思明區(qū)文物古跡介紹
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1、南普陀寺 AAAA
南普陀寺位于廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一，也是閩南佛學(xué)院所在地，在海內(nèi)外均有很大影響。南普陀寺主要供奉觀音菩薩，時至今日仍香火鼎盛，善男信女絡(luò)繹不絕。尤其佛教節(jié)日和觀音誕辰，水泄不通，香積如山，以至于寺中不得不規(guī)定人手限點一支香。寺廟依山而建，格局小巧，多用石材，屋檐為閩南風(fēng)格的弧狀飛檐翹角，上有眾多剪磁工藝的藻飾，絢麗多彩。寺內(nèi)中軸線上主體建筑除天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)格外，還有一座供觀音的大悲殿。大悲殿巧構(gòu)如亭，頂部斗拱交疊成藻井，四面開門的，內(nèi)奉一尊工藝精絕的木雕千手觀音，共有四面，分別朝向四門。中軸主殿兩側(cè)鐘鼓樓、廡廊回護，形成一個整體，沿山勢遞次向上，彩檐和背后的翠峰巨石形成交相輝映的景致。而寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。藏經(jīng)閣珍藏了眾多佛教文物，有《明大藏經(jīng)》、《砂藏經(jīng)》，高僧弘一的手稿《佛說阿彌陀經(jīng)》，明末由信徒和沙彌……[詳細]
2、胡里山炮臺 AAAA
胡里山炮臺位于廈門市東南面的海岬突出部，毗鄰福建廈門大學(xué)，三面環(huán)海，交通便利，有著得天獨厚的歷史和自然旅游資源，素有八閩門戶，天南鎖鑰之稱，始建于清光緒二十年（公元1894年）三月初八，竣工于-清光緒二十二年（1896年）十一月初八，工期兩年八個月。炮臺總面積7萬多平方米，城堡面積1.3萬多平方米，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營區(qū)和后山區(qū)，內(nèi)開暗道，筑造護墻，彈藥庫，兵房，官廳，山頂了望廳等。炮臺結(jié)構(gòu)為-半地堡式，半城垣式，具有歐洲和我國明清時期的建筑風(fēng)格。胡里山炮臺-地理位置重要，東面距離白石頭炮臺4500米左右，向東可支援-白石頭炮臺，提前將敵艦攔阻在-廈門水道之外；正面和對岸的-嶼仔尾炮臺-隔海相對，互為犄角，炮火交叉可-、阻擊-廈門航道的敵艦；向西可追擊進入廈門港的敵艦，同時可協(xié)助相距5000米左右的磐石炮臺，守住廈門港；向北可支援陸軍陣營等。胡里山炮臺-還配備了當時最優(yōu)的裝備，特別是兩尊280……[詳細]
3、菽莊花園 AAAA
菽莊花園建于1913年，位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別墅，園主人以他的字“叔臧”的諧音命名花園，1955年獻作公園。菽莊花園利用天然地形巧妙布局，全園分為藏海園和補山園兩大部分，各景錯落有序，園在海上，海在園中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鷗飛翔的雄渾壯觀，動靜對比，相得益彰。園內(nèi)還有四十四橋和十二洞天等景點。林爾嘉對花園精心設(shè)計，力求再現(xiàn)板橋別墅的風(fēng)貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創(chuàng)造出無限的空間，“每春秋佳日，登高望遠，海天一色，杳乎無極”，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內(nèi)設(shè)置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨具一格。菽莊花園風(fēng)光萬千，但最有特色的是：藏海：一路走來不見海，到了花園門口甚至進了大門仍不見海，一堵高墻擋……[詳細]
4、日光巖寺
