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衛(wèi)輝市文物古跡介紹

三塔溝村傳統(tǒng)民居
  三塔溝古村建于清末民初,為徐家六世同居老宅,形成獨立的自然村。該村獨立一體、有著極強防御功能,四周是高高的寨墻。房屋全部由石頭砌成,沿河依山而建,錯落有致。因村旁有三個天然石柱,好似鐵塔,故名三塔溝村![詳細]
小店河村民居
  小店河清代民居建筑群,位于衛(wèi)輝市城西北太行山東麓,距市區(qū)26公里處的獅豹頭鄉(xiāng)小店河村,始建于清乾隆十三年,由閻氏第十世宗祖閻榜所建,有十幾個深宅大院,格局保留尚好,但很多老宅子在自然損毀.……[詳細]
衛(wèi)輝徐氏家祠
  徐世昌(1855—1939),字卜五,號菊人,晚號水竹村人、石門山人、東海居士等。生于衛(wèi)輝城內(nèi)曹營街四號寓室,乳名衛(wèi)生,兩歲時隨家遷往開封,后又隨母遷回衛(wèi)輝貢院街居住,7歲喪父,家道敗落,成年后在沁陽、太康、淮寧等縣署做文書和家館教師。  1879年,徐世昌結識袁世凱,受其資助,1882年北上應試中舉,1886年中進士,1889年授翰林院編修,后協(xié)助袁世凱創(chuàng)辦北洋軍,成為袁的得力助手。1990年受袁保舉,被西太后召見,從此青云直上,歷任商部左丞、兵部侍郎、軍機大臣、政務大臣、民政部尚書、東三省總督、郵傳部尚書、內(nèi)閣大學士、協(xié)理大臣等職。1914年受袁世凱之邀出任國務卿,1915年袁世凱推行帝制后,他預料到政局動蕩的危險,即辭官回水竹村隱居。袁死后,北洋軍閥0,各派間明爭暗斗。1916年年底,徐世昌以北洋元老的資格應邀赴京,調解“總統(tǒng)”黎元洪和“總理”段祺瑞之間的權力之爭,事后移居天津。19……[詳細]
24、六度寺
六度寺
  六度寺位于汲縣城西北20公公里太公泉鄉(xiāng)六度寺村壇山。寺為唐開元初(714年)所建,宋、明重修,F(xiàn)僅存山門、中門、邊房、正殿,保存尚完整![詳細]
牧野古戰(zhàn)場遺址
  牧野古戰(zhàn)場遺址位于新鄉(xiāng)北,淇縣南之汲縣境內(nèi),從新鄉(xiāng)市北郊起,沿太行山和衛(wèi)河走向,穿越縣城,至淇縣三道城墻處(即朝歌周圍的夯土城墻)。史載,文王死后四年,武王出兵伐紂,并有許多小國和八百諸候自動前來會合,但沒有立即前進,兩年后(武王十一年),武王以戎車300乘,虎賁3,000人,甲士45,000人,與南方各族武裝大舉伐紂。武王的隊伍順利前進,在距紂都朝歌西南的牧野誓師。紂王聞之亦發(fā)兵七十萬(一說十七萬)。雙方大戰(zhàn)于牧野一帶。紂師雖眾,皆無戰(zhàn)之心,紛紛倒兵以戰(zhàn),以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂王走,反入登鹿臺之上,蒙衣其殊玉,0死。周武王斬紂王頭,殺妲已。這場戰(zhàn)爭的勝利,商師陣上起義是主要原因,他們歡迎周武王來拯救自己,“武王至商國,商國百姓咸待于郊”。周立商滅,時為前1066年![詳細]
魏孝文帝吊比干文碑
