成武縣文物古跡介紹
1、城湖故城址 
城湖故城址系指成武縣新城以北、舊城護城堤以內(nèi)的廣大范圍。這一地域較堤外低2.5米左右。由于地勢低洼，過去常年積水，一般水深1米許，深的達2米多，故而人們稱之為城湖。城湖之內(nèi)現(xiàn)存兩個堌堆，一為文亭山（又名云亭山），一為大臺（史稱東臺，又名壽峰）。1986年春天，在南隅地段開挖魚塘過程中，大大面積暴露了古代文化遺存，引起了文物工作者的注意。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查和考古鉆探，基本摸清了該遺址的范圍，即西起城關(guān)鎮(zhèn)窯廠之西，東到西劉樓村，南到南護城堤以內(nèi)，北達北護城堤，有的地方如張瓦房一帶便穿越了北護城堤。東西長3525米，南北寬1800米，總面積632.5萬多平方米。在此范圍內(nèi)的坑塘、水渠、溝壕中均能采集到其文化特征基本相同的遺物。面積如此之大的遺址，在菏澤地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。這里的遺跡和遺物極為豐富，遺跡特別引人注目的是陶井，在約1萬平方米的魚塘內(nèi)，陶井竟達20余座。陶井是用陶圈一節(jié)節(jié)疊砌而成，有的井口砌……[詳細(xì)]
2、黑堌堆遺址
黑堌堆遺址位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)董莊村東北500米處，地上現(xiàn)存一東西長10米，南北寬7米，高約5米的土堌堆，因堌堆土質(zhì)曾黑色，故人稱黑堌堆。該遺址原有7200平方米，后因當(dāng)?shù)厝罕姀倪z址上挖掉部分當(dāng)做肥料灑向田間，使遺址遭到嚴(yán)重破壞，在挖土過程中，曾發(fā)現(xiàn)有大批石匣墓葬和磚砌墓，殉葬器物很多，有陶鼎、陶壺、陶豆、陶馬、陶俑、銅鏡，還發(fā)現(xiàn)有漢磚、石斧、鹿角、畫像石等，出土物極為豐富。在保存下來的文物中，畫像石為最多，至今該村隨處可看到完整和不完整的畫像石塊，石上刻有蛇、熊、狗、水鳥、魚等圖案，看上去雖然粗糙簡陋，但線條流暢明快，形象生動傳神。這些圖案生動地記錄了當(dāng)時社會生活的許多側(cè)面，給我們了解當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)提供了寶貴資料。從保存下來的標(biāo)本殘片深腹罐、籃紋罐、鬲、甗、小口罐、子母口罐、翁等來看，黑堌堆遺址是一處早期先民居住遺址，屬龍山文化、商代、周代文化遺存，漢代成為墓地，文化內(nèi)涵十分豐富，……[詳細(xì)]
3、高堌堆遺址
高堌堆遺址位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)高堌堆村內(nèi)�，F(xiàn)高4米，東西50米，南北63米，面積為3150平方米。經(jīng)鉆探得知，原遺址東西長90米，南北寬85米，總面積約7650平方米。地表以下堆積情況為：自地表以下90厘米為黃沙土，90厘米至110厘米為灰褐土，110厘米至150厘米為灰黑土，150厘米至260厘米為灰黃土，直至280厘米仍不見生土。由此可見，該遺址堆積較厚，遺物比較豐富。采集標(biāo)本有夾細(xì)砂繩紋灰褐陶甗，素面、方格紋、繩紋灰陶罐，素面盆、盤、繩紋翁、器蓋、蚌鏈、石刀等；岳石文化的遺物有夾砂紅陶罐；商代的有夾粗砂紅陶鬲、素面盆；東周的有豆、缸。挖土?xí)r曾出土過戰(zhàn)國時期的青銅劍、青銅戈等，亦有西漢的墓葬殘存在崖壁上�！冻俏淇h志》載：高堌堆村原名高左堌，面積約5畝，明代崇禎年間在其上修建有元始天尊廟一座，有廟碑一通。1938年此廟被拆除，廟碑也被砸毀。高堌堆遺址文化堆積較厚，時代延續(xù)較長，自龍山文化始……[詳細(xì)]
