合肥市文物古跡介紹
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41、合肥明教寺 
明教寺由佛殿、藏經(jīng)閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風(fēng)鈴叮鐺，殿脊高聳像一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺云天，顯示了我國(guó)佛教寺宇威嚴(yán)莊重的建筑特色。寺內(nèi)鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，充滿了神奇的宗教色彩。明教寺位于合肥寺消遙津公園邊上的明教臺(tái)上，。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。明教寺初建于南朝梁武帝年間(502至549年)，初名鐵佛寺。唐代重修，定名明教寺�，F(xiàn)存大雄寶殿等主要建筑是清光緒十二年(1886年)所建。過(guò)去，寺周圍廣植松樹，教-松蔭為古廬州八景之一。1984年明教寺由文物部門移交給佛教團(tuán)體管理使用，作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開放。這些年來(lái)，明教寺的大雄寶殿、殿堂、僧舍、亭閣都修繕一新。明教寺山門建在一梯形臺(tái)階上，山門為單檐歇山式卷棚頂，粘土筒瓦，屋角發(fā)水戧，單椽，無(wú)斗拱，飾掛落。大雄寶殿旁有屋上井亭、教-亭等名勝，均為鉆尖式屋頂，粘土筒瓦，……[詳細(xì)]
42、張治中故居 
張治中故居建于1927年，由故居和桂翁堂組成，位于巢湖市黃麓鎮(zhèn)洪家疃村，距巢湖市城區(qū)35公里，為巢湖地區(qū)典型的農(nóng)村居民房舍。原有5間4進(jìn)6廂共26間房屋，第4迸和后兩廂抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍燒毀，現(xiàn)存的有兩進(jìn)兩廂、一側(cè)室，19間房屋，由臥室、客廳、侍衛(wèi)室、庫(kù)房、廚房等組成，占地222平方米。故居為磚木結(jié)構(gòu)，小瓦屋面，門首懸有趙樸初先生題寫的“張治中故居”花崗巖匾額，故居內(nèi)現(xiàn)陳列張治中圖片60多幅，并按當(dāng)年的原樣陳列著張治中將軍的-用品、部分遺物等。1988年6月故居定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1990年為紀(jì)念張治中誕辰100周年之際對(duì)外開放，2007年，被確定為安徽省愛國(guó)主義教育基地。故居南約100米，是張治中先生創(chuàng)辦的黃麓師范，與故居隔塘相望。校內(nèi)有張治中先生為紀(jì)念其先父所建的桂翁堂，現(xiàn)開辟為展示張治中先生所創(chuàng)辦的黃麓師范八十多年的風(fēng)雨歷程和光輝業(yè)績(jī)的展廳，通過(guò)征集到的文物圖片資料系統(tǒng)展現(xiàn)了張治中……[詳細(xì)]
43、馮玉祥故居
馮玉祥舊居位于巢湖市夏閣鎮(zhèn)竹柯村，為1936年—1937年馮玉祥兩次回鄉(xiāng)時(shí)的住所。主體建筑共有5幢22間房屋，有1936年馮玉祥回鄉(xiāng)時(shí)的起居室（出資翻修的祖先老房）和添建的議事廳及侍衛(wèi)室等。青磚小瓦木梁結(jié)構(gòu)，占地面積4690平方米。建筑風(fēng)格為江淮之間典型的民居建筑。室內(nèi)陳列有毛澤東、朱德題贈(zèng)的挽帳，周恩來(lái)題寫的祝壽詞及馮玉祥生平事跡照片、手跡、遺物等。馮玉祥（1882年—1948年），字煥章，出生在河北青縣，祖籍巢縣（巢湖市居巢區(qū)）人，是我國(guó)近代史上杰出的愛國(guó)將領(lǐng)，民主斗士，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友。12歲從軍，由士兵升副目、哨長(zhǎng)、隊(duì)官、營(yíng)長(zhǎng)。1914年任第十六混成旅長(zhǎng)。1921年任第十一師師長(zhǎng)，旋任陜西督軍。辛亥革命后，任北洋軍旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)等職。北伐時(shí)任國(guó)-軍總司令。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第三軍司令，同年10月發(fā)動(dòng)北京政變，推翻直系軍閥政府。1926年9月在五原誓師，宣布所部集體加入國(guó)民黨�！�[詳細(xì)]
