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寧波市文物古跡介紹

河姆渡遺址
  河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏,是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時代的遺址,遺址總面積約4萬平方米,堆積厚度約4米左右,疊壓著四個文化層,其中第四層的時代,經(jīng)過對地層0土的遺物的碳-14測定,確定其年代為距今約六七千年。遺址中有一排排的木柱和板樁,很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布,這是一種干欄式的建筑,其中大的長23米多,深約7米,前廊深1.3米。許多木構(gòu)件上還有榫頭和卯口,說明采用了榫卯結(jié)點的技術(shù),這是中國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷,保存較好,經(jīng)過鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。河姆渡遺址出士稻谷數(shù)量之多,保存之完好,分布范圍之廣,在已發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址中是十分罕見的,填補了中國新石器時-古學(xué)史上“有粳無秈”的空白。同時出土的還有骨耜、木箱、骨鐮和木材等,都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……[詳細(xì)]
浙東抗日根據(jù)地舊址
  抗日戰(zhàn)爭時期,四明山是全國19塊根據(jù)地之一,為中國革命立下了不朽的功勛。曾有無數(shù)革命志士在這里拋頭顱灑鮮血,留下了四明山革命烈士紀(jì)念碑、0浙東區(qū)委舊址、新四軍浙東游擊縱隊政治部舊址、新四軍浙東游擊縱隊司令部舊址、浙東行政公署、浙東抗日軍政干校舊址等眾多紅色革命遺跡,創(chuàng)造了中國0帶領(lǐng)人民抗日救國、拯救民族危難的光輝歷史。2005年,四明山以其重要革命歷史文化資源、優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光資源和在抗日戰(zhàn)爭歷史上的顯著歷史地位,被國家發(fā)展改革委、中央宣傳部、國家旅游局等11個部門列為全國重點建設(shè)的百個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。由0中央宣傳部《黨建》雜志、中國紅色旅游網(wǎng)共同主辦2005年度“中國紅色旅游十大景區(qū)”評選活動中,浙東(四明山)抗日根據(jù)地舊址被評為“中國紅色旅游十大景區(qū)”之一。2006年5月25日,浙東抗日根據(jù)地舊址被國務(wù)院核定文化部確定為第六批全國重點文物保護單位。地址:余姚市粱弄鎮(zhèn)(四明湖旅游……[詳細(xì)]
3、保國寺 AAAA全國重點文物保護單位
保國寺
  保國寺位于中國浙江省寧波市江北區(qū)洪塘街道鞍山村境內(nèi)的靈山南麓,其大殿建于北宋大中祥符六年,是長江以南第二古老的木構(gòu)建筑,1961年被列為第一批全國重點文物保護單位。保國寺因杰出的文物價值而受到特別保護,現(xiàn)已無宗教活動,改設(shè)為保國寺古建筑博物館。據(jù)嘉慶《保國寺志》載,東漢驃騎將軍張意及其子中郎將張齊芳曾隱居于靈山,后舍宅為寺,名靈山寺。唐武宗會昌滅法,靈山寺被廢。廣明元年,國寧寺僧可恭-請求重建,獲準(zhǔn)并賜名“保國寺”。北宋大中祥符四年,僧則全率眾重修保國寺,經(jīng)六年基本完成,其中大殿于大中祥符六年建成。治平元年,賜額“精進院”。此后,保國寺歷經(jīng)多次擴建及重修,其中重要的有:南宋紹興年間開鑿凈土池;明嘉靖年間重修大殿;清康熙二十三年重修大殿,加下檐;乾隆五十二年重建法堂;宣統(tǒng)三年重建天王殿。保國寺建于靈山南麓山坳的臺地中,三面青山環(huán)抱,一面向南開放,山下有慈江橫貫。建筑依山就勢,逐級而建。過慈江……[詳細(xì)]
天一閣博物院
  天一閣位于寧波市天一街10號,在風(fēng)光秀麗的月湖歷史文化景區(qū)內(nèi)。它建于明嘉靖四十年至四十五年(1561-1566)之間,原為兵部右侍郎范欽藏書處,是我國現(xiàn)存歷史最久、亞洲第一、世界第三的私人藏書樓,1982年被公布為第二批國家級文物保護單位。天一閣主人范欽,字堯卿,號東明,官至兵部右侍郎。他依據(jù)《易經(jīng)》“天一生水、地六成之”理論,取“以水克火”之意,把藏書樓定名為“天一閣”,閣前鑿池,名“天一池”。范欽原藏書籍7萬余卷,至解放前只剩1萬3千多卷。保存下來的圖書,絕大部分是明代的刻本和鈔本,其中不少已是海內(nèi)孤本,尤其是為數(shù)不少的明代地方志271種和明代科舉錄370種,更是研究我國明代歷史的珍貴文獻(xiàn)資料。同時,由于天一閣所具有的廣泛的感召力,從本世紀(jì)50年代以來,陸續(xù)有一批藏書家將自己的藏書捐獻(xiàn)給了天一閣,如張氏樵齋、朱氏別宥齋、孫氏蝸寄廬、楊氏清防閣、馮氏伏跗室等,現(xiàn)藏閣古籍達(dá)30余萬卷,約1……[詳細(xì)]
