曲江區(qū)文物古跡介紹
韶關(guān)市 曲江區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 曲江區(qū)十大景點(diǎn) 全部 曲江區(qū)特產(chǎn) 曲江區(qū)美食 曲江區(qū)地名網(wǎng) 曲江區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、南華寺 
南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國(guó)務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國(guó)化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會(huì)等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國(guó)佛教的主流，慧能也因而成為禪宗實(shí)際上創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視初祖，而把慧能稱為“六祖”。禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派（世稱“五家”）異花競(jìng)放的局面，它們不但取代了國(guó)內(nèi)其他宗派的地位，而且還傳播到國(guó)外。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮；公元十……[詳細(xì)]
2、馬壩人遺址 AAA
馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰，遠(yuǎn)觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯(cuò)，上下相通，底層終年積水，水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計(jì)有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究古人類在這一地區(qū)的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時(shí)為進(jìn)一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。去韶關(guān)市區(qū)西南20公里，可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰，其形如獅，故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等，底層終年積水，水質(zhì)清洌；巖外草青木綠，郁郁蔥蔥，仿佛一幅潑墨山水畫。馬壩人遺址正坐落其中。馬壩人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。1958年的一天，曲江縣馬壩鄉(xiāng)農(nóng)民在獅子巖附近燒制土磷肥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了10萬年來默默躺在溶洞山石裂縫中的馬壩人頭骨化石�！�[詳細(xì)]
3、經(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn) AAAA
經(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)在曲江區(qū)美麗的小坑國(guó)家森林公園盛裝開園。這是韶關(guān)市認(rèn)真貫徹落實(shí)廣東省關(guān)于促進(jìn)粵東西北跨越發(fā)展、建設(shè)國(guó)家級(jí)旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)取得的又一驕人成果。旅游是城市之窗，文化是旅游之魂。“經(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)”實(shí)現(xiàn)了溫泉、森林的自然生態(tài)與禪文化的完美融合，是目前我市最大型的文化與旅游相結(jié)合的綜合旅游度假項(xiàng)目。