衡陽市文物古跡介紹
湖南省 常寧市 南岳區(qū) 耒陽 衡南縣 衡山縣 衡陽縣 珠暉區(qū) 雁峰區(qū) 衡東縣 祁東縣 石鼓區(qū) 蒸湘區(qū) 衡陽市文物古跡 衡陽市紅色旅游 衡陽市名人故居 衡陽市十大祠堂 4A景區(qū) 衡陽市十大景點 衡陽市十大免費景點 全部 衡陽市特產(chǎn) 衡陽市美食 衡陽市地名網(wǎng) 衡陽市名人 [移動版]
121、五岳殿（丹霞寺） 
五岳殿是江南唯一同時供奉五岳圣帝的寺廟。是唐朝著名的石頭和尚的弟子“丹霞禪師”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代貞元年間（785-804年）。清末，寺僧玉潔塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，從此丹霞寺改名為五岳殿。五岳殿于民國24年（1935年）由該寺住持醒悟重建，有山門、正殿、后殿三進，石墻鐵瓦，古樸莊重。山門建于登山路旁，花崗石的門額上刻著“五岳殿”三個大字，殿門下還留著“丹霞寺”。山門內(nèi)石柱上刻著一副楹聯(lián)：經(jīng)過都是有緣客；歸去何須看別山。此聯(lián)是湘潭人黃篤杰題于1922年。五岳殿石柱上刻有一副對聯(lián)：五圣歸來湘水北；岳神高駐楚天南。聯(lián)作者不詳，聯(lián)意是：五岳殿供奉的是東、南、西、北、中五岳之神，五方又以五行相配，故又以木、火、金、水、土五圣相稱；五岳殿其位置在衡山一段位于湘水以北，岳神即南岳圣帝高居古楚國以南的衡山祝融峰上。殿內(nèi)供奉著五岳圣帝神像，即東岳齊天仁圣帝、南岳司天昭……[詳細]
122、磨形窯遺址
磨形窯遺址宋元青白瓷窯址。位于耒陽市磨形鄉(xiāng)瓦子坳、蝦塘、青陂、瓦子窩、老背山、欒嶺、窯門前、南塘、鳳形山等地。諸窯均燒制青白瓷，故概稱磨形窯。器形多為碗、杯、盤、燈、碟、壺，瓶、爐等，均采用覆燒法。壁細薄，透亮，多芒口，圈足露胎或施開片滿釉，器心也有露胎的作風，釉色白中泛青或泛黃，外壁常印仰蓮紋、折波連珠紋、龜兒連花紋、勾連云雷紋、回字紋、竹葉紋、梅花紋等。在瓦子坳瓷窯出土的窯只.墊缽內(nèi)發(fā)現(xiàn)有淳祐通寶5枚。該窯址年代早至宋，下限可晚至元代，是湖南極少幾處燒造青白瓷的瓷窯之一。2019年3月，磨形窯遺址入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�[詳細]
123、彭玉麟故居
彭玉麟（1816－1890）清朝湘軍將領。字雪琴，祖籍衡陽渣江，生于安徽安慶。道光十二年(1832)，隨父回籍。1853年佐曾國藩創(chuàng)建湘軍水師，后主其事，購買洋炮，制造大船。次年，在湖北武漢、田家鎮(zhèn)連敗太平軍水師。1855年初，在江西湖口為石達開所敗。后又悉力擴軍，逐漸控制長江水面，并參與圍攻九江、安慶。1861年擢為水師提督。1883年任兵部尚書，受命赴廣東辦理防務。后以疾病開缺回籍。光緒十六年，逝于衡陽江東岸寓所，清廷追賜太子太保銜，賜謚“剛直”，并為他建了專祠。彭玉麟于軍事之暇，也繪畫作詩，以畫梅名世。他的詩后結集付梓，題名《彭剛直詩集》。……[詳細]
124、勝利坊
勝利坊為單拱仿凱旋門式樣，花崗石結構。1946年，國民政府為紀念八年抗戰(zhàn)勝利，由時任湖南省政府主席王東原主持修建，故曰“勝利坊”。坊聯(lián)由著名書法家費新我所書�！皠倮弧笔”１⒃诜磺埃�2011年1月，湖南省人民政府公布。……[詳細]
125、肖石月故居 