俗話說不登日光巖不算到廈門，日光巖俗稱巖仔山，別名晃巖，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把晃字拆開，稱之為日光巖。日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為-龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的天風(fēng)海濤四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側(cè)為鼓浪洞天，左側(cè)為鷺江第一。鷺江龍窟，位于日光巖蓮花庵后的巨石上，與“九夏生寒”題刻毗鄰，系1920年前后-張大河行書直題“鷺江龍窟”四個大字。字幅高3.2米，寬1.6米。廈門古稱鷺江，鷺門或鷺島，鷺嶼。廈門島的虎頭山與鼓浪嶼的龍頭山隔江對峙，自古民間就有龍虎-守廈門的美談。清代《廈門志》記載日光巖-俗稱龍頭山，民間相傳此山巖是蛟龍棲息的地方。這幅題刻，寓有贊美……[詳細]
陳嘉庚創(chuàng)辦的校園建筑群分為集美學(xué)村和廈門大學(xué)兩片。清同治十三年（1874年），陳嘉庚出生于廈門集美，17歲隨父親到新加坡學(xué)習(xí)經(jīng)商，先后從事米業(yè)、黃梨及橡膠業(yè)經(jīng)營，因其勤奮刻苦、經(jīng)營有方，經(jīng)過20多年苦心經(jīng)營，便發(fā)展成南洋各埠聲名顯赫的大實業(yè)家。1893年陳嘉庚第一次回故鄉(xiāng)，即出資2000元開辦“惕齋學(xué)塾”，這是陳嘉庚捐資興學(xué)的開端。1911年辛亥革命成功后，陳嘉庚懷抱“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”愛國信念，于1912年回到家鄉(xiāng)開始其興學(xué)報國艱難歷程。1913年，陳嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，創(chuàng)辦了集美小學(xué)。從1916年至1927年十余年間，陳嘉庚的實業(yè)得到巨大發(fā)展，也為學(xué)校建設(shè)提供了雄厚的資金。其間，陳嘉庚在集美和廈門島又相繼創(chuàng)辦了集美女子小學(xué)、集美師范、集美中學(xué)、集美幼稚園、集美水產(chǎn)科、集美商科、廈門大學(xué)、集美女子師范、集美農(nóng)林部、集美國學(xué)專門部、集美幼稚師范、集美鄉(xiāng)村師……[詳細]
6、三一堂
三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上。19世紀時，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設(shè)有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個堂會的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當時毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學(xué)校）。在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂會長執(zhí)聯(lián)合會在廈門基督教青年會召開，廈門區(qū)會亦派人參加，會議決定把新堂會定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個教會聯(lián)合興建之意，更蘊含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各半)以理會務(wù)。三一堂的建筑獨具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角……[詳細]
7、廈門所城墻
廈門城遺址位于福建省廈門市思明區(qū)新華路43號東側(cè)，成為省級文物保護單位后稱廈門所城。古城墻始建于明洪武二十七年（1394年），明政府為了加強海防，防倭寇侵擾令夏侯周得興在東南沿海筑建所城。清朝康熙年間，施瑯收復(fù)臺灣后，在明代古城內(nèi)成立水師提督衙門（廈門市公安局附近）。康熙二十四年，舊的城墻被拆除重新擴建，城墻周圍長約2000米。清乾隆十七年（公元1752年），第二次重修，進行擴建。廈門城遺址是廈門城遺留的重要遺跡，也是廈門城市發(fā)展歷史的重要見證，截止2003年考古發(fā)現(xiàn)的只有約120米。廈門城始建于明洪武27年（1394年），廈門城原周長1360米、高6米，基廣約2.9米，設(shè)4個城門、22個窩鋪。城門4座依次為東“啟明”門、西“懷音”門、南“洽德”門、北“潢樞”門。移永寧衛(wèi)中、左千戶所官兵駐軍1240名戍防，廈門至此有“中左所”之稱，屬福建都指揮使司。與金門所城、高浦所城、以及永寧衛(wèi)城、鎮(zhèn)海……[詳細]