44、嚴(yán)氏孤堆
嚴(yán)氏孤堆是一處戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓葬。嚴(yán)氏孤堆，又名“顏氏孤堆”、“袁術(shù)孤堆”。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將“嚴(yán)氏孤堆”稱為“大孤堆”，而將“孤堆鄉(xiāng)”稱為“小孤堆”。說(shuō)是嚴(yán)氏，可當(dāng)?shù)氐孛植皇沁@個(gè)“嚴(yán)”，而是“閻”，匪夷所思。最吸引人的，當(dāng)然是“袁術(shù)孤堆”這一名稱，不知從何時(shí)開始傳為袁術(shù)墓，或是本來(lái)就是袁術(shù)墓，后將“袁術(shù)”訛傳為了“嚴(yán)氏”。嚴(yán)氏孤堆面積為南北52×53米=2756平米，高7.5米。嚴(yán)氏孤堆的南面，立著新、老兩塊省級(jí)文保碑，兩碑前后緊挨著，新碑在前，老碑在后。墓冢封土腳下一周，分布著眾多私墳，以西南至東南方向較多，一個(gè)挨著一個(gè)，如同眾星捧月一般，又如太陽(yáng)的光環(huán)，圍繞大冢，景象頗為壯觀。冢的西北側(cè)，私墳相對(duì)較少。而在東北側(cè)，新用水泥砌了2排共20個(gè)穴位，當(dāng)時(shí)只有一穴安葬，其余19穴尚虛席以待。當(dāng)?shù)鼐用袷朗来�是比較認(rèn)可大孤堆的好風(fēng)水�！�[詳細(xì)]
45、振湖塔
振湖塔位于巢湖岸邊，系清朝光緒年間，由吳姓人集資興建。塔七層，高十二丈，在水邊平野上高高矗立，撐天柱似的顯得雄渾壯麗。塔身為六面形密檐式磚石結(jié)構(gòu)，門楣與塔內(nèi)均嵌有鐵浮雕佛像。塔內(nèi)有螺旋式階梯，緣梯而上可登塔頂，俯看四周，湖光山色盡收眼底。塔的大門兩側(cè)鐫長(zhǎng)聯(lián)一副，乃吳伯華長(zhǎng)子吳兆楣所題，聯(lián)曰：一柱挺崢嶸結(jié)構(gòu)增輝所期真宰膺靈古往今來(lái)鐘正氣八維扶磊呵廛闞既庶溯自前人相宅湖山俯仰動(dòng)遐思頗啟人思古幽情。塔上有十二處石刻題詞，其中十處系吳姓人所題。塔的最上層的頂端，繪一仙鶴，凌空欲飛，蒼勁有姿。塔的六角均系銅鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)有聲，妙不可言。但因年久失修，塔身及塔頂多處損壞，經(jīng)市、縣兩級(jí)撥款已維修一新，現(xiàn)被列入全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：塔及其四周各50米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周各150米�！�[詳細(xì)]
46、古埂遺址
古埂遺址，在肥西縣上派鎮(zhèn)東1.5公里處，遺址呈臺(tái)形，總面積約2萬(wàn)平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后兩次進(jìn)行發(fā)掘，共揭露面積45O平方米。根據(jù)地層疊壓關(guān)系分為早、中、晚3期。早期陶器以?shī)A砂紅陶為主，少量的紅陶器表涂有紅衣。-用具主要有鼎、豆、壺、罐、尊、甄、杯等。中期仍以紅陶為主，陶器以三足器和圈足器為多，平底器較少。主要器形有鼎、豆、壺、碗、缽、盤、鳥首耳罐、杯等。晚期仍以紅陶為主，黑陶明顯增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、缽、盆、碗等。生產(chǎn)工具有石鏟、石鏃、石刀、陶紡輪等。另發(fā)現(xiàn)平地起建長(zhǎng)方形房址，地面經(jīng)火烤，平滑堅(jiān)硬。四周有圓柱形洞，排列有序。房中間有長(zhǎng)方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及爐箅，是安徽省首次發(fā)現(xiàn)較為完整的新石器時(shí)代遺址。保護(hù)范圍：青年南路東側(cè)至古埂塘西側(cè)范圍，南北長(zhǎng)330米，東西寬120米；潭沖河路北側(cè)至古埂塘南側(cè)范圍，東西長(zhǎng)360米，南北寬150—80米�！�[詳細(xì)]
