臨汾市文物古跡介紹
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1、臨汾堯廟 AAAA
臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復宮內殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯寢宮等。堯廟(第一批省保)時代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟�？滴跞哪�(1695年)平陽一帶地震強烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)敕令重修并御書匾額。咸豐年間堯廟遭兵焚，光緒十七年(1891年)修復�？谷諔�(zhàn)爭中堯廟再次被劫，198……[詳細]
2、侯馬彭真故居 AAAA
彭真同志是偉大的無產階級革命家、政治家，杰出的國務活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領導人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，彭真開始萌生反帝反封建愛國思想，被學生們推選為宣傳隊長，帶領學生上街-，開展禁煙、禁，-、禁纏足、-洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領導才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產階級革命事業(yè)中。由于年久失修，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現裂……[詳細]
3、廣勝寺 AAAA
廣勝寺(第一批國保)時代：元、明地址：洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。水神廟與下寺毗鄰，墻垣相連，內奉明應王，其中元代戲劇壁畫在國內外享有盛名。上寺由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿……[詳細]
4、蒲縣柏山東岳廟 AAAA
柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國保)時代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長虹磴道，經土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠遠望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對聯，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯是“伐吾山林吾勿語”，下聯是“傷汝性命汝難逃”。大概是因為有這幅對聯的原因，柏山的樹木保護得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側還各有一樂樓。顯然這里過去可以同時演出三臺戲，其熱鬧景象可想而知。正面樂樓橫楣有精致的木雕，其內容為人物……[詳細]
5、隰縣小西天 AAAA
《西游記》里，黃眉怪虛設小雷音寺，寺內諸佛、什物全都與取經目的地雷音寺相同，以誘唐僧師徒上當。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來研究一下。小西天原名干佛庵，寺內塑天官仙界，天門題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂伎、人面飛天、神鳥等各種佛教人物、故事都在殿內，儼然一副仙宮佛國、西天“極樂世界”的景象。所以，單從這兩點來看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說：在遠古之時，有一對美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經這里時，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂。地址：臨汾市隰縣城西北1公里鳳凰山類型：寺廟游玩時間：建議2小時電話：0357-7322210開放……[詳細]
6、霍州媧皇廟
媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮(zhèn)賈村。四周青山環(huán)繞，東有潺潺泉水流過。據傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，尤以正殿內壁畫而聞名。正殿東一側的壁畫高4米，長6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側壁畫，高4米，長3米，面積為12平方米，與東側壁畫連為一體。整組畫面表現了圣母宴請百官司時，宮廷內忙碌、熱鬧的生動情景。村內至今仍現存著大量古建筑遺構，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺遺址，廟之北為清代遺構劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風俗、民俗的典型實例。由于村中這種特殊的文化氛圍，村民憨厚、淳樸，文人墨客歷代輩出，書香門第隨處可見�！百Z村的秀才比驢多”這一當地民謠就是其最生動的寫照。媧皇廟坐北面南，占地約2347.5㎡�，F僅存懸山頂式戲臺、硬山卷棚頂式鐘鼓二……[詳細]
7、明代監(jiān)獄 AA
洪洞明代監(jiān)獄是我國唯一的、保存最完整的明代縣衙古監(jiān)獄。它始建于明朝洪武一年（公元1368年），距今已有600多年的歷史，當年北京名0蘇三在洪洞蒙冤落難就囚于這里。當您踏進過廳，映入眼簾的一條狹窄的南北通道。通道兩端各有東西對稱的6間普通牢房，每間牢房門低窗小，占地只有4平方米，小土坑距地面不足1尺。據史載，狹小的牢內少則關五六人，多時關十幾人。監(jiān)獄最引人注目之處是死囚牢。牢門上方有一石刻的動物頭像，傳說它的名字叫狴犴，是龍王的第四個兒子，兇猛善搏，生平好訟。龍王派它鎮(zhèn)守牢門，看管囚犯。古人常把它刻于牢門之上，因長得像老虎，所以俗稱“虎頭牢”�！�[詳細]
8、感應寺磚塔
曲沃早先流傳有一首童謠：“曲沃人，愛想家，一天不能離開媽，三天不見裂破塔，眼窩通紅淚嘩嘩�！蓖{中的“裂破塔”就是曲沃感應寺磚塔。感應寺磚塔位于曲沃舊城中西門外原感應寺內，故又名西寺塔。該塔興建于金大定五年（1165），塔共12級，其形制為遼金時期北方地區(qū)盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一層以上的密檐部分隨高度將每一層出檐深度都往里作不等量的遞減，使塔的外形顯得更加高挺、碩壯，顯示了北方民族勇健豪放的氣質。元大德七年（1303）年大地震，塔體墜落四層，剩余的二層以上裂為兩部分，故又有“裂破塔”之稱。至上世紀中葉，感應寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是縣境內現存最古老的建筑，從而也是曲沃標志性建筑。感應寺塔現存塔體僅余七層，黃泥砌磚，素面。一層較高，塔檐部為磚雕仿木結構造型，斗拱較大。二層以上檐部均為疊澀檐，每層檐部拐角處上端有木質殘存，似為懸掛風鈴之用。各層塔檐最外一層……[詳細]
9、汾城古建筑群
汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處，唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年縣城由古城遷于此，名為太平縣，由于歷朝的建設，使汾城留下了大批的古建筑，被譽為山西省十大古建群之一，總面積大約為二萬平方米，（以鼓樓為中心依次由北向南排列為城隍廟、文廟、明倫廟、鼓樓、學前磚塔、縣衙大堂、關帝廟、社稷廟、洪濟橋、城墻等）。城隍廟：明烘武二年，建筑面積4千平方米，由影壁、石旗桿、二牌坊、山門、過亭舞臺、獻亭、大殿、鐘鼓樓二樓及西廡組成，屋面琉璃構件保存完整。正脊與垂脊魚龍變化，花鳥怪獸，仙人彩馬，五顏六色，光彩奪目，不失為明代琉璃佳作，一九六一年被公布為縣保單位。文廟：建筑面積為6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修復，它主要建筑有影壁、欞星門、泮池、大成門、名宦祠與鄉(xiāng)賢祠，東西兩廡，月臺、大成殿、藏經樓、崇圣祠組成，一九六一年公布為縣保單位。明倫廟：創(chuàng)建于元代，面積283平方米，現做碑林使用，內收……[詳細]
10、黃河仙子祠
黃河仙子，名曹仙媼，俗稱曹娘娘。相傳原是陜西宜川曹家莊人。從小父母雙亡，跟哥嫂生活，經年勞累，不得溫飽。仙媼貌丑，常遭惡人欺辱譏諷，哥嫂也待他不好，動輒惡言相叱，拳腳相加。只有小侄女心地善良，見姑母遭欺，常好言勸慰。哥嫂把曹仙媼當長工使喚，從不管她的終身大事，提親者都被拒之門外。曹仙媼自忖貌丑，也不思出嫁。眼看看過三十，在眾鄰諷勸之下，哥嫂才把她許給一家財主的傻兒子，撈得豐厚彩禮。仙媼生性剛烈，寧死不允這門親事。嫂子惡恨恨地罵道：“你丑八怪一樣，還想嫁個王孫公子。真不識好歹！”仙媼說：“哥嫂不必費心，妹子生的丑，可也是個人，寧死不嫁傻子，你們嫌我礙眼，我明天就走！”兩個貪財忘義之徒見妹子這樣堅定，氣得七竅生煙，竟把妹妹捆綁起來鎖進窯內，密謀明天把她送到財主家。仙媼被鎖，哭天呼地，無計可施。夜半時分，侄女悄悄溜了進來。原來侄女偷聽了父母的密謀，決心救姑，乘父母睡熟偷出鑰匙，開門解索，請姑姑趕……[詳細]
