平鄉(xiāng)縣文物古跡介紹
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1、東岳天齊廟 
東岳天齊廟位于邢臺市平鄉(xiāng)縣東南部的河古廟村內(nèi)，據(jù)傳說，始建于東周的戰(zhàn)國時期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去華山布道，路經(jīng)此地，目睹此處有九條大路匯入此地，外觀上像有九條龍口相匯，稱謂“九龍口”，觀其地貌，確是一塊建廟修身的風水寶地。老道經(jīng)過深思熟慮，確定在此建一規(guī)模雄偉的廟宇，弘揚道教。當時，因人煙稀少，靠四方善男信女舍施已無能為力，老道從其本觀內(nèi)調(diào)來資金，親自設(shè)計，親自督工，在此建造而成。因建此廟于泰山有關(guān)，故命名為東岳天齊廟。東岳天齊廟。始建于戰(zhàn)國（前475——前221）時期，占地28畝，其中：備用地14畝，廟觀房屋93間，其他用房42間，計135間。有福祿壽宮，慈航殿、財神殿、文王殿、閻王殿、藥王殿、龍母宮、三霄圣母殿、碧霞宮、斗母宮、仁圣大帝殿、睡母宮、天生母殿、逍遙宮、三清殿、玉皇閣、鬼王殿、火神廟、天師府、鐘鼓樓，各神象115尊，本寺有口洪鐘，撞響之后，其聲音可……[詳細]
2、北柴村造像碑
北柴村造像碑，始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），青石質(zhì)，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結(jié)跏趺坐于蓮臺上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結(jié)跏趺坐于須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結(jié)跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳故事。龕下陰刻碑銘，隸書、有部分殘缺，其余碑身空隙處刻滿供養(yǎng)人姓名官職，上至太子侍官、太守將軍、下至邑令、參軍約40多人，皆為柴姓。此碑當為柴氏家族發(fā)愿碑，相傳柴家為官甚多，人稱“柴半朝”。原碑曾作彩……[詳細]
梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學(xué)成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經(jīng)內(nèi)黃縣時，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來到順德平邑（平鄉(xiāng)縣）馬莊橋（后馬莊）收張復(fù)為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請師。鄒宏義被請到馬莊后，便定居下來，在此設(shè)場收徒，傳拳授藝，“一時從學(xué)門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳播。一時間，平鄉(xiāng)、廣宗、南和、威縣、巨鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢臺等縣弟子紛紛來馬莊拜師學(xué)藝。清……[詳細]
4、興固寺
興固寺位于平鄉(xiāng)縣城正東四公里竇馮馬村中，東臨漳河，南距邢清公路一公里，是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝，寺內(nèi)建有大雄寶殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。據(jù)古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載，興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度，西漢末年初傳中國，逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時期在北方影響最大的高僧是由印度經(jīng)西域來華的佛圖澄，佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵，在今邢臺的襄國一帶廣置寺院，-傳道，攜大量金銀造寺者，非皇室供養(yǎng)不能有此巨資，故由殘碑考究，興固寺可能由常年居襄國的印度高僧佛圖澄在原寺基礎(chǔ)上加以完善，逐漸成為北方聞名的寺院。據(jù)記載，北宋時期興固寺為汴京安國寺上寺，安國寺作為下寺直接受興固寺總領(lǐng)。民間流傳每次開壇受戒，寺內(nèi)有一口大鍋，一擔二小米下鍋，熬出的小米粥依然是清湯寡水，可見僧人……[詳細]
