伊川縣文物古跡介紹
伊川大覺(jué)寺位于伊川縣高山鎮(zhèn)谷元村，坐北面南，長(zhǎng)300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。它就是大覺(jué)寺。根據(jù)有關(guān)記載該寺始建于元朝惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年），已歷逾600年滄桑，曾多次重修。據(jù)殘碑記載，清代乾（�。┘危☉c）年間是大覺(jué)寺的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的大覺(jué)寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達(dá)5000余平方米，寺內(nèi)及寺外有古柏?cái)?shù)百株，寺地六七百畝，僧侶多達(dá)300余名。從碑刻上看，僅圓平、圓欽、圓仲等圓字輩僧人就有80多名。如今的大覺(jué)寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門、伽藍(lán)殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個(gè)建筑布局看，大覺(jué)寺主次分明，左右對(duì)稱，呈現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格。大覺(jué)寺于2008年被列入第五批河南省文物保護(hù)單位。呈現(xiàn)我國(guó)古代建筑傳統(tǒng)風(fēng)格山門為大覺(jué)寺的大門，五級(jí)石階之上，一對(duì)石獅與門礅連為一體，石獅栩栩如生，左右對(duì)峙，門檻為浮雕石……[詳細(xì)]
2、伊川書院 
伊川書院位于鳴皋鎮(zhèn)，始建于北宋元豐年間，距今有918年。北宋元豐五年，理學(xué)家和程頤（字伊川）因與王安石新政不合引退歸洛。時(shí)居北宋相位，與程頤政見(jiàn)一的文博贈(zèng)與程伊川鳴皋鎮(zhèn)舊園一址，良田千頃，以書為學(xué)之所。程伊川于元豐五年（1082年）退出政壇，招收生員，“講易經(jīng)、授理學(xué)”，專事著書講學(xué)，把其傳道授業(yè)的學(xué)府取名為伊皋書院。程伊川學(xué)識(shí)博大精深，經(jīng)術(shù)通明，程義理精微，誨人不倦，四方俊秀聞風(fēng)而至，士大夫從學(xué)者日盈門。程伊川定學(xué)制，列校規(guī)，言傳身教，名聲大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、楊時(shí)、游酢、邵伯溫等皆出其門下。流傳千載的“程門立雪”典故即發(fā)生于伊皋書院，鳴皋鎮(zhèn)因之被譽(yù)為“理學(xué)名區(qū)”。元大德九年（1306年），駐鳴皋鎮(zhèn)總兵克烈士希讀程伊川先生《易傳》、《遺書》有得，感慨萬(wàn)千，立志興學(xué)。他目睹書院經(jīng)220余年風(fēng)雨剝蝕，已破敗不堪，就自籌資金，招募民工，在伊皋書院舊址修建歷時(shí)十年乃成，使書院得以中……[詳細(xì)]
3、姚崇墓
姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北三華里處，背靠萬(wàn)安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場(chǎng)可看到不遠(yuǎn)處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規(guī)制宏大，據(jù)史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國(guó)夫人劉氏、鄭國(guó)夫人鄭氏；長(zhǎng)子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。原姚崇陵墓高大，歷經(jīng)一千二百余年，一直保存到上世紀(jì)七十年代�？上秸恋貢r(shí)被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開(kāi)元五年所立長(zhǎng)子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監(jiān)崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1984年姚氏后裔恢復(fù)姚崇墓冢，并樹(shù)立姚崇、姚崇母親劉氏、姚崇五代孫姚勖等四通碑。無(wú)疑，現(xiàn)在我們所看到的姚崇墓系后人重建，當(dāng)然毀系政府所為……[詳細(xì)]
