徐州市文物古跡介紹
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81、漢楚王墓群 
楚王墓群 漢代 徐州市銅山縣 包括：1、楚王山漢楚王墓群；2、獅子山漢楚王墓及陪葬兵馬俑坑；3、北洞山漢楚王墓，4、小龜山漢楚王墓；5、馱籃山漢楚王墓；6、東洞山漢楚王墓；7、南洞山漢楚王墓；8、臥牛山漢楚王墓。徐州的西漢楚王墓群的12個(gè)楚王墓中已探明墓址的有8座，經(jīng)正式發(fā)掘的就有6 座。它們或依山開鑿，宏偉巨制，或以建筑構(gòu)造見長，或以藝術(shù)雕刻取勝，內(nèi)部布局復(fù)雜，生活設(shè)施齊全，完全是一座座地下宮殿。其中面積最大的有800多平方米，其氣勢之雄偉、工程量之浩大、建筑構(gòu)造之精細(xì)令現(xiàn)代人難以想象。從漢墓群中還出土了大量珍貴文物，其中金縷玉鑲漆龜鈕銀印等國家文物不勝枚舉。 昔日古戰(zhàn)場的硝煙早已散盡，但戰(zhàn)爭的遺址仍會(huì)讓人浮想聯(lián)翩。楚漢相爭時(shí)期，劉邦項(xiàng)羽爭霸天下�，F(xiàn)今徐州市區(qū)的戲馬臺(tái)就是當(dāng)年頌羽觀賞將士馳騁戲馬的地方�！熬爬锷角肮艖�(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍”，相傳位于徐州市區(qū)北部的九里山是楚漢鏖兵的戰(zhàn)場。這里……[詳細(xì)]
82、泉山泰山寺
泰山古寺始建于明代，位于徐州南郊山水秀麗的泉山區(qū)內(nèi)。寺內(nèi)觀音洞倚巖而建，依洞內(nèi)石雕觀音而得名。面臨云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)，建洞意在祈保當(dāng)?shù)孛癖娖桨哺；邸?shù)百年間，靈氣充溢、香火鼎盛，成為現(xiàn)代都市中一顆璀璨的歷史文化明珠，廣大善男信女帛依的心靈港灣。……[詳細(xì)]
石屋寺風(fēng)景區(qū) 石屋寺風(fēng)景區(qū)位于邳州市占城鎮(zhèn)，這里山水相映、風(fēng)光旖旎，主要景點(diǎn)由石屋寺、知青舊居、蘑菇峰、黃草山，以及江蘇最大的國營果園——占城果園，這里還是全國著名的奇石基地和“特小鳳”西瓜產(chǎn)地，江蘇省最大的苔干種植基地�！�[詳細(xì)]
84、鳳城天主教堂
鳳城天主教堂位于豐縣鳳城鎮(zhèn)書院南街24號，始建于清光緒三十二年（1906），由加拿大籍巴恩理神甫籌建。1958年拆毀大部分，“文革”期間又遭破壞�，F(xiàn)存南屋5間，圣堂門樓3間，西屋15間。1984年重建圣堂10間。2019年3月，鳳城天主教堂入選第八批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
85、邳州大墩子遺址
大墩子遺址位于江蘇省邳州市四戶鎮(zhèn)竹園村東一里的高地上，方圓80余畝，高4.5米。1963年進(jìn)行第一次發(fā)掘，共清理出墓葬四十四座，還有窯穴、窯等遺跡。1966年進(jìn)行第二次發(fā)掘，又清理出三百座墓葬及居住遺跡等。根據(jù)底層堆積分上、下兩個(gè)文化層，下文化層為青蓮崗文化早期的遺存。上文化層還可以分為早、晚兩期，分別與大汶口文化中、晚期相當(dāng)。下層的陶器少數(shù)的泥質(zhì)陶外施紅色陶衣，發(fā)現(xiàn)很少的彩陶片，為缽和碗，是在磚黃色地上繪紅色花紋，有直線、曲線、復(fù)道弧線等花紋，圖案疏朗�！�[詳細(xì)]
86、徐州電視塔
1990年建成的徐州電視塔塔樓，采用直徑21m單層聯(lián)方型全球網(wǎng)殼，并采用地面組裝、整體提升到99mm設(shè)計(jì)標(biāo)高就位的施工安裝方法。……[詳細(xì)]
宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址位于新沂縣馬陵山。馬陵山，古人也稱為陵山、馬嶺山，地處蘇北魯南，經(jīng)郯城縣、東�？h、新沂市，南止于宿遷境內(nèi)的駱馬湖邊，整個(gè)山體連綿起伏，長達(dá)百余公里，馬陵山總的地勢北高南低,主要隆突的山體位于山東省郯城縣境內(nèi),最高山峰海拔184.2米；新沂市境內(nèi)的馬陵山主峰為91.8米，一九九五年四月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū),省級自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)已是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。馬陵山北起山東省沂源縣，南至宿遷市，南北約200余公里，古代號稱“八百里馬陵”。新沂境內(nèi)的馬陵山縱穿新沂全境，長約35公里。馬陵山風(fēng)景區(qū)即指以五華頂為中心的一處山脈，習(xí)慣稱其為“南馬陵”；新沂市區(qū)東北與山東郯城交界的馬陵，習(xí)慣稱“北馬陵”。據(jù)《郯城縣志》記載：“此山崗陵起伏，形似奔馬，故稱馬陵山。”新沂境內(nèi)的南馬陵，由峰山、斗山、虎山、花山、五華頂?shù)壬筋^組成，又稱之為“五姊妹山”。一九四六年十二月的宿北大戰(zhàn)，陳毅元……[詳細(xì)]
