廈門市文物古跡介紹
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1、菽莊花園 AAAA
菽莊花園建于1913年，位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別墅，園主人以他的字“叔臧”的諧音命名花園，1955年獻作公園。菽莊花園利用天然地形巧妙布局，全園分為藏海園和補山園兩大部分，各景錯落有序，園在海上，海在園中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鷗飛翔的雄渾壯觀，動靜對比，相得益彰。園內(nèi)還有四十四橋和十二洞天等景點。林爾嘉對花園精心設(shè)計，力求再現(xiàn)板橋別墅的風貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創(chuàng)造出無限的空間，“每春秋佳日，登高望遠，海天一色，杳乎無極”，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內(nèi)設(shè)置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨具一格。菽莊花園風光萬千，但最有特色的是：藏海：一路走來不見海，到了花園門口甚至進了大門仍不見海，一堵高墻擋……[詳細]
2、南普陀寺 AAAA
南普陀寺位于廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一，也是閩南佛學院所在地，在海內(nèi)外均有很大影響。南普陀寺主要供奉觀音菩薩，時至今日仍香火鼎盛，善男信女絡(luò)繹不絕。尤其佛教節(jié)日和觀音誕辰，水泄不通，香積如山，以至于寺中不得不規(guī)定人手限點一支香。寺廟依山而建，格局小巧，多用石材，屋檐為閩南風格的弧狀飛檐翹角，上有眾多剪磁工藝的藻飾，絢麗多彩。寺內(nèi)中軸線上主體建筑除天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)格外，還有一座供觀音的大悲殿。大悲殿巧構(gòu)如亭，頂部斗拱交疊成藻井，四面開門的，內(nèi)奉一尊工藝精絕的木雕千手觀音，共有四面，分別朝向四門。中軸主殿兩側(cè)鐘鼓樓、廡廊回護，形成一個整體，沿山勢遞次向上，彩檐和背后的翠峰巨石形成交相輝映的景致。而寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。藏經(jīng)閣珍藏了眾多佛教文物，有《明大藏經(jīng)》、《砂藏經(jīng)》，高僧弘一的手稿《佛說阿彌陀經(jīng)》，明末由信徒和沙彌……[詳細]
3、胡里山炮臺 AAAA
胡里山炮臺位于廈門市東南面的海岬突出部，毗鄰福建廈門大學，三面環(huán)海，交通便利，有著得天獨厚的歷史和自然旅游資源，素有八閩門戶，天南鎖鑰之稱，始建于清光緒二十年（公元1894年）三月初八，竣工于-清光緒二十二年（1896年）十一月初八，工期兩年八個月。炮臺總面積7萬多平方米，城堡面積1.3萬多平方米，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營區(qū)和后山區(qū)，內(nèi)開暗道，筑造護墻，彈藥庫，兵房，官廳，山頂了望廳等。炮臺結(jié)構(gòu)為-半地堡式，半城垣式，具有歐洲和我國明清時期的建筑風格。胡里山炮臺-地理位置重要，東面距離白石頭炮臺4500米左右，向東可支援-白石頭炮臺，提前將敵艦攔阻在-廈門水道之外；正面和對岸的-嶼仔尾炮臺-隔海相對，互為犄角，炮火交叉可-、阻擊-廈門航道的敵艦；向西可追擊進入廈門港的敵艦，同時可協(xié)助相距5000米左右的磐石炮臺，守住廈門港；向北可支援陸軍陣營等。胡里山炮臺-還配備了當時最優(yōu)的裝備，特別是兩尊280……[詳細]
4、青礁慈濟宮（慈濟東宮） AAAA
