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連云區(qū)文物古跡介紹

南固山煙墩
　　南固山煙墩位于連云區(qū)墟溝鎮(zhèn)南固山煙墩山山頂，為防倭而筑。明洪武年間，東海營在此共設(shè)煙墩十座，此為“南固山煙墩”，有兵3名負(fù)責(zé)了望，倭寇來犯，升煙火報(bào)警。清代沿用。是臺(tái)直徑10、殘高2米，外有護(hù)墻一圍，直徑約40、高1.5、厚1米，皆由石塊壘成。光緒二十一年（1895）春馮子材因張之洞奏請(qǐng)奉派來墟溝一帶布防，曾巡視于此。此對(duì)研究中日關(guān)系史，明清防倭裁海等歷史事件，有重要參考價(jià)值。1993年公布為連云港市第二批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
連云市農(nóng)民銀行舊址
　　連云市農(nóng)民銀行舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處云臺(tái)路23號(hào)。建于1931年，系二層全石結(jié)構(gòu)樓房，總面積280平方米。1939年3月日軍侵占連云港后，在此設(shè)--。1945年8月抗戰(zhàn)勝利后，改為連云市農(nóng)民銀行。該建筑對(duì)研究連云港市民國時(shí)期金融發(fā)展?fàn)顩r具有一定價(jià)值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：建筑本體四周5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外20米。……[詳細(xì)]
43、宿城法起寺
宿城法起寺
　　宿城法起寺建自漢代，相傳有一些西域康居國的僧人和教徒在這里修行，滅度(死亡)后葬在當(dāng)?shù)�，專門為他們建立了鷲峰石塔。宋代咸淳年間(1270年前后)，廟里出了個(gè)高僧叫鷲峰和尚，禪寺也漸漸被人們稱作鷲峰禪寺。到了明代萬歷年間(1600年前后)，連廟里的一般僧人也都被稱作鷲峰僧人。鷲峰成了法起寺的代稱，成了法起寺的光榮�？谷諔�(zhàn)爭中法起寺被日寇炸成一片廢墟，1958年修建宿城水庫，廢墟淪入水底�！�[詳細(xì)]
黃窩水庫大壩
　　黃窩水庫大壩位于連云港市連云區(qū)高公島街道黃窩村。1934年建，長約180米，頂面寬1.5米，基寬約35米，壩堤中部筑有半圓形觀察堡。整體鋼混結(jié)構(gòu)。蓄水量31萬立方米。黃窩水庫對(duì)研究連云港建港史具有重要價(jià)值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以水庫大壩外底腳線為準(zhǔn)，向四周延伸50米處�！�[詳細(xì)]
龍門村摩崖題刻
　　龍門村摩崖題刻位于連云區(qū)墟溝鎮(zhèn)龍門村小棺材山(后大門)臨海石壁上。石刻高1．5米，寬2．5米。為光緒己亥年(1899)黃道傳書。文曰“云水蕩胸”四字，隸體，字徑約50厘米。下為跋文，楷書。石刻之書體規(guī)整，結(jié)體豐腴，在一定程度上反映了晚清士大夫循規(guī)蹈距的風(fēng)格，為研究晚清書法藝術(shù)提供了資料。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
宿城人民會(huì)堂
　　宿城人民會(huì)堂（1968年）宿城人民會(huì)堂位于連云港市連云區(qū)宿城街道寶山村桃園路。建于1968年10月初，整體建筑全石結(jié)構(gòu)，中軸對(duì)稱，進(jìn)深46米，寬18米；門廳寬3.9米，長10米；廊柱直徑0.4米，柱基石直徑0.6米，高3.2米；三扇門偏門1.6米，高3.2米，中門2米，高3.2米。該建筑一直作為會(huì)堂、影劇院等使用�！�[詳細(xì)]
“東海郁林觀東巖壁記”摩崖題刻
　　“東海郁林觀東巖壁記”摩崖題刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第三批1982年3月“東海郁林觀東巖壁記”摩崖題刻唐開元七年（719）連云港云臺(tái)山麓　……[詳細(xì)]
東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌�
