薛城區(qū)文物古跡介紹
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1、范蠡廟舊址 
范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨h志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見於陶，為陶朱公，財(cái)累億萬復(fù)棄之，蘭陵市賣藥入世。世見之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？ぃ谔m陵境，故有范蠡湖釣魚臺(tái)。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚臺(tái)]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基為范蠡宅，山下河邊平澤為范蠡湖�！庇梢陨稀峨h志》（萬歷十三年版）各項(xiàng)記載可知：范蠡廟應(yīng)在陶山之上，……[詳細(xì)]
2、中陳郝窯址
中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處，屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺(tái)、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時(shí)起時(shí)伏，附近有煤礦，盛產(chǎn)瓷土，蟠龍河自北向南從村中流過，瓷窯址面積頗大，方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個(gè)村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同時(shí)代堆積起的瓷片。歷年來，村民在耕田翻土、開挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動(dòng)靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域，自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具，一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多，土色有黑有紅，耕土層之上隨處可以見到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達(dá)3米。瓷器碎片以青釉為多，黃釉、醬釉以及釉上施褐班彩時(shí)而可見。1987年，對村北青瓷區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘，文化堆積共分六層，各層土質(zhì)土色和遺物不盡相……[詳細(xì)]
3、青華閣
青華閣，位于陶莊鎮(zhèn)“棗莊市園藝場”內(nèi)的山坡上，原名“呂祖閣”，始建於康熙三十年。創(chuàng)建“呂祖閣”碑記，現(xiàn)鑲嵌于閣的底層北墻內(nèi)。其內(nèi)容為：“予御風(fēng)乘云，歷覽各區(qū)大地僧寺道觀之間，建樓立閣者不可勝指，夫普提仙靈何借棲止於是，而必須煩財(cái)聚工坐土木與其上也。得毋主之者籍以身便耶。噫嘻！是說也，世豈無之？而就所論於清允道士也。清允年未及壯，即斷塵緣，違父母、舍妻子而隱。初舍朝陽，后得白云而居，自以為縞衣黃冠，伏羲穴而老終身，倘徉焉足矣。若必后后焉，苦心竭思，競?cè)毡疾ǎぷ髦疄槭桥c塵俗奚異哉？然則，清允何以有是乎，蓋為呂祖故也。純陽與清允夙植根緣，自清允歸山后，降乩提度不惜金針者，於茲數(shù)十年矣。殷殷懇懇，若不忍釋，而清允者奉事益虔，又以為崇之不尊，祀之不久不可以圖報(bào)也，爰立閣焉。純陽雖不借閣而尊，而清允尊之之意彰也。清允雖不能長留其身以事純陽，其徒若孫之據(jù)閣而祀者亦自可久矣，是清允建閣之意也。然不有倡者……[詳細(xì)]
4、墓山
墓山 位于鄒塢鎮(zhèn)墓山村北部，海拔233.4米。東起防備北山西至安陽山，因山上漢代古墓而得名，有漢代古墓群、皇姑墳、漢新陽古城遺址。魏莊后長魚山上有洞，稱“金牛洞”。整個(gè)墓山中上部多為上個(gè)世紀(jì)50年代人工造林而成的側(cè)柏林。該區(qū)域側(cè)柏林，由于保護(hù)措施得力，生長旺盛，林相整齊，一般樹高10—15m，胸徑15—20cm，在山體中部密集分布，在山上部常與裸巖巨石交互分布，形成“叢綠擁石”景觀。在土質(zhì)瘠薄處或懸崖峭壁之處，常見到“迎客柏”、“盆景柏”的特殊景觀。墓山山峪深處分布刺槐、核桃等混交林，形成季相變化明顯的森林景觀。刺槐樹姿柔美，春季葉色翠綠，槐花如雪，槐香四溢；夏季綠樹成蔭，婀娜多姿，百鳥爭鳴；秋季樹葉變黃，枝干蒼勁，林深幽靜；冬季白雪壓枝，百獸藏窟，別具風(fēng)景。……[詳細(xì)]
5、薛城遺址
