大名縣文物古跡介紹
1、大名縣石刻博物館 AA
大名縣石刻博物館占地15畝，AA級景點�，F(xiàn)有石刻200多件，有中國最大的古碑“五禮記碑”，大名石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。邯鄲境內(nèi)至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國易陽南界”刻石。北朝時期鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對隋唐以后造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。大名縣石刻博物館開中國碑刻行書先河的馬文操神道碑，朱熹寫經(jīng)碑，程子視箴碑，明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等。展覽以邯鄲石刻文化遺存為主題，以實物、圖片、圖表、拓片、文字、影像等為載體，以歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索，系統(tǒng)反映了邯鄲地區(qū)自北朝至宋代石刻藝術(shù)。展覽共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻經(jīng)拓片。展廳面積600平方米，展出精品文物70余件，石窟造像圖片86幅。其中以鄴城的漢白玉造像、常樂寺的紅砂石造像最……[詳細(xì)]
2、五禮記碑
五禮記碑俗稱五禮碑，位于大名縣石刻博物館，因碑文所刻系宋徽宗（趙佶）于大觀二年（1108年）所作《五禮新議》，故又稱“御制大觀五禮之記”碑。該碑刻立于唐開成五年（840年），原為唐魏博節(jié)度使何進(jìn)滔碑，由柳公權(quán)撰并書丹。宋大觀二年（1108年），宋徽宗為了維護(hù)何鞏固其統(tǒng)治地位，把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮等五禮作為一代之制，寫有“五禮新議，并傳詔各地官府刻石立碑頒于天下奉行，其不奉行者論罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因無碑石，毀唐何進(jìn)滔德政碑，將其唐代碑文磨掉，改刻為“五禮記碑”，側(cè)面仍殘存柳公權(quán)字跡。五禮記碑石灰石質(zhì)結(jié)構(gòu)，自下而上，由基石、龜趺、碑身、碑額四個部分累疊而成。碑通體高12.34米、寬3.04米、厚1.08米，重140.3噸，是目前中國第一大古碑。1956年11月、1966年4月李先年、-總理先后視察此碑。古碑經(jīng)歷兩代帝王的興建，保存著兩代手……[詳細(xì)]
3、大名興化寺
興化寺位于大名府城西門外，鐵窗口村南，現(xiàn)在寺廟正在修復(fù)和完善中，院子中間坐落著一尊三面觀音，大寂光殿坐東朝西全部是木結(jié)構(gòu)，大殿的北、東、南三面的外墻上畫滿了佛教故事，殿內(nèi)東面供奉著三尊菩薩，可以說是金碧輝煌，殿的北面供奉著小時候的釋迦摩尼，站在大象身上一手指天、一手指地。大名縣是中國佛家禪宗文化的發(fā)祥地之一。東漢安帝永初元年(公元107年)佛教傳入大名，臨濟宗祖庭大名興化寺建于1130年前的唐朝中期，唐代著名法師義玄和尚的創(chuàng)法、圓寂之所，也是二、三代臨濟宗傳法之地。義玄法師在此仗錫座堂，普化禪風(fēng)。咸通八年（公元867年）四月十日在此圓寂，所得舍利分為二，各建塔供奉：一塔在大名興化寺，名澄靈塔，一塔在正定臨濟院，名澄源他塔。當(dāng)時興化寺殿堂高聳，寺產(chǎn)數(shù)頃，晨鐘暮鼓，香火旺盛，成為唐中、后期臨濟宗的傳播中心。但是后來，歷史變遷，水患不斷、戰(zhàn)爭迭起，興化寺幾度興衰，到上世紀(jì)三四十年代，只有澄靈塔和……[詳細(xì)]
4、大名天主教堂
