您現(xiàn)在的位置:首頁 > 福建省 > 泉州市 > 鯉城區(qū)旅游

鯉城區(qū)文物古跡介紹

1、泉州開元寺 AAAA全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
泉州開元寺
  泉州開元寺,為黃守恭獻(xiàn)地所建,遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年(公元686年),唐玄宗開元二十六年(公元733年),改名開元寺。該寺名僧輩出,寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭,為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載,黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫,生于公元629年,卒于公元712年。黃守恭為官泉州(另說,黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶,為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者),成巨富,有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師,向黃守恭求地建寺,黃不給。匡護(hù)禪師遂朝來暮往,殷勤日久。黃守恭對匡護(hù)禪師說:“若欲吾地,待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。第二天,匡護(hù)禪師又來,對黃守恭說,你后園的桑樹開了蓮花,請去欣賞。黃見花,頗不安,欲拂前言。僧飄然而去,并無蹤跡。公即染病,三年……[詳細(xì)]
泉州府文廟
  泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年,北宋太平興國初年移建孔廟于此,七年(982年)建為州學(xué),后又遷他處,大觀三年(1109年)遷回,南宋紹興七年(1137年)重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間,進(jìn)深5間,為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu),以48根白石柱承托,正面有浮雕盤龍檐柱8根,風(fēng)格古樸,在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺,臺明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭,兩旁古榕垂蔭,庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋,梁式石構(gòu),中部拱起,兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡,全長112米,寬10米。兩廡前正中為大成門三開間,二進(jìn)深,左為金聲,右為玉振,三門聯(lián)成一體,寬60米,深10米。門外為露埕寬66米,深60米,可容數(shù)千人,左右為禮門、義路。文廟內(nèi)還設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“……[詳細(xì)]
泉州天后宮
  我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮,位干泉州市區(qū)天后路,素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年(1196年),是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載,媽祖原名林默娘,宋太祖建隆元年(960年)生,自幼聰穎,能踩浪渡海,救過許多遇難的漁民。宋雍熙四年(987年)九月初九,在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她,當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀,故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說媽祖升天后仍常護(hù)佑海上的航船,人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等,中國沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有媽祖廟,稱為“天后宮”或“天妃宮”。泉州天后宮原來是“善舶客航聚集之地”。明永樂十三年(1415年)經(jīng)鄭和奏請,奉旨修廟。此后明代從泉州海上出使南洋諸國的使節(jié),皆至該廟祭祀祈禱。清康熙十九年(1680……[詳細(xì)]
清凈寺
