宜春市文物古跡介紹

　　賈家古村，位于高安市南面25千米的新街鎮(zhèn)景賢村委會境內(nèi)，始建于宋開寶元年（968年），總面積達8.5平方千米。賈家古村是一處保存完好的元、明、清典型江右古村贛派建筑群。古村分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類，被譽為“現(xiàn)實中的榮國府”，有民宅500余棟，其中元、明、清古民宅300余棟，保存完好且有堂號的119棟。賈家古村居住區(qū)分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”兩部分，9處關(guān)門現(xiàn)存3處。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類�，F(xiàn)存古民居300余幢，其中140余幢為元末明初建筑；書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象征畬山賈家文化的七級玉塔，村北的穩(wěn)泉、廬泉環(huán)村交匯于千年古橋，形成小橋流水人家畫面。賈家古村古巷道縱橫交錯，路面皆用青磚、麻石鋪設(shè)。古村排水系統(tǒng)科學(xué)合理，沿用至今，村內(nèi)散布著12口水塘，用以調(diào)蓄雨水、吞吐淤泥。外觀為封火墻，內(nèi)為木質(zhì)構(gòu)架，……[詳細]

22、中國共產(chǎn)黨湘鄂贛省委舊址

　　中國0湘鄂贛省委舊址位于仙源月山下王家屋。舊址坐西朝東，依山而建，土木結(jié)構(gòu)，民居建筑，房屋呈“凹”字形布局，共有5廳10房，總面積877平方米。0湘鄂贛省委932年4月由修水上衫遷駐萬載小源。至今舊址中廳正墻上，依然保留有“辦公廳”三個大字。省委機關(guān)遷駐小源后，積極發(fā)展黨的組織，壯大武裝力量，統(tǒng)一全省財政，獎勵生產(chǎn)，發(fā)展文化教育，頒布一系列方針政策，有力地鞏固了蘇區(qū)政權(quán)。1932年9月，全省第二次黨員代表大會在小源水口召開，會議傳達了中央指示精神，確定了全省黨的總?cè)蝿?wù)，通過了《大會宣言》、《政治決議案》等11個文件，選舉了由林瑞笙任書記的第二屆省委執(zhí)委。此后，在省委的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)各項事業(yè)迅猛發(fā)展，湘鄂贛革0據(jù)地不斷壯大。至1932年下半年，湘鄂贛省委管轄湘鄂贛邊境地區(qū)近30個縣委、中心縣委，黨員達5萬多人，主力紅軍至1933春發(fā)展到25000多人。小源一度成為湘鄂贛蘇區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事和文……[詳細]

23、七星堆古墓群省級重點文物保護單位

　　七星堆古墓群坐落在江西高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅，東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍，西至橋北新路東岸，占地面積達2平方公里。三次共發(fā)掘墓40余座，墳?zāi)拱l(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計達3000余件，文化含量極大。它是江西省文物保護單位，高安縣重點文物保護單位位于高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅，處地砂石累累，土丘連綿。新石器時代，七星堆，俗稱鵝卵山，是一群大型古墓葬群地。東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍，西至橋北新路東岸，占地面積達2平方公里�？脊徘闆r自80年代初至90年代由江西省考古研究所和高安縣博物館組成的考古發(fā)掘隊，前后對該墓葬群進行了三次發(fā)掘，共發(fā)掘戰(zhàn)國、西漢、東漢、六朝、唐、宋、元、明墓40余座，發(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計達3000余件。所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國、西漢和唐代墓葬多為土坑墓，東漢、晉、南朝和宋、元、明時代的多為磚式墓，亦發(fā)現(xiàn)有火葬坑。其中唐代墓葬數(shù)量較多，是迄今為止，江西墓葬出土文物類別最多的，有陶、瓷、銅、鐵、玉、漆、滑石和金……[詳細]