大名天主教堂也叫大名縣天主教寵愛之母大堂。位于河北大名縣城內(nèi)東街，始建于1918年-1921年12月竣工，是中國第二大天主教堂，河北省現(xiàn)存最雄偉壯麗的圣堂之一。教堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象個“山”字，穩(wěn)重、挺拔、壯觀。大堂模仿西方國家教堂建筑，規(guī)模宏大，式樣新穎，堂內(nèi)設(shè)施富麗堂皇，此教堂為法國天主教會所建，至解放前夕，這里一直作為大名教區(qū)的中心和主教府所在地。自1990年修繕后，保存基本完好�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。大名天主教堂建筑面積約1440平方米，為鐘樓和禮拜堂一體的哥特式建筑，平面呈十字形，建筑材料為磚、石、木。鐘樓位于整個建筑的北端，鐘樓高42米，頂端矗立著一個象征天主教教會的十字架，鐘樓上，東、西、北三面均有直徑為一點四二米的小鐘表，鐘樓的左右兩側(cè)分別建有對稱性的兩個高二十多米的小陪樓，別具一格，正門上方3米處的供龕內(nèi)雕刻有圣母抱耶穌玉石像，像兩側(cè)刻有對聯(lián)：“欲識其寵請看懷中所抱，要知厥……[詳細(xì)]
5、狄仁杰祠堂碑
狄仁杰（607-700）,山西太原人，輔佐武則天政績顯赫，深得民心，是中國歷史上一代名相。狄仁杰祠堂碑位于大名縣孔莊村北，初立于大周圣歷元年（698年），后祠堂及碑因戰(zhàn)亂而毀。唐憲宗元和六年（811年）十一月，魏博節(jié)度使田弘正在原址為狄公重建祠堂及碑�，F(xiàn)祠堂已不存在，僅殘留此碑于原址。該碑青石質(zhì)地，由首、身、座三部分組成，碑體（除座）高4.46、寬1.46、厚0.46米。碑首為六龍戲珠圓首，碑額陽篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑體陽面楷書碑文，由馮宿撰文，胡澄書丹。碑文記述了狄公任魏州刺使時的政績和重修此碑的經(jīng)過�，F(xiàn)碑身淤地之半，上部稍風(fēng)化，有輕微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑為研究武則天時唐史提供了有價值的參考資料。現(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。2019年10月7日，狄仁杰祠堂碑入選第八批全國重點文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
6、大名府故城
十六國至明，位于大名縣城東北6公里處的大街鄉(xiāng)一帶。城址面積36平方公里。大名府故城始件建于前燕建熙元年（360年），明建文三年（1401年），因漳、衛(wèi)河同時泛濫，府城被淹沒。故城址現(xiàn)存兩處重點保護(hù)區(qū)：府城墻遺址和大街遺址。大名府故城因系一次性水毀，保存完好，其建筑基址、宮舍布局、街區(qū)民房保存優(yōu)于其他廢棄的城池。文物考古專家考證后認(rèn)為，大名府故城是中國最具發(fā)掘價值的北宋都城，若對之進(jìn)行發(fā)掘，必將填補我國北宋都城考古的一項空白。2006年5月25日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
12、羅讓碑
羅讓碑位于大名縣康堤口村南，立于唐昭宗龍紀(jì)元年（889年），碑青石質(zhì)，高4.20米，寬1.43米，厚0.5米。首身一體，碑首雕刻六龍戲蛛，碑額篆題“唐故御史大夫贈工部尚書長沙郡羅讓神道之碑”。碑身陽面碑文主要記述羅讓之子羅宏信代樂彥楨為魏博節(jié)度史之事。由朝議大夫、左散騎常侍公乘仁撰文，文林郎、檢校尚書鄭褒書并篆額。龜趺深埋地下�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。羅讓卒于乾符三年（876年），此碑立于龍紀(jì)元年（889年），中間相隔13年，名為羅讓神道碑，碑卻記述其子羅宏信之戰(zhàn)功業(yè)績。唐昭宗因羅宏信的影響，追贈其父羅讓為御使大夫、工部尚書，并與龍紀(jì)元年(889年)為其立“羅讓神道碑”。由此可見，唐晚期藩鎮(zhèn)割據(jù)的事實。羅宏信，貴鄉(xiāng)（今大名）。任魏帥樂彥楨部將，武功、忠義過人，深得三軍擁戴，在樂彥楨兵變被殺過程中，平定了魏博的兵亂，穩(wěn)定了局勢，被唐皇冊封為“魏博節(jié)度觀察處置、金紫光祿大夫檢校尚書、右仆射……[詳細(xì)]