4、張成墓碑
張成墓碑立于成武縣南魯集鎮(zhèn)白海村南張氏先塋墓地內(nèi)，東側(cè)五米立有翁仲，翁仲南有神道和石質(zhì)林門。張成為元代亞中大夫兩淮都轉(zhuǎn)運鹽使張孜的父親，至大四年（公元1311年）去世，葬于成武小房里，墓碑立于元代延祐二年（公元1315年）三月，碑文由翰林侍講學(xué)士、中奉大夫知制誥-國史元明善撰文，資善大夫御史中丞王毅篆額，元代著名書法家、集賢學(xué)士資德大夫趙孟頫書丹。被世人稱之為“三絕”碑，一向被世人所珍，歷代常有人氈拓。該碑青石質(zhì)，高440厘米，寬120厘米，厚44厘米，螭首龜趺，制式宏偉，碑文22行，滿行60字。龜趺大部已被淤埋地下，碑文除部分被人為破壞外，大部完好，可通讀。該碑楷書，字體端麗舒朗，瀟灑有致，字體運筆穩(wěn)重，出神入化，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻致古雅，是不可多得的趙孟頫代表作之一。1981年，山東省文物局撥�？钚藿ū畼牵�1989年，被公布為縣級文物保護單位。2009年張成墓碑又被菏澤市人民政府公布為第一批……[詳細(xì)]
5、梁丘與梁王廟
梁丘是春秋時的古地名,其遺址在今成武縣城東北15公里的安濟河南岸.公元前666年,楚國以千六百乘伐鄭.因宋、齊、鄭三國有盟約，到公元前661年，“齊侯為楚伐鄭之故，請會于諸侯”，并謀劃為鄭0�！八喂堃娪邶R侯，夏，遇于梁丘。”即此地也。秦末，這里誕生了一位農(nóng)民起義將領(lǐng)-彭越，他再此起兵反秦，并于劉邦會師�！稘h書.高帝記》載：“沛公引兵西，遇彭越昌邑。”《史記.高祖本紀(jì)》記載更為明確：“二月，沛公從碭北攻昌邑，遇彭越。越助攻昌邑，未下�！薄独ǖ刂尽份d：“昌邑在曹州成武縣東北三十二里，有梁丘故城是也�！焙髞砼碓诫S劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，屢建戰(zhàn)功。漢朝建立后，彭越因戰(zhàn)功顯赫被封為梁王。然卻被誣陷謀反為呂后所殺。后人出于對他的同情，建立了梁王廟以示追念。后來，人們又在此建了一些與佛教有關(guān)的廟宇，形成了一個規(guī)模宏大的廟宇群。且每年四月十二日還成立廟會，在方圓百里有較大影響。梁丘勝跡遂成為我縣八大景之一�，F(xiàn)被公……[詳細(xì)]
6、大碾
位于成武縣大田集鎮(zhèn)大碾集村東側(cè)，清代道光年間大碾尚保存完好，今僅存碾槽和一碾輪。碾槽系用九塊長短不等的弧形帶槽的青紅石組成，寬80厘米不等，呈圓圈狀。直徑8米，周長25米。碾輪原有兩個，大小不等，均呈鐵餅狀。今置于碾圈中間的碾輪直徑1.7米（被埋入地下的碾輪直徑1米）。碾槽、碾輪均有明顯的使用痕跡。在大碾東1里許有大井村，村內(nèi)有大井一口，據(jù)《史氏族譜》載亦為史弘肇屯軍所存。原井口很大，后屢經(jīng)整修，今井口直徑仍有3米。成武大碾及附屬文物，歷史悠久，是五代后漢時期史宏肇屯軍使用的生產(chǎn)和生活工具，為國內(nèi)罕見的古代屯軍實物見證，同時，又是一筆寶貴的旅游資源，它特有的建筑形制融合成魯西南地區(qū)旅游的獨特風(fēng)景，對研究我國古代屯軍制度及軍隊生活具有重要價值和意義。1998年5月，被成武縣人民政府公布為縣級文物保護單位。 2013年10月，被山東省人民政府公布為第四批省級文物保護單位�！�[詳細(xì)]
7、郜國遺址