  泉州清凈寺,又稱“艾蘇哈卜清真寺”,也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,也就是公元1009年,是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。大門高達(dá)20米,寬4.5米,全系青、白崗石砌疊而成的,是一個(gè)三層穹形頂?shù)募夤伴T,分外中、內(nèi)三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案,頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈,門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址,當(dāng)年,宣禮塔塔形如柱,高聳奇?zhèn)ィ膳c廣州懷圣寺的光塔媲美,均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格,后來坍塌。禮拜大殿又稱奉天壇,占地面積約六百平方米,殿的門楣部分雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》,大殿四壁都是花崗巖石砌成,巨大的窗戶遍布各墻,增加殿內(nèi)采光效果。這個(gè)大殿上面原來罩著巨大的圓頂,它使清凈寺格外宏偉壯觀。泉州清凈……[詳細(xì)]
通淮關(guān)岳廟
  通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門街,是泉州古城祭祀文(孔子)武(關(guān)羽)圣著名古跡之一,主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王,配祀歷代著名忠武將士24位,左為三義廟,奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云,右為崇光先殿,奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通:可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路;開放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門街……[詳細(xì)]
東西塔
  泉州東西塔,它是開元寺的重要文物,聳立在開元寺拜庭兩側(cè)廣場中,兩塔相距約200米,為八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔。東塔名“鎮(zhèn)國塔”,咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石,后由法權(quán)法師,天錫法師繼造,前后經(jīng)十年才完工。東塔通高48.24米,塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層,是全塔的支撐。塔壁使用加工雕琢的花崗巖,以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌,計(jì)算精確,筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ),配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心,使這座重達(dá)一萬多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動。公元1604年的八級地震也無法動搖動它的根基。石塔不但堅(jiān)固無比,而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展,檐角高翹,使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢,顯得輕盈。每一層各設(shè)四個(gè)門和四個(gè)龕,逐層互換。這樣既平均……[詳細(xì)]
泉州承天寺
  泉州承天寺,又稱月臺寺,位于福建省泉州市區(qū)崇陽門外東南。在五代時(shí),此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間(954-960年)改建為佛寺,初名“南禪寺”。宋景德四年(1007年),賜名“承天寺”。宋嘉祐年間(1056-1063年)一度改稱“能仁寺”,政和七年(1117年)復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛,殿堂宏偉,有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長300米,依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿,東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西,高懸“月臺”兩匾額,為硬山頂三開間建筑,傳說歷史上“月臺”二字時(shí)豎時(shí)橫,有“月臺倒影”之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹,七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外,有“榕不過墻”之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經(jīng)幢,幢頂有一小……[詳細(xì)]
8、富美宮 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
富美宮
