鎮(zhèn)江市文物古跡介紹
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41、鎮(zhèn)江商會舊址 
鎮(zhèn)江商會舊址位于城西伯先路73號。1929年由陸小波先生用北伐軍歸還鎮(zhèn)江商會20萬借款中的4萬元建造而成。該建筑占地面積約1891平方米，為磚木結(jié)構(gòu)，青磚疊砌，有房屋78.5間，為三層樓式，整個建筑呈長方形。正門朝南，迎街面東另造一大門樓，南面門樓為西式墻面，砌8個方形磚柱，中部大門上凸出，磚砌券形門洞上有逐層向內(nèi)凹的圈帶狀裝飾，券底落在圓白石柱上，門上嵌白石橫額，上鐫刻“鎮(zhèn)江商會”四個大字，落款為“于右任題”。其內(nèi)部為中式三進。第一進為走廊、天井。中為大廳，面闊三間，迎面朝南采用中式隔扇，兩旁為廂房，內(nèi)部多為木立柱式，水磨石子地面，平頂天花。第二進前為平房，后為二層樓。第三進由東大門通道進入，設(shè)有樓梯，進入天井為一座三層樓房，有走廊與第二進相通，屋頂為平瓦，坡度較緩，整幢建筑為中西結(jié)合形制。該建筑北部為中央銀行鎮(zhèn)江支行�？谷諔�(zhàn)爭期間，商會為日軍憲兵隊侵占，日軍投降后，又改作善后救濟總署蘇……[詳細]
42、見月和尚墓
見月（1601-1679年），即見月律師，寶華律宗第二代祖師，俗姓許，楚雄縣人，14歲父母雙亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羨慕赤松子，遂出家當?shù)朗�，后舍道入佛�?2歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。明崇禎九年（1636）年到鎮(zhèn)江海潮庵，第二年從三昧受具足戒，繼而隨三昧傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被提拔監(jiān)院，并為大眾講戒，“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）清順治二年（1645）三昧將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席，主持寶華山30余年，康熙十一年1672年），江南大饑，見月募化賑粥50多日，救活饑民數(shù)以萬計。康熙十八年（1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲，其著述有《大乘玄義》、《毗尼止持會集》、《毗尼作持續(xù)集》等十部傳世。見月弘戒數(shù)十年，戒弟子以數(shù)萬計，法嗣亦數(shù)十人，近世律宗之重興，至讀體集大成，法席之盛，近古以來未有，在中……[詳細]
43、龍脈團山遺址
龍脈團山遺址位于鎮(zhèn)江市潤州區(qū)的團山路，就在“君臨南山”的樓盤附近，是鎮(zhèn)江市區(qū)保存較少的商周時期臺形遺址之一。自1959年南京博物院對寧鎮(zhèn)山脈及秦淮河地區(qū)“湖熟文化”遺址普查時發(fā)現(xiàn)后，龍脈團山遺址一直保留至今，是鎮(zhèn)江保存較好的“湖熟文化”遺址。龍脈團山長60米，寬50米，高出地面5米，頂部平坦，整個遺址呈橢圓形臺地。山頂就是一塊平地，當年發(fā)現(xiàn)有很多的湖熟文化的碎陶片，以夾砂紅陶為主，還有少量黑陶、硬陶、原始瓷等。地里各種形狀的陶片很多，三種有代表性的碎片：一塊是普通的夾砂紅陶，陶片很薄，紅色的陶片里面有白砂點點；一塊是土陶罐的罐口邊緣部分，應該是黑陶或者灰陶罐破碎后殘留的部分；還有一塊是當時房屋建筑中的紅土塊，土塊很厚，有一面呈奇怪的連續(xù)圓弧狀。這個土塊的邊緣形成與當時的房屋建造結(jié)構(gòu)有關(guān)系。這些圓弧的部分是因為包裹著細的樹木和蘆葦形成的，當時的房屋是土木結(jié)構(gòu)，先用粗木做樁，然后再用細的樹木和……[詳細]
