水馬龍，熱鬧非凡。慶成寺東西兩個四合院。西院分前殿，后殿，耳房和配房組成。前殿是正殿，面寬三間（10米），進深一間（6米）。，面額變牌寫有“南海境”三個大字。內供奉觀世音等佛像。東西各有一所配房。后殿供有關公，兩邊配有耳房。東院前廳正中是門洞，門洞西間是馬房，西間是車草房。后殿是和尚房。東房兩所為配房由北朝南分別為井房和凈房（廁所）。其所有建筑為硬山灰瓦頂，磨磚對縫，梁柱結構。兩殿內墻墻……[詳細]

15、須彌福壽之廟全國重點文物保護單位

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺妙高莊嚴殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細，栩栩如生。看點在大紅臺東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結構玲瓏，色調古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經用，占地達3.79萬平方米。交通乘6路公交車可到。河北承德市……[詳細]