鄄城縣文物古跡介紹
1、東山禪寺景區(qū) AAA
東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準，依法登記注冊的佛教活動場所，占地面積25畝，總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國家AA級旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個地方等殊榮，為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點，是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶，對外開放的窗口。今年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴格按照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》標準，完善游客服務(wù)中心、停車場、旅游廁所、景區(qū)標示牌、指示牌、警示牌及公路交通標識系統(tǒng)等配套設(shè)施，強化優(yōu)質(zhì)服務(wù)、規(guī)范管理，景區(qū)綜合接待功能和服務(wù)水平得到明顯提高。12月8日，東山禪寺景區(qū)順利通過了省旅游質(zhì)量等級評定委員會驗收組的現(xiàn)場檢查驗收。日前，省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會發(fā)布公告，東山禪寺景……[詳細]
2、沙土廟 AAA
沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在。二十世紀末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意，倡議重修沙土廟，此善舉得到各界人士擁護，為募修古廟，紛紛慨解仁囊，共襄義舉，歷經(jīng)十五個春秋，沙土廟重建初具規(guī)模，現(xiàn)已建成各式殿閣70余間，建廟面積達2400平方米，-雕塑千余尊……[詳細]
3、菏澤孫臏故里（孫臏紀念館） A
孫臏字伯靈，戰(zhàn)國時期著名軍事家。《史記》載：“臏生阿鄄之間�！睋�(jù)《全國孫氏族譜及孫臏故里論證會》鑒定分析考證，孫臏故里即今鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村。孫臏紀念館位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區(qū)主體工程。孫臏紀念館主殿5間，正中安放孫臏塑像，四面墻壁繪“孫臏放�！�、“田忌賽馬”、“桂陵之戰(zhàn)”、“馬陵之戰(zhàn)”等大型壁畫六幅，西有“孫臏故里建設(shè)規(guī)劃”大型沙盤，東西配殿各3間，東殿內(nèi)陳列孫氏先人牌位，西殿內(nèi)陳列孫臏著述及物品，大門上方懸一巨型匾額，上 書“孫臏紀念館”，為著名書法家馬法冉所題。碑林為孫臏紀念館的一個重要組成部分。孫臏故里確定在鄄城孫老家后，將軍、專家、學者、書法家為孫臏故里欣然題辭，縣委、縣政府決定建“百名將軍碑林”、“百名書法家碑林”，將他們的題辭立碑紀念�，F(xiàn)已立碑62棟，其余正在建設(shè)中。景點位置山東省菏澤市鄄城縣……[詳細]
4、菏澤谷林堯陵
堯陵：堯陵位于山東省菏澤市鄄城縣富春鄉(xiāng)趙前莊村南300米，堯陵陵區(qū)東西75米，南北86米，地勢平坦，現(xiàn)有墓冢直徑15米，高8米。堯陵時代為新石器時代，歷史上由于水災(zāi)多次被淹沒，一直延續(xù)至今保存較完整。墓冢前有清光緒二十九年（公元1903年）濮州知州繆潤紱書“帝堯陶唐氏墓”碑，青石質(zhì)，方首抹角，碑向正南，高1.89米，寬0.66米，厚0.18米。方座長0.78米，寬0.28米，高0.4米。墓碑東南50米有明嘉靖二十四年（公元1545年）濮州知州薛孟所立“祭文碑”一通，螭首龜蚨，碑文草書，共162字。主要記述祭祀的時間、地點、人員、祭品及頌詞。祭文碑首高0.8米，寬0.91米，厚0.37米；碑身高2.0米，寬0.87米，厚0.3米，碑座長1.78米，寬0.87米，高0.5米。堯陵對中國古代歷史研究具有重要的參考價值。堯陵文物整體狀態(tài)保存良好，繞墓冢一周修有石質(zhì)墓墻，防止水土流失。墓碑修有青磚碑……[詳細]