鎮(zhèn)江英國領(lǐng)事館舊址位于鎮(zhèn)江市西津渡古街五十三坡上，小碼頭街東端。此館1982年為江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位，現(xiàn)為鎮(zhèn)江市博物館館址。 1858年6月26日第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府-與英國簽訂了《中英天津條約》，開辟九江、南京、鎮(zhèn)江為通商口岸，小碼頭一帶淪為英租界。1864年英國開始在云臺山上建筑領(lǐng)事館，1888年初，鎮(zhèn)江洋捕毆斃華人，群眾憤怒焚毀了領(lǐng)事館及巡捕房等。清政府屈辱侵略者，1889年償重建，于1890年竣工�，F(xiàn)存舊址就是當時重建的建筑。該館共占地17畝6分1厘2毫，有5幢房屋，均為磚木結(jié)構(gòu)。最高的為辦公大樓，西北一幢（局部二層）是職員宿舍及3間馬房，靠山坡2幢 方形樓房為正、副領(lǐng)事住房。山東南麓2層樓房是宿舍、餐廳及娛樂場所。館周依山高下筑磚圍 墻和大鐵門。北面臨江處是一幢3層長方形樓房，為工部局、巡捕房。 1927年3月北伐軍進抵江、浙后，英國被近交還租界�！ �[詳細]
45、沈括故居夢溪園
沈括故居夢溪園位于市區(qū)夢溪園巷，是北宋時期科學家沈括晚年居住的地方。他在此寫成了科學巨著《夢溪筆談》�，F(xiàn)代研究中國科技史的英國科學家李約瑟博士稱譽《夢溪筆談》為十一世紀的科學坐標。我國當代科學家錢偉長說：“這座坐標就屹立在鎮(zhèn)江。”該書現(xiàn)已被英、法、德、美、日等國家翻譯出版。夢溪園原有面積約十畝左右，園里有岸老堂、蕭蕭堂、殼軒、深齋、遠亭、蒼峽亭等建筑，還有一條溪水流經(jīng)園內(nèi)�，F(xiàn)在的夢溪園是原夢溪園的一部分，由市政府于1985年恢復，占地2畝，計2幢建筑。前幢為清代修建的硬山頂平瓦房，坐東朝西，當中設(shè)正門入園，門上方嵌有茅以升題寫的“夢溪園”大理石橫額。后幢為清式廳房，坐北朝南，內(nèi)有沈括全身座像和文字圖片、模型、實物，展現(xiàn)了沈括在天文、地理、數(shù)學、化學、物理、生物、地質(zhì)、醫(yī)學等方面的科研成就。室內(nèi)兩對抱柱上的對聯(lián)是沈括一生的高度概括和評價：“沈酣于東海西湖南川北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象……[詳細]
46、五柳堂
導 游 第一進為楠木廳，第二進為斜廳，第三進為0廳，均為面闊三間的硬山式平房。楠木廳系明代建筑，梁架、立柱均為楠木，梁架用才碩大，立柱呈棱柱狀，頂部有卷剎，做抬梁，次間山面無脊柱。這種宋元遺制實例甚是可貴。 斜廳建于清代前期，整個屋身斜形而立，與楠木廳不在一條中軸線上，頗具個性。0廳與斜廳依回廊相連，東西間附建0，頗為獨特。 藏書樓亦名游經(jīng)樓，兩層，取陶潛詩“游好在六經(jīng)”之意，建于民國，為陶蓬仙藏書、寫作之處，他曾在此編纂《潤州唐人集》等書，具有一定的學術(shù)價值 介 紹 明清民居建筑群五柳堂位于市區(qū)演軍巷，前后共七進平房及一座藏書樓，現(xiàn)原地保護三進平房和一座藏書樓,系省文物保護單位。 五柳堂建筑群延續(xù)明、清及民國三個歷史時期，代表著鎮(zhèn)江古民居的特點和風格。院中五棵檉柳與五柳堂寓意相呼應。 歷史：五柳堂宅主陶氏，祖居江西潯陽，后遷居鎮(zhèn)江，憑“絡絲”手工勞動逐步發(fā)展成江綢業(yè)巨擘。陶氏系五柳先生……[詳細]
鎮(zhèn)江合作蠶種場舊址位于城西四擺渡蠶種場和江蘇科技大學西校區(qū)內(nèi)。清末民初鎮(zhèn)江開始發(fā)展蠶桑業(yè)。民國間中國合眾蠶桑改良會為繁育優(yōu)良蠶種，推廣新法養(yǎng)蠶，以提高絲綢產(chǎn)品的質(zhì)量，促進全國蠶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。于民國十五年（1926）在鎮(zhèn)江四擺渡創(chuàng)建了鎮(zhèn)江蠶種制造場。該場創(chuàng)辦伊始，成績斐然，其繁育的優(yōu)良蠶種深受江浙一帶蠶農(nóng)歡迎，并深得其益。在其影響下地方賢達相繼辦了民營的裕民、明明、益民、瑞昌、均益、永泰、三益、永安、女職等10多個蠶種場，后來為擴大優(yōu)良蠶種的供應范圍，大力推廣和普及科學養(yǎng)蠶，又將鎮(zhèn)江民營的10多個蠶種場和蘇州、南京的部分蠶種場聯(lián)合起來，以鎮(zhèn)江蠶種制造場為核心，成立了合作蠶種場，成為全國優(yōu)良蠶種生產(chǎn)中心基地，蠶種行銷從江浙擴至皖、魯、晉、陜、鄂、川、粵等地并遠銷國外�，F(xiàn)存的蠶種場建筑共計21幢建筑：第一大部分位于現(xiàn)江蘇科技大學西校區(qū)內(nèi)的原鎮(zhèn)江合眾蠶種場、裕民蠶種場內(nèi)；第二大部分位于鎮(zhèn)江蠶種場內(nèi)……[詳細]