郜國遺址周武王滅紂之后，實行大分封，封庶弟于郜國，都郜城。公元前711年，宋國的華督殺了宋殤公，害怕諸侯起兵討伐，就把吞并郜國時掠取的郜國大鼎獻給了魯國。秦以前，這里叫“郜”或“告”。秦置郡縣，郜城處于東郡和碭郡的交界處。漢襲秦制，在這里設(shè)縣郜城，和附近的單父、成武、西防等二十三縣同屬山陽郡，郡治昌邑。東漢時，并入成武縣。公元500年，成武地屬元魏，縣址遷郜城。公元550年，北齊升成武為永昌郡，郡治在郜城。至596年，隋文弟于成武置戴州，州治移成武故城。公元七世紀(jì)后，郜城逐漸敗落下來，但由于曾是古郜國都城，有“郜鼎遺跡”，而且一度為郡縣駐地，所以一直是成武縣的重鎮(zhèn)。明熹宗天啟六年（公元1620年），曾立“郜城集碑碣”一塊，上 書“郜鼎遺跡”。至清德宗光緒20年（公元1894年），又重立一塊，人稱“雙碑碣”。……[詳細(xì)]
8、劉氏石坊
劉氏石坊位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)徐官莊村隅首東側(cè)，全石結(jié)構(gòu)，四柱三門三樓式，清乾隆六十年（公元1795年）修建。底部長9.0米，高約9.3米，進深2.5米，中門寬3米，兩側(cè)小門各寬1米。四柱下均有兩石柱加固，加固石柱上均有石雕雄師。中門上有三道橫梁，上有精美雕刻。橫梁中間夾著兩塊長匾，分別寫有：“敕褒節(jié)孝”和“旌表邑處士徐格妻劉氏節(jié)孝坊”，坊檐下懸掛有“圣旨”字樣的精雕匾額。該坊兩邊雕刻圖案相同，有四副對聯(lián)刻于其上。分別是：靈感一時來白鶴 忠魂千載著烏頭；孝達宸楓彤管煥絲綸之節(jié)榮萱草青湘發(fā)蘭桂之香；時有疾風(fēng)臨勁草 縱教寒月藹長松；皓首完貞松能傲霜心尤苦 青年矢志竹到凌云節(jié)愈高該坊20世紀(jì)70年代遭到一定程度的破壞，此坊雖殘，但仍不失其較高的藝術(shù)和觀賞價值。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。……[詳細(xì)]
9、廣福寺遺址
廣福寺遺址位于大田集鎮(zhèn)桃花寺村內(nèi)，北臨東西街，西側(cè)與南側(cè)均為洼地，始建于金大定五年，明清兩代又多次重修。存明代萬歷九月重修廣福寺記碑、清同治十三年春重修廣福寺碑、明弘治十八年重修廣福寺記碑、大清嘉慶五年重修昆廬閣序碑、大清乾隆三十四年三月廣福寺重修山門金塑天王記碑、康熙二十一年五月創(chuàng)建昆侖閣序碑、大清道光二十七年三月立廣福寺重修達摩祖師廟碑，并有龜趺一對，殘碑?dāng)?shù)塊、刻畫石磙一對、殘石柱一對，西南側(cè)還存廟井一口。該遺址東西80米，南北100米，遺址高出四周地面約1米許。至抗日戰(zhàn)爭時期僅存殘殿，20世紀(jì)70年代被徹底毀掉，改建為桃花寺中學(xué)，2006年又予重建大殿五間，內(nèi)塑佛像18尊�！�[詳細(xì)]
10、石佛
成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內(nèi)存有一石佛。該佛青石質(zhì),近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關(guān)于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認(rèn)為該石佛雕刻于南北朝時期。關(guān)于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅(qū)退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災(zāi)禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因為石佛歷史無法細(xì)究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬。……[詳細(xì)]
11、吉祥寺石佛
