賈汪區(qū)文物古跡介紹
1、茱萸寺 
茱萸寺位于江蘇徐州賈汪區(qū)境內(nèi)，是中國最大的藥師佛道場。它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍著古老的不牢河，緊鄰鹿樓萬畝石榴園。茱萸寺座落在洞山南麓，三面環(huán)山，谷壑清幽。寺廟坐向東南，俯臨萬畝榴園，左右兩泉常流不斷。寺院始建于北魏年間，據(jù)史志記載，茱萸寺是東方凈琉璃世界藥師佛演法顯靈之地，現(xiàn)存的刻于清康熙年間的石碑上，有著“大洞山隱茱萸寺，石榴園居藥師佛”的對聯(lián)。興建歷史茱萸寺始建于北魏，興于隋唐，明代中期最為鼎盛。清末民國，戰(zhàn)亂紛生，寺院毀損，至上個世紀(jì)五十年代，僅見門樓和千年銀杏一棵，余則沒入荒草之中，2009年寺院重建。建筑采用仿唐風(fēng)格。結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，莊重大方。在中軸線上依次建有廣場、牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿，兩側(cè)分別建有接引、伽藍、觀音、地藏、普賢、文殊六個偏殿，以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三圣、西方三圣、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛……[詳細(xì)]
2、徐州韓橋煤礦舊址
徐州韓橋煤礦舊址位于賈汪城區(qū)南部，總占地面積約4.2公頃，分為原韓橋礦區(qū)和夏橋礦區(qū)兩部分。其開采歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。清光緒八年（1882年），南京侯補知府胡恩燮在賈汪掘井建礦，由此揭開賈汪煤田開采歷史，1933年有始鑿夏橋礦。至2001年11月和2008年2月，夏橋礦、韓橋礦相繼關(guān)井，歷經(jīng)130余年。留有廠房面積約3平方公里，占地約10.82平方公里。后夏橋礦地面工業(yè)建筑部分被拆除，一些民國時期水塔和日偽時期房屋、碉堡等建筑得到保留；韓橋礦地面各廠房、井口等功能性建筑保存完好。該舊址見證了近代煤礦工業(yè)的發(fā)展，曾是地區(qū)國民經(jīng)濟的支柱，為國家的建設(shè)提供了寶貴的能源供給，做出過巨大貢獻，也曾是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝速囈灾\生的源泉。在第三次全國文物普查期間，韓橋煤礦舊址作為近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)類不可移動文物，入選為江蘇省全國第三次不可移動文物普查十大新發(fā)現(xiàn)。2011年12月19日，該舊址被公布為江蘇省文物保護單……[詳細(xì)]
馬陵山景區(qū)馬陵山位于亞歐大陸第一交通樞紐城市新沂市南郊。北起山東蘭山，南抵宿遷。江蘇省風(fēng)景名勝區(qū)馬陵山位于新沂市區(qū)南10公里處，古稱司吾山，亦稱吾山。它由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山組成，當(dāng)?shù)厝朔Q為“五姊妹山”。群山之中以峰山五華頂為主峰，形勝之美，稱于江淮。景區(qū)以其奇特的自在景觀、豐富的歷史文化內(nèi)涵和種類繁多的動植物資源著稱。清代乾隆皇帝六度南巡，三幸司吾山，寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美。馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)約60平方公里，規(guī)劃面積28.9平方公里�？傮w布局為三大景區(qū)：三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)，精華所在，面積11.8平方公里，黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動為特色，面積11.28平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”的豐富歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積6.82平方公里�！�[詳細(xì)]
中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍前委指揮部和第三野戰(zhàn)軍成立舊址，位于賈汪區(qū)團結(jié)路10號團結(jié)幼兒園院內(nèi)，現(xiàn)為省級文物保護單位�；春�(zhàn)役期間，該舊址曾一度作為中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍前委指揮部。1949年2月9日，華野在此整編為中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細(xì)]
5、白集漢畫像石墓
白集漢畫像石墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓，而且祠堂與墓室均刻有畫像。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內(nèi)容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經(jīng)濟和文化等方面有著極為重要的參考價值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結(jié)構(gòu)由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內(nèi)容十分豐富，其題材涉及社會生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等;反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等;反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木嘉禾等等，從中再現(xiàn)了漢代真實的社會生活及當(dāng)時人們的宗教、哲學(xué)和審美意識。2002年10月22日，白集漢畫像石墓被公布……[詳細(xì)]
