宜陽縣文物古跡介紹
1、宜陽靈山寺 AAA
洛陽靈山寺位于宜陽縣城西7.5公里靈山山腰，距洛陽市區(qū)40公里。靈山原名鳳凰山，因周靈王葬于此地而易名。靈山寺原名報(bào)國寺，也因靈山而更名為靈山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆興二年（1164年），僧人憨休老祖在這里建剎，原名報(bào)國寺，后隨山而易名靈山寺。全寺因山勢而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山門形似城樓，單檐歇山頂，高4米。上建閣房3間，始建于清康熙十年（1671年），閣中原供祀迦蘭菩薩，1980年重修。下有洞門，門額上有“靈山寺”匾額，為趙樸初題寫。寺內(nèi)自北向南沿中軸線有四進(jìn)五層建筑，有殿堂樓閣近百間。一進(jìn)院為天王殿，硬山頂，明代建。殿中供祀著四天王像，系近年金塑。正中間為彌勒佛像，高1.7米。前有一古銀杏樹，高9丈余，樹圍需數(shù)人合抱，頂枝如傘，枝密葉茂。二進(jìn)為中佛殿（大悲閣），金代建，殿內(nèi)供祀緬甸玉佛菩薩，高1.6米，金碧輝煌。殿前千年銀杏，身粗3圍，高35米，枝繁葉茂。三……[詳細(xì)]
2、宜陽韓都故城
韓都宜陽故城是戰(zhàn)國七雄之一韓國的早期都城，位于今宜陽縣城西25公里的韓城鎮(zhèn)東側(cè)，是當(dāng)時(shí)韓國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、交通中心。該遺址規(guī)模巨大，布局完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，保存完好，出土文物豐富，是東周時(shí)期韓國歷史沿革的客觀見證，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)水平、建筑藝術(shù)、喪葬習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)俗以及古代都城發(fā)展史都具有重要價(jià)值。宜陽韓城，有一座戰(zhàn)國都城遺址沿著宜陽縣韓城鎮(zhèn)城角村村道向東走，可以看見一條南北走向、3米多高的城垣遺跡。據(jù)宜陽縣文物管理所工作人員介紹，這一段城墻便是韓都宜陽故城的東城墻北段。20世紀(jì)80年代末90年代初，市第二文物工作隊(duì)對(duì)韓都宜陽故城進(jìn)行了初步的調(diào)查、勘探和試掘。結(jié)果顯示，韓都宜陽故城平面略呈長方形，南北長1510米至2150米，東西寬1630米至1843米，分宮城和郭城兩部分，總面積310萬平方米。其中宮城位于故城的西北角，北部向外突出，坐落在山坡上，南部與郭城相連；考古人員……[詳細(xì)]
3、虎頭寺石窟
位于宜陽縣城東12.5公里苗村南虎頭山腳下，因山崖形狀似虎頭而得名，寺也隨山名而稱虎頭寺，石窟因寺而得名虎頭寺石窟。石窟內(nèi)有近千尊佛像，故又名千佛寺。這一石窟造像的最早開鑿年代是在南北朝時(shí)期北魏孝明帝正光元年（公元520年）�，F(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北魏建都洛陽后，大興佛教，當(dāng)時(shí)人們就在這里因勢就形，開鑿石窟，建造佛像。石窟由東北而西南，山崖環(huán)拱，呈一弧形，面積300多平方米。石窟北面有一石壁，上面有鐫刻的碑碣兩方，高2.1米，寬1米�？上б蚰甏眠h(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，字跡已模糊得無法辨認(rèn)。在碑碣的西南，面向西北開鑿石窟一穴，深6.2米，高2.7米，寬2.25米。石窟內(nèi)刻造佛像7尊，正中供奉為釋迦牟尼佛，高1.8米，肩寬70厘米，石座寬1.2米，兩側(cè)分別豎立著阿難和迦葉兩尊佛像，各高1.3米，肩寬35厘米。右側(cè)石壁上立著菩薩7尊，高1.23米，肩寬29厘米。武士左側(cè)又刻造小菩薩2尊，僅高35厘……[詳細(xì)]