景區(qū)占地面積約17公頃，內(nèi)集禪修、溫泉、度假、養(yǎng)生為一體，充分利用既有優(yōu)質(zhì)地?zé)釡厝Y源、優(yōu)美清涼山景，完整詮釋韶關(guān)山水自然之美，突出以“禪文化”為特色的核心理念�！敖�(jīng)律論文化旅游小鎮(zhèn)·森林溫泉世界”以禪修養(yǎng)生、休閑度假、旅游服務(wù)為主營(yíng)業(yè)務(wù)，單體設(shè)計(jì)主要采用東南亞地區(qū)建筑風(fēng)格。景區(qū)內(nèi)集溫泉、度假、禪修、養(yǎng)生為一體，充分利用已有的優(yōu)質(zhì)地?zé)釡厝Y源、優(yōu)美清涼山景，完整詮釋自然之美，突出以“禪文化”為特色的核心理念。整個(gè)項(xiàng)目分為三期工程進(jìn)行，一期工程項(xiàng)目投資十七個(gè)億，主要由自在樓、溫泉館、溫泉……[詳細(xì)]
4、月華寺
位于曲江烏石鎮(zhèn)蒙里村的月華寺是與南華寺同時(shí)同僧建造的。建造時(shí)間都是在南北朝時(shí)期天監(jiān)年間（公元505-519年），建造寺廟的僧人都是來自印度的智藥和尚。據(jù)說這個(gè)大和尚不僅很有道行，而且還是個(gè)很出名的“預(yù)言家”，能斷定五百年內(nèi)的世事，有點(diǎn)像中國(guó)后來明朝初的劉伯溫。他對(duì)弟子說：中國(guó)現(xiàn)在正是弘揚(yáng)佛法的大好機(jī)會(huì)，不如到中國(guó)傳教去吧。于是，他就帶了幾個(gè)高足從海上而來。首先到達(dá)中國(guó)南海（廣州）。廣州光孝寺方丈率領(lǐng)上千僧眾到碼頭迎接，就像國(guó)家禮待外國(guó)元首一樣隆重。智藥和尚在光孝寺小住了幾天，臨別時(shí)，他對(duì)方丈說：“我初來貴國(guó)，身上別無它物相贈(zèng)，只此小樹一棵，名為菩提樹。佛陀就是在這種菩提樹下冥思六天六夜后成道的。如今我把它植在貴寺里，一百七十年后，當(dāng)有一肉身菩薩在此樹下落發(fā)為僧，開演上乘。可以立碑為記，絕不妄言�！闭f完，他就親自將這棵從印度帶來的菩提樹植于寺院中。方丈立即叫僧眾對(duì)這棵小樹頂禮膜拜，齊誦“阿彌……[詳細(xì)]
5、石峽遺址
石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2．5公里，為新石器時(shí)代遺址。遺址內(nèi)包含4個(gè)不同時(shí)期的考古學(xué)文化堆積，第一層是距今6000年左右的新石器時(shí)代文化層；第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層；第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層；第四層是時(shí)代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時(shí)期相當(dāng)?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存，清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，是廣東考古工作的重大突破，它填補(bǔ)了秦漢以前古文化的空白，為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時(shí)期文化之間的關(guān)系提供了豐富的實(shí)物資料，對(duì)考古學(xué)和歷史學(xué)都有重要意義。（國(guó)家文物局）景點(diǎn)位置廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南25公里……[詳細(xì)]
6、拱橋嶺遺址