13、馬文操神道碑
馬文操神道碑立于后晉天福六年（941年），原位于大名縣寺莊村西，后移于大名縣石刻博物館內(nèi)。青石質(zhì)地，碑首、身為一體，原座已失�，F(xiàn)通高3.40米，寬1米，厚0.36米，為龍首碑。碑首高1.17米，寬1米，厚0.36米。碑首陽面題額篆刻“大晉故贈秘書兼馬公神道碑”，3行4字排列。碑身陽面行書碑文，共計3390余字，為晉高祖石敬塘令賈緯為馬文操撰文，高廷矩書丹立碑，主要刻記馬文操生平、家世及大晉對其家庭后人的冊封，碑文字體如行云流水，有很高的書法價值�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。馬文操，元城（今大名）人，唐末魏州武將，先后任唐金紫光祿大夫、檢校尚書、左仆射。唐天祐二年（905年），因兵變被殺，長子馬全節(jié)投降后晉，次子、三子及馬全節(jié)的兩個兒子先后在后晉任要職。晉高祖石敬塘追贈馬文操為秘書監(jiān)之職，并詔令賈緯等人于天福六年(941年)，為馬文操立神道之碑，以始敬意，安撫勉勵其后代�！�[詳細(xì)]
14、朱熹寫經(jīng)碑
朱熹寫經(jīng)碑，又名“朱子太極石刻”，位于大名縣石刻博物館內(nèi)，原碑書于南宋乾道丁亥（1167年）年，朱熹撰文書丹蔡元定刻，行書窠字體。立于常州府，即現(xiàn)湖南長沙市，元仁宗延祐己未（1319年）廢毀。明成化年間（1465-1487年）大名府督學(xué)畿南按照南宋傳下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹寫經(jīng)碑”，最初鑲嵌于大名府學(xué)“明倫堂”大殿山墻上，1986年遷至今址。碑砂石質(zhì)，高1.8米，寬2.9米，厚0.3米，重4.2噸，座為豐槽角基。明代畿南重新翻刻并立，碑文摘錄《易經(jīng)》里一段文字，概括了宇宙間變化原理，共111資，每字16厘米×13厘米見方�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。朱熹（1130-1200年），南宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的集大成者。在哲學(xué)上發(fā)展了二程（程、程頤）關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派�，F(xiàn)碑稍風(fēng)化，有輕度裂痕，右邊中部稍破缺。此碑從翻刻至今，已有50多年的歷……[詳細(xì)]
15、何弘敬墓
全國最大的墓志――何弘敬墓志銘此志置于碑林的東北處。何弘敬墓志銘為我國已出土中最大唐代墓志銘。墓志有蓋均為青石質(zhì)。志蓋呈頂式，頂面邊長0.96-1.00米，底邊長1.88-1.96米，厚0.88米。頂面正中篆刻25字“唐故魏博節(jié)度使檢校太尉兼中書令贈大師廬江何公墓志銘”。四周有四殺浮雕獸面及四神，四殺交角處浮雕牛，馬等動物。雕工精美、神態(tài)生動。四側(cè)邊雕刻波浪，圖案簡煉，線條流暢。墓志為正方形，邊長1.95米，厚0.53米。表石四側(cè)邊的中部雕刻花卉，供養(yǎng)人，上下雕刻波浪，花瓣，墓志鐫楷書60行，滿行58字，共3800字。 何弘敬，新《舊唐書》有傳。據(jù)墓志記載：“卒于咸通六年（公元865年），享年六十”�？芍渖谟镭懺辏ü�805元）。何弘敬十八歲從軍，唐文宗時曾為御史中丞、御史大夫、賜上柱國勛。唐武宗時襲交位為魏博節(jié)度使，封游擊將軍，金吾衛(wèi)將軍、全吾大將軍、銀青光祿大夫、戶部尚書。懿宗……[詳細(xì)]