4、五花寺塔
五花寺塔，位于宜陽縣三鄉(xiāng)村北，連昌河畔，漢山腳下的連昌宮遺址上。五花寺其余建筑已不存在，僅余此塔。五花寺塔實(shí)際修造年代不詳，舊志記為唐塔，但有關(guān)人員鑒定為宋代遺作。五花寺塔矗立在連昌河西岸，是黃河流域現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔，在建筑、繪畫、雕塑上有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。塔起九級(jí)，高十一丈九尺九寸，青磚結(jié)構(gòu)，八角密檐。底部周長31米，塔體外部下層以石條筑砌，一二層以上，每層皆先用條磚一層出線，線上置斜磚，其上以疊塑十二層為檐，出際在1米左右，在一、三、四、六層正南面均設(shè)有假門，門兩側(cè)裝磚刻浮雕力士或菩薩畫像，刀法洗練，線條流暢，形象肅穆。這種裝飾在一般塔上十分罕見，有較高的研究價(jià)值。這座磚石結(jié)構(gòu)、八角密檐式的古塔，底部周長３１米，塔體外部下層以石條筑砌。每層斜角處向外伸出一根木頭，原來掛有鈴鐺，可惜木頭已經(jīng)朽了，鈴鐺早已不在，“風(fēng)吹鈴鐺響”只能成為記憶中的風(fēng)景。塔的第一層、第三層、第四層、第六層正南面……[詳細(xì)]
5、李賀故里
唐代著名詩人李賀的故里在當(dāng)今宜陽縣三鄉(xiāng)鄉(xiāng)的昌谷。宜陽三鄉(xiāng)村東的連昌河源于陜縣，自西北向東南穿谷而過，經(jīng)洛寧縣東北境入宜陽三鄉(xiāng)，注入洛河，昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。李賀故里舊《宜陽縣志》載：“長吉（李賀）多才，棲息昌谷”。在李賀的詩歌中，有不少直接以昌谷為題的作品。據(jù)《南園十三首·其二》的“宮北田塍曉氣酣”句，宮即連昌宮，為唐高宗顯慶三年（658年）建，又有玉陽宮、蘭昌宮之稱。連昌宮的遺址，就在連昌河谷，李賀的故宅離連昌宮不遠(yuǎn)。西有“漢剎云山”（光武廟），南有女幾山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于連昌河西岸。當(dāng)年的眾多權(quán)貴名人，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，在這里都有吟詠唱和的詩文�，F(xiàn)在當(dāng)?shù)卣谝?guī)劃重修李賀故居和建設(shè)李賀紀(jì)念館，并已成立了李賀研究會(huì)和李賀詩詞協(xié)會(huì)，以對(duì)李賀及其詩作進(jìn)行深入發(fā)掘研究。-旅游小貼士：門票：20元/人開放時(shí)間……[詳細(xì)]
6、宜陽福昌閣
福昌閣位于宜陽縣韓城鎮(zhèn)西5公里的福昌村，它是供奉道教師祖的活動(dòng)場所。據(jù)舊縣志記載，隋朝曾在此建福昌宮，現(xiàn)存建筑始于明代，清嘉慶二十四年(1819年)全面修葺。1983年，省文物局撥款5萬元按照修舊如舊的原則對(duì)福昌閣進(jìn)行落架重修。福昌閣為垂檐雙脊塔連式建筑，雙層垂檐，黃綠琉璃瓦覆頂，四角挑檐懸鐘。福昌閣坐北面南，面開五楹彩門，四周基石均用青石條砌筑，墻壁用青磚壘砌，脊獸造工玲瓏。閣建于30米的高臺(tái)地上，正南與東西兩側(cè)皆以石階120余級(jí)通上臺(tái)頂。閣內(nèi)塑有金身祖師爺像，閣頂?shù)牧耗窘Y(jié)構(gòu)造型獨(dú)特，環(huán)環(huán)相扣，充分顯現(xiàn)了古代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)之東西分層收進(jìn)，兩側(cè)就山崖各砌筑磚洞數(shù)個(gè)，供奉祀藥王、西佛、老君、呂祖、華佗等諸神位，洞前磚鋪平臺(tái)。登斯高閣，則見背依秦嶺，面迎熊耳，群峰星拱，巍峨壯觀。閣下“燕堂書齋”為宋人輔國建造，有殿堂三間，為清代卷棚式建筑，外墻嵌有清代碑刻七通，《燕堂記》為北宋富弼撰寫，其……[詳細(xì)]
