浉河區(qū)文物古跡介紹
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1、茗陽閣 
茗陽閣位于河南省信陽市浉河區(qū)茶韻路一號，建成于2007年4月29日。該閣塔高五層，閣頂十四丈，占地面積637平方米，總建筑面積2800平方米，海拔150米，寶頂高度47米，被稱為中原第一大0。是一棟由多種中國古建筑元素，由雕欄飛檐、勾心斗角、斗拱圖騰等多種形式的中國古建筑元素匯聚而成，具有濃郁地方古建筑特色的塔式0。它的雄渾大氣與浉河蜿蜒靈秀相得益彰，既是茶文化的代表建筑，又是信陽市標(biāo)志性建筑。 浉水之陽有閣，曰：茗陽閣！閣之閣者，取茶之韻也！ 茗陽閣南攬賢嶺，北抱浉河，西望流水，東對橋，下坐山丘，上擎天宇。雖然沒有江南三大名樓的黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣歷史之悠久，但其建筑之精巧，氣勢之宏偉，可以與江南的名閣名樓相媲美。其外觀形狀，高低大小，與黃鶴樓酷為相似，儼如克隆的又一黃鶴樓。與黃鶴樓并稱為“姊妹樓”，實(shí)不為過。 登閣品茗，山水美景，盡收眼底！ 仰觀樓閣，……[詳細(xì)]
2、信陽活佛寺
-禪寺對面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因?yàn)橛腥齻�入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無相門”和“無作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因?yàn)椤白怨琶缴级唷�，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對聯(lián)“退后一步想，能有幾回來”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國唯一一座供奉濟(jì)公-的寺廟。在佛教里也是有等級的，濟(jì)公-雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應(yīng)有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經(jīng)常酒肉穿腸過，被稱為“濟(jì)癲”、“濟(jì)癲僧”，各位細(xì)心游客或許會在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟(jì)公的神位。濟(jì)公-又被戲稱為“梁上濟(jì)公”。相傳南宋僧人道濟(jì)，俗名也稱李心遠(yuǎn)，即濟(jì)公，云游到此，看到雞公山風(fēng)光旖旎，死后在此坐化。當(dāng)?shù)厝藶槠湫藿怂聫R，取名-寺。1991年，尹本言等人集資數(shù)萬元，在原地重新修建了……[詳細(xì)]
3、雞公山近代建筑群
清朝時(shí)的信陽雞公山，堪稱是中國歷史上第一個公共租界。在一段時(shí)期內(nèi)，這里曾有美、英、法、德、俄等23個國家的傳教士、商人等建造的近500幢別墅，故有“萬國建筑博物館”之稱。由于戰(zhàn)亂和人為破壞，目前遺存的老別墅有上百幢，它們構(gòu)成了全國為數(shù)不多的山中建筑奇觀。2014年雞公山近代建筑群被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雞公山建筑群的形成，與一個叫李立生的美國傳教士有關(guān)。1890年，原名丹尼爾·納爾森的李立生，從美國來到湖北漢口。1902年平漢鐵路通車后，鐵路經(jīng)過信陽雞公山，他開始在河南信陽傳教。1902年10月21日，李立生和同伴施道格，首次踏訪雞公山。據(jù)雞公山管理區(qū)旅游文化局局長何軍介紹，李立生的女兒瑪莉在她父親的傳記中寫道，由于天氣炎熱，他們在當(dāng)?shù)睾懿贿m應(yīng)，李立生剛出生的小兒子李敦禮不幸染上的熱病，差點(diǎn)死去。這件事使李立生下決心尋找一處可以避暑的地方，他首先想到了信陽人常常提起的雞公山。第一次的探……[詳細(xì)]