位于廈門海滄臺商投資區(qū)青礁村岐山東鳴嶺，是奉祀北宋名醫(yī)吳真人（979—1036年）的廟宇。其信徒遍及東南亞和閩臺地區(qū)，影響極為廣泛；這是一座莊嚴雄偉、金碧輝煌、飛檐交錯的宮殿。宮中有四絕：一是彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、烏龜身、四腳獸的神物；二是宮中保存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記；三是東宮左側(cè)扣上，有一塊“心”字石，此石形似人心，“心”字中間一點卻放在底下；四是宮殿椽子上的黑白畫，據(jù)說是來自唐伯虎的顏料、配方和畫法，不受蟲蝕。宮后有岐山，左有龍湫，山明水秀，景色清幽。龍湫庵下的左邊山谷，即龍湫坑，流水不息，激湍于巖壁石隙間，飛珠瀉玉。石上鐫“龍湫”二字，其上有平頂石，擊之如擂鼓，稱“仙鼓石”。還有“仙扁擔”等石景。慈濟宮有四亭：一是心字亭，為雙層六角亭。第二是丹井亭，建于“丹井藥泉”之后山坡。為雙檐攢尖頂，有石砌臺階可登臨。在亭上，仰觀山上群石攢簇，形如菡萏，俯察田園湖泊，漣漪映……[詳細]
5、日光巖寺
俗話說不登日光巖不算到廈門，日光巖俗稱巖仔山，別名晃巖，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把晃字拆開，稱之為日光巖。日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為-龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的天風海濤四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側(cè)為鼓浪洞天，左側(cè)為鷺江第一。鷺江龍窟，位于日光巖蓮花庵后的巨石上，與“九夏生寒”題刻毗鄰，系1920年前后-張大河行書直題“鷺江龍窟”四個大字。字幅高3.2米，寬1.6米。廈門古稱鷺江，鷺門或鷺島，鷺嶼。廈門島的虎頭山與鼓浪嶼的龍頭山隔江對峙，自古民間就有龍虎-守廈門的美談。清代《廈門志》記載日光巖-俗稱龍頭山，民間相傳此山巖是蛟龍棲息的地方。這幅題刻，寓有贊美……[詳細]
陳嘉庚創(chuàng)辦的校園建筑群分為集美學村和廈門大學兩片。清同治十三年（1874年），陳嘉庚出生于廈門集美，17歲隨父親到新加坡學習經(jīng)商，先后從事米業(yè)、黃梨及橡膠業(yè)經(jīng)營，因其勤奮刻苦、經(jīng)營有方，經(jīng)過20多年苦心經(jīng)營，便發(fā)展成南洋各埠聲名顯赫的大實業(yè)家。1893年陳嘉庚第一次回故鄉(xiāng)，即出資2000元開辦“惕齋學塾”，這是陳嘉庚捐資興學的開端。1911年辛亥革命成功后，陳嘉庚懷抱“教育為立國之本，興學乃國民天職”愛國信念，于1912年回到家鄉(xiāng)開始其興學報國艱難歷程。1913年，陳嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，創(chuàng)辦了集美小學。從1916年至1927年十余年間，陳嘉庚的實業(yè)得到巨大發(fā)展，也為學校建設(shè)提供了雄厚的資金。其間，陳嘉庚在集美和廈門島又相繼創(chuàng)辦了集美女子小學、集美師范、集美中學、集美幼稚園、集美水產(chǎn)科、集美商科、廈門大學、集美女子師范、集美農(nóng)林部、集美國學專門部、集美幼稚師范、集美鄉(xiāng)村師……[詳細]
7、陳嘉庚先生故居 
陳嘉庚先生故居坐落于集美鎮(zhèn)后尾角，今嘉庚路149號，是陳嘉庚先生居住過的地方，1918年建成。故居是一座兩層小樓房，1938年被日本飛機炸毀，后重修，直到完工后才重修居宅�，F(xiàn)故居是1980年按小樓原來格局修繕的。故居按先生晚年居住情況陳列，并珍藏有手稿、衣服及日常生活用具等遺物。二層的會客室、餐室、工作間、臥室等，均按陳先生生前原樣陳設(shè)。故居西側(cè)的一座三層樓房為“陳嘉庚先生生平事跡陳列館”，共以“經(jīng)商南洋，情深鄉(xiāng)國”，“傾資興學，百折不撓”，“赤誠愛國，鞠躬盡瘁”三部分陳列，展現(xiàn)出陳嘉庚先生經(jīng)營實業(yè)的聰明才智，勤勞儉樸、傾資興學的高尚品德和赤誠的愛國情懷；交通：乘坐18路公交車可以到達；到達集美學村后，步行即可地址：廈門市集美區(qū)嘉庚路149號類型：名人故居歷史建筑游玩時間：建議1-2小時電話：0592-6681022;0592-66818206開放時間：9:00-17:00門票信息：免費開……[詳細]
8、大帽山甘露寺