24、吳城遺址

　　位于樟樹市西南44公里的山前鄉(xiāng)吳城村，處蕭江上游的丘陵坡地，以村為名。當(dāng)?shù)卮迕褡怨乓詠硪喾Q吳城為“銅城”，這與歷史上出土過青銅器、冶煉過青銅器有關(guān)。距今有3500多年的歷史。1973年秋，樟樹市博物館配合興修吳城水庫進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)了吳城遺址。自發(fā)現(xiàn)以來，吳城遺址先后經(jīng)北京大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)與江西省文物考古研究所、樟樹市博物館等有關(guān)部門進行了十次大規(guī)模的考古科學(xué)發(fā)掘。通告考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，該遺址分布面積約4平方公里，其中遺址中心是一座61.3萬平方米的商代中晚期都邑古城。從揭露6000多平方米面積來看，清理了一批房基、陶窯、水井、鑄銅作坊、道路、祭祀場所、墓葬、城墻和城壕等重要遺跡，出土了石器、陶器、原始瓷、玉器、牙雕等5000多件。出土有青銅戈、矛、刀，陶器及原始瓷器鼎、罐、盆、大口尊、鬲、缸、碗、盂、爵、尊，陶質(zhì)和石質(zhì)生產(chǎn)工具有馬鞍形刀、紡輪、網(wǎng)墜、拍、墊、斧、鐮、鏟，以及……[詳細]

25、盧瑞英墓

　　盧瑞英墓位于江西省銅鼓縣溫泉鎮(zhèn)金星村盧瑞英號亦樂，字鶴壽（1750－1839年）銅鼓永寧人。武翼都尉為從三品，墓址在溫泉鎮(zhèn)金星村蠏形屋后。該墓高2.25米，寬5.8米，規(guī)模宏偉，8柱5碑，牌坊形狀。正中主碑書寫封號名諱，上方另一橫碑有“榮封七次”四字，左碑上刻“四代榮封”，下刻四子名號，右碑上刻“五世同堂”，下刻孫男名號，左右兩側(cè)碑刻1600字之墓志；石柱鐫二聯(lián)，內(nèi)一聯(lián)因花崗巖風(fēng)化嚴(yán)重，剝落難辨，外聯(lián)是“湖燈凌月窟，云路拱無根“。盧瑞英為將“奎光堂”改為“奎光書院”的首倡人，此事《奎光書院記》有載，奎光書院是銅鼓最早創(chuàng)辦的書院，也是“客家人”的最高學(xué)府，該院為振興銅鼓培養(yǎng)了大批人才。盧瑞英有四子，長子必清進士任廣東營都司署游擊，次子吉臨進士即用安微守備，三子必沅進士任廣東游擊新會參將署澄海順德協(xié)鎮(zhèn)護理陽江總兵鴉片戰(zhàn)爭為國立功，四子揚秀才任廣東開平千總�！耙荒溉M士”不單銅鼓是獨一無二，且全……[詳細]

26、謝靈運墓

　　謝靈運墓謝靈運墓坐落于縣城東北康樂里泉村12組蓮花形山，距縣城約2公里。謝靈運（385～433年），南朝宋時詩人，祖籍陳郡陽夏（今河南太康），有大量山水詩流傳于世，被譽為中國山水詩開山鼻祖。其祖父謝玄在晉太元八年（383年）的淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)功卓著，-為康樂（今萬載）公。謝靈運襲承祖爵為康樂公，故世稱“謝康樂”，后降為康樂侯。曾任散騎常侍、太子左衛(wèi)率、永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川內(nèi)史等職。宋元嘉十年（433年）10月，謝靈運在劉宋統(tǒng)治集團的政治傾軋中，被誣犯有叛逆罪，在廣州被行棄市刑，時年49歲。據(jù)《萬載南源謝氏族譜》載：“瑍公幼子公義，字靈運，少好學(xué)，靈心秀質(zhì)，吐吸山川，與顏延之齊名，文章為江左第一。劉宋乙丑（425年）官任秘書監(jiān)，后為臨川內(nèi)史。襲封康樂公……晉寧康甲申384年（應(yīng)為乙酉年，即385年——編者注）6月18辰生。癸酉（433年）4月初3子時卒。葬北關(guān)外廠塘蓮花形卯……[詳細]