48、張云鵬故居
張云鵬故居緊挨五柳堂，占地近600平方米，建于光緒年間，前后四進九間，四周圍墻，正門朝南。進門見小池，左首為雅室，內(nèi)置古物字畫，右進回廊與后院相連，后院有半亭、亭臺、月亮門等建筑。主建筑面闊三間，磚木結(jié)構(gòu)，雕花門窗，花園內(nèi)置元寶石、八仙門墩、雙龍戲珠條石、石桌、石凳、假山等，種植花草樹木數(shù)十種，如紫藤、爬山虎、翠竹、臘梅、桂花、月季、黃楊等。尤其是一棵百年香圓樹與古井形成“橘井流香”意境以及一個半亭與芭蕉構(gòu)成的“聽蕉小筑”景觀，格外地引人入勝。進入這座老宅，給人一種曲徑通幽、小巧玲瓏、雅致含蓄，文化底蘊深厚的感覺。張云鵬(1900—1958)，又名翼元，鎮(zhèn)江名醫(yī)，出生于中醫(yī)世家，1923年加入中央國醫(yī)館醫(yī)學改進會，著有《溫病辯證十三篇》等著作。張云鵬故居一直由其后人進行維修和保護，2000年被聯(lián)合國教科文組織評為亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出項目獎，這是中國大陸第一次獲此殊榮的古建筑。2006年……[詳細]
49、冷御秋故居
冷御秋故居位于丹徒黃墟鎮(zhèn)。建于20世紀20年代初。是一處獨院住宅，主樓為一幢坐北朝南中西合璧式的兩層樓。冷御秋，丹徒黃墟鎮(zhèn)人，曾與趙聲等共同從事反清革命活動。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，他作為廣西民軍幫統(tǒng)出師北伐援鄂。1912年元月，臨時大總統(tǒng)孫中山授予他中將軍銜和文虎勛章，委任他為中華民國陸軍第一軍第三師師長。后又參加孫中山先生的0運動。護國運動失敗后，他回到丹徒從事實業(yè)，創(chuàng)辦了永安蠶種場。1945年7月1日，與黃炎培等一行6名民主人士赴延安，在機場受到毛澤東、-、-等0領(lǐng)導人的熱情迎接，與0領(lǐng)導人共商大事。解放戰(zhàn)爭期間，他利用省臨時參議長的身份，營救地下黨和新四軍及革命群眾，獲救者近百人。建國后，他參加了第一屆全國政協(xié)會議和開國大典，為第一屆全國人大代表、全國政協(xié)委員，歷任華東軍政委員兼華東水利部部長、江蘇省副省長、省政協(xié)副主席等職務。為了紀念他的生平事跡，2002年將故居改建……[詳細]
50、廣肇公所
廣肇公所，是江蘇省鎮(zhèn)江市著名的近代歷史建筑物，位于鎮(zhèn)江市城西伯先路，對面便是鎮(zhèn)江市歷史博物館，為江蘇省文保單位。廣肇公所，是古時廣東廣州、肇慶兩府商旅來鎮(zhèn)江經(jīng)商的同鄉(xiāng)會建筑。它原在中華路菜場南面有其基址，光緒三十三年(1907年)建現(xiàn)址。公所面積約600余平方米。朝西大門，用磨磚砌成，上有挑檐，飾“五福盤壽”雕磚，白石橫額鐫刻“廣肇公所”四大字，落款為“前護川督陳燏書”。并有浮雕磚飾的“福祿壽”三星、“琴、棋、書、畫(四樂圖)”及“漁、樵、耕、讀”等民間習俗裝潢，大門兩側(cè)磨磚倚柱底部為石刻蝙蝠等。進入大門另有向北的二道門，亦有磚雕紋飾。公所大廳面闊三間。廳南側(cè)廂房內(nèi)壁嵌一“廣肇公所記”碑，記載公所歷史及重建始末。孫中山先生于民國初年曾由上海專程來鎮(zhèn)江考察，在公所居住一宿，與地方人士商討整治長江和建設(shè)鎮(zhèn)江港的計劃。2011年12月，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細]
51、沸井
丹陽的季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有十字碑、消水石、季河橋等名勝古跡，更得益于這里有獨特的奇觀異景——沸井涌泉。季子廟的沸井主要分布在廟前的沸井塘邊。根據(jù)志書記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井�，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，各相距尺許。稍遠看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。這奇特的景觀令游人稀奇不已。此外，在廟周邊的河溝水塘內(nèi)，還有多處沸泉在滾涌，從不停息，鄉(xiāng)民們謂之為“龍氣”，稱沸井塘為“龍?zhí)丁�、“沸潭”。季子廟何時有沸井很難考證，但從南朝劉敬淑的《異苑》一書可知，早在1600多年前的東晉時期，沸井已名聲遠播了。拜謁季子廟，觀沸井涌泉是歷代達官貴人、文人墨客非常向往的事。南朝張正見來此后寫了《行經(jīng)季子廟》一詩，其中有句：“野藤侵沸井，山雨濕苔碑”。這是迄今所見最早提到的沸井的詩句。其外，歷代名人如李白、薩都刺、沈德潛等來廟觀井后，都留下了不朽的詩……[詳細]