8、四落大厝
四落大厝位于中華路23、25號,建于19世紀初，與大夫第是鼓浪嶼現(xiàn)存最早的民居。這建筑群極具閩南特色。屋檐一為燕尾式，一為馬鞍式，墻體立面為紅磚。房內(nèi)雕梁畫棟，細膩樸實。充滿著閩南風(fēng)情的紅磚雕花，短屋矮墻，無處不透著古樸精致，絕美奢華。大夫第燕尾式的屋頂如同連綿起伏的海浪，大氣、顯赫;天井的過道上紅磚鋪砌，直通到里面的院子;屋檐下的青石浮雕題材多樣，栩栩如生，有的還配以色彩濃烈的彩繪或漆金。四落大厝是鼓浪嶼現(xiàn)有最古老的民居，鼓島最早的傳奇就始于這里。始建于清嘉慶年間(1796-1820)的大夫第民居群，在眾多西洋別墅中鶴立雞群，堪稱傳統(tǒng)民居奇葩，被列入重點歷史風(fēng)貌建筑。經(jīng)過兩年多修舊如舊，拂去百年蒙塵的鼓浪嶼四落大厝，終于告別年久失修的龍鐘老態(tài)，變身為古色古香的旅游項目——圓洲茶莊，向游客展示閩南民居的建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)功夫茶的迷人魅力。四落大厝自改為圓洲茶莊后，前院種了仙人掌、澳洲杉、紅花酢……[詳細]
9、林文慶故居
鼓浪嶼筆架山頂，有一幢依山而筑的歐式別墅，這是廈門大學(xué)第二任校長林文慶博士于1921年修建的住所，現(xiàn)偏筆山路5號。 別墅挺立于筆架山頂，二層加地下隔潮層。立面也不是一個平面，而是按地形錯落，自由而隨意。墅前有長長的雙向花崗巖蹬道直上前廳，蹬道西面依花崗巖壁而行，設(shè)計頗為獨到。前廳平臺側(cè)邊有一株茂密的千年樟，掩映著前入口。前廳的屋面是一個諾大寬敞的大平臺，連著后面的居室。林校長晨昏可隨心所欲步出臥室，到平臺遠眺廈門鼓浪嶼景色，晨練健身，環(huán)顧西海域閃爍的海面和“員當漁火”美景，也可在此接談、散步、納涼、吸氧、養(yǎng)花，觀賞九龍江入海口的海天美景！構(gòu)造別墅的廳室和副樓也按林校長的需要設(shè)計，臥室、書房、琴房分配得十分合理，溫馨可親。尤其是副樓，特別寬敞，既可用于宴飲，又可與同學(xué)們切蹉，風(fēng)雨無憂。別墅的花園頗有規(guī)模，各色鮮花長年開放，為林校長增添了不少好心情，濃密的榕蔭，掩映著別墅的前庭和那條頗有特色的……[詳細]
10、亦足山莊
亦足山莊建于20世紀20年代，是越南華僑所建，與會審公堂、林文慶別墅為鄰居，廈門道尹陳培琨題寫的“紫氣東來”楣匾在“文革”中-抹，現(xiàn)尚可辨。山莊選址極佳，有漂亮的歐式門樓，巴洛克風(fēng)格的雕塑照壁和精心雕琢的過渡石階，站在別墅主樓臺階上，鼓浪嶼、廈門港出海口一覽無余。主人在院內(nèi)巨石上鐫“亦足山莊”寓意有了此別墅就知足了。別墅的四根通天大圓柱正面支撐，突起的雙拱窗套，凹槽的四角墻柱，流暢舒展的線條，頗有特色的女兒墻，以及古希臘柱式裝飾，形成很強的主體感，產(chǎn)生富有韻律的外形美。主屋右側(cè)設(shè)計為玲瓏的中國傳統(tǒng)庭院，按地勢落差，筑有蜿蜒曲折的小徑，徑端有一個重檐兒八角涼亭，作休閑觀景用的。院內(nèi)有口深井，井上有井房，井旁有盥洗池，取水設(shè)備一應(yīng)俱全。門樓由許多大小盾形浮雕、繁枝花卉、希臘柱組合而成，極為漂亮。從門樓進入主樓，可以看到一個歐式照壁，踏著雕花裝飾的石階作為過渡，短墻纏枝浮雕，仿佛在講一個欲說還休……[詳細]
11、八卦樓
八卦樓坐落于鼓新路43號，原系私人別墅，建于1907年，樓主林鶴壽為臺灣富紳板橋林氏三房。板橋林氏祖籍為福建龍溪，甲午戰(zhàn)爭后，日本占領(lǐng)臺灣，因不愿做-奴，林家舉家內(nèi)遷，定居于鼓浪嶼。1913年，大樓因資金短缺而停工，后由日本人出資續(xù)建，1920年落成。1924年，日本領(lǐng)事館接管該樓，并在此開辦了旭瀛書院鼓浪嶼分院。1938年日軍占領(lǐng)廈門時，被辟為臨時難民收容所。廈門淪陷期間，復(fù)為日本旭瀛書院。1945年8月日本投降后，國民政府將其作為敵偽財產(chǎn)予以接收，交由廈門大學(xué)使用。現(xiàn)為廈門市博物館。建筑特點八卦樓位于筆架山西北坡，為美籍荷蘭人郁約翰設(shè)計。樓坐南朝北，建筑面積為4623平方米。平面布局為四面外廊加十字內(nèi)廊。地上三層，半地下一層，地下室部分為花崗巖條石砌筑，四角耳房為清水紅磚墻，其余為磚墻抹灰粉白。建筑四面外廊均設(shè)有數(shù)根巨大圓形廊柱。二樓頂部分為平頂，四周砌高約1米的女兒墻。三樓為多坡頂，……[詳細]