龍山虞氏舊宅建筑群
  龍山虞氏舊宅建筑群(簡稱虞氏舊宅)位于龍山鎮(zhèn)山下村,該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的中西合璧庭院,整個建筑融中國傳統(tǒng)建筑和西方建筑藝術(shù)于一體,規(guī)模宏大,風(fēng)格獨特,工藝精湛,代表了當(dāng)時建筑工藝所能達(dá)到的較高水平,是我國優(yōu)秀的近代建筑。虞氏舊宅坐北朝南偏東22度,現(xiàn)存主體建筑共五進,通面寬59米,通進深94米,占地面積5546平方米,建筑面積5670平方米,前三進始建于1916年,建成于1919年。1926年動工興建后二進,1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長59米、寬3.6米的通道相隔,形成相對獨立的兩個整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終,左右對稱,錯落有序,層次分明,形分氣連,過渡自然,是近代建筑中中西合璧的成功范例。前三進承中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,第一進牌式門樓。正立面小八字磨磚結(jié)構(gòu)磚雕額枋,上鐫“天倫樂敘”四字。第二進廳堂,由正廳和東西夾樓九間二廊組成,面寬44.7……[詳細(xì)]
6、慶安會館 AAA全國重點文物保護單位
慶安會館
  慶安會館位于寧波三江口,又名“甬東天后宮”,是一所祭祀中國航海保護神“媽祖”的殿堂和從事海運舶商們的議事聚會場所,始建于1850年。1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭期間,寧波被英國侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一,寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展,各地船商云集,港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號船商捐資建造了慶安會館。而南號船商在其比鄰興建了安瀾會館。作為中國古代航海文化的見證,慶安會館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容,成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日,會館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后,其熱鬧的廟會蔚為甬上大觀。慶安會館傳承了中國古代建筑的精華,規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)精巧,采用寧波傳統(tǒng)建筑裝飾,金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕,體現(xiàn)了地域鮮明的傳統(tǒng)工藝特色,具有較高的審美價值。1997年寧波市文化局組織重新修復(fù)慶安會館,遷建安瀾會館,將兩會館辟為浙東海事民俗博物館……[詳細(xì)]
忠應(yīng)廟與王安石紀(jì)念館
    忠應(yīng)廟位于東錢湖東岸下水村,前有蝴蝶山和二靈山左右護持,兩山間一泓碧水形成下水港灣。后為福泉山群峰環(huán)抱,中有一溪流淌,其地僻靜幽雅。廟祀宋時鄞縣縣令王安石,鄉(xiāng)人稱“王安石廟”。廟建于明嘉靖年間,現(xiàn)存廟堂為清嘉慶年間重建。離忠應(yīng)廟約2里的綠野村,建有一座“靈佑廟”,亦祀王安石。據(jù)《鄞縣通志》記載,廟本建于山之深岙,里人致祭深感不便,且年久失修,遂有移地建廟之議。兩村村民爭相于本村建廟,各不相讓,于是下水村村民漏夜搶得王荊公像,建廟于下水。綠野村村民爭得荊公神主牌位,建廟于綠野村。由此可見,當(dāng)?shù)厝嗣駥@位地方官的愛戴之情。目前兩廟均存,下水村王安石廟較為壯觀。該廟曾于清同治四年重修,至今已有130多年歷史,風(fēng)雨剝蝕,破敗不堪。1986年,村人史永和發(fā)起重修,此舉得到環(huán)湖群眾的擁護,并獲0之支持。修葺工程,歷時一年。重現(xiàn)了紅墻青瓦、金碧髹紅的寺貌;重塑的王安石座像,肅穆莊嚴(yán)。   忠應(yīng)廟為五……[詳細(xì)]
8、佽飛廟 縣級重點文物保護單位
佽飛廟
  佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級文物保護單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀(jì)念性建筑。整組建筑群坐北朝南,由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成,通進深55、33米,通面寬27、95米,占地面積約1546余平方米,共分兩進院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端,單檐硬山頂,進深三間,通進深7.87米,面闊三間,通面闊12.9米。大門左右各有一耳房,耳房均為三開間,通面闊6.28米,前面與圍墻形成院落。門設(shè)于前步柱,門前廊設(shè)卷蓬,分作三段弧形,卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿,牛腿雕刻精美,上置花籃狀大斗,斗前部及左右各出一昂,上與挑梁頭相交,承托撩檐方。出檐有飛椽,內(nèi)二架為抬梁式梁架,脊童柱立于三架梁上,三架梁下有一道橫梁,梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒,前長后短,后半段作弧形。大門后一界抬升為樓面,并設(shè)樓梯可至戲臺和廂房。耳房山墻高出屋面,作五山屏風(fēng)墻,……[詳細(xì)]