11、結義廟
結義廟是鄉(xiāng)寧縣古代建筑中保存至今比較完好的建筑群，廟宇在縣城西關座北向南，因地勢建造，高低層疊，琉璃吻獸，色澤鮮艷，金碧輝煌，木、石雕刻藝術都是具有高度歷史藝術價值的珍貴文物。結義廟創(chuàng)建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知縣何文丙改建。此廟至今已有435年的歷史了。結義廟方位座北向南，現存建筑在中軸線上有樂樓、獻殿、正殿，兩邊配殿對稱，后為寢宮，山門設在東北角，整個建筑規(guī)模宏大，成階梯狀布局，分五個臺依次建造。第一臺地：現存樂樓一座，坐南向北為廟內慰神戲臺。幾經重修，現存結構在兩米高的石基以上，面寬三間，進深三間，樓前設有踏跺歇山頂，平面近方形，普柏枋上面有人物花卉，雕刻人物、二龍、蓮花、鳥獸等梁架為四椽伏，瓦頂用筒板瓦覆蓋，檐頭為勾頭號，滴水翼角翹起。第二臺地：樂樓正北30米有橋式踏跺72級，依此而上可直登第三臺地，橋式踏跺下兩側可通行，上下兩級左右兩側各有……[詳細]
12、石四牌坊和木四牌坊
四牌坊（包括石牌坊、木牌坊）四牌坊(包括石牌坊、木牌坊)(第七批國保)時代：明地址：翼城縣舊城南十字街心創(chuàng)建年代不詳，石牌坊為四柱三樓青石結構，單檐十字歇山頂。明萬歷三十九年(1611年)、清乾隆、民國年間屢有修葺。平面方形，坊下四面可以通行，面闊、進深均為5.5米。梁架、斗栱、椽飛、垂蓮柱等均為木構，下層柱枋花板臺基等均為石質，石柱、額枋上浮雕人物、禽獸、花卉等。木牌坊位于城北，與石四牌坊相對峙，四柱三樓木結構，重檐十字歇山頂。總高20余米。重建于明萬歷四十一年(1631年)，清康熙、民國年間屢有修葺。平面方形，面闊、進深均為6米，四面可以通行。石四牌坊雕刻逼真精美，采用圓雕、鏤空雕、半圓雕、平雕等各種雕刻手法，將人物、鳥獸、花卉等紋樣不落俗套的飾于石柱、額枋上。主體突出，立體感強，雕刻線條流暢自如，錯落有致，使得石四牌坊給人以精美大氣之感，有巧奪天工之美妙牌樓。建在交通要道的牌坊比較�！�[詳細]
13、翼城大河口遺址
大河口遺址（第五批省保）時代：新石器、西周、東周、漢代地址：臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，面積約80萬平方米。大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，距縣城約6公里，分布面積約80萬平方米，該遺址經考古調查、勘探和局部發(fā)掘得確定知為新石器時代、周代、漢代時期。新石器遺址位于西部，西周遺址位于中部，東周遺址位于東北和北部，墓群位于遺址的中部偏北，漢代遺址位于遺址的南部，文化層厚約0.5-2.5米。斷崖上暴有灰坑，地面及灰坑內采集有新石器時代的泥質紅陶片;西周時期的夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶罐殘片;春秋時期的夾砂灰陶繩紋鬲，甗、泥質灰陶繩紋盆、罐殘片;戰(zhàn)國時期的卷草紋瓦當殘片及陶支墊;漢代的繩紋筒瓦、板瓦等殘片。西周至春秋初年的族墓群是大河口遺址的重要組成部分。2007年9月-2008年5月進行第一階段搶救性試掘，2009年5月-2011年5月進行第二階段……[詳細]
14、曲沃羊舌墓地
羊舌村在曲沃縣城東北方向約12公里處，位于滏河河谷南側，墓地就在村南的嶺地上，著名的曲村—天馬遺址位于滏河河谷北側腹地，羊舌墓地與曲村—天馬遺址內的北趙晉侯墓地隔河谷相望，其間是寬闊的滏河河谷及臺地，直線距離4500米。羊舌村南邊的土嶺是由翼城方向延伸過來的。翼城，同樣是晉國的腹心，這塊土地承載了更多的文化沉淀。羊舌，僅從字面就能讓人浮想聯翩。羊舌村村名的來歷已無從可考，或因地理位置得名，但更多的恐怕是與春秋時期晉國的羊舌氏有關，因為在曲沃有許多地名都與歷史上的晉國有著千絲萬縷的聯系。羊舌是一個古老的姓氏，今天的《百家姓》中已不見羊舌，但羊舌氏是春秋時期晉國的一個顯赫姓氏，在晉國歷史上扮演了重要的角色，特別是晉國晚期的著名政治家羊舌肸，字叔向，名搏列國，為當時的名臣。羊舌氏源出晉國公室，是晉之公族，即諸侯的子孫。歷史上的羊舌氏首見于公元前660年，晉獻公使太子申生伐東山赤狄，以羊舌突為軍尉……[詳細]