5、億城寺
億城寺遺址，位于“牡丹之鄉(xiāng)”菏澤市鄄城縣箕山鎮(zhèn)孫花園村北，如今可觀察到的范圍是東西寬50米，南北長60米，總面積3000平方米的土丘。歷史傳承億城寺始建于南北朝北齊皇建元年（560）。孫臏在（孫）花園著書，齊王特在附近建了一座驛城。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560）在儀城舊址建寺取“億”安靜之義，名為“億城寺”，后因黃河水患被毀。曾兩次重修。明嘉靖三十七年“重修億城寺石碑記”上有“刻釋伽諸像萬余尊于碑之陽，鐫主持僧眾五百余名于碑之陰”及“皇明宮殿遍天下，而無減于大齊之盛”的記載，可見其規(guī)模之宏大。億城寺又名義城寺，取羊角哀、左伯桃、荊軻義士之意。其來歷為寺旁有羊角哀左伯桃合葬墓、荊軻墓，故“驛”、“儀”、“義”、“億”同指一寺，即億城寺。這座寺廟歷經(jīng)千年。輝煌時期佛像達到萬余尊，僧人達到千余人，但明朝一場大火將其覆滅，后經(jīng)幾次修葺，最大一次……[詳細]
6、歷山古遺址
歷山古遺址：歷山古遺址，是省級文物保護單位。位于山東省菏澤市鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村西20米，村西小學校地下，南臨東西村街，西為新建舜廟建筑群，東、北兩面為民居。歷山廟村現(xiàn)有居民600人，村民以劉姓為主，明初遷民建村。遺址東西45米，南北77米，分布面積3465平方米，平面呈長方形。1982年被公布為縣級文物保護單位，2006年被公布為山東省文物保護單位。該遺址最早發(fā)現(xiàn)于1980年的文物普查中，通過對歷山古遺址進行鏟探調(diào)查，得知文化層堆積3.7米，地表下1為擾亂層，1至2米為灰褐土，為漢至商周文化層；2至4.7米是灰黑土，為龍山文化層。主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、燒土塊和金屬冶煉渣。陶片以夾砂紅陶和夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之，紋飾以繩紋為最多，方格紋、籃紋也占有一定的比例，此外還有少量的磨光黑陶。從部分可以看出器形的陶片分析，歷山遺址所包含的器物主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。標本現(xiàn)存菏澤市博物……[詳細]
7、劉垓劉氏家族墓
劉垓劉氏家族墓位于鄄城縣彭樓鎮(zhèn)明。年代為。 2013年，劉垓劉氏家族墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位。劉忠墓位于山東省菏澤市鄄城彭樓鎮(zhèn)劉垓村西五百米處，為明弘治年間都察院右副都御史劉忠之墓。墓地現(xiàn)有碑刻二十四座，石獸兩對，石翁促埋于地下正在發(fā)掘，山門按原貌已經(jīng)修復(fù)。劉忠，字攄誠，濮州（現(xiàn)鄄城縣彭樓鎮(zhèn)劉垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任廣西道御史，后任職臺州，為人正直磊落，為政寬嚴適度，政績卓著，人皆悅服。當?shù)厝藲w納他的政績達18條之多，朝廷以其有功升任山西右參政。時值當?shù)剡B年災(zāi)荒，有些青壯年聚眾山中搶掠，省臣商議發(fā)兵進剿，劉忠爭辯說：“這些人是近于饑餓，可以安撫，使之回鄉(xiāng)�！北姽偻饬藙⒅业囊庖�。劉忠單人匹馬到山中去勸說，諭以禍福，這些人都跪在地下感動地哭泣，第二天即各自散去。垣曲人為歌頌劉忠的功德，立“安民碑”以紀念。朝廷為劉忠記了撫民功，遂提升為四川右布政使……[詳細]
8、宋孝子堂
