京口區(qū)文物古跡介紹
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雄踞于北固山后峰，寺宇若青龍之蜿蜒，故而北固山有“寺冠山”之說。甘露寺始建于東吳，后經(jīng)歷朝擴(kuò)建，始成今日規(guī)模�！度龂萘x》第五十四回“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續(xù)佳偶”中的“佛寺”指的就是甘露寺這里。故事說的是東漢建安十四年（209）火燒赤壁后，劉備不愿將荊州歸還東吳。周瑜和孫權(quán)遂定下“美人計”，以孫權(quán)之妹孫尚香為誘餌將劉備騙來京口聯(lián)姻，企圖扣留劉備逼還荊州。殊料諸葛亮神機(jī)妙算，劉備不僅迎娶了如花似玉的孫尚香，且順利地返回了荊州。這便是“賠了夫人又折兵”的由來。古今游人來此，憶及這段趣事，不禁興味盎然。地址：鎮(zhèn)江市京口區(qū)北固山風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：寺廟游玩時間：建議1小時電話：0511-88812169開放時間：7:30-17:30門票信息：無需門票。包含在北固山門票內(nèi)……[詳細(xì)]
2、崇賢里王氏宗祠 
崇賢里王氏宗祠位于鎮(zhèn)江市新區(qū)大路鎮(zhèn)，是當(dāng)?shù)赝跏献迦私ㄔ旒易屐籼�，抗日�?zhàn)爭時期曾作為新四軍山北縣圌山區(qū)文工團(tuán)駐地。王氏宗祠始建于南宋建炎元年，明崇禎三年移建今址，整體結(jié)構(gòu)保存較好。宗祠門東向，中路分前、中、后三進(jìn)，每進(jìn)五開間，共占地面積1490平方米。第一進(jìn)為門廳，進(jìn)深七檁6.5米，斗拱木雕梁柱保存完好。第二進(jìn)前有儀門，正反面都有磚雕。入內(nèi)為二進(jìn)庭院，享堂前有青石月臺，享堂進(jìn)深十檁6.5米，梁柱、屋面、木雕保存完好。三進(jìn)為寢堂，進(jìn)深八檁6米，由大堂后墻兩側(cè)便門可進(jìn)入三進(jìn)庭院，寢堂有檐廊。另有北路三進(jìn)，南路一、三進(jìn)輔房。王氏宗祠是鎮(zhèn)江地區(qū)年代古老和規(guī)格較高的祠堂之一，現(xiàn)存建筑格局完整，是研究鎮(zhèn)江地區(qū)明清宗祠建筑、磚木雕刻藝術(shù)和民俗文化、人口遷移的重要實物，具有重要的歷史價值。昔日大門前分放有石鼓一對，“王氏宗祠”四字赫然醒目。重門牌樓系石刻雕飾，刻工精細(xì)，開闊的天井青石鋪地，筑有月臺，中進(jìn)三開……[詳細(xì)]
3、北固山鐵塔
[鐵塔]位于清暉亭旁的鐵塔是北固山的主要文物，也是全國僅存的六座古鐵塔之一。北宋元豐元年(1078年)建成，已有900多年的歷史。由于天災(zāi)-，到解放時鐵塔已殘破不堪，僅存兩層。1960年鐵塔得到了整修，整修時，在塔基下挖掘出一大批文物，內(nèi)有金棺、銀槨、舍利子，以及唐代著名政治家李德裕書寫的題記石刻等；從文物中獲悉，該塔于唐朝寶歷元年(825年)為曾三次任潤州刺史的宰相李德裕創(chuàng)建，乾符年間被毀，鐵塔是宋代元豐年間在原有石塔的舊址上建成的。鐵塔的結(jié)構(gòu)為平面八角形。下有塔基(即蓮座)，每層有四門，每層都鑄有精致的佛像和飛天像，姿態(tài)生動。巨大的蓮座上鑄有優(yōu)美的云水紋和龍戲珠紋。塔身東南面還鑄有“國界安寧”、“常轉(zhuǎn)’’兩行北魏體字，東北面排列著九行題名。鐵塔不僅藝術(shù)價值很高，而且表現(xiàn)了我國古代冶鐵工匠的精湛鑄造技術(shù)�！�[詳細(xì)]
4、焦山炮臺遺址
焦山炮臺遺址位于焦山東北角，從南步入，首先看到的是門樓一座，上有橫匾，刻有“焦山炮臺”四字。門樓西側(cè)有彈藥庫一座，外為黃泥石灰材料，內(nèi)層為水泥砂石材料。門樓內(nèi)有平地約3000平方米。平地東面是炮臺基地，它長約80米，寬在55米左右，呈扇形，有暗堡式炮位8個，塊石基礎(chǔ)，黃泥石灰質(zhì)地。該炮臺嚴(yán)重失修，1978年以來，國家多次撥款整修，現(xiàn)4號，5號炮堡已修復(fù)，重修了六間一披營房。對焦山炮臺建造年限問題，學(xué)術(shù)界有兩種看法：一種認(rèn)為是建于道光二十年（1840年），另一種認(rèn)為是同治13年（1874年）。如果是第一種，該炮臺則是參加抗英的，如果是第二種，則不是，那就是另外的炮臺�！�[詳細(xì)]