二靈塔與“二靈夕照”
   暮色初起,東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔,折射出霞光萬道,塔影倒映湖中,湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”! 《`塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來,突兀于風(fēng)光旖旎的東錢湖中,長約里許,一面連山,三面環(huán)水,有游龍入湖之勢,形成一個狹長的半島,扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”,北與蝴蝶山相對,一蹲一伸,隔水而峙;南與蝦公山相望,一衣帶水! ∶耖g傳說:古時每當(dāng)陰霾濃霧之際,兩山會合,蛇山上的一條大蟒游蕩其間,吞云吐霧,危害漁民。有一得道高僧,察氣度形,知有妖蟒作祟,遂在蛇山的項頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此,蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂:“東湖之名山水,不可以一二數(shù),而二靈為最奇!逼婢推嬖谏奖,水抱山,回環(huán)往復(fù),令人遐想! 《`塔為正方形石塔,矗立在二靈山兩個微凹的山脊之巔。據(jù)《鄞縣通志》記載,宋初,韶國師建七層石塔于山上。今據(jù)實測,塔的基層?xùn)|壁……[詳細(xì)]
10、石浦古城
石浦古城
  石浦是個有600余年的漁港古城,位于長三角經(jīng)濟中心區(qū)的南翼,浙江中部沿海,寧波市象山縣南部的石浦港畔,依山面港,陸地總面積119.5平方公里,其中沿海島礁176個。石浦漁港古城,獨特而美麗。石浦人世世代代以海為生,蘊涵出眾多神奇的漁文化和漁風(fēng)情,豐富而廣博。盡管時代變遷,但徜徉在石浦老街中,依然可以玩味到明清建筑的絲絲風(fēng)貌,漁賈文化的連綿氣息。石浦漁港古城的主街,空間封閉連續(xù),臺階高低曲折,封火墻沿巷跨街,層層遞進。集江南古鎮(zhèn)的古樸靈秀和山城漁港的蜿蜒多變于一體。石浦漁港古城的中街是一條保留最為完整、古老、奇特、繁華的商貿(mào)街,漁商氣息十分濃厚。中街建于明洪武年間,雖然它幾經(jīng)修繕,但仍保留著原有風(fēng)貌,其內(nèi)的每塊石板,每一塊磚瓦、每一個依稀可辨的商家店號,都會向游客訴說600余年的風(fēng)風(fēng)雨雨。中街用石板、石臺階鋪設(shè),依勢鑲嵌在山坡上,拾級而上,蜿蜒曲折,五道月洞門式封火墻有序地分隔,更顯其獨特特……[詳細(xì)]
江北岸近代建筑群
  江北岸近代建筑群共有4個建筑組成,分別為寧波郵政局舊址、謝氏舊址、英國領(lǐng)事館、浙海關(guān)舊址。2005年3月被公布為第五批省級文物保護單位。1.寧波郵政局舊址寧波郵政局舊址,座落于寧波市江北區(qū)中馬街道中馬路172號,該建筑1927年所建,當(dāng)時的鄞縣一等郵局改為寧波一等郵局。1931年復(fù)改為鄞縣郵局。1949年遷至車站路122號新局房。建筑座西朝東,面朝甬江,背靠中馬路,是一幢二層外廊式磚混結(jié)構(gòu)建筑。平面呈凸字形,面闊三開間。進深前后間,樓梯居明間,屋頂為四坡頂及人字頂組合,外墻采用青磚和紅磚相結(jié)合的砌筑手法。東入口裝飾愛奧尼柱頭。建筑東、南、西三面置外廊,均采用拱券結(jié)構(gòu)。頗具西式建筑風(fēng)格,是寧波近現(xiàn)代建筑標(biāo)志性代表。2005年公布為省級文保單位。2、謝氏舊宅謝氏舊宅座落江北區(qū)白沙街道白沙路96號。該宅原為甬籍煤炭巨商謝蘅窗住宅。謝蘅窗(又稱謝恒昌),名天賜、又名德斗(1875-1960),16……[詳細(xì)]
12、五磊寺 縣級重點文物保護單位
五磊寺