52、丹陽岳廟
丹陽岳廟廟址在江蘇丹陽市全州鄉(xiāng)培棠村東北香草河畔。始建于明景泰二年(1451年)。該廟占地畝，房舍建筑十五間，三進院落。其廟基是當年岳珂建報本祠的地方。南宋紹興十一年，岳飛父子和張憲遇難時，岳飛生前好友貢文憲(秣陵關(guān)總鎮(zhèn))為保岳飛三子岳霖(十二歲)，掛官隱居丹陽紫陽渡(即培棠村)，后岳珂任丹陽縣令時，為感恩，在培棠建 “報本祠”， 祠內(nèi)供貢文憲公與岳飛祖，并享厥祀，血食千秋，報本永遠。該祠元代被毀。明景泰二年，丹陽人民為紀念中國歷史上著名民族英雄岳飛的功績及岳珂在丹陽的政績，在培棠村建立岳廟(即岳家祠)，該廟1968年文革中被拆，基址上尚存景泰三年(1452年)植的精忠柏一棵，高八米，這棵柏樹五百三十年了，現(xiàn)長勢很好，筆者1987年11月24日到培棠村調(diào)查時，該村岳飛后裔岳萬壽先生說：培棠村四百多戶岳飛后裔和相鄰延陵鄉(xiāng)柳茹村幾百戶貢祖文后裔，都很關(guān)心這棵精忠柏，把他作為報本祠和岳廟的象征�！�[詳細]
53、隆昌寺
隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡獨特，四合方形宛若一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東， 既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至于山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾�！�[詳細]
54、華嚴閣
華嚴閣位于定慧寺西南的華嚴閣，面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓臨水建筑。華嚴二字出于《華嚴經(jīng)》，比喻這里是“百花齊放，包羅萬象”的勝境。樓上廳堂正中原是一副“大江東去，群山西來”的對聯(lián)，對登樓觀景有畫龍點睛之妙�，F(xiàn)已換成“一片浮玉，十分江景”。樓下為“浮玉齋”素菜館，頗具特色。華嚴閣是賞月的好地方，“華嚴月色”是焦山最富詩意的十六景之一。每當皓月當空，江上銀濤萬頃，波光粼粼，天空一碧如洗，交輝相映。如置身于玻璃水晶世界，恍若進入仙境。中國佛教協(xié)會主席趙樸初居士在此揮毫題寫“無盡藏”，寓意雙關(guān)，耐人尋味。華嚴洞：華嚴閣東側(cè)，又名“安隱巖”，是一個不大的山洞。洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。焦山十六景為：山門松影、定慧潮音、枯木品泉、華嚴月色、香林花圃、海云墨寶、自然問道、危樓觀日、別峰果園、巖洞尋仙、石屋藏銘、庵院槐蔭�！�[詳細]
55、焦山摩崖題記及石刻
焦山摩崖題記及石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布焦山摩崖題記及石刻六朝至唐宋鎮(zhèn)江市焦山1988年，“焦山碑林”被公布為第三批全國重點文物保護單位 又名寶墨軒，位于鎮(zhèn)江焦山定慧寺東，由摩崖石刻與碑林石刻組成�！ ∧ρ率汰h(huán)集于焦山西側(cè)峭壁，綿延200余米，氣勢磅礴，存有六朝以來石刻一百余方，真草篆隸，各具風采。歷代書家尊稱“大字之祖”的《瘞鶴銘》原址，即位于此。摩崖上現(xiàn)存唐刻《金剛經(jīng)偈句》、宋刻《壯觀亭址瘞鶴銘》、《米芾題名題刻》、《陸游踏雪觀瘞鶴銘》等，均屬上品，彌足珍貴�！ ”株惲惺加诒彼螒c歷八年（1048）所建寶墨亭，明代擴建為寶墨軒。鎮(zhèn)江市于1991年在此設(shè)焦山碑刻博物館，占地7000平方米，藏碑300余方。著名碑刻有《瘞鶴銘》、唐《魏法師碑》、《隴西李府君墓志銘》、宋《蓄貍說》等。 ……[詳細]