拱橋嶺遺址位于韶關(guān)市曲江區(qū)樟市鎮(zhèn)樟市村委拱橋嶺村北面的山丘。年代為商周。1982年發(fā)現(xiàn)。遺址面積4000平方米。經(jīng)試掘，文化內(nèi)涵分兩期。第一期文化發(fā)現(xiàn)有柱洞、灰坑遺跡。陶器多為泥質(zhì)陶，可辨器類有尊、罐、鼎等，紋飾有重圈紋、云雷紋、曲折紋、方格紋、長(zhǎng)方格紋、編織紋等。石器有梯形錛、鏃以及一些經(jīng)打擊的石塊。屬商時(shí)期。第二期文化陶器燒造火候很高，器類主要是甕、罐，紋飾有夔紋、云雷紋、曲折紋、方格凸點(diǎn)紋、篦點(diǎn)紋等。屬西周至春秋時(shí)期。1984年曲江縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2012年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
鯰魚轉(zhuǎn)遺址位于曲江縣周田鎮(zhèn)西南面一處山崗的頂部與南坡，東臨湞江。年代為夏商時(shí)期。遺址面積約兩萬平方米。1959年發(fā)現(xiàn)，1960年發(fā)掘90多平方米。發(fā)現(xiàn)有居址遺跡、木骨泥墻殘塊。出土陶器有罐、圜底釜、豆、圈足盤、器座、紡輪等。紋飾有繩紋、籃紋、曲折紋、方格紋、漩渦紋等。石器有斧、有段錛、梯形錛、鑿、戈、矛、鏃、環(huán)、礪石等，有一些是半成品，說明這里也是制作石器的場(chǎng)所。遺物特征表明與石峽遺址第三期文化基本相同，屬同一個(gè)考古學(xué)文化。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
8、石下村墓
石下村墓位于曲江縣龍歸鎮(zhèn)石下村后。1982年發(fā)掘。為長(zhǎng)方形券頂雙室磚墓，墓向90o。長(zhǎng)4.14米、寬1.7米。中有隔墻，分為二室。 左室右壁有一壁龕，墓內(nèi)靠近封門處放有一塊橫磚，形似供桌，墓底鋪 “人”字形磚。此墓為夫妻合葬。隨葬品分別放置于二室前部，左室15件，有四耳罐、大碗，小碗，銀釵、銀指環(huán)、滑石豬；右室14件，有四耳罐、大碗、小碗、銅鏡、滑石豬。陶器均施青釉，四耳罐腹部較高，微呈鼓腹，略帶亞腰形，有典型的南朝風(fēng)格�！�[詳細(xì)]
曲江馬壩獅子巖，由獅頭山，獅尾山組成，這里出土十二萬九千年前的“馬壩人”頭骨，是“石峽文化”發(fā)源地。也是中華民族發(fā)源地之一。一千多年前，六祖慧能從五祖弘忍得心要到南華寺，曾隱居參禪此巖。據(jù)《曹溪通志》記載：“在寺西十里有巨石卓起，高數(shù)十丈，其中有巖，郡慧能師嘗隱居于此……�！焙髞砣藗�?yōu)榱思o(jì)念六祖慧能，在獅子巖后六祖隱居的山洞口建起一座佛寺，取名招隱寺，并將六祖像供奉于內(nèi)，繼而歷年香火不斷，逐漸成為古時(shí)著名的二十四景之一“獅巖招隱”。直到民國(guó)末年，居住在寺內(nèi)的和尚，居士逐漸離去，房屋和菩薩像也毀壞。解放初，有一名外地人自稱居士，居住在寺巖內(nèi)，并管理破爛佛像。此人死后，全寺也荒廢了。一九八四年，曲江縣委、縣政府在籌建獅子巖旅游區(qū)時(shí)，把恢復(fù)招隱寺納入規(guī)劃之中，并于八六年撥出�？�，重建招隱寺，重塑六祖像。招隱寺主洞規(guī)劃建殿堂，沿洞塑十八羅漢，下層巖洞為觀音殿，再往下的巖洞為“十八層地獄”現(xiàn)已修建了……[詳細(xì)]
10、曲江仙人塔
北宋曲江仙人塔位于曲江縣大塘鎮(zhèn)新塘蛇嶺。始建于北宋，此塔平面為八角形，外觀七級(jí)，穿壁繞平座樓閣式磚塔，現(xiàn)僅存六級(jí)，殘高21.15米。每層有兩個(gè)門洞，各層內(nèi)外均有壁龕。塔身每面用磚砌出角柱、倚柱和闌額，闌額上置斗栱，每層各立面分三間。用挑檐磚和菱角牙子磚相間砌出腰檐平座。全塔用青磚構(gòu)筑，黃泥漿填縫。第一層每邊長(zhǎng)2.75米，墻厚2.35米；以上各層逐層遞減。1979年12月廣東省革命委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
11、大巖塘洞遺址
大巖塘洞遺址 位于曲江縣楓灣鎮(zhèn)騎馬石村后的石灰?guī)r溶洞內(nèi)。年代為舊石器時(shí)代晚期。遺址所在的山，有四個(gè)溶洞，其中第二層溶洞發(fā)現(xiàn)遺物、化石。1號(hào)、2號(hào)洞有豐富的化石。3號(hào)洞采集到打制石器、牛的門牙化石。三洞出土化石計(jì)有：熊、犀牛、猴、鹿、豬、羊、濠豬、劍齒象、獼猴等。1984年曲江縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
12、曹角灣村古建筑群