  五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓,據(jù)光緒《慈溪縣志》等有關(guān)史料記載,五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀(jì)。相傳三國赤烏年間,吳主孫權(quán)之母吳國太坐船途經(jīng)五磊山,深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光,探知印度梵僧在此結(jié)廬靜修,念其傳道虔誠,下令建造了一座寺院,五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結(jié)束了風(fēng)餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間,僧令頵建五磊寺,名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟院”,天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟宗高僧道忞、達(dá)變、拙巖抵寺講經(jīng)-,一時間,五磊寺香客如云,僧尼聚集,佛事興旺,擁有殿堂樓寮140余間,成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年,天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持,弘揚天臺宗教義,改寺額為“靈山講寺”,五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年,炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主持,重建大雄寶殿,修葺傾圮梵宇80余間,法音再獲重光。民國二十年,亦幻法師倡辦律學(xué)道場并邀弘一法師主……[詳細(xì)]
七塔禪寺
  七塔禪寺七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區(qū),南至百丈路,西靠箕漕街,北接箕漕街38弄,東近彩虹北路,歷史上即為浙東佛教四大叢林(即天童寺、阿育王寺、七塔寺、觀宗寺)之一。1983年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅,古樸莊嚴(yán),為典型的禪宗伽藍(lán)七堂建制,主要建筑有:七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。七塔禪寺初建于唐大中十二年(公元858年),距今已有1140余年歷史。當(dāng)時有江西分寧宰任景求舍宅為寺,敦請?zhí)焱峦司臃秸尚溺R藏奐禪師居之,是為開山始祖,寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子,故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法,在甬城大開法筵,廣設(shè)禪席,接引十方英靈衲子奮志沖關(guān),直參本來面目!端胃呱畟鳌贩Q其“凡一動止,禪者必集,環(huán)堂擁榻,堵立云會。(藏)奐學(xué)識泉涌,指……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)?诤7肋z址
  鎮(zhèn)海地處東海之濱的甬江口,素有“兩浙門戶”,“海天雄鎮(zhèn)”之稱,是我國東南沿海人民抗倭、抗英、抗法、抗日的主戰(zhàn)場之一,具有豐富的海防歷史遺址。鎮(zhèn)海口海防歷史遺址集中分布在甬江入?冢坏蕉椒焦锬、北兩岸的范圍內(nèi)。鎮(zhèn)?诘暮7罋v史遺址內(nèi)容齊全,自成體系,是我國目前保存較為完好的海防遺址。鎮(zhèn)?诤7肋z址,包括甬江北岸鎮(zhèn)海區(qū)招寶山的威遠(yuǎn)城、明清碑刻、月城、安遠(yuǎn)炮臺,梓蔭山的吳公紀(jì)功碑亭、俞大猷生祠碑記、泮池(裕謙殉難處)、吳杰故居等八處;甬江南岸北侖區(qū)的戚家山營壘、金雞山瞭臺、靖遠(yuǎn)炮臺、平遠(yuǎn)炮臺、宏遠(yuǎn)炮臺、鎮(zhèn)遠(yuǎn)炮臺等六處。南北兩岸合計共十四處。這些海防遺址,是中國人民熱愛祖國,不畏-,抗御外侮,自強不息的歷史見證。戚家山營壘在戚家山山頂。戚家山又名七盤山、七家山,歷來為軍事要地。相傳明朝戚繼光等抗倭將領(lǐng)曾扎營于此。清光緒七年(1881年),總鎮(zhèn)楊春和建營壘。該營壘平面呈橢圓形,用塊石壘成,可容……[詳細(xì)]
15、武山廟 省級重點文物保護單位
武山廟
  武山廟位于武山南麓,原為溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟,用于紅白喜事。故名武山廟,因坐落在武山南邊腳下而得名。廟屋結(jié)構(gòu)完整,分前后兩進,東西兩廂廊廡,中間天井設(shè)戲臺,后進前廊增設(shè)盤龍石柱,保持清中葉前江南廟宇建筑風(fēng)格。武山廟是溪口鎮(zhèn)內(nèi)重要祠廟,坐西北朝東南,軸線上為山門、戲臺、東西廂房、大殿,東西有廂房各三間,建筑總面積達(dá)500多平方米。戲臺呈方形,歇山頂,內(nèi)置藻井,大殿前檐為青石盤龍云紋柱,內(nèi)部結(jié)構(gòu)穿斗和抬梁相結(jié)合。武山廟原系蔣、任、宋、單、張五姓祭祖場所,現(xiàn)為溪口博物館。武山廟始建年代無考,1790年(清乾隆五十五年)集資修葺,僅在原來基礎(chǔ)上動工、維修,沒有拓展、擴大。清朝末年,蔣介石的父親蔣肅庵當(dāng)上“廟首”,他動了許多腦筋。采取辦學(xué)、收租、建立商攤等做法,使武山廟積蓄了大筆款額,廟產(chǎn)大增。然后,蔣肅庵召集五姓族長,提出擴建武山廟的主張,眾人一致推舉蔣肅庵領(lǐng)頭,大興土……[詳細(xì)]