在山東省菏澤市鄄城縣董口鎮(zhèn)董口村北的黃河堤旁。原是明代所建褒揚宋顯章夫婦孝賢德行的廟堂，因此當時稱為孝烈祠。據(jù)《濮州志》記載：宋顯章，字文光，明正德年間秀才。他很孝順，父親去世后，他守墓三年。辛未（公元1511）年，趙風子領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍到了董口一帶，有兵士砍伐了宋顯章祖塋地上的樹，宋顯章失聲痛哭。事情傳到趙風子那里，趙風子很是生氣，他下令殺了砍伐樹木的士兵，并曉諭部下說：這是孝子的家鄉(xiāng)，誰也不能擾害百姓。從那，董口一帶的百姓生活很安定。四鄉(xiāng)百姓聽說后，也紛紛到這里躲避兵亂，人們對宋顯章自然更加敬重。宋顯章四十歲去世，其妻辛氏痛不欲生，她把家產(chǎn)安排給侄便自縊殉夫而亡。這樣雖然過份，但在當時卻被當作烈婦之舉大加宣揚。州守（縣令）把宋顯章夫婦的孝烈行為上報，請求旌表。因逐級上報不及時，又缺乏具體辦事的人，很長未能獲準。后來，都御史錢宏上疏并令修建了孝烈祠。到了嘉靖庚申（公元1560）年間，都御……[詳細]
9、圓融禪寺
山東圓融禪寺它是在始建于北魏年間的億城古寺的基礎(chǔ)上擴建而成的。戰(zhàn)國時期齊國軍師孫臏晚年辭官隱居故里研究兵法，修著兵書。威王念其功高，經(jīng)常派文武官員前來探視，特建驛城以供食宿，孫臏去世后就葬在驛城前。北魏太和年間，禪宗祖師菩提達摩入中原傳經(jīng)，訪此古跡，見此處山青水秀人杰地靈，遂囑弟子將驛城改建為佛教寺院，命名“億城寺”(取“億”安靜之意)。億城寺鼎盛時期，“僧眾千余人，佛像萬余尊”，堪稱北方寺院之楷模，當時許多寺院的住持均由此寺選派，實為中國佛教文化發(fā)祥地之一。圓融禪寺可再現(xiàn)當年古寺雄姿。整個寺院采用軸線對稱以塔為中心的建筑布局，五殿、一塔、一山、一池均座落在中軸線上。由南至北依次是放生池、天王殿、藥師殿、佛塔、大雄寶殿、彌陀殿、文殊殿、須彌山。……[詳細]
10、菏澤歷山舜王廟
歷山舜王廟在鄄城縣閻什鎮(zhèn)歷山廟村西，東距閻什鎮(zhèn)2公里�！ ∷�，有虞氏，姓姚，名重華，字成都，虞君之后，歷代傳為賢明圣君，司馬遷列之為五帝之一�；矢χk云：“舜生姚墟”，據(jù)考姚墟即今山東省鄄城縣麻寨鄉(xiāng)舜城集�！妒酚洝份d：舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。歷山、雷澤、河濱均在鄄城境內(nèi)。舜20歲登帝位，它是一位仁愛、誠信、謙恭、勤政、愛民的帝王，后人思其功德，向往其遺風，在所耕之歷山建廟以祀之，故名“歷山舜王廟”。據(jù)古廟碑記載，東漢光武帝年間開始修廟立碑，其后南北朝、北魏、唐、元、明、清各朝皆有修復(fù)。 山東菏澤市……[詳細]
11、蘇御史牌坊
蘇述御史牌坊始建于明代天啟年間，是山東省境內(nèi)現(xiàn)存的五座明代牌坊之一。位于鄄城縣西南12公里的什集鎮(zhèn)北王召村。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。牌坊主人蘇述，字紹尼，萬歷丙午年舉人，丁未年進士，萬歷四十三年任河南開封尉氏縣知縣，泰昌元年任浙江道監(jiān)察御史。天啟二年赴云貴嘗邊，因長途跋涉積勞成疾，于同年返鄉(xiāng)養(yǎng)病。朝廷褒揚其功，加封其為資政大夫，并在其祖籍建石坊以示褒揚。蘇述御史牌坊因黃河淤積原深埋于地下15米。2003年6月，北王召村街道開發(fā)，覆蓋在牌坊上的柏油路面被耕翻拓寬，兩側(cè)的民房被拆遷。文物管理部門會同蘇氏族代會成立了專門組織，自2003年7月6日至7月17日，歷時十余天，耗資七萬多元，順利完成蘇述御史牌坊搶救發(fā)掘保護工程，將六十多件牌坊石構(gòu)件全部清理出地面。蘇述御史牌坊為全石質(zhì)，四柱三間結(jié)構(gòu)，通體雕刻，總寬度9米，高10米。正間寬3.5米，次間寬1.3……[詳細]
12、北王召蘇氏家祠
鄄城蒙古蘇氏居地現(xiàn)存一宗祠，建于明初，座落在北王召。蒙古語稱寺廟為“召”，顧名思義，北王召即北王廟，意為從北大都王室徙來的義王之廟。因該廟屢遭黃河水患，幾經(jīng)重建，仍保留了始建時期的建筑風格與特點。宗祠為磚木結(jié)構(gòu)，三合古院，占地約二千平方米正殿三間，門前兩側(cè)各有一石獅。堂內(nèi)畫梁雕棟，金柱閃屏。據(jù)山東省文物考古研究所考古專家畢寶啟先生鑒定：“門前石獅一對系明初時物”，“蘇氏家祠正堂三間木構(gòu)梁架系清嘉慶道光時物”。……[詳細]