47、吳復(fù)墓
吳復(fù)墓位于肥東縣陳集鄉(xiāng)秦家湖村。吳復(fù)字伯啟（1327—1383），八斗鎮(zhèn)大吳村人。元末率群雄揭竿而起，隨朱元璋南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，官封安陸侯。死于普安（今貴州安順市），死后封為黔國(guó)公，謚威毅。吳復(fù)墓，采用東西向，墓向坐東向西，墓前是一條寬10米的神道，享堂、神墻不復(fù)存在�，F(xiàn)存神道上有一組石灰?guī)r立體雕塑位于神道兩邊。自東向西相對(duì)排列有石人、石虎、石羊、石馬及控馬人、華表。刻工采用鏤空為浮雕相結(jié)合，刀法精湛，為元末明初風(fēng)格，形象栩栩如生。已將神道石像生復(fù)原位，墓冢已圈砌修復(fù)，享堂規(guī)劃已做好�！�[詳細(xì)]
48、湯池果樹窯址
湯池果樹窯址位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹村河西村民組。窯址座落在虎尾山，窯址總面積約1500平方米左右。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽(yáng)、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。窯址座落在虎尾山，分南、北兩座，兩山之間有一條大道，兩山麓有窯門、窯磚、窯灶、窯具，堆積大量器物殘片，堆積層離地表20至40公分不等，窯址總面積約1500平方米左右。兩山之間以及附近不僅經(jīng)常挖到本地窯廠燒制的器物殘片，還能見完整的柱子、缽子、壺、碗、盂、杯等。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽(yáng)、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。保護(hù)范圍：以孔家大塘為窯址中心，周圍100米范圍內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，周邊100米�！�[詳細(xì)]
49、吳王廟
五代十國(guó)時(shí)期的吳王楊行密在故鄉(xiāng)合肥留下了許多與其有關(guān)的歷史遺跡。原名大圣庵。相傳百花公主至愛至孝，此廟便是她為吳王守孝所建，她死后也葬于吳王墓不遠(yuǎn)處，就是今天的公主墳。原存的大圣庵是一座清代建筑，破舊不堪，殘缺不全。近年加以改建，由山門、東西廂房及大殿組成一個(gè)獨(dú)立的院落。修復(fù)后的吳王塑像莊嚴(yán)，碑刻雋秀，青松肅立，粉墻黃瓦，具有典型的唐代建筑風(fēng)格。小貼士：周邊在百花園、吳王墓等景點(diǎn)可順道參觀。傳說(shuō)，百花公主與父王楊行密之間的父女感情非常深，吳王去世后，公主悲痛欲絕。為了緬懷父王，不忘父情，百花公主在其父王的墓旁修建了這座花園，用于寄托哀思�；▓@以水面為主，湖景與吳王墓連為一體。……[詳細(xì)]
50、中廟
中廟又名圣姥廟、忠廟，距巢湖市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟始建于東吳赤烏二年，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。中廟坐落在五大淡水湖，巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。原……[詳細(xì)]
51、唐五房圩
唐五房圩位于肥西縣大潛山西南的豐樂河畔。唐五房圩系著名淮軍將領(lǐng)唐殿魁、唐定奎的故居，光緒年間建成，后被燒，于宣統(tǒng)元年重建。圩三面濠溝，占地2萬(wàn)多平方米，原有房屋200多間，現(xiàn)存轉(zhuǎn)心樓1座，今圩內(nèi)為袁店中學(xué)校址。轉(zhuǎn)心樓位于唐五房圩的中部，占地552平方米，為1幢四合院式的2層樓，精美雅致，宣統(tǒng)二年建造，上下共32間，東門有一石刻匾額，曰:紫氣東來(lái)。唐殿魁，字俊候，行四，咸豐年間與弟定奎在鄉(xiāng)辦團(tuán)練。同治元年加入淮軍銘字營(yíng)，升至總兵，后在湖北尹隆河戰(zhàn)役中戰(zhàn)死。弟唐定奎接替兄代領(lǐng)其軍，升至記名提督，同治十三年赴臺(tái)灣抗日有功，被實(shí)授福建陸路提督。光緒十三年病死�！�[詳細(xì)]