后梁宣陵類別：古墓葬時(shí)代：后梁地址：伊川縣白沙鄉(xiāng)常嶺村公布時(shí)間：2000/9/1公布批次：第三批后梁宣陵（朱溫墓）位于伊川縣城東10公里的常嶺村北的高臺(tái)地上。南為常嶺村，北為鄭潼路，東為溝丘嶺。西為常嶺村南北路。朱溫生于851年，卒于912年，為后梁第一代皇帝，又名朱全忠、朱晃，宋州碭山（今安徽碭山）人，幼年隨其父朱誠(chéng)學(xué)習(xí)五經(jīng)。公元870年他參加了王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，先后攻陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，大大動(dòng)搖了唐王朝的統(tǒng)治地位。公元882年9月，他投降唐軍，與李克用等聯(lián)合鎮(zhèn)壓義軍。因他鎮(zhèn)壓義軍有功，唐僖宗賜名朱全忠，任河南中行營(yíng)招討副使，次年拜汴州刺史出武軍節(jié)度使，繼而又進(jìn)封梁王。他以河南為中心，極力擴(kuò)大勢(shì)力，逐漸推異，藩鎮(zhèn)成了唐未最大的割居勢(shì)力。公元901年他率軍進(jìn)入關(guān)中，控制了唐王朝的中央政權(quán)。公元904年他用武力把唐昭宗逼遷洛陽(yáng)，不久被他殺死。立昭宗兒子李柷為帝，即昭宣帝。公元907……[詳細(xì)]
5、范園（范仲淹墓） 
范園是中國(guó)北宋著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家范仲淹的長(zhǎng)眠之地，位于河南省伊川縣彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村北500米，距伊川縣城17公里，離千年帝都洛陽(yáng)市25公里，鄭（州）少（林寺）洛（陽(yáng)）高速公路從園前經(jīng)過(guò)，交通十分便利。范園北依萬(wàn)安山，南傍曲水河，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山-復(fù)，氣聚風(fēng)藏，被譽(yù)為千秋名墓。范園1963年被河南省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年被洛陽(yáng)市委宣傳部命名為洛陽(yáng)市愛(ài)國(guó)主義教育基地，2006年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，蘇州吳縣人(今江蘇省蘇州市)，生于公元989年，逝于公元1052年，享年64歲。范仲淹一生忠貞報(bào)國(guó)，出將入相，清廉從政，剛正不阿，赤誠(chéng)為民，政績(jī)著著，百姓有口皆碑。他提倡的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治思想，已成為歷代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，廣為傳頌，千年不衰。他的……[詳細(xì)]
6、邵雍墓
【邵雍墓】河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽(yáng)城南約35公里處伊川縣平等鄉(xiāng)西村西部的紫荊山中，墓地東臨伊水，西依紫荊山。周圍群峰拱圍，草木茂盛。墓地境域偏僻，靜謐幽，確實(shí)為風(fēng)水寶地，安樂(lè)佳城。現(xiàn)狀邵雍墓坐北面南，墓前石系清乾阡七年(1742)嵩縣知徐璣督工于舊坊遺址新修而成。石梁橫連四柱上筒苡狀，猶如房俏。石梁兩頭各一石龍頭，有吞云吐霧、氣壯山河之凈，石梁之下嵌精石，中書楷體字“安樂(lè)佳城”，既描繪墓地物華天寶之地利，也表述墓主修身處世之哲理。邵雍墓地現(xiàn)存建筑物有石坊、山門，饗堂等，四周建有圍墻，并保存有石雕，石刻。石坊位于邵雍墓南，距山門20米。由青石砌成，底柱四根，呈正方形，底柱之座雙側(cè)均有石墩夾持，下為石鼓，上呈月牙樣，堅(jiān)固美觀。上部有石梁橫連四柱。石梁之上雕成筒瓦狀，坊脊兩頭各雕一石龍頭，并刻有楷書“安樂(lè)佳城”，山門有石刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“刪后無(wú)詩(shī)嘯月嘲風(fēng)留青壤”下聯(lián)“畫前有易躡根探窟見(jiàn)先天”。山……[詳細(xì)]