  富美宮供奉我國西漢名臣蕭(望之)太傅,俗稱蕭阿爺,白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原為屬地保護(hù)神、后逐步發(fā)展成為泉州唯一的“王爺行宮”,香火興盛、分靈遍各地。富美古渡,是古代泉州海外交通的重要渡頭之一。是連接內(nèi)地與出海貿(mào)物集散的重地,鄰近的“聚寶街”在宋元時(shí)是外國商賈經(jīng)商貿(mào)易之所而得名。明代永樂三(1405)年附近的車橋村,建有“來遺驛”專為接待國外使者、客人之用。清代,民國期間城南仍是泉州經(jīng)貿(mào)金融活動的中心。明代中后期,泉州曾因?qū)以飧鞣N災(zāi)害,特別是瘟疫的肆虐,人們?yōu)榭褂鶠?zāi)禍、擺脫惡境,以求生存,于是民間紛紛建立小祠,供奉保護(hù)神、歲時(shí)典祭、企求神靈保境安民。在沿江沿海地帶所設(shè)的小祠則多奉祀“王爺”,認(rèn)為王爺有賞善罰惡,司瘟驅(qū)疫,降災(zāi)賜福的職能。因此,民間對王爺甚為虔信。繞過蕭太傅神龕進(jìn)入后殿,后殿正中是一個(gè)香案,上奉“玉旨·代天巡狩”牌位,香案后的神櫥內(nèi)擺置二十四司王爺及各地宮廟、香客寄放……[詳細(xì)]
泉州府城隍廟
  泉州府城隍廟,祀韓琦為城隍神,座落于泉州市區(qū)模范巷與縣后街交界處(今新村小學(xué)),俗稱“大城隍”,以別于晉江縣城隍廟(俗稱“小城隍”)。府城隍廟始建于北宋嘉祐二年(1057),初名明烈王廟,原址在明代泉州衛(wèi)西側(cè)(今泉州六中附近)。明洪武三年(1370)改稱城隍廟,洪武四年(1371)重建。明永樂、正統(tǒng)、正德年間相繼修葺。嘉靖二十三年(1544),城隍廟遷建于資壽寺廢址(即今所)。清乾隆年間(1736—1795),修建中殿、前殿、東西兩廡及六賢祠、山門。道光十年(1830),邑中士紳因廟宇朽蠹,乃募捐重修,使整個(gè)城隍廟形成了山門、前殿、中殿及后殿的龐大建筑群,占地十余畝。其規(guī)制同府衙,甚為雄偉壯觀。山門對面有照墻,正中是“麒麟壁”,雕嵌工藝精湛,是件不可多得的文物珍品。廿世紀(jì)50年代,府城隍廟逐步破損,1972年拆廟創(chuàng)辦小山小學(xué)(現(xiàn)新村小學(xué)),1974年麒麟壁移至泉州開元寺西塔東北側(cè)加以保護(hù)。……[詳細(xì)]
德濟(jì)門遺址
  德濟(jì)門遺址位于福建省泉州市南門天后宮正對面。泉州天后宮前德濟(jì)門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時(shí)期進(jìn)出口貨物的集散地。據(jù)記載,11世紀(jì)時(shí)鎮(zhèn)南門內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(jì)(南宋)時(shí)太守游九功拓地增筑翼城,“沿江為蔽,以石成之”,城內(nèi)外商業(yè)繁榮,有“畫坊八十”、“生齒無慮五十萬”。13世紀(jì)城門附近更加繁榮,時(shí)人稱贊“四海舶商諸蕃琛貢,皆于是乎集”。元至正十二年(1352年)監(jiān)郡偰玉立拓南羅城,把原城墻圍長20里擴(kuò)為30里,改鎮(zhèn)南門為德濟(jì)門。14世紀(jì)(明洪武年間),德濟(jì)門城墻加厚增高,建筑月城,其后屢有重修,至民國37年(1948年)毀損。遺址面積2000平方米,由德濟(jì)門城門、城墻、門道、門道兩側(cè)墩臺、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成,并出土不少13~14世紀(jì)的印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的石刻和14-19世紀(jì)(明朝、清朝)的鐵炮。城門遺址進(jìn)深約14.10米,分前后2門道,最寬……[詳細(xì)]
泉州開元寺鎮(zhèn)國塔
  泉州開元寺鎮(zhèn)國塔,座落在泉州開元寺內(nèi)東面,與西邊的仁壽塔相隔200米對望,俗稱“東塔”。鎮(zhèn)國塔,塔高5層,平面8角形,高約48米,建于南宋末年,于嘉熙二年建(公元1238),在淳佑十年(公元1250年)竣工。塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)(花崗巖),卻是宋式木構(gòu)的高仿之作,細(xì)節(jié)一絲不茍。塔基須彌座雕刻精美,壸門內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事(與西塔主要為花卉不同)、佛本生故事、阿育王皈依佛門、佛教東傳等39幅;塔身每一面皆刻有天王、菩薩、僧人等浮雕。泉州開元寺雙塔,構(gòu)造之精美、保存之完好,稱之為中國石塔巔峰之作,絕對實(shí)至名歸!東為鎮(zhèn)國塔,始建于唐咸通六年(865年),由倡建者文偁禪師建成五層木塔,前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,易木為磚,南宋寶慶三年(1227年)改七級磚塔,今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)間重建,高48.24米。東塔塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框……[詳細(xì)]
泉州市舶司遺址
  泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū),據(jù)道光《晉江縣志》記:市舶提舉司在府治南水仙門內(nèi)。有關(guān)方志記載:南薰門在市舶司之旁。即今泉州市內(nèi)水門巷竹街南薰門(水門)遺址西北,西到水仙宮,東到三義廟,北到馬坂巷洪厝山。泉州港興于唐,盛于宋元,衰于明中葉。北宋元佑二年(1087年),朝廷設(shè)立福建市舶司于泉州。尚續(xù)到明朝成化八年(1472年),市舶司才遷往福州。福建市舶司在此的四百年間,管理著泉州諸港的海外貿(mào)易及有關(guān)事務(wù)。市舶司內(nèi)原有著名的“清芬亭”一座,南宋初傅伯成等名人曾有詩吟詠,是一座戒貪、頌廉亭。市舶司東側(cè)即市舶庫,西南即水關(guān)、鵲鳥橋,西為水仙宮,市舶司遷榕城后,司荒廢,后漸為民居,現(xiàn)僅存遺址。水門水關(guān),在竹街西,北為鵲鳥橋。南宋紹定三年(1230年),泉州知州游九功沿破腹溝建翼城,以翼衛(wèi)羅城,水門水關(guān)即建于斯時(shí)。元朝至正十二年(1352年),臨郡契玉立南拓羅城以就翼城,在德濟(jì)門至臨漳門中間水關(guān)左建南薰門……[詳細(xì)]
13、泉州釋迦寺 高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
泉州釋迦寺
  釋迦寺位于鯉城區(qū)東魯巷南段東側(cè)。1998年3月公布為泉州市第四批文物保護(hù)單位。釋迦寺舊址為元朝蒲壽庚書房之一隅。元、明易代,別創(chuàng)為一小庵堂。明萬歷年間(1573—1620年),大學(xué)士李廷機(jī)之女許婚未嫁而婿夭亡,矢志出家,李廷機(jī)遂修以居之,并擴(kuò)建佛堂、齋堂等,釋迦寺方初具規(guī)模。薪傳自清源山彌陀巖臨濟(jì)宗。清乾隆年間(1736—1795年),彌陀巖中興祖通化祖師遣徒重拓,辟為弘法道場,接度在家僧眾,故其規(guī)制有似近代居士林。清雍正年間(1723—1735年),明代錫蘭王子世利把交刺惹后裔世濟(jì)美購置厝、地、田、池作為寺產(chǎn),現(xiàn)釋迦寺尚存契約2紙。清朝御史陳慶鏞及提督、知府等,先后為寺豎匾、撰聯(lián)。1989年翻建重修。釋迦寺西向,有前庭、前殿、大殿。大殿為歇山式建筑,后堂兩殿北側(cè)為功德堂與廂房,后堂北為撫院。寺的前部寬14.3米,后部20米,進(jìn)深44.75米,面積約760平方米。寺中供奉釋迦佛。其中一尊釋……[詳細(xì)]
亭店楊氏民居
  亭店楊氏民居亭店位于泉州市南郊,紫帽山麓,這里經(jīng)濟(jì)繁榮,文化教育發(fā)達(dá),風(fēng)景秀麗,是個(gè)著名的僑鄉(xiāng),楊氏宗祠就座落于其間。亭店楊氏創(chuàng)基之始,是在南宋孝宗乾道二年(1166)其始祖入閩后擇居于此,拓荒墾殖,躬農(nóng)為生。傳至明永年樂間,人口繁衍至千余人。明嘉靖三年(1524)倭寇來犯,族居地宗親被迫-他鄉(xiāng),而當(dāng)戚光、俞大猷平定倭患后,社會安定,族人乃由各方回祖居地亭店,世代相承,蕃衍至今。亭店楊氏經(jīng)濟(jì)得以繁榮,是在清嘉慶以后,其時(shí)宗族0現(xiàn)手工業(yè)和商賈,全鄉(xiāng)共有糖坊、油坊各八家,染紡房三間,典當(dāng)四間,經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展。道光咸豐年間,許多族親出洋圖發(fā)展者就不下萬人,其間最負(fù)盛名的就當(dāng)數(shù)楊嘉種(阿苗),是位華僑工商業(yè)家,自制輪船“孫獺”號,常川走于祖地與菲律賓,并索引數(shù)百族親往菲,此時(shí)的亭店華僑進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。楊嘉種于光緒年間曾被慈禧太后加封授予“官道街臣”金匾。此間,他還在家鄉(xiāng)興建大厝,歷時(shí)十三年,面積……[詳細(xì)]
楊阿苗故居
  楊阿苗故居位于鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村,建于清光緒年間(公元1875-1908年),歷時(shí)13年,以建筑堂皇富麗、平面布局獨(dú)到而聞名遐邇,富有閩南民居的特色;楊阿苗,名嘉種,菲律賓華僑,宅建于清光緒二十年(1894年),至宣統(tǒng)辛亥年(1911年)全部完工,歷時(shí)18年,三進(jìn)五開間,懸山式屋頂,東西兩側(cè)各有護(hù)厝一組。屋前大石埕圍以三面磚墻,主體建筑前辟一大庭院,兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個(gè)直向小巧的庭院,俗稱“五梅花天井”。整座建筑顯得美觀大方,寬敞明亮。房屋內(nèi)外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕、灰雕和輝綠巖、花崗巖石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法,精雕細(xì)琢大量的珍禽異獸、花鳥游魚、山水人物、三國故事、博古圖案,廳堂壁垛摹刻唐顏真卿、宋蘇軾、明張瑞圖、清吳魯?shù)裙糯鷷嫾业臅ㄋ囆g(shù)作品。整座建筑富麗堂皇,在閩南民間建筑中并不多見。楊阿苗故居不僅以富麗堂皇的建筑雕……[詳細(xì)]