  《魏孝文帝吊比干文碑》位于衛(wèi)輝城北7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年(1090年)九月重刻。高2.56米,寬1.36米,篆額“皇帝吊殷比干文”7字,碑文為孝文帝元宏撰文,無書丹者姓名,傳為崔浩書。楷書,28行,行字46個。碑陰刻文4列,前3列從吊官82人題名,最后1列為宋吳所撰“碑記”,林舍書丹,楷書。記中說,此魏時所立《吊比干文碑》“久已為鄉(xiāng)民毀去,賴民間偶存其遺刻”,“幸遇圣振,再獲刊勒”。并對孝文帝來比干墓吊祭的時間作了孝釋。孝文帝吊比干廟之事,據(jù)《魏書·高祖紀》為太和十八年十一月,車駕幸鄴。十四日,經(jīng)比干之墓,親為吊文,櫥碑而刊之。碑文字體方整,筆畫瘦硬峻直,兩端方而粗,猶如硬骨。楊守敬《學術邇言》評曰:“瘦削獨出,險不可近”,為“北碑之杰作也”。故為書家所珍重!督鹗洝、《金石萃編》等書均有著錄![詳細]
宋金戰(zhàn)場遺址
  宋金戰(zhàn)場遺址位于汲縣城西北20公里太行山余脈蒼峪山口,兩旁山勢陡峻,中間有面積約數(shù)十畝之“黑龍?zhí)丁。宋代抗金名將岳飛曾住此處與太行義軍會合,截擊金兵。此為當時戰(zhàn)場所在,后潭漸淤塞,今已建成塔崗水庫![詳細]
山彪鎮(zhèn)墓地
  山彪鎮(zhèn)墓地,戰(zhàn)國,位于衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)山彪鎮(zhèn)西北地。1985年公布為河南省文物保護單位。約在3萬平方米的范圍內(nèi)埋藏著大量戰(zhàn)國時期魏國墓葬,1928——1935年曾出土許多戰(zhàn)國器物。1935年7月,前中央研究院歷史館聯(lián)合進行了發(fā)掘,共發(fā)掘大墓1座,小墓7座,1959年出版了《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》發(fā)掘報告。大墓在墓區(qū)西北,小墓分布在大墓的東南兩側約100米處,墓的形制多為長方豎井,無墓道。大墓的墓底鋪一層石塊,上置木槨,槨周填石子,外層又填木炭,槨內(nèi)放棺,棺內(nèi)有尸骨及衣物出土青銅器1447件,其中有編鐘兩組,列鼎、 、壺、鑒、盤、匝、勺、銅鏡、車馬飾、匕和兵器等。尤以用紅銅絲鑲嵌的水路攻戰(zhàn)圖銅鑒最佳,馳名中外,為戰(zhàn)國青銅器中佼佼者。器表面分了三層畫像圖案,292人以舟和魚等圖象,組成徒卒戰(zhàn)、舟師戰(zhàn)、短兵交手戰(zhàn)、長槍大 戰(zhàn)、仰攻戰(zhàn)、云梯戰(zhàn)和投石戰(zhàn)、旗鼓相當?shù)年嚨貞?zhàn)等畫面,生動逼真,是東周戰(zhàn)況的真實寫照![詳細]
孝文皇帝造九級浮圖碑
  北魏“孝文皇帝造九級浮圖碑”,全稱為“比丘法雅與宗那邑等一千人為孝文皇帝造九級浮圖碑”,原碑在河南汲縣,該碑是河南省第一批重點文保護單位。該碑1918年被《河朔訪古新錄》作者顧直光發(fā)現(xiàn),上部分文字多所磨滅,下部分有一半文字埋于土中所以保存較清晰。碑首為弧形,下刻一龕,龕下刻陰文篆書“孝文皇帝造九級一軀”,刻于北魏正始元年(504年)正月七日。碑分為上下兩部分刻文,碑文為楷書,另刻有隋開皇五年《楊法貴移碑記》。碑陰楊氏諸人題名,書法精嚴,尤為茂密。《河朔訪古新錄》稱為“比丘法稚與宗那邑一千人造九級浮圖碑”,張彥生《善本碑貼錄》稱為“北魏一千人造九級浮圖碑”,《汲縣文物志》稱為“孝文皇帝造九級浮圖碑”。“文革”中,該碑被砸碎,蕩然無存![詳細]