5、焦山定慧寺
定慧寺始建于東漢獻(xiàn)帝興平元年(194)，初名普濟(jì)庵，距今已1800余年，是全國著名寺廟之一。宋代普濟(jì)寺曾易名善濟(jì)寺，清康熙改稱定慧寺至今，取“由戒生定，因定發(fā)慧”之意。唐代玄奘法師的弟子寶寂和鑒真大師的弟子神邕在此創(chuàng)建了大雄寶殿和佛堂；宋代佛印、枯木、無門等高僧先后擴(kuò)建了寺廟，談禪說法，研討佛事，使其聲名大振；明清以來經(jīng)歷代住持的不斷修葺形成了“一寺十三房”的大叢林和“禪凈雙修”的宗風(fēng)。定慧寺以研究佛學(xué)著稱于世。1981年鑒真大師真身從日本歸國省親，日本森本長老專程前往定慧寺禮佛，并書贈“山川異域，風(fēng)月同天”一幅，住持茗山法師酬以“寄諸佛子，共結(jié)來緣”。此偈說的是唐朝日本長屋王太子來中國學(xué)佛，學(xué)成回國后制成袈裟千件、并在每件衣服上均繡上了這四句話，托請遣唐使帶到長安贈送老師和同學(xué)們。千年之后，中日兩位高僧續(xù)起了前緣，表達(dá)了兩位高僧共祝中日友好的良好愿望。現(xiàn)今世界各地的高僧大德有不少曾求學(xué)于……[詳細(xì)]
6、沈括故居夢溪園
沈括故居夢溪園位于市區(qū)夢溪園巷，是北宋時期科學(xué)家沈括晚年居住的地方。他在此寫成了科學(xué)巨著《夢溪筆談》。現(xiàn)代研究中國科技史的英國科學(xué)家李約瑟博士稱譽(yù)《夢溪筆談》為十一世紀(jì)的科學(xué)坐標(biāo)。我國當(dāng)代科學(xué)家錢偉長說：“這座坐標(biāo)就屹立在鎮(zhèn)江�！痹摃F(xiàn)已被英、法、德、美、日等國家翻譯出版。夢溪園原有面積約十畝左右，園里有岸老堂、蕭蕭堂、殼軒、深齋、遠(yuǎn)亭、蒼峽亭等建筑，還有一條溪水流經(jīng)園內(nèi)。現(xiàn)在的夢溪園是原夢溪園的一部分，由市政府于1985年恢復(fù)，占地2畝，計2幢建筑。前幢為清代修建的硬山頂平瓦房，坐東朝西，當(dāng)中設(shè)正門入園，門上方嵌有茅以升題寫的“夢溪園”大理石橫額。后幢為清式廳房，坐北朝南，內(nèi)有沈括全身座像和文字圖片、模型、實物，展現(xiàn)了沈括在天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)等方面的科研成就。室內(nèi)兩對抱柱上的對聯(lián)是沈括一生的高度概括和評價：“沈酣于東海西湖南川北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象……[詳細(xì)]
7、張云鵬故居
張云鵬故居緊挨五柳堂，占地近600平方米，建于光緒年間，前后四進(jìn)九間，四周圍墻，正門朝南。進(jìn)門見小池，左首為雅室，內(nèi)置古物字畫，右進(jìn)回廊與后院相連，后院有半亭、亭臺、月亮門等建筑。主建筑面闊三間，磚木結(jié)構(gòu)，雕花門窗，花園內(nèi)置元寶石、八仙門墩、雙龍戲珠條石、石桌、石凳、假山等，種植花草樹木數(shù)十種，如紫藤、爬山虎、翠竹、臘梅、桂花、月季、黃楊等。尤其是一棵百年香圓樹與古井形成“橘井流香”意境以及一個半亭與芭蕉構(gòu)成的“聽蕉小筑”景觀，格外地引人入勝。進(jìn)入這座老宅，給人一種曲徑通幽、小巧玲瓏、雅致含蓄，文化底蘊(yùn)深厚的感覺。張云鵬(1900—1958)，又名翼元，鎮(zhèn)江名醫(yī)，出生于中醫(yī)世家，1923年加入中央國醫(yī)館醫(yī)學(xué)改進(jìn)會，著有《溫病辯證十三篇》等著作。張云鵬故居一直由其后人進(jìn)行維修和保護(hù)，2000年被聯(lián)合國教科文組織評為亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出項目獎，這是中國大陸第一次獲此殊榮的古建筑。2006年……[詳細(xì)]