　　東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌挥诮K省連云港市連云區(qū)連島鎮(zhèn)東連島村蘇馬灣海邊沙灘。1987年發(fā)現(xiàn)，東連島東海瑯琊郡界域刻石共有兩處，一塊在蘇馬灣，海拔約5米；另一塊在連島東端的羊窩頭，刻石面向北方的大海，在海拔約8米處。羊窩頭刻石現(xiàn)已風(fēng)化斷成兩截，只剩下20多字；而蘇馬灣刻石，全文60個(gè)字，字字清楚可辨，內(nèi)容為：“東�？る耘c瑯琊郡柜為界，因諸山以南屬朐，水以北屬柜，西直況其。朐與柜分高頂為界，東各承無極。始建國四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所書造�！薄Ｋ俏覈駷橹贡４嫱旰�，內(nèi)容明確，有確切紀(jì)年的唯一一塊漢代界域刻石。……[詳細(xì)]
云臺(tái)山抗日石刻群
　　云臺(tái)山抗日石刻群（省級(jí)）簡介：位于連云港市云臺(tái)山一帶，共有萬壽山、飛來石、東陬山、圍屏山、東磊、鹿場(chǎng)、徒然洞7處抗日石刻。石刻群真實(shí)地反映了抗日戰(zhàn)爭初期，中國守軍在連云港保衛(wèi)戰(zhàn)中的悲壯歷史。有“保我山河”、“保衛(wèi)疆土、復(fù)興中華”、“人心不死，國必不亡”、“云臺(tái)山上霧茫茫，此是抗日大戰(zhàn)場(chǎng)。百日爭奪暫歸去，可恨倭兒未斬光”等石刻，并有題記。其中南城東山摩崖題刻的時(shí)間、人物、姓名鐫刻十分清晰，是一處珍貴的以愛國主義為題的生動(dòng)教材。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：①萬壽山抗日石刻：以石刻為基點(diǎn)向東延伸至100米處；南至宿城水庫；西至仙人屋石刻；北至萬壽山山頂。②飛來石抗日石刻：南至大桅尖山路邊；東、西、北各延伸至20米處。③東陬山抗日石刻：以東陬山西南向防空洞口為基點(diǎn)，向東南延伸100米，西南至趙慶祝民宅后檐墻，向西北延伸100米，東北延伸80米。④圍屏山抗日石刻：以題刻為基……[詳細(xì)]
呂端山摩崖題刻（五言詩）
　　呂端山摩崖題刻(五言詩)（民國）呂端山摩崖題刻位于高公島街道黃窩村呂端山上。在臨澗一石壁上的高1.3米，寬0.8米的淺龕內(nèi)。題刻內(nèi)容為五言詩，字徑10厘米，楷書。詩意為退隱山中淡泊名之意。--題并書，鈐印兩方，印文模糊不清。呂端山摩崖題刻與龍?zhí)稘绢}刻、龍?zhí)额}刻遙相呼應(yīng)，是黃窩風(fēng)景區(qū)重要的人文景觀�！�[詳細(xì)]
大桅尖摩崖題刻
　　大桅尖摩崖題刻（民國）大桅尖摩崖題刻位于連云街道北云臺(tái)山主峰大桅尖，北看連云港港口，南看大龍頂、狼窩頂、烏龍溝一線，西接二桅尖、圍屏山，東連海濱，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要。長期為駐軍駐守。大桅尖摩崖題刻刻面高3.3～3.6米，寬9.25米，題“--”三字，橫書。刻槽深8厘米，寬47厘米。字徑近3米，楷書。傳為--親題。--（1876-1942），字峻青，河北省寧河縣人。民國初任“海州鎮(zhèn)守使”。1928年被聘為國民政府少將參議。該石刻西側(cè)為海軍觀通站，東下方為空軍雷達(dá)站，系--自題。此刻完成后，--十分高興，題七絕一首：海上驚濤去復(fù)還，奇峰有路好躋攀。淋漓大筆留題處，贏得人呼--�！薄�[詳細(xì)]
“留仙泉”石刻
　　“留仙泉”石刻（民國）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側(cè)，刻于泉旁巨石上，題“留仙泉”三字，隸書。附跋文，“漢僧會(huì)尊者留仙飲泉處，很久以前就有題額，數(shù)千年后字跡模糊。民國十三年甲子，振亞補(bǔ)刻，許立芬書”�？羁瑫�。該石刻系民國十三年法起寺住持振亞所為。法起寺建于漢代，號(hào)稱淮海間第一叢林，漢時(shí)即有西域高僧前來開壇說戒、傳經(jīng)受法�？稻訃呱瞪畷�(huì)于吳赤烏年間來此傳經(jīng)受法，先到建鄴，東吳國君孫權(quán)為之建塔，號(hào)建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺傳經(jīng)受法并圓寂于此。法起寺原有鷲峰塔，為西域梵修人墓葬。振亞這一題刻為研究佛教?hào)|傳與海上絲綢之路的起始提供了佐證�！�[詳細(xì)]
54、胡海墓 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
胡海墓
　　胡海墓位于連云區(qū)連云街道陶庵丫髻山西側(cè)，年代為明，類別為古墓葬。2018年11月13日，連云港市人民政府公布其為連云港市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]