7、后寨陳氏祠堂
陳氏祠堂位于三鄉(xiāng)鎮(zhèn)曲村，由山門、廂房、過廳、聽廂、戲樓、耳房等部分組成。山門及廂房面闊五間，建于長方形石基上，硬山頂。正殿面闊三間，正背雕花草，斗拱八組，雕花，額梁有繪畫。過廳現(xiàn)存地基及東山墻。山門東大約25米處有戲樓1座，面闊三間，硬山頂，通高7米，磚結(jié)構(gòu)，建于1.8米高的臺(tái)基上。東側(cè)有耳房一間，其下部墻體鑲有雍正年間創(chuàng)建戲樓碑刻1通。戲樓相對(duì)為廂房，面闊三間，硬山頂，斗拱六組。西側(cè)有耳房一間。傳說該祠堂為所明朝建，后重修三次，建筑主體結(jié)構(gòu)風(fēng)格為清代。……[詳細(xì)]
8、二里廟瓷窯遺址
【二里廟宋代瓷窯遺址】河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽城西南38公里處宜陽縣城關(guān)鄉(xiāng)二里廟村一帶。遺址共4處：二里廟村北1處，面積約400平方米；二里廟村偏東1處，面積約400平方米；紅窯村北1處，面積約600平方米；馬底村北1處，面積400平方米。該遺址以燒青瓷為主，也兼燒白瓷、白地黑花瓷、黑瓷、黃瓷等。該遺址面積大，遺存豐富，是研究宋代汝瓷的重要窯口之一。類別：古遺址宋地址：宜陽縣城關(guān)鄉(xiāng)二里廟村公布時(shí)間：1986/11/1公布批次：第二批……[詳細(xì)]
9、四龍廟
四龍廟位于鹽鎮(zhèn)東村，坐北面南。此廟面闊三間，硬山頂五架梁。出檐有卷云斗拱，屋脊有雕花和走獸，屋內(nèi)有東西兩根主梁，東為荊木，西為棗木，原有堆塑龍形彩畫，現(xiàn)已不存。四龍廟創(chuàng)建于明朝中期，后經(jīng)清雍正、乾隆、光緒時(shí)期重修。 四龍廟內(nèi)景廟屋內(nèi)北墻和西墻殘存有壁畫，內(nèi)容有龍神行雨、花鳥、人物等。東鄰一間為供奉火神、瘟神的廟宇，廟內(nèi)有“重修四龍廟碑”、“清光緒十年”、“重修東村火神廟碑清道光二十六年”等石刻字樣。 ……[詳細(xì)]
10、蘇羊遺址
蘇羊遺址位于張午鄉(xiāng)蘇羊村洛河南岸的高臺(tái)地上，遺址東西長500米，南北寬800米，北臨安虎路，南依華岳。遺址文化層厚達(dá)6米左右，陶質(zhì)有夾砂紅陶、陶灰、黑陶及彩陶。可識(shí)別器型有紅陶缽、缸、酒器、小口尖底瓶、壺、杯、彩陶盆、缸、缽，黑陶有小口高領(lǐng)缸，夾砂灰陶有觚性杯、-底盆等，紋飾有籃紋、刻線紋、網(wǎng)狀紋、附加堆紋和白底彩陶，石器有石鐮、石刀、鏟等。從出土標(biāo)本看，應(yīng)為仰韶—龍山時(shí)期文化。2019年，蘇羊遺址列入第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
龍?zhí)端挛挥趶垑]鄉(xiāng)岳社村東南的龍?zhí)逗訓(xùn)|。因寺附近有一面積約60平方米左右的龍?zhí)抖妹�。以寺院大殿結(jié)構(gòu)造型特點(diǎn)，可推斷為金代所建。現(xiàn)存大雄殿、天王殿、東陪殿、僧房等17間。另有土窯7孔，總占地面積3畝多。院內(nèi)石碑多塊，碑面風(fēng)化，字跡模糊。其中一塊上面有“天和元年”（公元566）字樣，是否為創(chuàng)建年代，尚不能確認(rèn)。據(jù)傳，原來這里有龍王廟，后改建為佛寺，寺院外西面和北面各有僧塔一座，一為“曉崗云公和尚塔”，建于清道光二十二年（公元1842年）。寺南有柏林瀑布，風(fēng)光宜人。龍?zhí)端掠兴拇笃婢盀槿朔Q道：一曰“百里龍井”。為一直徑兩米左右的石井，難測深淺，傳說與百里外的伊河相通，每遇伊河漲水，此泉必有泥沙涌出，因而得名。二曰“千年臥佛”，龍井上行二十余米，便可見溪澗右側(cè)石幔上顯出一個(gè)臥佛的形象，坦胸露腹，素面朝天，頭部微微墊起，左腿盤于右腿之上，顯得自然而安詳，渾然天成，傳說是禪宗祖師達(dá)摩的形象。三曰“鼓飛龍……[詳細(xì)]
