鄉(xiāng)城縣文物古跡介紹
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1、噶丹桑披羅布嶺寺 
噶丹桑披羅布嶺，俗稱桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源。“桑披”意為遂心如意、興旺發(fā)達(dá)，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達(dá)的寶寺”。桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡導(dǎo)下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區(qū)興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若·崩松本洛是鄉(xiāng)城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當(dāng)時倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世0狀告其它教派。于是，五世0遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉(xiāng)城整改寺院教派。吉布康珠到鄉(xiāng)城后，便將碩曲河流域大大小小不同教派的108座寺廟全都納入了桑披寺，并把教派統(tǒng)一為格魯派，委任若·崩公本……[詳細(xì)]
鄉(xiāng)城是藏傳佛教極為昌盛的地區(qū)，宗教色彩濃厚�？h內(nèi)有藏傳佛教五大教派中的四大教派，分布在27座寺廟中。在鄉(xiāng)城，隨處可見眾多的佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)堂、瑪尼堆，經(jīng)幡等佛事物品和場所。知名度僅次于桑披寺的熱打鄉(xiāng)曲披寺，有著比桑披寺更悠久的歷史。曲披寺同樣依山傍水，風(fēng)水極佳。雖建寺已達(dá)600余年，至今仍香火鼎盛。這里的住寺喇嘛大多是多面手，平日除誦經(jīng)之外，還演練宗教活動中的跳神舞蹈，遇有盛大的佛事或節(jié)慶活動，主殿前的廣場就成了表演的舞臺。盛裝的喇嘛們此時便成了鼓手、號手和“演員”。當(dāng)?shù)赜羞@樣一段神話傳說：守候鄉(xiāng)城這塊祥瑞土地的巴姆山神，有一天忽然覺得土灰色的藏房與周圍的美景極不協(xié)調(diào)，于是靈機(jī)一動，取出熏爐中的香灰撒了下來，把藏房都染成了白色，感覺果然不同，就像青山綠水間鑲嵌上了一顆顆閃亮的珍珠。從此，鄉(xiāng)城就有了把藏房碉樓外墻涂成白色的習(xí)俗。鄉(xiāng)城白藏房，外形端莊簡樸，室內(nèi)卻雕梁畫棟，充分展示了房屋主人的個性特征……[詳細(xì)]
3、桑披寺
桑披寺：新舊兩寺，位于桑披鎮(zhèn)境。舊寺歷史悠久,有很多傳說；新寺建于巴姆山麓，規(guī)模宏大，建筑工藝精美絕倫。桑披寺又名甲絨寺，俗稱桑披嶺，占地1萬平方米，建于公元1654年，是聞名藏區(qū)的呷登寺的屬寺之一。原屬噶舉派(白教)，在康熙八年(公元1669年)改為格魯派(黃教)，因九世0-的經(jīng)師向秋曲扎1811年間在該寺做過名譽主持而名震康區(qū)。現(xiàn)存有眾多壁畫、法器、經(jīng)書。每年農(nóng)歷10月25日該寺舉行燃燈節(jié)，這一天是格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂的日子。屆時，信徒們將從四面八方趕來，場面盛大熱鬧�！�[詳細(xì)]
洞松木因石棺墓葬群（鄉(xiāng)城縣）保護(hù)范圍：遺址占地范圍向東外延2米，向西、南外延3米，向北外延1米至懸崖。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延5米，向西外延10米，向南外延6米�！�[詳細(xì)]
