南通市文物古跡介紹
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21、峨眉山普賢寺 
一、峨眉山歷史峨眉山普賢寺位于南通市港閘區(qū)唐閘鎮(zhèn)街道境內，相傳隋朝末年寺廟的“金鑾寶殿”在此建起，唐高宗時，四川峨眉山僧人千里迢迢來南通狼山見僧伽大師（即后人尊為“大圣菩薩”），上山未遇即下山追趕，不幸被風雪夜困。當峨眉山僧人看到北方有紅光降臨時，尋到此獨宿大殿，后人傳說此僧即為“普賢菩薩”，大殿因而被稱作峨嵋山。至北宋初年，古通州始建城，宋太宗恩準，于真宗二年（公園九九九年）將峨眉山大殿定位普賢寺，素有“先有峨眉山，后有通州城”這一傳說。公園一九九一年底，經南通市民族宗教局、市佛教協會批準，同意開放峨眉山普賢寺。九二年，中國佛教協會主席趙樸初老先生在翻閱資料時發(fā)現，南通峨眉山早已載入史冊，為全國八小峨眉之一，欣然親筆題寫“普賢禪寺”。二、峨眉山現狀峨眉山普賢寺至今已有400多年的歷史，是南通著名的佛教圣地之一。寺廟占地約35畝，建筑面積約15000平方米，總投入約5000萬元。寺廟內分別……[詳細]
22、啟東玉龍寺
祈求好運你可以去有“日出東方第一寺、三水交匯第一寺、獨占龍頭第一寺”之稱的玉龍寺，盡得百川歸海之福氣、萬道霞光之靈氣。●日出東方第一寺玉龍寺位于江蘇省啟東市轄區(qū)的寅陽鎮(zhèn)，在地理位置上，玉龍寺位于寅陽鎮(zhèn)雄的最東頭，寅陽鎮(zhèn)又處于啟東市的最東端，而啟東市又位于江蘇省最東端，江蘇省則位于中國的最東面，因為這一特殊的地理位置，使得此地在寅時（北京時間：早晨03時至05時）即可見到日出，比其他地方要早一個時辰左右，該鎮(zhèn)也因此而得名“寅陽”。玉龍寺也因此成為江蘇最早看到日出的地方，因此也成為全國最早沐浴東方日出的寺廟，享有“日出東方第一寺”的美譽。●三水交匯第一寺被華廈兒女尊為“母親河”的萬里長江，一路浩浩蕩蕩奔涌向海而來，并最終在啟東與東海、黃海相會，而浩瀚東海也在這里與雄闊的黃海交匯，玉龍寺就建在這長江入海、三水交匯之處，在寺前就可見蓋世無雙的“兩海一江——三水交匯”的天下奇觀，此特殊地理位置使得玉……[詳細]
23、聯合抗日座談會會址
聯合抗日座談會會址位于海安縣東大街。民國時期江蘇省省長韓國鈞故居的東北隅，有一處西式的小洋房，那就是當年韓國鈞先生的會客廳，著名的“聯合抗日座談會”會址。韓國鈞退隱之后，就久居在此，深居簡出，潛研書法，修史編著，里人稱這座建筑為“小花廳”。1940年6月28日至9月13日間，新四軍駐蘇北部隊為了挫敗國民黨頑固派的瘋狂挑釁，連續(xù)戰(zhàn)斗，贏得了郭村保衛(wèi)戰(zhàn)和營溪戰(zhàn)斗的勝利，攻占了黃橋、姜堰兩蘇中重鎮(zhèn)，控制了蘇中東西約二百里、南北數十里的廣闊地區(qū)。而國民黨頑固派韓德勤卻堅持反共，不甘失敗，結集重兵，開赴黃橋，準備與新四軍決戰(zhàn)。新四軍蘇北指揮部正、副指揮陳毅和粟裕在作好黃橋決戰(zhàn)準備的同時，按照“有理、有利、有節(jié)”的原則，仍繼續(xù)努力爭取和平以團結各方力量共同抗日。陳毅數次致函韓德勤，表明新四軍團結抗戰(zhàn)的誠意，駁斥韓對新四軍的責難。派朱克靖帶著他的親筆信奔走于李明揚（國民黨蘇魯皖游擊軍總指揮）、陳泰運（稅……[詳細]
24、平倭冢記碑
平倭冢記碑系江蘇省文物保護單位，現置海安縣西場鎮(zhèn)文化站前院半亭內。此碑原立西場東郊串場河邊“平倭�！鼻埃宕浦伶�(zhèn)后街惠民寺大殿東壁。民國30年（1941）冬惠民寺毀于火災，而此碑獨存，里人將其埋于土中保存。建國后，先后為中共西場區(qū)委、西場文化站等單位保護。1982年3月由江蘇省人民政府公布為文物保護單位。隨后，江蘇省文化廳撥�？睿珊０部h文化局在西場鎮(zhèn)文化站前院東壁建半亭，設護欄，置碑罩，將劉公平倭冢記碑安置亭中，妥為保護，以垂久遠。碑高196厘米，寬88厘米，碑基高36厘米、寬92厘米，碑文為正書，26行，每行45字。碑額題“劉公平倭冢記”，兩行，篆書，雙鶴祥云紋飾，碑體四周為忍冬紋飾。此碑為明嘉靖三十九年（1560）春如皋縣知縣童蒙吉立。其碑文主要記載了明嘉靖三十八年夏，浙江海防兵備副使劉景韶率兵在西場設伏圍困倭寇三晝夜，取得輝煌戰(zhàn)績的過程。明代中葉后，統(tǒng)治集團日益腐朽，沿海軍備荒廢……[詳細]
25、南通文廟