7、土門遺址
時(shí)代：新石器時(shí)代土門遺址位于伊川縣白元鄉(xiāng)土門村，從發(fā)掘情況看，土門遺址分布廣泛、內(nèi)涵豐富，是研究伊河流域史前先民生存狀況的重要實(shí)物資料。土門遺址的仰韶文化遺物種類豐富，且多數(shù)器形與王灣一期的非常相似，可以歸屬伊洛地區(qū)的王灣一期文化，這為深入研究伊洛地區(qū)仰韶時(shí)代的史前文化提供了珍貴資料。除此之外，該遺址還出土了數(shù)量繁多的泥質(zhì)紅陶缸，尤其是其中一個(gè)用來(lái)作甕棺的陶缸上，有別致的黑白圖案，這在仰韶文化類型中甚為罕見(jiàn)，這種陶缸也因其造型獨(dú)特，而被北京大學(xué)的嚴(yán)文明教授命名為“伊川缸”。通過(guò)這里出土的大量文物，可知在史前時(shí)期，土門村附近應(yīng)當(dāng)是先民們的一處棲身之地�！�[詳細(xì)]
8、溫氏宅院
溫氏宅院類別：古建筑時(shí)代：清地址：伊川縣呂店鄉(xiāng)溫溝村公布時(shí)間：2008/6/1公布批次：第五批溫溝村位于伊川縣城以東的呂店鎮(zhèn)，大約行半小時(shí)路程即到，村里現(xiàn)存的古宅有4座，為“四合院”式建筑，共有房舍20多間。從高處俯瞰，其布局井然有序。以前，這些宅院接連在一起，但現(xiàn)在已經(jīng)被分割為幾處，仍有村民居住。房頂?shù)娘w禽走獸，活靈活現(xiàn)；磚瓦雕刻的花卉，精美逼真，這些禽獸、花卉，可能有著辟邪、平安、富貴、祥和的寓意。在革命時(shí)期，石窯是溫溝村地下黨活動(dòng)點(diǎn)，如今，已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地�！�[詳細(xì)]
9、皇覺(jué)寺
導(dǎo) 游： 據(jù)《洛陽(yáng)縣志》所載，該寺始建于唐朝開(kāi)元十年(722年)，因系皇家寺院而得名，為龍門十大寺院之一。原本規(guī)模宏大，后屢遭損毀，現(xiàn)僅存伽藍(lán)殿和西廂房。 伽藍(lán)殿背依龍門山南麓，殿內(nèi)原有壁畫，現(xiàn)在多已湮滅。頂為硬山式，青磚青瓦，五脊六獸。西廂房已被改造得面目全非。殿前有一直徑一米余的磚砌古井，水清且淺，人稱水甘無(wú)垢。 介 紹： 過(guò)龍門入伊川，在洛欒公路西邊的郭寨村，有座以泉水飲譽(yù)古今的“皇覺(jué)寺”。 交 通： 可以在西關(guān)乘56路公交車直達(dá)，車程約1小時(shí)。 河南洛陽(yáng)……[詳細(xì)]
10、二程墓
二程（程顥、程頤）墓位于伊川縣西1.5公里的白虎山下。墓地包括程墓和程祠兩部分，墓在后，祠在前。東西全長(zhǎng)205米，南北寬137.8米，占地40余畝，有古柏537棵，蒼勁挺拔。墳院西北有墓3座，中為二程之父程珦，左為程顥，右為程頤。墓前均有石碑和石供桌。明宣德年間，增設(shè)墓前神道，兩側(cè)立石人、石馬、石羊、石獅子等，今多數(shù)已不存。程顥、程頤是宋代著名的理學(xué)家，由于他倆生前長(zhǎng)期在洛陽(yáng)活動(dòng)，因此洛陽(yáng)被譽(yù)為“理學(xué)淵源”之鄉(xiāng)，其“理學(xué)”又稱“洛學(xué)”。二程祖籍安徽徽縣，遷居中山博野（宋時(shí)保定路博野縣，今河北省蠡縣）。因避五代之亂，隨曾祖父程羽遷河南住洛陽(yáng)履道里坊。兄弟二人受業(yè)于周敦頤。二程所處的時(shí)代為中國(guó)封建社會(huì)后期，各種矛盾都在激化。在宋王朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了以王安石為代表的“新黨”與以司馬光為代表的“舊黨”之爭(zhēng)。反映到學(xué)術(shù)思想上，就是王安石的“新學(xué)”與二程的“理學(xué)”之爭(zhēng)。二程是宋代唯心主義理學(xué)（也稱道……[詳細(xì)]
11、程夫子祠
程夫子祠是宋代理學(xué)家程顥、程顥后裔先人的祠堂，位于伊川縣江左鄉(xiāng)鄉(xiāng)程村。程祠始建于明朝，清朝熙、道光、同怡年間迭有重修，它同鳴皋鎮(zhèn)伊川書院、城關(guān)鎮(zhèn)程園合稱為理學(xué)名區(qū)。程祠坐北面南，大門由磚瓦結(jié)構(gòu)的門樓及雙合式木門構(gòu)成。門額上方懸赭黃色木匾，-“程夫子祠”四個(gè)正楷大字，渾厚的字體配上稍顯斑駁的匾面頗有古、大門西側(cè)辟上嶇壁畫一幅，人依稀可產(chǎn)的圖案中仍能賞到8個(gè)仙人神態(tài)各異、老壽星樂(lè)騎仙、二巨龍趣戲珍珠�！�[詳細(xì)]