曹角灣村古建筑群年代最早的是鄧氏宗祠，為乾隆47年（公元1782年）；其次是石圍樓，嘉慶元年（公元1796年）；道光3年（公元1823年）建下書房；同治6年建上 書房（公元1867年）；同治9年（公元1870年）建新圍樓。村落以宗祠中軸線左右兩邊依地勢(shì)規(guī)則分布，宗祠建筑不面呈“國(guó)”字形布局，宗祠為三進(jìn)，每進(jìn)間以天井相隔，天井為“四堂歸水”架構(gòu)。圍屋由外圍、祠堂、左右住房組成，外圍大門扭向東南10度開在中線，門楣上懸掛清光緒12年的“荷天馳贈(zèng)”匾，月梁雕有龍鳳呈祥圖案；門枕石雕鑿成鼎狀、鼎足間雕飾有云雷紋飾。進(jìn)入宗祠大門后，有桶扇阻擋，其格扇板透雕卷草花卉圖案；再出福堂，過天街，跨進(jìn)中廳。中廳為六柱檁條式結(jié)構(gòu)，再步入上廳，上廳置有神臺(tái)。石圍樓位于村落西部，于清嘉慶元年（公元1796年）動(dòng)工，至嘉慶7年（公元1803年）竣工，道光3年（公元1823年）再增建一層半。石樓高四層半，石砌外墻，樓內(nèi)……[詳細(xì)]
13、床板樣墓群
床板樣墓群 位于曲江縣烏石鎮(zhèn)東面曲江縣第四中學(xué)后面的山崗上。南距北江約500米�？脊拍甏鸀樾率鲿r(shí)代晚期。遺址面積2000平方米。1983年發(fā)現(xiàn)，廣東省博物館考古隊(duì)于1987～1988年發(fā)掘，面積976平方米。清理墓葬共15座，均作長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，東西向，墓壁經(jīng)火燒烤,個(gè)別墓以石塊鋪墊墓底。隨葬品多置于墓底東西兩端，有的墓將破碎的器物分置于墓底和填土中。出土陶器釜、豆、罐、壺、鼎、甑、三足盤、圈足盤、紡輪等，石器錛、镢、鑿、鉞、鏃、環(huán)、笄、琮等。有的墓出成團(tuán)的炭化稻谷。遺物特征與石峽遺址第二期文化相同，屬石峽文化的較晚階段。1984年曲江縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
14、張子胄墓
張子胄墓位于曲江縣周田鎮(zhèn)平鋪村東山崗上。東、南、北三面山崗起伏，墓為西北向，遠(yuǎn)望是韶石和湞江。墓保存完整，正立面為半圓形，高2.3米，底寬2.95米，中間用側(cè)磚砌出一條15厘米寬的橫線，把正立面分為上下兩部分。下半部高0.81米，面闊三間，左右兩間各用一塊0.7×0.81米的紅砂巖砌筑，中間高0.81米，寬0.7米，用青磚錯(cuò)口平砌，形似封門；上半部分高1.34米。均用青磚平砌，立面平視為五間兩重檐，中間嵌有一塊0.32×0.45米墓碑。碑文是“凌煙閣胄公墓”上款已風(fēng)化，下款是“孫鑒囗囗捐修”。墓碑上方另嵌一橫楣，陰刻“風(fēng)度紹興”四字。墓前兩旁原有石羊、石馬，神道碑立于墓前方25米處，今已倒，碑文不詳。張子胄是唐開元時(shí)宰相張九齡的祖父。據(jù)張九齡《墓志銘》載：“其先范陽人，四代祖（張君政）因官居此地……”。1984年曲江縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
15、韶石寨群
韶石寨群位于曲江縣東北部，橫跨多個(gè)鎮(zhèn)。年代為宋至清。分布面積150平方公里，東至周田鎮(zhèn)，南抵大橋鎮(zhèn)，西到犁市鎮(zhèn)矮塞村，北達(dá)黃坑鎮(zhèn)人面石。包括有30個(gè)古山寨和7處巖廟。這些山寨是歷代村民為避世亂而各自據(jù)山構(gòu)筑，有打鑼寨、馬鞍寨、白寨、旗桿寨、籠蓋寨、長(zhǎng)寨、評(píng)公石寨、豬盆寨、大寨、棉寨、雞公寨、銅鼓寨、東山寨、木坪寨、樵山寨、背子寨、打魚公寨、金竹寨、泥寨、柳州陂寨、亂石灘寨、牛欄寨、五段寨、釣鉤寨、揚(yáng)州寨、李壺巖寨、韭菜寨、獅子寨、馬頭寨、火燒寨等。多數(shù)構(gòu)筑于地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的山頂或峭壁之間。保存較好的有評(píng)公石寨、籠蓋寨、馬鞍寨、雞公寨、打魚公寨等，寨門、水井和部分墻垣均有保留。尤以籠蓋寨最為險(xiǎn)要，建于高100米的山頂上，四面均為絕壁。評(píng)公石寨則利用懸崖中的天然巖洞修建，寨門隱于絕壁之中，門楣上方刻有“評(píng)公石寨”四字，巖寨長(zhǎng)170米，寬5.5米，高3～20米，可見鑿有加工谷物用的石臼。由僧……[詳細(xì)]