4、信陽文廟大成殿
文廟大成殿 清 信陽 文廟，位于信陽市浉河區(qū)。文廟大成殿始建于元代，清代修復(fù)。是信陽市區(qū)僅存的古代建筑，被列為省級文物保護(hù)單位。這里傳說是孔子周游列國時(shí)的講學(xué)之地，也是儒家思想發(fā)源地之一。 據(jù)《信陽縣志》記載，文廟始建于元代，明、清歷經(jīng)修復(fù)，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。計(jì)有：大成殿五楹、東廡八楹、南廡八楹、明倫堂五楹、啟圣祠三楹、土地祠三楹、神廚三楹、戟門三楹、欞星門三座。此外，還有尊經(jīng)閣、敬一齋、學(xué)正訓(xùn)導(dǎo)宅，以及義路坊、禮門房、全聲房、玉振坊、大成門、灃池、下馬碑、照壁等。但自民國以來，多毀于兵，現(xiàn)只剩下大成殿。 大成殿五楹通長17.7米，其中明間4.7米，次間3.7米，稍間2.8米；進(jìn)深10米。歇山頂，上覆琉璃瓦，脊飾多已無存。檐下僅正面兩角端置斗拱，中部用木質(zhì)浮雕盤龍支撐所代替，十分別致。殿內(nèi)柱礎(chǔ)系青石琢成，高0.28米，束腰，徑1.41米，內(nèi)幽3……[詳細(xì)]
5、南山嘴文化遺址
位于河南省信陽市浉河區(qū)五星鄉(xiāng)平西村。距市區(qū)18公里。107、312國道均可轉(zhuǎn)道至此。是信陽市浉河區(qū)現(xiàn)存較早的一處新石器時(shí)代遺址之一�，F(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。遺址時(shí)代屬新石器時(shí)代仰韶文化、龍山文化--春秋早期，現(xiàn)存遺址南北長67米，東西寬66米，面積4488平方米。文化層厚1—2米。地層關(guān)系是：上層屬龍山文化，疊壓著耕土層，文化層厚約0.2—1米，其中包含泥質(zhì)黑陶、灰陶片，可辨器形有鼎、鬲、罐以及磨制石器等，陶片紋飾有劃紋、弦紋、繩紋和附加堆紋。下層屬于仰韶文化，文化層厚約0.70-1.10米，褐色粘土中包含夾砂灰陶、紅陶、泥質(zhì)灰陶和泥質(zhì)紅陶片，其中可辨器形有盆、罐、鼎、環(huán)、紡輪、彈丸以及打制、磨制石器等，陶片紋飾有繩紋、劃紋、弦紋、窩紋和附加堆紋。1983年4月，中國社會科學(xué)院考古研究所考古隊(duì)在此處作探方挖掘有五座春秋早期墓葬。尤其是樊君夫婦合葬墓的出土，對研究春秋戰(zhàn)國的喪葬禮俗提供了珍貴史……[詳細(xì)]
6、信陽祝佛寺
位于河南省信陽市浉河區(qū)西北部的游河鄉(xiāng)高灣。距信陽市28公里。為信陽四大名剎之一，始建于大唐天寶年間。該寺興于宋，鼎盛于明朝中期。相傳由寶積禪師重建，取名“盤山寺”。大雄寶殿內(nèi)有鐵鑄的八尺高大鐵佛一尊，故又名“鐵佛寺”、“摸佛寺”。傳說淮河行水之龍路過此地，河水猛漲三尺，以示朝拜佛祖，待龍領(lǐng)佛旨離去后，水又急落三尺，所以，又名“祝佛寺”。意指行雨之龍拜佛而遵守佛祖旨意，沿淮河行水不給人民帶來水災(zāi)，確保風(fēng)調(diào)雨順。1994年，在洛陽白馬寺釋海法方丈、釋印祥、釋印文僧師的支持下，祝佛寺得到再次修建。祝佛寺占地面積6700平方米，由天王殿、觀音殿、客房、廂房、庫房等組成，石碑兩對，大鐘、大鼓各一個，三足鼎焚香爐一樽，大中小各種佛像45樽。1996年祝佛寺修繕擴(kuò)建后，全國佛協(xié)主席趙樸初親自為該寺題寫寺名�！�[詳細(xì)]