88、寨山摩崖題字
寨山摩崖題字位于邳州市燕子埠鎮(zhèn)寨山峰頂奶奶廟后院石壁上寨山因梁武帝建壓鵲寨于此而得名，山南有舊寨故址。摩崖石刻文曰：“戊申季夏，山東同時(shí)地震，房屋倒塌，壓死人民不可勝數(shù)。較之嘉靖年壓死汪槐野、韓苑洛、馬伯循之變?yōu)楦跹�。清康熙七年六月十七日戌時(shí)地震，丙午舉人雷亨坤書，本山主持道士栗教成勒�！睖�(zhǔn)確、詳細(xì)地記載了1668年魯南8.5級特大--、范圍和震情。此類勒石在全國皆屬罕見，為研究地震史提供了不可多得的資料。1979年，由省文管會(huì)撥款，邳州市文化局在此建亭加以保護(hù)�！�[詳細(xì)]
89、閻爾梅（古古）墓
閻爾梅(1603-1679)，號古古，徐州市沛縣人，詩人，抗清民族英雄。吳三桂引清兵入關(guān)后，大規(guī)模的抗清戰(zhàn)斗即將爆發(fā)。閻爾梅在淮安拉起七千人的抗清義軍，日夜教習(xí)武術(shù)。徐州人萬壽祺也在松江起兵，但不久這兩支義軍便告失敗。此時(shí)，明朝弘光政權(quán)在南京建立，史可法督師揚(yáng)州，閻爾梅遂南下投奔史可法，作其幕僚，勸史可法聯(lián)合魯豫邊境的榆園軍抗清，渡河收復(fù)山東，但史可法不聽；閻爾梅又勸史可法西征，收復(fù)河南，又不聽；再勸占據(jù)徐州，以圖河北，他還是不聽。閻爾梅非常失望。史可法的決策是死守?fù)P州，但不久揚(yáng)州失守。閻爾梅幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到北方，參加了山東的榆園農(nóng)民軍。榆園軍是好幾支抗清武裝的合稱，活動(dòng)在山東省西南部的曹州森林地區(qū)。再后，閻爾梅削發(fā)為僧，自號“蹈東和尚”，以河南嵩山少林寺為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，云游四方，積極組織抗清斗爭。榆林軍失敗后，閻爾梅于沛縣被捕，關(guān)押于濟(jì)南監(jiān)獄。山東總督沈文奎提審時(shí)，他“瞪目直上視，不拜”。沈文奎譏……[詳細(xì)]
90、云龍山摩崖造像
因山上有北魏雕刻的大石佛而得名。云龍山海拔142米，長3公里山分九節(jié)，蜿蜒起伏，壯似云龍。云龍山上興化寺的大石佛是徐州現(xiàn)存最早的摩崖石窟造像，佛高11.52米，方面大耳，形態(tài)慈祥、氣勢嚴(yán)威。大石佛雕刻于北魏獻(xiàn)文帝天安元年至孝文帝太和十年之間，距今已有1500多年的歷史。大石佛兩側(cè)的崖壁上雕刻著大小錯(cuò)落、神態(tài)各異的近千座小佛、菩薩等造像，其中刻有：魏太和十年七月造像；唐開元二十二年五月造像；唐元和十五年造像；宋政和七年造像等年號。這些年號題字都是當(dāng)時(shí)開鑿時(shí)留下的，因而確切推斷大石佛應(yīng)為公元466—486年間（北魏獻(xiàn)文帝天安元年彭城歸附北魏至孝文帝太和十年之間）的作品。又因北魏皇室有“結(jié)伴高僧，游心釋典”的風(fēng)尚，武宣王的父親獻(xiàn)文帝、兄孝文帝都是虔誠的佛教徒和佛教石窟營造的倡導(dǎo)者，他們在平城（山西大同）都曾“鑿仙窟以居禪，辟重階以通述”。所以，助興建造大佛的主事者應(yīng)為獻(xiàn)文帝的第六子當(dāng)時(shí)被封為彭城……[詳細(xì)]
91、徐州耶穌圣心堂
徐州耶酥圣心堂位于徐州市區(qū)青年東路216號。是1910年法國傳教士艾賚沃出資、德籍教士建筑師吳若瑟設(shè)計(jì)并主持修建的。教堂平面呈十字形，東西寬25米，南北長52米，屋脊高145米，高聳入云的三角架高達(dá)25米，總面積1258平方米。教堂以青磚青石構(gòu)筑，室頂券成穹窿頂，而屋面為中國傳統(tǒng)的抬梁式重檐結(jié)構(gòu)。教堂的主要部分為前廊、禮拜堂、鐘樓、音樂樓、更衣室等。最南端是由3個(gè)圓形拱門構(gòu)成的前廊，前廊后部兩側(cè)是高大的鐘樓，為三層樓結(jié)構(gòu)，原頂部為青瓦，線條勻稱流暢，樣式別致，現(xiàn)改為水泥屋頂。兩鐘樓間矗立著高大的三角架作為建筑的外形裝飾，三角架中間裝飾著神龕，頂端是高聳的十字架。堂內(nèi)最南端是二層結(jié)構(gòu)的音樂樓，從這里可以進(jìn)入堂外的前廊頂部和鐘樓內(nèi)。教堂的主體部分是禮拜堂，東西寬24米，南北長50米，寬敞高大，雄偉壯觀。堂內(nèi)北端是彌撒臺(tái)，置放各類精美法器。墻上裝飾著耶穌、圣母瑪利亞等神像。教堂末端的圣殿叫“奧……[詳細(xì)]