12、鼓浪嶼近代建筑群
福建省廈門市鼓浪嶼區(qū)。清道光二十三年（1843年）英國在此設(shè)立領(lǐng)事館后，美、德、法、日等國相繼在此建立領(lǐng)事館。光緒二十八年（1902年）被迫劃租界，1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后被日本獨占，直到1945抗戰(zhàn)勝利才得以收回主權(quán)。留下許多風(fēng)格各異的房屋建筑。有古羅馬風(fēng)格及至現(xiàn)代風(fēng)格，故被喻為“建筑博物館”�！�[詳細]
13、瞰青別墅
西林·瞰青別墅坐落于永春路72、73號，為旅越華僑黃仲訓(xùn)的私人別墅。1918年，黃仲訓(xùn)在日光巖北麓建造了“瞰青別墅”。1927年，又在日光巖西北側(cè)建成西林別墅�，F(xiàn)為廈門鄭成功紀念館館址。西林·瞰青別墅均為歐式建筑。建筑特點西林別墅：坐南朝北，磚混結(jié)構(gòu)，地上三層（局部四層），半地下一層。建筑面積1360平方米。東、西、北三面設(shè)外廊，北外廊3樓中部加設(shè)外突半圓形敞廊，南面二、三樓加設(shè)窄外廊。墻體勒腳下為花崗巖條石砌筑，勒腳上為清水紅磚。三樓頂為平頂，四周砌高1米的女兒墻，東南角設(shè)觀景亭。四樓頂為四坡頂，屋面鋪灰色機平瓦。柱頭為愛奧尼和科林斯混合柱式。入口處以高大的臺階、半圓形拱門和半圓形敞廊構(gòu)成建筑物的核心通道。瞰青別墅：坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，共兩層，建筑面積459平方米。平面呈前廊式布局，前廊中部外突呈曲形。墻體勒腳下為花崗巖條石砌筑，勒腳上為磚砌外抹灰粉白。屋頂為四坡頂，屋面鋪灰色機平瓦。�！�[詳細]
14、種德宮
種德宮最初坐落于廈門鼓浪嶼西部雞母山向北延伸支脈西麓坡地瀕臨小河處，背山面海，信眾稱為大道公庵。以后庵未知何故停止祀奉大道公活動，故稱其庵為舊庵；稱庵前之河為舊庵河。據(jù)傳說大道公神像被請進種德宮祀奉的年代，大約是在明成化(1455年-1487年）年間。在上述種德宮停止活動后，聚居在現(xiàn)今內(nèi)厝沃路（內(nèi)厝澳路）與雞山路的居民，又募資在鼓浪嶼西北部俗稱灣仔尾山東南麓坡地(現(xiàn)編為內(nèi)厝澳路門牌373號)新建一座種德宮。 其始建年代，志書未載。種德宮是一座三門二進殿宇，建筑面積約78平方米。宮后及宮右另筑護厝，整座宮宇掩映于古榕樹下，環(huán)境幽靜，總占地面積約600平方米。正中大門頂石梁橫刻：“保生大帝”四字。其上懸掛直書“種德宮”木匾。中門兩側(cè)剛門框石柱上分別刻著：“點水活生靈，廟祀桑邦弘種德”及“一絲神脈里，綸封大帝尚真人”的聯(lián)對。宮門兩旁各安置一雙精雕大石獅。進入宮門為拜殿，殿中安置一供桌，桌之前有一……[詳細]
15、太平巖寺
“太平巖去城東二里許，在萬石巖之東，中巖之上，舊為鄭氏讀書處�！碧綆r寺，位于萬石植物園西山南麓，與鼓浪嶼相對，隔海相望，風(fēng)起云涌太平巖寺猶如掛在云霧飄渺之中。寺院林木環(huán)抱，泉水叮咚，風(fēng)景清幽，飛檐雀瓦與叢林磊石相掩映，更顯幽深靜謐，側(cè)峰數(shù)塊狀如大象朝拜的巨巖，又給寺院增添了神奇的魅力。太平巖寺是當今廈門二十名景之一。太平石笑，古即廈門小八景之一；鄭成功讀書處，屬市級二級保護文物；臨蟾宮遠可眺筼筜景色，探海云洞能賞泉飛流，不僅是文人雅士吟詩賞景的好地方，也是游客消暑度假的好去處，更是佛教四眾弟子凈化心靈，精進修學(xué)的精神家園。古剎莊嚴古樸、氣宇不凡，具著佛教文化的肅穆和原始生態(tài)的靈性，巖寺一園一塔、一殿一佛、一山一水皆如有靈之物熠熠生輝，寺院與周邊的景色自然融合，吸引十方禮佛香客之集。地址：廈門市思明區(qū)虎園路2號門園林植物園（萬石植物園）內(nèi)類型：寺廟游玩時間： 建議1小時電話： 0592-2……[詳細]