甘露寺位于大帽山農(nóng)場北面，觀音山之南麓。觀音山海拔400多米，因西部陡峭處奇石狀若披紗的觀世音座，故名。《同安縣志》載：“甘露寺始建于唐時，后廢。明末中興祖師無疑和尚鳩資重修”。為二進三開間，天井加拜亭的宮殿式石木建筑。寺中原懸有宋末宰相陸秀夫的魏體寺額“甘露禪寺”和明大書法家張瑞圖的木刻楹聯(lián)，惜已毀佚。寺右山坡有無疑禪師的舍利塔，塔為圓形蓮辮紋基座，為市級文保單位，前年修葺一新。周圍有無疑和尚手植的茶樹和榕樹。據(jù)傳甘露寺修建時遍山松竹皆滴甘露，故名。相傳古時原有上下寺九十九間，最盛時有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，兩旁為護法神。前殿為笑口常開喜迎八方善信的彌勒菩薩。寺內(nèi)有楹聯(lián)十多對，均系古今佳作，富有哲理，書法精美。前殿柱聯(lián)為“碧嶺長流甘露水，慧心徹悟梵天鐘”。彌勒座聯(lián)為“大肚包容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁”。大門冠頭聯(lián)為“甘如佛果參真諦，露滴楊枝普大千”。這里群峰環(huán)抱、爭奇……[詳細]
9、三一堂
三一堂坐落于風景如畫的鼓浪嶼上。19世紀時，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設(shè)有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個堂會的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當時毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學校）。在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂會長執(zhí)聯(lián)合會在廈門基督教青年會召開，廈門區(qū)會亦派人參加，會議決定把新堂會定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個教會聯(lián)合興建之意，更蘊含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各半)以理會務。三一堂的建筑獨具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角……[詳細]
10、廈門所城墻
廈門城遺址位于福建省廈門市思明區(qū)新華路43號東側(cè)，成為省級文物保護單位后稱廈門所城。古城墻始建于明洪武二十七年（1394年），明政府為了加強海防，防倭寇侵擾令夏侯周得興在東南沿海筑建所城。清朝康熙年間，施瑯收復臺灣后，在明代古城內(nèi)成立水師提督衙門（廈門市公安局附近）�？滴醵哪�，舊的城墻被拆除重新擴建，城墻周圍長約2000米。清乾隆十七年（公元1752年），第二次重修，進行擴建。廈門城遺址是廈門城遺留的重要遺跡，也是廈門城市發(fā)展歷史的重要見證，截止2003年考古發(fā)現(xiàn)的只有約120米。廈門城始建于明洪武27年（1394年），廈門城原周長1360米、高6米，基廣約2.9米，設(shè)4個城門、22個窩鋪。城門4座依次為東“啟明”門、西“懷音”門、南“洽德”門、北“潢樞”門。移永寧衛(wèi)中、左千戶所官兵駐軍1240名戍防，廈門至此有“中左所”之稱，屬福建都指揮使司。與金門所城、高浦所城、以及永寧衛(wèi)城、鎮(zhèn)海……[詳細]
11、四落大厝
四落大厝位于中華路23、25號,建于19世紀初，與大夫第是鼓浪嶼現(xiàn)存最早的民居。這建筑群極具閩南特色。屋檐一為燕尾式，一為馬鞍式，墻體立面為紅磚。房內(nèi)雕梁畫棟，細膩樸實。充滿著閩南風情的紅磚雕花，短屋矮墻，無處不透著古樸精致，絕美奢華。大夫第燕尾式的屋頂如同連綿起伏的海浪，大氣、顯赫;天井的過道上紅磚鋪砌，直通到里面的院子;屋檐下的青石浮雕題材多樣，栩栩如生，有的還配以色彩濃烈的彩繪或漆金。四落大厝是鼓浪嶼現(xiàn)有最古老的民居，鼓島最早的傳奇就始于這里。始建于清嘉慶年間(1796-1820)的大夫第民居群，在眾多西洋別墅中鶴立雞群，堪稱傳統(tǒng)民居奇葩，被列入重點歷史風貌建筑。經(jīng)過兩年多修舊如舊，拂去百年蒙塵的鼓浪嶼四落大厝，終于告別年久失修的龍鐘老態(tài)，變身為古色古香的旅游項目——圓洲茶莊，向游客展示閩南民居的建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)功夫茶的迷人魅力。四落大厝自改為圓洲茶莊后，前院種了仙人掌、澳洲杉、紅花酢……[詳細]
