泉州市文物古跡介紹
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1、泉州開(kāi)元寺 AAAA
泉州開(kāi)元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開(kāi)元二十六年（公元733年），改名開(kāi)元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給�？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。黃見(jiàn)花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無(wú)蹤跡。公即染病，三年……[詳細(xì)]
2、安平橋（五里橋） AAAA
俗稱五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋，全橋長(zhǎng)2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長(zhǎng)橋，相映成趣。古書(shū)記載據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來(lái)趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長(zhǎng)八百十有一丈，寬一丈六尺……”當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長(zhǎng)橋而高興地寫(xiě)下一首詩(shī)：為問(wèn)安平道，驅(qū)本夜已分；人家無(wú)犬吠，門(mén)巷有爐熏；月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng)；梅花迎我笑，書(shū)報(bào)小東君；據(jù)明代編號(hào)的《安海志》稱，古時(shí)安海人善于漂洋過(guò)海發(fā)展海上貿(mào)易，宋元時(shí)期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無(wú)所不有，文身之地，雕題之國(guó)，無(wú)所不到……這都說(shuō)明宋時(shí)安海海外……[詳細(xì)]
3、崇武古城 AAAA
崇武古城：我國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城－崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。崇武半島在我國(guó)古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時(shí)，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失，鑒此教訓(xùn)，勸募大修。明隆慶元年（公元1567年）四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施。清代又進(jìn)行了大規(guī)模的整修，這時(shí)全城周長(zhǎng)2567米，南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個(gè)，箭窗1300個(gè)。四面設(shè)門(mén)，東西二門(mén)筑有月城，城墻上有烽火臺(tái)、了望臺(tái)和這放銃炮的虛臺(tái)。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內(nèi)原建有捍寨、墩臺(tái)、館驛、軍營(yíng)和演……[詳細(xì)]
4、泉州府文廟 
泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開(kāi)元末年，北宋太平興國(guó)初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤(pán)龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國(guó)現(xiàn)存文廟中甚屬罕見(jiàn)。殿前砌露臺(tái)，臺(tái)明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺(tái)下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長(zhǎng)112米，寬10米。兩廡前正中為大成門(mén)三開(kāi)間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門(mén)聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門(mén)外為露埕寬66米，深60米，可容數(shù)千人，左右為禮門(mén)、義路。文廟內(nèi)還設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“……[詳細(xì)]
5、泉州天后宮
我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮，位干泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載，媽祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聰穎，能踩浪渡海，救過(guò)許多遇難的漁民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她，當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀，故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說(shuō)媽祖升天后仍常護(hù)佑海上的航船，人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等，中國(guó)沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有媽祖廟，稱為“天后宮”或“天妃宮”。泉州天后宮原來(lái)是“善舶客航聚集之地”。明永樂(lè)十三年（1415年）經(jīng)鄭和奏請(qǐng)，奉旨修廟。此后明代從泉州海上出使南洋諸國(guó)的使節(jié)，皆至該廟祭祀祈禱。清康熙十九年（1680……[詳細(xì)]
