魚峰區(qū)文物古跡介紹
1、柳州文廟 AAAA
柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文廟，并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后，柳州文廟幾經廢興，1928年，文廟毀于全城大火，主體建筑被付之一炬。在中國兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經遠遠超出了紀念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在，體現(xiàn)了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個有兩千多年歷史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱文廟，廟學合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年，柳州文廟在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳江南岸燈臺山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設十大工程之一。重建的柳州文廟，涅槃重生，依山臨水，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風格為主，結合嶺南地……[詳細]
2、柳州靈泉寺
柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號)，因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當時此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊會同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經過發(fā)掘清理，揭露地下遺址約300平方米，清理出靈泉寺3期建筑遺跡：一期約為唐代，二期約為北宋末期至南宋中期，三期約為明代中期。自治區(qū)考古研究所所長謝日萬到現(xiàn)場考察后說，“這是目前廣西所發(fā)現(xiàn)第一個唐宋時期建筑遺址，該遺址的發(fā)……[詳細]
3、鯉魚嘴遺址
鯉魚嘴遺址位于廣西柳州市區(qū)南部大龍?zhí)豆珗@內的大龍?zhí)稏|北、龍山南麓的巖廈下，北距柳江河約3公里。遺址面積約200余平方米。1980年初，柳州市博物館羅秀英和桂林市文管會譚發(fā)勝在大龍?zhí)吨車M行摩崖石刻調查時發(fā)現(xiàn)該遺址，并采集到少量夾砂陶片。柳州市博物館和廣西壯族自治區(qū)文物工作隊對遺址進行了發(fā)掘，面積總計56平方米，但除T1南部一部分外，其余大部分區(qū)域未發(fā)掘到底。該次發(fā)掘出土的遺跡、遺物比較豐富，其中，遺跡包括墓葬6座；遺物包括陶片、石器、骨器及蚌器等千余件以及大量的水、陸生動物遺�。ㄒ姟犊脊拧�1983年第9期）。資料公布后，引起學術界的關注，使該遺址成為探討柳州、廣西乃至華南地區(qū)新石器時代早期文化的一個重要遺址。2003年10—11月，中國社會科學院考古研究所、廣西壯族自治區(qū)文物工作隊、柳州市文物考古隊和柳州市博物館聯(lián)合對廣西柳州鯉魚嘴巖廈貝丘遺址進行了第2次發(fā)掘，總計發(fā)掘面積約8平方米，共發(fā)……[詳細]
4、白蓮洞遺址
白蓮洞位于柳州市南郊蓮花山上，是舊石器時代的文化遺址。白蓮洞高二十米，主洞面積774平方米，洞側有地下河，長年流水潺潺，洞前有湖泊遺跡。周圍群山環(huán)繞，景色秀麗。白蓮洞有中國第一座洞穴科學博物館，博物館的陳列室內陳列了大量的古人類和哺乳動物的化石。這些化石說明了在距今5萬年以前，白蓮洞人已經會縫制衣服、用火和煮熟食物了。華南古人類的洞天福地-柳州白蓮洞洞穴科學博物館，位于柳州市郊東南12公里，是著名人類學家裴文中教授提議籌辦的我國第一座洞穴科學研究的綜合性博物館。白蓮洞自然環(huán)境奇特，迂回曲折的洞中狹道全長1870多米。溶洞面積約7000多平方米，洞穴低層，全長370多米的地下河道流水清幽，終年不息。其洞穴堆積層中曾出土動物骨化石、牙齒化石和石器、石制裝飾、原始夾砂陶片等文化遺物，包含著舊時器時代晚期經過中石器時代進入新石器時代早期文化的連續(xù)單位，時間跨度達37000-7000年，這在國內尚屬……[詳細]