南通文廟位于江蘇省南通市區(qū)人民中路14號。始建于宋初太平興國五年，距今已有1030年歷史，作為尊孔祭孔和文人交流的重要場所，文廟展現了南通作為歷史文化名城的深厚底蘊。南通文廟現僅存之大成殿為明代結構，重檐九脊廡殿式建筑，面闊五間，進深三間。殿內為抬梁式結構，內36根柱構成柱網。柱頭有卷剎，下安墩式柱礎。梁間彩畫，系清代修葺時繪，殿前有裝設石欄的月臺，與大殿相連，月臺下有三株生機盎然的粗壯古銀杏，在四合院的東圍墻，1981年新辟一條文廟碑廊，集中保存原置于明倫堂等處的石碑20塊，最早的為明洪武十五年（1382年），最晚的為清道光四年（1824年）。1983年6月公布為南通市文物保護單位。歷史上南通文廟曾維修擴建20多次，近代的一次要追溯到上世紀80年代。由于年久失修，文廟的大成殿建筑屋面破損嚴重，出檐椽子大小不一致，重檐彎曲變形，有滲漏的現象，墻面粉飾層裂紋泛堿，維修保護刻不容緩。為了讓這一……[詳細]
26、泰伯祠廟
泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一，他的事跡被歷代史學家載入史冊。他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建“勾吳”國，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。東漢恒帝永興二年（公元154年），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經過歷代修建的泰伯廟，是一組群體建筑，莊嚴輝煌。先吳文化的發(fā)源地。三千年前，江南第一個文明古國——吳國的都城就在梅里（今錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)）。今泰伯廟就是祭祀吳國創(chuàng)始人泰伯的祠廟。每年正月初九為泰伯的誕辰，現已形成傳統(tǒng)廟會，經久不衰。交通火車站乘公交19路直達。 江蘇南通……[詳細]
27、南通廣教寺風景區(qū)
廣教寺建于唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據《通州志》記載：“唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室”，山在巨浸中，設舟以濟，號慈航院，后改廣教寺”。狼山奉祀的開山師祖是僧伽，又稱狼山大圣。傳說當時狼山為白狼精占踞，大圣菩薩僧伽與白狼精斗法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這里香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽游歷，為人治病，名聲大噪。南游江淮時，醫(yī)病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。后世稱他為“大圣菩薩”。廣教寺的寺院建筑遍布狼山，分山上山下兩部分。山下的建筑主要有大佛殿、輪藏殿、大悲殿、金剛殿、藏經樓、曬經樓、枕山樓、方丈室及僧寮等。山頂有廣教寺的主要建筑群，有山門，萃景樓、圓通寶殿、大圣殿、還有葵竹山房、三仙祠、支云塔等。廣教寺周圍還有唐文學家駱賓王墓、望江亭、御碑亭、平倭碑亭、清末革命者白雅雨墓等景觀，有雙……[詳細]
28、白蒲鎮(zhèn)民居
白蒲鎮(zhèn)明清民居位于千年古鎮(zhèn)白蒲鎮(zhèn)的秀才巷、市大街的兩側，通揚運河西側，保留有明清時期的古建筑風格和古文化的不朽神韻。白蒲鎮(zhèn)明清民居位于千年古鎮(zhèn)白蒲鎮(zhèn)的秀才巷、市大街的兩側，通揚運河西側，保留有明清時期的古建筑風格和古文化的不朽神韻。在明清民居建筑群中目前保存較好的明清民居房屋共26戶，40幢，142間，建筑面積3672平方米，占地面積5540平方米，包括顧氏住宅、雙慶堂、國共美三方軍事停戰(zhàn)談判小組舊址（美國長老會）、雙堂屋、誦經樓、沈氏（沈岐）家宅、高大門、典當行、錢莊、古戲臺、老門堂、市大街葆春堂等代表性建筑。白蒲鎮(zhèn)民居整個建筑群小路交錯，曲折幽靜，是時代的縮影，反映著白蒲的歷史，見證了白蒲明清以來的教育、文化、政治、商貿等活動，是當時的白蒲人民高超智慧的科學結晶，具有重要的歷史價值。2006年公布為江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
29、狼山廣教禪寺