洛陽(yáng)橋，原名“萬(wàn)安橋”，位于泉州東郊的洛陽(yáng)江上。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為中國(guó)古代四大名橋。洛陽(yáng)橋是中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，也是世界橋梁筏形基礎(chǔ)的開(kāi)端。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)731．29米、寬4．5米、高7．3米，有44座船形橋墩、645個(gè)扶欄、104只石獅、1座石亭、7座石塔。北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建橋工程。從皇祐五年（公元1053年）至嘉祐四年（公元1059年），前后歷七年之久，耗銀一千四百萬(wàn)兩，建成了這座跨江接海的大石橋。據(jù)史料記載，初建時(shí)橋長(zhǎng)三百六十丈，寬一丈五尺，武士造像分立兩旁。造橋工程規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)工藝技術(shù)高超，名震寰宇。橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬(wàn)古安瀾”等宋代摩巖石刻；橋北有昭惠廟、真身庵遺址；橋南有蔡襄祠，著名的蔡襄《萬(wàn)安橋記》宋碑，即立于祠內(nèi)，被譽(yù)為書(shū)法、記文、雕刻“三絕”。近千年前的中國(guó)橋梁工程師們，就是在這種困難的條件下，……[詳細(xì)]
7、凈峰寺 AAA
凈峰寺位于惠安縣凈峰鎮(zhèn)，建于唐咸通三年（公元861年），凈峰寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建筑群體。弘一法師曾在此研究佛學(xué)。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間10元鄰近景點(diǎn)洛陽(yáng)橋崇武古城地址：福建泉州市惠安縣凈峰鎮(zhèn)類型：寺廟開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00門(mén)票信息：門(mén)市價(jià)：10.0元……[詳細(xì)]
8、東岳寺 AAA
原名東岳行宮，位于安溪縣治北郊風(fēng)山山麓，是國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，縣級(jí)文物保護(hù)單位。始建無(wú)考，南宋紹興三十二年(1162年)由邑令李鑄重建。寺分前后兩殿，依山而建，高低相次�，F(xiàn)存建筑為清代康、乾間(1662一1795年)遺物。還有池頭宮、集賢堂、蓮花池、檀樾祠、釋子寺(即僧房)、萬(wàn)善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌樓式石坊。東岳寺景色幽雅，北背鳳山，南面清溪，筆架三峰拱秀。俯覽城郭，煙火云蒸；仰觀山峰，晨夕霞蔚。由于東岳寺地處風(fēng)山勝境，古來(lái)多有名人涉足于此，留下諸多題詠和文物古跡，現(xiàn)寺中乃懸掛有明書(shū)法家張瑞圖親題“風(fēng)麓古剎”、“慧光普照”二匾。南宋理學(xué)家朱熹登臨觀賞，到此標(biāo)題“鳳麓春陰”，名列古代“安溪八景”之首�！�[詳細(xì)]
9、鳳山寺 AAA
鳳山寺，原名郭山廟，又名將軍廟、威鎮(zhèn)廟，位于泉州南安詩(shī)山鎮(zhèn)西北角鳳山麓，建于五代后晉天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。郭圣王，俗名郭忠福，詩(shī)山郭山人，生于后晉天福三年（公元938年）八月十二日。傳說(shuō)郭忠福長(zhǎng)工出身，7歲喪父，牧牛俸母，鄉(xiāng)鄰郭孝子。由于他自小辛勤勞動(dòng)，身體不支死于荒野。后人念其孝，立廟奉為神明，四時(shí)祈卜吉兇于神，以將軍禮祀之，故郭山廟又稱將軍廟。南宋高宗紹興年間（公元1131-1162年），敕封為“威鎮(zhèn)廣澤侯”，并賜廟額“威鎮(zhèn)廟”。到了宋寧宗嘉定十六年（公元1223年），鄉(xiāng)鄰增修廟宇，使之殿寢、廊廡、門(mén)庭、層階齊全。直至宋理宗開(kāi)慶初年（公元1259年），加封“威武英烈廣澤尊王”，并賜建寺宇以祀。因郭山地形類鳳盤(pán)舞，從此改名為“鳳山寺”。此后三百年，風(fēng)蕩雨淋，棟宇雖有修葺，但寺貌未作擴(kuò)建翻新。鳳山寺規(guī)模，縱為16丈，橫1.4丈。寺殿分前后三殿。主（中）殿高1.8丈，……[詳細(xì)]
10、石獅姑嫂塔 AAA
姑嫂塔（又稱萬(wàn)壽塔、關(guān)鎖塔）位于石獅市東南寶蓋山上，姑嫂塔建于南宋紹興年間，姑嫂塔是古代泉州海上交通的導(dǎo)航標(biāo)志，“關(guān)鎖煙霞”為泉州一大勝景，姑嫂塔是福建省文物保護(hù)單位。姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬(wàn)壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131－1162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)。《泉州府志》上稱它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來(lái)往”，可見(jiàn)，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有生意往來(lái)。宋朝的吳自牧在《夢(mèng)溪錄》中說(shuō)：“若欲船泛外國(guó)買賣，則自泉州便可出洋�！盀檫m應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無(wú)疑是十分重要的�！栋碎}志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這里說(shuō)的石塔，就是指姑嫂塔�！�[詳細(xì)]