元代仿木結(jié)構(gòu)紀年壁畫墓葬位于平鄉(xiāng)縣治西南約15公里，西郭橋村北偏東約200米處。兩墓皆遭破壞，為坐北朝南向，墓道在南。M1為仿木結(jié)構(gòu)圓形單室磚室墓，由墓道、門樓、甬道、墓室4部分組成。墓室最大內(nèi)徑3．2—3．5、殘存深2．54米。墓底為高0．38米的“凹”字形棺床。墓壁共分3層，墻基周壁砌17個壺門；墓壁下層砌磚倚柱14顆、假門5座、燈檠1個、椅子2把，柱頭枋上砌柱頭鋪作14朵，補間鋪作10朵；上層砌大鋪作6朵。M2位于M1的東南側(cè)1．4米，為仿木結(jié)構(gòu)的八角形磚室墓，由墓道、甬道、墓門、墓室等組成。墓道平面為長方形，底部南部為臺階，北部為平底。甬道為單單券拱券形頂。墓門正面在甬道翼墻上層上內(nèi)縮起砌假門，其上原砌有門樓，今毀。外口砌菱角牙子形封門磚。墓室平面做八角形。磚壁內(nèi)側(cè)東西3．9、南北3．8米，殘存最高2．58米。墓壁基部以疊澀式砌法并裝飾以壹門，基上每角都砌有覆斗形柱礎(chǔ)，上砌高大的倚……[詳細]
6、王固商代遺址
商王朝建立后，由于洪水為災(zāi)，自盤更為王時曾五次遷都，即《記·殷本記》所記“乃五遷，無定處�！睔v史學(xué)家從古音韻學(xué)、文獻學(xué)、地理考古學(xué)多角度反復(fù)論證: “沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)東北二十里即今王固一帶�！�(平鄉(xiāng)縣豐州鎮(zhèn)西北2公里處)。 平鄉(xiāng)縣商至春秋末期地域名稱為“沙丘”，明初遷民時，保存下來的一些譜碟和墓志銘證實了“沙丘平鄉(xiāng)”之說。經(jīng)歷代文化積淀，地下遺址、遺存相當豐富。自1984年起，河北省、邢臺市及平鄉(xiāng)縣文物考古工作者多次在該區(qū)域進行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多處古文化遺址，并出土了大量的文化遺物，經(jīng)眾多著名考古專家鑒定，進一步確認為殷商至戰(zhàn)漢時期歷史遺物，與《史記》、《漢書》、《括地志》等所記載的“沙丘宮”、商紂王的歷史時期相吻合。 從出土的陶鬲、陶紡輪、平底盆、罐等遺物分析研究，與邢臺曹演莊商代晚期遺址、邢臺東先賢商代晚期遺址、安陽小屯殷墟晚期遺址，在文化特征上有很多共同之處，說明平鄉(xiāng)區(qū)域……[詳細]
大觀圣作之碑，北宋大觀元年資正殿學(xué)士鄭居正“奏乞以御筆八行詔旨摹刻于石，立于宮學(xué)，次及太學(xué)，辟雍天下郡邑”。于次年刻石，立于平鄉(xiāng)縣舊城（今平鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的學(xué)宮之內(nèi)。碑通高5.14米，寬1.38米，厚0.38米，碑額身高1.40米，寬1.50米，浮雕七龍盤頂。碑額“大觀圣作之碑”為權(quán)相蔡京題寫；碑身高2.94米，正面刻宋徽宗頒發(fā)的孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行”取士的詔旨，共1021字，現(xiàn)殘存729字，為書學(xué)博士李時雍奉敕仿宋徽宗“瘦金體”摹寫而成，筆法俊逸；碑陰額書“大鐘主柴如意姊大娘”字樣。碑兩側(cè)亦刻有文字，但鐫刻年代在金大安三年之后，與碑初立之時相差103年；龜趺座，高0.80米，寬1.50米，長2.70米。為兩半塊拼制而成。此碑雖殘，但歷史、藝術(shù)價值較高，2007年被河北省人民政府公布為文物保護單位。歷史沿革據(jù)史料記載，北宋徽宗大觀元年（1107年）九月十八日，資正殿學(xué)士鄭居正“奏乞……[詳細]
河北省平鄉(xiāng)縣革命歷史悠久。1937年日本侵略者在中國實行殘無人道的“三光政策”，全國人民奮勇-，洪康村也組建了抗日九大隊，該村是冀南“鹽民-”的發(fā)源地，1938年4月8日在此打響“冀南對日作戰(zhàn)第一槍”，消滅日偽軍40多人，我抗日戰(zhàn)士5名殉難；1940年農(nóng)歷10月初10，縣抗日九大隊在此遭到日偽軍的圍擊，傷亡150多人，是平鄉(xiāng)縣抗日史上傷亡最慘重的一次戰(zhàn)斗。1943年6月19日，劉鄧大軍129師25團的150多名抗日戰(zhàn)士在下町村被300多名日偽軍圍擊，我軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，打死打傷日偽軍20多人，我抗日戰(zhàn)士犧牲18人，安葬于下町村北，解放后，有4位烈士被移葬故土，現(xiàn)尚有14位烈士長眠于此。為牢記歷史，緬懷先烈，平鄉(xiāng)縣政協(xié)積極拓展履職新領(lǐng)域，成立“平鄉(xiāng)縣抗日歷史資料征集小組”，歷時兩年多時間，搜集了大量有價值的歷史資料，2008年4月，在當年戰(zhàn)斗現(xiàn)場———平鄉(xiāng)縣尋召鄉(xiāng)封洪康村東刻立了“紀念冀南抗日……[詳細]