焦山摩崖題記及石刻江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布焦山摩崖題記及石刻六朝至唐宋鎮(zhèn)江市焦山1988年，“焦山碑林”被公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位 又名寶墨軒，位于鎮(zhèn)江焦山定慧寺東，由摩崖石刻與碑林石刻組成�！ ∧ρ率汰h(huán)集于焦山西側(cè)峭壁，綿延200余米，氣勢磅礴，存有六朝以來石刻一百余方，真草篆隸，各具風(fēng)采。歷代書家尊稱“大字之祖”的《瘞鶴銘》原址，即位于此。摩崖上現(xiàn)存唐刻《金剛經(jīng)偈句》、宋刻《壯觀亭址瘞鶴銘》、《米芾題名題刻》、《陸游踏雪觀瘞鶴銘》等，均屬上品，彌足珍貴�！ ”株惲惺加诒彼螒c歷八年（1048）所建寶墨亭，明代擴(kuò)建為寶墨軒。鎮(zhèn)江市于1991年在此設(shè)焦山碑刻博物館，占地7000平方米，藏碑300余方。著名碑刻有《瘞鶴銘》、唐《魏法師碑》、《隴西李府君墓志銘》、宋《蓄貍說》等。 ……[詳細(xì)]
9、華嚴(yán)閣
華嚴(yán)閣位于定慧寺西南的華嚴(yán)閣，面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓臨水建筑。華嚴(yán)二字出于《華嚴(yán)經(jīng)》，比喻這里是“百花齊放，包羅萬象”的勝境。樓上廳堂正中原是一副“大江東去，群山西來”的對聯(lián)，對登樓觀景有畫龍點睛之妙。現(xiàn)已換成“一片浮玉，十分江景”。樓下為“浮玉齋”素菜館，頗具特色。華嚴(yán)閣是賞月的好地方，“華嚴(yán)月色”是焦山最富詩意的十六景之一。每當(dāng)皓月當(dāng)空，江上銀濤萬頃，波光粼粼，天空一碧如洗，交輝相映。如置身于玻璃水晶世界，恍若進(jìn)入仙境。中國佛教協(xié)會主席趙樸初居士在此揮毫題寫“無盡藏”，寓意雙關(guān)，耐人尋味。華嚴(yán)洞：華嚴(yán)閣東側(cè)，又名“安隱巖”，是一個不大的山洞。洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。焦山十六景為：山門松影、定慧潮音、枯木品泉、華嚴(yán)月色、香林花圃、海云墨寶、自然問道、危樓觀日、別峰果園、巖洞尋仙、石屋藏銘、庵院槐蔭�！�[詳細(xì)]
10、米芾墓
原米芾墓在丹徒長山下，后湮沒難尋。明崇禎年間建紀(jì)念墓于今鎮(zhèn)江市鶴林寺前黃鶴山下，“文革-”中被毀。1986年由市文物管理委員會重修，于1987年元月竣工，重修后的米芾墓位于黃鶴山北麓，包括石駁墓壙，墓直徑11米，墳包直徑4米，-護(hù)墓石，臺階四段共60級，兩邊有玉帶坡，平臺3座，兩邊各有路牙，均寬為3.3米，在兩邊各置大理石制作的長條凳3個。墓的整個走向由上而下向北延伸，全長60米，絕大部分采用大理石預(yù)制而成。墳前立巨型石碑，上鐫刻全國書法家協(xié)會主席啟功所書碑文：“1987年春日重修，宋禮部員外郎米芾元章之墓，曼殊后學(xué)啟功敬題”。墓門兩側(cè)各有一下方上圓雕刻云朵紋的大理石柱。墓前方50多米處平臺上恢復(fù)石牌坊一座，上部中央橫石額鐫啟功所題“米芾墓”三個大字，內(nèi)柱一對系舊有牌坊柱，上刻聯(lián)語“坯土足千秋襄陽文史宣和筆，叢林才數(shù)武宋朝郎署米家山”。重修后的米芾墓，屹立在黃鶴山麓，為南郊名勝之一。米芾（……[詳細(xì)]
11、孫家村遺址