11、葉飛故里 AAA
葉飛故里紅色旅游區(qū)位于南安金淘鎮(zhèn)占石村，以宏偉的泉州華僑革命歷史博物館為核心，串聯(lián)起葉飛將軍故居、僑心園和虎石等景觀。先后被命名為省僑聯(lián)、泉州市和南安市愛(ài)國(guó)主義教育基地，福建省、泉州市、南安市國(guó)防教育基地，福建省紀(jì)委廉政教育基地，泉州市紅色旅游A線首站，年接待游客4.5萬(wàn)多人次，是廉政教育、黨的群眾路線教育為一體的紅色旅游區(qū)。泉州華僑革命歷史博物館位于葉飛將軍故居前方，設(shè)置有“華僑將軍葉飛專題陳列”和“泉州華僑革命歷史專題陳列”兩個(gè)展廳。其中，“泉州華僑革命歷史專題陳列”共收入泉州籍華僑革命人物213人，展示辛亥革命以來(lái)泉州籍華僑支持祖國(guó)革命，不懈追尋“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！敝袊�(guó)夢(mèng)的出彩人生和光輝業(yè)績(jī)。葉飛故居建于120多年前，占地面積700多平方米，建筑面積480平方米。陳列館共布置了家鄉(xiāng)家族童年、投身革命、烽火歲月、心系海防、建設(shè)祖國(guó)、余熱生輝六個(gè)單元，圖文并茂，體現(xiàn)了葉飛將軍……[詳細(xì)]
12、清凈寺
泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門(mén)、奉天壇、明善堂等部分。大門(mén)高達(dá)20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個(gè)三層穹形頂?shù)募夤伴T(mén)，分外中、內(nèi)三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國(guó)古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案，頂蓋采用中國(guó)傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門(mén)樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址，當(dāng)年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，后來(lái)坍塌。禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，殿的門(mén)楣部分雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光效果。這個(gè)大殿上面原來(lái)罩著巨大的圓頂，它使清凈寺格外宏偉壯觀。泉州清凈……[詳細(xì)]
13、通淮關(guān)岳廟
通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門(mén)街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開(kāi)放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門(mén)街……[詳細(xì)]
14、大興堡
大興堡，俗稱“大興土樓”，巍然屹立在德化縣三班鎮(zhèn)三班村，距鎮(zhèn)址后房街約一箭之遙，北枕大興山之險(xiǎn)，西南望天馬山之雄，南以大云溪為襟帶，東扼五德公路咽喉，系鄉(xiāng)人、邑庠生、大富戶鄭展樞(公元1679—1758年)于清康熙六十一年(公元1722年)端月所鼎建。堡民系碩杰鄭氏族人，多從事農(nóng)業(yè)和陶瓷業(yè)。大興堡大門(mén)坐西面東，為單檐歇山式之石木結(jié)構(gòu)，建筑規(guī)模宏大。平面呈長(zhǎng)方形。城墻東西最長(zhǎng)為64．5米，南北最寬為56．96米，高l0．2米，上為歇山頂屋檐。全堡占地面積約3648平方米，總建筑面積約4036平方米。城墻底部壘砌溪石，高達(dá)4．5米，寬達(dá)3．6米；上部運(yùn)用傳統(tǒng)的“大墻板”夯筑三合土墻(黃土、小沙石、石灰等)，高5．7米，厚0．43米，四周開(kāi)有40余個(gè)銃眼，眼口稍趨下傾， 眼高0．72米，寬0．5米，可對(duì)外觀察射擊及通風(fēng)采光。東、西辟有大拱門(mén)各一座。東門(mén)為正門(mén)，門(mén)楣上鐫刻“大興堡”三個(gè)端莊遒勁的……[詳細(xì)]
三朱革命斗爭(zhēng)紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)三朱村后宅自然村后的北才穴山上�；莅部h人民政府1990年立。碑高7.1米，碑體為白色花崗巖方柱。碑正面鐫刻原交通部部長(zhǎng)彭德清同志題寫(xiě)的碑名“三朱革命斗爭(zhēng)紀(jì)念碑”，背面鐫刻介紹三朱革命斗爭(zhēng)的碑文。三朱人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從大革命時(shí)期起，就參加--和農(nóng)-動(dòng)，而后在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，始終堅(jiān)持革命，戰(zhàn)斗不息。三朱村是“紅旗不倒”的革命基點(diǎn)村，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，是惠安縣黨組織的駐地和活動(dòng)中心，是閩中地委地下交通站的所在地，是黨領(lǐng)導(dǎo)的許多重大斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起地。1926年11月，北閥軍攻占惠安，國(guó)民革命浪潮一浪高過(guò)一浪。在惠安縣城讀書(shū)的朱漢膺毅然投身反帝、反封建、反軍閥的斗爭(zhēng)，到三朱、前黃、山腰一帶組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。1927年2月16日，在中共惠安臨時(shí)縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，朱漢膺與惠安縣城、涂嶺、前黃等地學(xué)生和農(nóng)會(huì)會(huì)員500多人，……[詳細(xì)]