12、林文慶故居
鼓浪嶼筆架山頂，有一幢依山而筑的歐式別墅，這是廈門大學第二任校長林文慶博士于1921年修建的住所，現(xiàn)偏筆山路5號。 別墅挺立于筆架山頂，二層加地下隔潮層。立面也不是一個平面，而是按地形錯落，自由而隨意。墅前有長長的雙向花崗巖蹬道直上前廳，蹬道西面依花崗巖壁而行，設(shè)計頗為獨到。前廳平臺側(cè)邊有一株茂密的千年樟，掩映著前入口。前廳的屋面是一個諾大寬敞的大平臺，連著后面的居室。林校長晨昏可隨心所欲步出臥室，到平臺遠眺廈門鼓浪嶼景色，晨練健身，環(huán)顧西海域閃爍的海面和“員當漁火”美景，也可在此接談、散步、納涼、吸氧、養(yǎng)花，觀賞九龍江入�？诘暮Ｌ烀谰�！構(gòu)造別墅的廳室和副樓也按林校長的需要設(shè)計，臥室、書房、琴房分配得十分合理，溫馨可親。尤其是副樓，特別寬敞，既可用于宴飲，又可與同學們切蹉，風雨無憂。別墅的花園頗有規(guī)模，各色鮮花長年開放，為林校長增添了不少好心情，濃密的榕蔭，掩映著別墅的前庭和那條頗有特色的……[詳細]
13、亦足山莊
亦足山莊建于20世紀20年代，是越南華僑所建，與會審公堂、林文慶別墅為鄰居，廈門道尹陳培琨題寫的“紫氣東來”楣匾在“文革”中-抹，現(xiàn)尚可辨。山莊選址極佳，有漂亮的歐式門樓，巴洛克風格的雕塑照壁和精心雕琢的過渡石階，站在別墅主樓臺階上，鼓浪嶼、廈門港出海口一覽無余。主人在院內(nèi)巨石上鐫“亦足山莊”寓意有了此別墅就知足了。別墅的四根通天大圓柱正面支撐，突起的雙拱窗套，凹槽的四角墻柱，流暢舒展的線條，頗有特色的女兒墻，以及古希臘柱式裝飾，形成很強的主體感，產(chǎn)生富有韻律的外形美。主屋右側(cè)設(shè)計為玲瓏的中國傳統(tǒng)庭院，按地勢落差，筑有蜿蜒曲折的小徑，徑端有一個重檐兒八角涼亭，作休閑觀景用的。院內(nèi)有口深井，井上有井房，井旁有盥洗池，取水設(shè)備一應俱全。門樓由許多大小盾形浮雕、繁枝花卉、希臘柱組合而成，極為漂亮。從門樓進入主樓，可以看到一個歐式照壁，踏著雕花裝飾的石階作為過渡，短墻纏枝浮雕，仿佛在講一個欲說還休……[詳細]
14、洪朝選故居
洪朝選故居在翔安區(qū)新店鎮(zhèn)洪厝村中，為二進式磚石木混合建筑，燕尾式硬山瓦頂，面寬12米，進深20米。故居建于明嘉靖年間。20世紀50年代初前進圮塌，1976年依原基址修建。后進因木作蛀蝕，三合土墻體破裂，故又更換中梁，重砌山墻，但廳堂木作立柱以及石座、柱珠仍然保留。故居外墻、窗戶和大門門框都用花崗巖條石精心砌成；外墻上方是一組花格式的矮欄桿，正對著大門上方的欄桿上有7個水泥澆灌的喜字；外墻窗戶中間用三根短條石作隔，既通風又牢固，很有特色；左右窗戶上方分別書有“百福千輝”、“福壽康寧”對聯(lián)，對聯(lián)上方各有一個有兩個對稱孔洞的通氣孔；窗戶和大門兩側(cè)均飾有山水、花鳥彩繪；大門由兩扇鐵門組成，門前是一條石鋪砌的小場院，院里原有兩株6米多高的鐵樹，相傳為洪朝選自廣東回鄉(xiāng)時隨轎運回栽種于故居庭前。至今故居廳堂有一副古楹聯(lián)：“堂坐金鉤呈瑞氣，庭栽鐵樹藹祥光”，是為鐵樹傳說之佐證�？上б虮Ｗo不力，兩株鐵樹于1……[詳細]
15、八卦樓
八卦樓坐落于鼓新路43號，原系私人別墅，建于1907年，樓主林鶴壽為臺灣富紳板橋林氏三房。板橋林氏祖籍為福建龍溪，甲午戰(zhàn)爭后，日本占領(lǐng)臺灣，因不愿做-奴，林家舉家內(nèi)遷，定居于鼓浪嶼。1913年，大樓因資金短缺而停工，后由日本人出資續(xù)建，1920年落成。1924年，日本領(lǐng)事館接管該樓，并在此開辦了旭瀛書院鼓浪嶼分院。1938年日軍占領(lǐng)廈門時，被辟為臨時難民收容所。廈門淪陷期間，復為日本旭瀛書院。1945年8月日本投降后，國民政府將其作為敵偽財產(chǎn)予以接收，交由廈門大學使用�，F(xiàn)為廈門市博物館。建筑特點八卦樓位于筆架山西北坡，為美籍荷蘭人郁約翰設(shè)計。樓坐南朝北，建筑面積為4623平方米。平面布局為四面外廊加十字內(nèi)廊。地上三層，半地下一層，地下室部分為花崗巖條石砌筑，四角耳房為清水紅磚墻，其余為磚墻抹灰粉白。建筑四面外廊均設(shè)有數(shù)根巨大圓形廊柱。二樓頂部分為平頂，四周砌高約1米的女兒墻。三樓為多坡頂，……[詳細]