孫家村遺址位于鎮(zhèn)江新區(qū)丁崗鎮(zhèn)，北距長江及吳國貴族土墩墓群所處的長江南岸山脈約10公里，東北距斷山墩遺址約3.6公里。遺址位于山地向平原過渡的丘陵地帶。西側(cè)有一條寧鎮(zhèn)山脈余脈，呈西北至東南走向。遺址所在的鎮(zhèn)江大港區(qū)域為吳文化的發(fā)源地，分布著較多的高等級貴族墓、臺形遺址，構(gòu)成了吳國遺址群，孫家村位于該遺址群的南部�？脊胖邪l(fā)現(xiàn)，這一區(qū)域人文遺物、遺跡十分豐富，顯示人口眾多，可能是吳國的一個中心區(qū)域。結(jié)合孫家村遺址特殊的地理位置，特別的構(gòu)造方式，考古發(fā)現(xiàn)與冶鑄有關(guān)的遺跡遺物，說明孫家村遺址極有可能是當(dāng)時吳國“國家級”的青銅兵器冶鑄“工廠”。此次考古發(fā)現(xiàn)對于吳文化、中國古代手工業(yè)技術(shù)、長江下游地域文明研究等方面具有重要意義。2019年，孫家村遺址入選第八批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
12、鐵甕城遺址
鐵甕城又名子城、京城，始建于公元195年，形成于公元209年，是三國孫吳時期的建筑；晉、唐、宋、明、清均在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繕治，已有1700多年的歷史�！吨另樻�(zhèn)江志》載：“鐵甕城在正峰前周府治，又名子城。”《建康實錄》在建安十三年（208）條下有：“權(quán)始自吳遷于京口而鎮(zhèn)之”，“孫權(quán)自吳理丹徒號曰‘京城’，今州是也，十六年遷都建業(yè)，以此為京口鎮(zhèn)。”鐵甕城由孫權(quán)所建，是鎮(zhèn)江歷史上的第一座城，是六朝時代南方長江中下游地區(qū)建造最早的一處政治中心城市。京口鐵甕城比孫權(quán)所筑南京石頭城和湖北的鄂王城都早，號稱“三國東吳第一城”。多年來通過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大批六朝時期的磚頭和夯土層、地下通道及南城垣門墩等遺跡，2000年鐵甕城被公布為省重點文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
13、招隱寺
招隱寺在江蘇省鎮(zhèn)江市南山風(fēng)景區(qū)招隱山（亦稱獸窟山）上，最初由南北朝著名藝術(shù)家戴顒的私宅改建而成，寺內(nèi)現(xiàn)存讀書臺、增華閣、虎跑泉、萬古常清亭、鹿跑泉、如斯亭、玉蕊亭、鳥外亭等名勝。附近環(huán)境清幽，樹木繁茂，鳥類眾多，歷代文士名流在此留下了眾多珍貴的古跡和名篇，其中有梁代昭明太子博邀群賢在此編纂了中國第一部文學(xué)選集《文選》；北宋大書畫家米芾、米友仁父子居住此地四十余年，自創(chuàng)“米氏云山”畫派；東晉、南朝劉宋兩代間著名雕塑家、音樂家戴顒隱居在招隱山中，譜就了《游弦》、《廣陵》、《止息》三部千古絕唱，宋武帝劉裕屢招他出山為仕，戴顒均拒詔不出，此即為招隱寺寺名由來。招隱山展示了古城鎮(zhèn)江特有的隱士文化風(fēng)采，成為中國隱士文化的圣殿�！�[詳細(xì)]
14、鎮(zhèn)江焦山碑林
焦山滿山蒼翠，宛若碧玉飄浮在煙波浩渺的揚子江心，素有“浮玉”的美稱。聞名于國內(nèi)外的焦山碑林就座落在這座江心島山上，焦山摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林，為江南第一大碑林，存有南朝、唐、宋、元、明、清碑刻一批，共有460余方，被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位。焦山碑林按其碑刻內(nèi)容，分三類重新排列。第一類為藝術(shù)類，有南朝《瘞鶴銘》，宋紹圣《畜貍說碑》，米芾書《城市山林》橫額，宋刻《瘞鶴銘》，明翻刻《開皇蘭亭碑》，清王延齡重摹《顏真卿書<東方朔畫贊碑>》等。其中《瘞鶴銘》，是我國保存價值極高的二銘之一，所謂南有鎮(zhèn)江《瘞鶴銘》，北有洛陽《石門銘》。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所書。他生平愛鶴，到焦山游覽時帶來兩只仙鶴，后來兩只鶴均死去，十分悲傷，把鶴埋在焦山后山，并在山巖上寫刻下著名的《瘞鶴銘》。后因巖石崩裂，墜入江中。到康熙五十二年（1713年），鎮(zhèn)江知府派人從江中撈起……[詳細(xì)]