9、董家村寺廟遺址
董家村寺廟遺址位于河北省平鄉(xiāng)縣河古廟鎮(zhèn)董家村村西北500米處，遺址南北長28米，東西寬18米，總面積504平方米，南臨邢臨高速，北臨董莊、東臨張莊、西臨田固，據(jù)平鄉(xiāng)縣城20公里。平鄉(xiāng)自古以來佛教道教十分興盛，據(jù)平鄉(xiāng)縣志記載，后趙初期（319－332年）在北方影響最大的印度高僧佛圖澄經(jīng)西域來華，受到后趙皇帝石勒的恩寵，在今邢臺一代廣置寺院，弘法傳道，只平鄉(xiāng)境內(nèi)興修寺院就達三十多座，該寺當是那時所建。魏景初元年（公元237年）七月大水，寺廟被淹，隨廢。宋建隆三年（公元962年）重建。宋治平二年（公元1065年）大水，漳河決口平地水深2丈，寺廟復(fù)被洪水淹沒。2004年4月群眾起土?xí)r發(fā)現(xiàn)了該遺址，出土白石質(zhì)羅漢圓雕像5尊，現(xiàn)場散布有磚、板瓦、陶盆、陶罐和不可辯陶器以及人骨等，2004年五月邢臺市文物管理處會同平鄉(xiāng)縣文物管理所對該遺址進行文物考古調(diào)查、勘探。根據(jù)勘探和出土磚瓦石造像綜合分析，這是一處……[詳細]
平鄉(xiāng)文廟大成殿位于河北省邢臺市平鄉(xiāng)縣平鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)前鋪。該殿始建于宋真宗大中祥符年間（1008—1016），大成殿是文廟的主體建筑。據(jù)《平鄉(xiāng)縣志》學(xué)宮圖可知，文廟建筑分為東西兩路，大成殿位于西路中軸線的中心位置，東路為附屬建筑，整個文廟建筑群的占地已不祥，但規(guī)模宏大，功大成殿建筑面積315平方米，為元代建筑風格，單檐歇山綠琉璃屋面，面闊五間（25.8米），進深三間(11.27米)，殿高12米，四椽伏對乳伏用四柱，重昂五鋪做斗拱置于平板枋之上。功能齊全，主次布局分明。目前文廟的其他建筑已毀，僅存大成殿。大成殿自始建以來曾于宋徽宗大觀元年、明洪武七年、明永樂三年、明英宗正統(tǒng)六年、明武宗正德十五年、明穆宗隆慶九年、清乾隆十六年先后七次進行過重修改建，為縣學(xué)所在地，是歷代全縣的最高學(xué)府和教育行政機關(guān)�？谷諔�(zhàn)爭時期，日軍飛機轟炸平鄉(xiāng)城，將大殿頂部西北角炸毀。六十年代初將木質(zhì)屏風加固為磚式墻體，做糧庫沿用3……[詳細]
11、張家屯商代遺址
張家屯商代遺址位于平鄉(xiāng)縣舊城（鉅鹿郡遺址）東北，新縣城（豐州鎮(zhèn)）西南。屬沙丘區(qū)域范圍。遺址在村南100米處的一取土深坑，坑斷崖文化層厚約1.2—2.2米，土質(zhì)松軟，呈深灰色，層內(nèi)包含有大量的炭灰和紅燒土塊、陶片、碎骨、蚌片、從斷崖多處灰坑出土有繩紋陶片、陶鬲、陶紡輪、草拌泥塊、骨頭、蚌片。所出土的夾砂陶、泥質(zhì)陶又分為紅陶和灰陶兩種。通過對出土的商各個時期的包含物分析，國內(nèi)歷史、考古學(xué)專家一致認為張家屯遺址年代為早商時期的文化遺址。 2008年，張家屯遺址被河北省人民政府命名為“河北省重點文物保護單位”�！�[詳細]
名稱：小架梅花拳創(chuàng)始人張從富墓時代：清代地址：邢臺市平鄉(xiāng)縣油召鄉(xiāng)八辛莊村批準時間：2001年2月7日中國小架梅花拳源于梅花拳大架，是在大架梅花拳的基礎(chǔ)上改創(chuàng)而來的。據(jù)梅花拳《根源經(jīng)》記載：“清乾隆年間，梅花拳第八代師祖張從富，自幼天資聰慧，拜本村趙學(xué)義為師，習(xí)練梅花拳十二庚，內(nèi)外兼修，文成武就。他在梅花拳大架的基礎(chǔ)上取其精華，加上自己獨到的見解，獨創(chuàng)小架梅花拳�！毙〖苊坊ㄈ瓌�(chuàng)始張從富墓,位于中國河北省邢臺市油召鄉(xiāng)八辛莊村西北約500米處張從富，字壽康，順德府（邢臺市）平鄉(xiāng)縣油召鄉(xiāng)八辛莊人，生于乾隆元年（1735）正月初一，自幼拜本村梅花拳第七代宗師趙學(xué)義為師學(xué)習(xí)梅花拳，習(xí)文練武十二庚，內(nèi)外兼修，文成武就，在梅花拳大架基礎(chǔ)上獨創(chuàng)小架梅花拳（俗稱落地梅花拳），名滿冀、魯、豫。在京曾救過嘉慶皇帝，嘉慶賜官不做，只受領(lǐng)朝服、黃馬褂各一件。為小架梅花拳的發(fā)展傾盡了畢生精力，清嘉慶二十一年正月初五卒于……[詳細]