肖石月烈士故居位于常寧市蘭江鄉(xiāng)蘭江村前光組，建于清末民國初期，房屋占地面積545平方米，坐西南朝東北，面闊三間，進深二進，正面、東南墻為青磚，內(nèi)墻多為土磚木結構，小青瓦面，懸山頂，兩端有檐頭，門檻門墩為紅砂石，正門石制雕花格窗；二進房西北向又建有面闊三間，分正廳和左右?guī)浚∏嗤呙�，垛子墻冰盤檐上飾有蘭彩卷草花紋，下體為青磚防水，墻上體為土磚結構，為典型的湘南農(nóng)家建筑風格。類型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑時代：民國地址：蘭江鄉(xiāng)保護范圍：以故居外墻墻基為起點，四向各至15米處建設控制地帶：四向各至保護范圍外30米處……[詳細]
126、神州祖廟
神州祖廟位于南岳衡山門戶報信嶺，玉板橋下方，由千年古廟觀音殿擴建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民間信仰為一體的大型神奇寺廟。南岳神州祖廟是中華炎黃子孫共同的家廟,是祈福求財,逢兇化吉,佑平安的福地,是領略衡山文化的好去處,神州祖廟分為山路神,百家姓宗祠,慈恩堂,七十二行祖師殿,圣賢殿,民族文化城,四大殿,是一座民間信仰朝拜的千年古廟。神州祖廟共分為四進：第一進為百家姓祖源祠；第二進為七十二行祖師堂；第三進為三教九流圣賢殿；第四進為一佛殿�！�[詳細]
127、白沙古建筑群
白沙古街:于常寧市南部白沙鎮(zhèn)東側。始建于明末清初，迄今400多年，現(xiàn)存建筑以清代康熙年間、民國時期及解放初期為主，遺存了明、清時期構筑物。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風雨剝蝕，目前仍保留完整的古街1條，古巷道35條，古道1條，不同時期的民宅58多棟，建筑面積達180000平方米。白沙古街及古建筑群不僅具有明清代中期建筑特色、民國時期歐式建筑風格，還融入了湘南地區(qū)本土建筑風格。時代特征鮮明，構架布局明晰，各時代的人文歷史遺存豐富，具有較高的歷史研究價值。是常寧市保存較為完好、規(guī)模較大的古商貿(mào)建筑群。2019年，白沙古建筑群入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�[詳細]
128、煙洲龍王塔
龍王塔位于煙洲鎮(zhèn)雙龍村、春陵江邊，塔身5層，高約7米。相傳其附近江中有一深潭，過去此潭處事故頻發(fā)，奪去多條生命，附近村民有感于此，籌資修建了此塔，意為鎮(zhèn)壓。有老鄉(xiāng)透露，古人傳言，塔成之日起，附近江中基本沒有再發(fā)生事故，而且江的上游白沙鎮(zhèn)出現(xiàn)雞不鳴、狗不叫的情況，后敲掉塔上的邊勾，這種情況才改變。據(jù)悉，這是一座燒紙塔，塔身上發(fā)現(xiàn)刻有“紙字惜敬”四字，古人用毛筆寫完的字是不能亂扔，更不能隨意踩踏，故修建塔爐專用于燒毀書寫后的紙張，已示對孔夫子的尊敬，此塔建成至少100多年。……[詳細]
129、衡州窯
時代：唐至宋衡州窯坐落于湖南省衡陽，為全國重點文物保護單位、中國民窯中最具特色的窯口，主要集中在衡陽市湘江沿河兩岸，分布著各時期的窯址達100余座，號稱百里窯場，重要窯口有歸陽窯、云集窯、衡陽市區(qū)蔣家窯和茶山窯、衡山窯、耒陽磨形山窯。興盛于唐、五代、宋、元、明、清六朝，以衡州窯青瓷為最，有雙色和多色、花釉、彩釉、白釉等瓷器，主要器形有碗、壇、盂、碾、缽、杯、盞等，注壺為最多，分為茶具、酒器、文房用品三大系列。衡州窯青瓷主要以文人宦官人家所享用的茶器較為典型，也有不少酒器和文房用瓷。衡州窯因窯址位于湖南省衡陽即古衡州得名，窯址主要集中在湘江沿河兩岸，達100余座，號稱百里窯場，生產(chǎn)自唐中期始，以燒造青瓷為主，其中，高足杯、高足盤、燕尾茶壺、彩下粉彩瓷在唐、宋、元瓷器中具有鮮明的時代特色和地方風貌;粉上多彩高溫瓷器為宋代衡山窯首創(chuàng)，也是我國宋元陶瓷史上的一朵藝術奇葩�！�[詳細]