成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內(nèi)存有一石佛。該佛青石質(zhì),近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關(guān)于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認(rèn)為該石佛雕刻于南北朝時期。關(guān)于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅(qū)退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災(zāi)禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因為石佛歷史無法細(xì)究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬�！�[詳細(xì)]
12、玉皇廟遺址
玉皇廟村玉皇廟遺址位于成武縣伯樂集鎮(zhèn)玉皇廟村北，整體呈覆鍋壯，土質(zhì)為灰褐色。南北長50米，東西寬50米，高約3米。該遺址采集標(biāo)本有商代夾砂繩紋鬲口、鬲足、漢代瓦片、灰陶罐殘片等，是商至漢的聚落址。明萬歷年間，遺址上部曾建有玉皇廟，之后又多次重修，20時機70年代被毀�，F(xiàn)存清嘉慶六年重修玉皇大殿王母祠山門盤路記碑、士庶題名碑及清代柱礎(chǔ)一對。為研究魯西南堌堆文化及道教在魯西南地區(qū)的發(fā)展和分布提供了詳實的實物資料。1989年被成武縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2014年12月被菏澤市人民政府公布為第二批市級文物保護單位�！�[詳細(xì)]
13、記河寺遺址
記河寺村位于汶上集鎮(zhèn)西北7.5公里處，萬福河北側(cè)。村莊東北隅，有一大土阜狀土臺，高出周圍許多，這里就是記河寺遺址，并于2013年被確定為省級重點文物保護單位。據(jù)記載，記河寺建寺已有一千多年的歷史。明宣德年間記氏遷來傍寺建村，故取寺院名為村名。解放戰(zhàn)爭之前，記河寺廟宇仍有僧人存在，后來人們曾在記河寺辦過學(xué)堂，土改時廟宇及佛像被毀。2006年春，記河寺村和鄰村村民自發(fā)地集資又在土臺之上建了廟宇名大雄殿，里面供奉泥制佛像，-像活靈活現(xiàn)，非常壯觀。記河寺每年農(nóng)歷四月八舉辦寺會，非常熱鬧，信徒上香拜佛祈禱，以求平安發(fā)財�！�[詳細(xì)]
14、大臺遺址
大臺遺址位于成武鎮(zhèn)東關(guān)村東200米處，亦名壽峰，史稱東臺，是先民當(dāng)時為避水居住而筑起的高點，1963年8月至1982年11月，北京軍區(qū)空軍某部雷達八連駐防大臺，臺頂安置天線，1964年發(fā)現(xiàn)美國U2型偵察機入侵。集體榮立三等功。通過歷次的調(diào)查考證和出土的大量遺物證明，大臺遺址有著重要考古價值，它即是成武境內(nèi)人類最早的居住遺址之一，又是戰(zhàn)國時期的墓葬遺址，還是南北朝以后歷代的寺廟遺址。1992年6月被頒布為山東省重點文物保護單位�！�[詳細(xì)]
15、伯樂冢
成武縣城西北有伯樂集,伯樂集南有伯樂冢。村名亦以伯樂命名�！短藉居钣洝贰皾幙h”下所記古跡有：“伯樂冢，秦人善相馬者，葬于此�！彼螘r，濟陰縣邊界極近成武，今伯樂集當(dāng)屬濟陰縣轄，故《太平寰宇記》所云之伯樂冢當(dāng)為今伯樂集鎮(zhèn)南之伯樂冢。伯樂姓孫名陽，而伯樂集村民亦多姓孫，且多稱伯樂為其始祖。過去，其家廟中還掛有：“伯樂宗風(fēng)綿世澤，仲或孝感震家聲�！钡拈郝�(lián)。從中我們也可以看出孫氏族人的淵源。韓愈語：“千里馬常有，而伯樂不常有的”更加深了人們對伯樂的崇敬之情。也促進人們對伯樂冢發(fā)生更加濃厚的興趣�！�[詳細(xì)]