安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)主教學(xué)樓安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)勤政樓原稱為第一教學(xué)樓，2010年改為勤政樓。1953年開工建設(shè)，1954年竣工�？偨ㄖ娣e為7913.7平方米，磚木結(jié)構(gòu)，建筑高度12.35米，地上三層，南北朝向，坡屋頂，墻體為厚實(shí)心粘土磚，單層單坡木窗，水磨石地面，墻體外立面為水泥沙漿水刷石。其樓體平面規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)中心對(duì)稱，立面造型漸次升高的形體，內(nèi)部空間高大，整體規(guī)模較大，設(shè)計(jì)建造質(zhì)量?jī)?yōu)良，是典型的蘇式建筑風(fēng)格，具有較高價(jià)值。保護(hù)范圍：以建筑主體為中心，向外延伸5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、西、北50米，南至長(zhǎng)江路北側(cè)規(guī)劃紅線。……[詳細(xì)]
53、新四軍江北指揮部舊址 
新四軍江北指揮部舊址新四軍江北指揮部舊址，位于安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)嚴(yán)家松園，西南環(huán)山，層巒疊嶂，地勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景如畫，是西進(jìn)大別山的通道。一九三九年五月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺，政治部主任鄧子恢等，相繼從皖南來(lái)廬江，于江北第四支隊(duì)駐地嚴(yán)家松園，組建國(guó)民革命軍新編第四軍江北指揮部，下轄第四支隊(duì)、第五支隊(duì)和江北游擊縱隊(duì)，張?jiān)埔萑沃笓]，徐海東、羅炳輝任副指揮，賴傳珠任參謀長(zhǎng)，鄧子恢任政治部主任。于一九四○年三月撤離。湯池的山山水水無(wú)不留下了葉挺將軍的戰(zhàn)斗足跡，在他的感召下，一大批熱血青年跟隨葉挺奔赴抗日前線，為中國(guó)人民解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)�！�[詳細(xì)]
54、教弩臺(tái)舊址
教-臺(tái)舊址位于安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)淮河路44號(hào)。又稱曹操點(diǎn)將臺(tái)、菱角臺(tái)。始建于三國(guó)時(shí)期，據(jù)史料記載，曹操為抵御東吳水軍，曾在此駐扎訓(xùn)練500名-手，臺(tái)因此得名。臺(tái)高5米，臺(tái)上面積4200平方米，整座臺(tái)以土堆成，四周圍以條石，成覆斗狀�，F(xiàn)在古教-臺(tái)上建有明教寺，從事宗教活動(dòng)。明教寺建于南北朝的南朝梁天監(jiān)年間，原名鐵佛寺，后毀于兵亂。唐代宗李豫詔令重建，定名明教寺，明教寺屢經(jīng)盛衰，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火，后重建。現(xiàn)在的明教寺主體建筑為光緒年間所建。1981年安徽省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
55、包氏宗祠
包氏宗祠位于安徽合肥肥東縣解集鄉(xiāng)大包村。為北宋名臣包拯的家族祠堂，南距包拯出生地小李蠻村（原名小包村）僅2公里。始建于宋，現(xiàn)存為清光緒年間（1875-1908年）建筑。祠堂處在群山環(huán)抱之中，景色秀麗。奇特的是，一般宗祠均大門朝南，唯該祠是大門朝北。相傳包拯因嚴(yán)懲惡吏得罪朝中權(quán)貴，權(quán)貴屢向皇帝進(jìn)讒，誣包拯圖謀不軌。包拯為表白忠心，故將家族祠堂大門朝北，以示“子子孫孫，永不面南”�，F(xiàn)存宗祠4進(jìn)，青磚小瓦，正廳居中陳列有《包氏宗譜》、《包孝肅議》及包拯畫像。祠堂附近有不少有關(guān)包拯的傳說(shuō)遺跡。……[詳細(xì)]