130、箭樓院
晏家下邊屋箭樓院，位于湖南省衡陽市衡東縣南灣鄉(xiāng)新南村十組，坐西朝東，占地約500平方米，始建于明朝萬歷年間，清代早期大修。院落由二部分構成，即宅院和箭樓。宅院：占地約400平方米，寬三間，深三進，磚、石、木結構，屋高一層，整體由一字墻大門、下天井、中廳、上天井、后堂、后院、左側橫屋組合而成。院中覆盤式柱礎、狹窄的天井、緊湊的空間布局，表現(xiàn)出鮮明的明代晚期風格。箭樓：兩棟，占地約100平方米，磚、石、木結構，當?shù)厮追Q高樓，其中一棟建于后院，座西朝東，另一棟建于后院左側，面對后院側墻，兩棟結構基本一致，均寬三間，深一間，高三層，一層正面出門，二、三層墻周出箭孔，屋上四周采用青磚斗拱出檐，蓋雙坡瓦頂。該兩棟箭樓拱券形大門、條形箭孔、青磚斗拱等，均表現(xiàn)出典型的明代樣式，也充分展現(xiàn)了該建筑的防御性功能�，F(xiàn)存的晏家下邊屋是晏家大屋南側下邊屋，是大院中的小院，該院的價值是院中帶箭樓，是湘南古建筑中重要類……[詳細]
131、龍王山礦石采選場遺址
始采于漢，時為無序開采硫磺礦、銀礦。清政府派俞光容開采，主要開采鉛、銅、鋅、金、銀、鈦、錫、硫、鐵、鉬等礦石。1980年10月，開始機械化大面積開采。露采場山體上下落差600米，并形成不規(guī)則臺階，每級高達8米，寬4--6米，最底部長280米，寬35米，層級而上，最頂部長400米，寬200米，露采場總面積達8萬平方米。2013年3月5日，被國務院公布為全國重點文物保護單位。保護范圍：以遺址外緣為起點，四向各至50米處。建設控制地帶：四向各至保護范圍外50米處�！�[詳細]
132、高臺寺
上封寺下、碧羅峰的小山上，建有一寺，名高臺寺，寺門兩邊有“松蔭匝地”、“佛法參天”的楹聯(lián)。現(xiàn)存寺宇，是明嘉靖二十五年（公元1546年）重建的。寺處在海拔一千米以上的山間，前人曾用“山高、石奇、泉清、村古”來概括它的特點。寺四周怪石嶙峋，居高臨下，石巖上題刻甚多。寺旁有“觀海樓”，是觀云海的理想處所。寺前不遠有“開云亭”，該亭全系花崗石壘砌，同南天門石坊上下對峙，亭畔“月池”尚存，但干涸無水，池邊有一塊小坪，供汽車至此回旋之用。寺右下側有觀音巖，巖上刻有“大鷂行窩”四字，巖畔有小屋、巖洞，內(nèi)置觀音一尊。巖左右有異石聳立，右邊的尤為高大，左面石下，有清泉，名觀音泉，水清寒凜冽，供寺內(nèi)和尚飲用。巖下還有煙霞洞，左為石龍首、石蟾蜍、伏象朝真石、降龍石等�！�[詳細]
133、南岳廣濟寺
廣濟寺在芙蓉峰后，居祝融、紫蓋二峰之間，這里是衡山云霧茶的主要產(chǎn)地之一。廣濟寺周圍的方圓五十里，相傳為禹王城，是夏禹治水時停留過的地方，至今還有“禹王城”三字石刻碑。寺廟依山勢而建，為矩形，約占地兩畝，左右均有高峰聳立，寺前寺后都有松、杉、楓、柏等樹木。廣濟寺位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬歷年間由無礙和尚擴建，距南天門東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時常出現(xiàn)彩虹。據(jù)說無礙和尚便是因看見佛光映照，才在此建造廣濟寺，供奉毗盧遮那佛。寺內(nèi)曾供毗盧遮那佛像一尊。據(jù)佛經(jīng)解釋，毗盧遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以廣濟寺又叫毗佛洞。南岳廣濟禪寺明萬歷二十三年（公元1595年）無礙和尚募建。清康熙（公元1662～1722年）年間智犁和尚重建，現(xiàn)存建筑有二進，外有石墻，寺內(nèi)無佛事。相傳此地時見佛光，故又名毗佛洞，實非洞，因處于祝融、紫蓋兩峰之間的峽谷中，地形似洞，即以……[詳細]