薛城遺址位于山東省股縣城南15公里。薛城遺址是東周時(shí)期的諸侯國薛國的都城遺址。文獻(xiàn)有關(guān)薛國的記載都很早，《左傳·定公元年》記載，在夏代、商代的時(shí)候即有薛國；《讀史方輿紀(jì)要》記載，戰(zhàn)國時(shí)期齊國滅薛國，并封田嬰于薛。秦漢時(shí)期在此處設(shè)縣。近年來，山東省文物研究所對遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，揭示了古城遺址的概貌。城址的平面呈不規(guī)則正方形，周長10615米，城墻迤儷起伏，高出地面4～7米。城內(nèi)的地勢十分平坦，宮殿遺址居于城內(nèi)正中央。城東北角有兩座高大的土冢，相傳是戰(zhàn)國時(shí)孟嘗君及其父田嬰之墓。在過去，城址周圍常有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器出士，此外還發(fā)現(xiàn)了一處漢代的冶鐵遺址。（國家文物局）……[詳細(xì)]
6、中陳郝瓷窯遺址
中陳郝瓷窯遺址 中陳郝，它不僅是薛城區(qū)的一個(gè)古老村莊，更是一處我國北方地區(qū)瓷窯燒制業(yè)的發(fā)祥地。早在1300多年前的北朝時(shí)代，這里就開始了瓷器的燒制。中陳郝村也就形成了交易市場。歷隋唐，經(jīng)五代，至宋元，這個(gè)交易場所興旺昌盛。由于各時(shí)代瓷器燒制業(yè)的發(fā)展，瓷窯遍布村莊四周，故有七十二座缸瓦窯之說。燒制瓷器離不開水，所以河流從村中穿過。河上橋梁橫臥，橋下舟船競游，水中白帆點(diǎn)點(diǎn)，橋上車水馬龍，喧鬧異常，故而留下十橋之記載。沿河靠橋，廟宇林立，善男信女，燒香拜佛，絡(luò)繹不絕。故舊有九廟之傳文。因此，直到現(xiàn)在這里還流傳著“九廟十橋七十二座缸瓦窯”的掌故。……[詳細(xì)]
7、奚仲造車遺址
奚仲造車遺址，位于棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)千山頭村東約50米的奚公山上，遺址東西長約500米，南北寬約320米，山頂原有兩座古墓。1981年文物普查時(shí)，在奚公山上發(fā)現(xiàn)一殘碑，碑文為“先賢冉求之墓”，俗稱奚仲墓和冉求墓。山東側(cè)原有車服祠，文革時(shí)期被破壞，現(xiàn)在已重修。奚仲，東夷薛國人(今山東省棗莊市)，夏朝時(shí)期工匠。相傳其發(fā)明了兩輪馬車。2006年12月7日，奚仲造車遺址被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
8、安陽故城
安陽故城即西漢時(shí)期的新陽縣城（漢成帝鴻嘉二年封頃侯永于新陽）。位于鄒塢鎮(zhèn)南安陽村北。故城地處臺(tái)型高地，四面墻基清晰可見，東、西、南三面尤為明顯，有的地段竟高出地表4—5米，均系黃土夯筑而成。城周長約1000米，總面積約6000平方米。故城內(nèi)，地面上散見許多陶器殘片，有灰陶、紅陶，而灰陶居多。1993年被棗莊市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被山東省人民政府公布為第三批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
9、牛山孫氏宗祠
牛山孫氏宗祠坐落于周營鎮(zhèn)牛山村。孫氏祖永樂年間自山西平陽地區(qū)遷至此地近500年。牛山孫氏宗祠始建于明弘治元年（1488年），初為草堂。清康熙四十七年（1708年）第一次創(chuàng)修族譜時(shí)重修為廟，清道光為二十三年（1843年）四修族譜后新建規(guī)模祠堂。1990年、2005年孫氏族集資翻修。是魯南乃到蘇北保存比較完整、規(guī)模較大的明末清初建筑。被評為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
10、南常故城
南常故城位于薛城區(qū)沙溝鎮(zhèn)南常村村北。春秋戰(zhàn)國時(shí)期古“�！币厮诘兀始拔鳚h，又建立了建陽縣城（漢宣帝甘露四年封敬侯衛(wèi)綰于建陵）。故城東西長約550米，南北寬約440米，略呈長方形�，F(xiàn)東墻北部殘存一段土墩，其余已夷為平地。1980年被棗莊市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被山東省人民政府公布為第三批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
11、鄒塢漢墓群
鄒塢漢墓群 位于鄒塢鎮(zhèn)墓山村西，古墓均為石室結(jié)構(gòu)，多為雙室、單室兩種，雙室墓有前堂后室，隨葬陶器有鼎、壺、盒等器物，單室墓四壁青石薄板構(gòu)造簡單，稱石匣墓，出土的墓石上多有畫像，雕刻技法為常見的淺浮雕，其內(nèi)容有人物、建筑、珍禽、異獸等花紋，是北方較大的山地漢墓群。1993年被棗莊市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