狼山廣教禪寺時代;明至清地址：位于江蘇省南通市南郊的狼山在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教八小名山之一。廣教寺建于唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據《通州志》記載：唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室，山在巨浸中，設舟以濟，號慈航院，后改廣教寺。狼山奉祀的開山師祖是僧伽，又稱狼山大圣。傳說當時狼山為白狼精占踞，大圣菩薩僧伽與白狼精斗法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這里香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽游歷，為人治病，名聲大噪。南游江淮時，醫(yī)病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。后世稱他為大圣菩薩。……[詳細]
30、南通城隍廟
南通城隍廟，濠東路199號。始建于宋建隆二年（公元九六一年），由州官王茂所建，亦名郡廟、邑廟。原在市區(qū)十字街州署東南側，千年來屢加修飾，長盛不衰。一九九八年城隍廟遷建于濠東綠苑北首、濠河之畔，從儀門、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、財神殿、東西兩廡均按原樣重建。繼建有山門、戲臺、后宮、文昌閣、藥王閣、前后東西廂房、耳房、東西回廊，占地近十畝。建筑面積兩千二百四十八平方米，全部為磚木結構，平房簡瓦，古色古香；布局嚴謹，庭內綠化，仿佛江南園林景色。園林具特色的圍墻鏤空向濠河借景，鑄鐵篆書作窗，內容為勸善經句。廟以河為景，河為廟增色。西側回廊從戰(zhàn)國晏嬰到清朝林則徐等十八位清官造像，東側回廊是道教歷代格言碑廊。門票·開放時間7：00-17：00�！�[詳細]
31、法光寺
法光寺的前身原是一座道觀--東岳廟，又稱東皇廟，后又建成大雄寶殿并塑東岳大帝。嗣后陸續(xù)建后殿、山門、東西側殿等，房屋40余間，占地600多畝，成為通東地區(qū)規(guī)模較大、盛極一時的廟宇。1984年起，余東鎮(zhèn)政府先后撥數百萬元專款對寺廟進行修繕。1986年列入海門市首批重點文物保護單位，中國佛教協會會長趙樸初曾為法光寺寄贈大雄寶殿墨寶并為法光寺山門題寫匾額；上海玉佛寺方丈真禪法師也為山門題贈寺額；1990年省佛協轉送臺灣佛陀基金會所贈的《大藏經》一部100本，現珍藏于藏經樓。1992年經南通市政府批準，東岳廟改為法光寺。……[詳細]
32、太平興國教寺大殿
在南通市啟秀路17號院內。在歷代《通州志》上 太平興國教寺稱為，俗稱東寺。寺內清道光九年（1829年）的碑刻稱其為太平興國教寺。該寺始建于南宋乾道年間（1165一1173）。據記載元至正十四年（1354年）大殿曾毀于水，明洪武十四年（1381年）重建，清道光時重修。據記載，寺廟原有金剛殿、地藏殿、朝宮殿等，現僅存大殿。大殿木結構，重檐以山頂，面闊和進深均為3間，平面近于方形，明問四金柱下置淺雕覆盆式柱礎，后兩金柱為瓜棱形。屋架坡度緩和，外檐斗宮栱，明間三朵，次間一朵，梁用月梁并做琴面，門窗槅扇較為古樸。? ……[詳細]
33、石莊湯氏老宅
石莊湯氏老宅位于石莊鎮(zhèn)北大街41號，建于明朝末年，屋檐2.8m,屋脊高4.5m，總建筑面積280㎡，門前為青石臺階和一對青石門墩。湯氏老宅青石為“書箱形”，諧音“書香”，表示自己是書香門第；門墩刻松鹿園，寓意長壽康寧，體現湯氏先人濃濃的文化氣息及對權利的向往追求。屋內木板隔墻保存完好，門垛雕花，檐花尚存，內檐楣精美的木雕花寓意著吉祥富貴、多子多福。該建筑木雕、磚雕、石雕一應俱全，保存完好。2016年11月，石莊湯家老宅被如皋市人民政府列為如皋市文物保護單位。2019年3月，石莊湯氏老宅入選第八批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
34、白龍故里景區(qū)
青墩遺址誕生于海安里下河水鄉(xiāng)，而海安民間流傳的關于白龍的美麗動人的神話傳說就出在那里。相傳東海龍王的小兒子白龍因犯天條被玉皇大帝罰下凡界，成了一頭小白牛。水鄉(xiāng)姑娘愛心收養(yǎng)，細心照料了這頭小白牛。10年后小白龍終于被允許回天庭，而這期間發(fā)生在他們之間的愛情故事也就演繹而成了�！ 〗次幕瘓@景區(qū)的白龍故里景區(qū)就是對這則神話故事的物化再現。它由白龍湖、臥龍嶼組成，由躍龍橋、思賢橋、明道橋連接，由盤龍山、龍光閣、蓮柳榭匹配，構成了美麗如畫的白龍故里。這里給人們以遐想和憧憬，海安乃至江淮大地過去的歷史多精彩，今后的前程將更美好。 ……[詳細]