92、梁王城遺址
梁王城遺址位于邳州市北部約37公里處，京杭大運(yùn)河傍依而過。1957年，南京博物院考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)了該遺址，經(jīng)過多次考古發(fā)掘，表明該處遺址文化層堆積有四五米深，內(nèi)涵豐富，地層堆積從早到晚依次為大汶口文化層、龍山文化層、商周文化層、春秋戰(zhàn)國文化層、北朝—隋文化層以及宋元文化層等，歷史延續(xù)約5000年。經(jīng)過鉆探確定了梁王城城址的始建年代為時(shí)期，遺址面積共有100多萬平方米，這里很有可能是春秋戰(zhàn)國時(shí)期當(dāng)?shù)氐姆比A鬧市區(qū)域或政治經(jīng)濟(jì)中戰(zhàn)國心。2002年10月22日，梁王城遺址被公布為第五批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
93、白集漢畫像石墓
白集漢畫像石墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓，而且祠堂與墓室均刻有畫像。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內(nèi)容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會(huì)制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面有著極為重要的參考價(jià)值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結(jié)構(gòu)由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個(gè)墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內(nèi)容十分豐富，其題材涉及社會(huì)生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實(shí)生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等;反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等;反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木嘉禾等等，從中再現(xiàn)了漢代真實(shí)的社會(huì)生活及當(dāng)時(shí)人們的宗教、哲學(xué)和審美意識。2002年10月22日，白集漢畫像石墓被公布……[詳細(xì)]
94、小徐莊遺址
新沂小徐莊古文化遺址主體勘探工作目前已基本完成，試挖掘工作歷時(shí)兩個(gè)月，除了發(fā)現(xiàn)8座墓葬、1個(gè)自然防御溝外，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)具有非常重要價(jià)值的類似龍窯的遺跡。據(jù)介紹，龍窯是我國窯爐的一種形式，最早發(fā)現(xiàn)于浙江上虞，為商代窯址，因其依山而建，且為長條形，如龍似蛇，故取名龍窯洞。據(jù)專家介紹，如果目前在小徐莊發(fā)現(xiàn)的這座類似龍窯的遺跡經(jīng)考證確實(shí)為龍窯的話，那么它將重寫龍窯的歷史，小徐莊將成為中國歷史上最早的龍窯發(fā)源地。即使該窯洞不是龍窯，也將具有非常重要的歷史價(jià)值。參與挖掘的南京大學(xué)遙感考古研究中心主任黃建秋認(rèn)為，這個(gè)陶窯遺跡和以前發(fā)現(xiàn)的完全不一樣，它已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)古時(shí)期制造瓷器用的龍窯的雛形。據(jù)了解，小徐莊遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)60年代，屬于大汶口早期文化遺址。1998年，我市曾對其進(jìn)行過搶救性發(fā)掘，2000年正式發(fā)掘，兩次發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)墓葬44座、房址4座，并出土了大量石器、陶器和玉器。專家對小徐莊遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘……[詳細(xì)]