27、蒙山圣濟寺

　　蒙山海拔一千多公尺,登上主峰白云峰頂,晝能觀百里田園美景,夜能賞三州燈火霓虹�！懊身斍缭啤弊兓f千，“蒙嶺積雪”漫天皆白，是上高八景之一，這個好地方早被前人賞識，遠在一千三百多年前的唐朝，佛教盛行，六祖惠能的高徒道明禪師，就長途跋涉，來到蒙山腳下，建起了圣濟寺，歷經(jīng)宋元明清，多次遭毀而又重新修復(fù)。明清之際，臺階、屋柱、壇座皆用大理石加以修葺，前后三進，雄偉壯觀。寺里懸掛一副特別引人注目的對聯(lián)，說是乾隆皇帝親筆寫的，上聯(lián)是：“佛自西域來如大冶洪爐是鐵皆堪鑄。”下聯(lián)是：“僧往東蒙趨似孤鴻野鶴何天不可飛。”氣勢非常之大。再加上嘉慶皇帝欽賜的“唐朝佛國”的碑刻，使得山門更加高貴了。圣濟寺兩側(cè)有兩棵參天古柏，棵棵都是三人才能合抱，枝葉非常繁茂，常言：鳳凰高樓。很多年以前，這兩棵柏樹上來了兩對天鵝，筑巢孵卵，繁衍子孫。一天，當(dāng)天鵝外出覓食之時，有一好事之徒將鵝卵偷取下來，把它煮熟后又放到巢內(nèi)，意欲戲弄……[詳細]

28、大蓮山福壽寺縣級重點文物保護單位

　　位于江西省銅鼓縣三都鎮(zhèn)三都村，距縣城14公里。大蓮山福壽寺坐落在三都鎮(zhèn)東北角的大蓮山之顛，四周峰巒疊嶂，像九品蓮花，福壽寺就修建在“蓮花”之上。距三都集鎮(zhèn)3公里，始建于唐天寶年間，至今一千二百余年。據(jù)臺灣明代版《義寧州志》記載：唐大歷四年（公元769年），開道場于鐘陵開元寺（今南昌佑武民寺）號選佛場，道一嘗至分寧武鄉(xiāng)之龍崖，棲禪四載，今號馬祖崖，過修水口，飛葦而度，今稱馬祖湖。這一史實證明馬祖道一在766—779年開道場于開元寺期間，于769-773年間，曾經(jīng)到分寧武鄉(xiāng)二十三都的龍崖，今銅鼓三都大蓮山龍泉埂的龍崖，“山形蜿蜒，似龍頭鱗角，須髭俱，其勢若張口”，今稱馬祖崖，在此修禪四年，另從遺存的塔林碑銘記載，馬祖曾一度成為福壽寺的方丈，被后來徒子徒孫敬稱為十七世恩師。由于戰(zhàn)爭和溫疫等原因，福壽寺已損殆盡。康熙末年銅鼓藍氏徒銅始祖藍漢文從福建汀州來時，攜帶福主定光古佛到大蓮山，與福壽寺如來共……[詳細]

29、程子源遺址

　　位于江西省銅鼓縣大塅鎮(zhèn)(原古橋鄉(xiāng))古橋村境內(nèi)的程子源，距縣城40公里。系凹凸不平的紅砂土質(zhì)山崗，東北方13華里處是修水的“山背遺址”。遺址西北方有少許糧田，中間有一小溪，左側(cè)200米處有一古橋河向南流，與修河交匯。遺址高出周圍水田大約150米左右，總面積為90000平方米。由于該遺址屬山坡類型，而水沖刷嚴(yán)重，地面上暴露出許多石器和大量的陶器殘片，俯拾可得。從1983年6月、7月二次調(diào)查中，所采集的許多陶器殘片和石器標(biāo)本中石器有：扁平柳葉形石簇二件，石質(zhì)堅硬，磨制精細的雙孔馬鞍石刀及刀坯各三件，還有一些石器殘部。從遺址斷面觀測，文化堆積層厚約60厘米，內(nèi)存磨制精細的雙孔馬鞍形石刀，扁平柳葉形石簇和石錛、石斧等石器殘件，紅砂硬陶鼎足和南瓦形器、深腹盆、缸、大口尊、折肩罐等陶器殘片。陶片紋飾以大、中、細方格紋居多，另有田字紋、云雷紋、鋸齒狀堆紋、變體雷紋、方格紋加云雷紋、方格紋加藍紋兩種組合紋飾……[詳細]

30、時氏宗祠和時文師川堂屋省級重點文物保護單位

　　時氏宗祠位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委時家段自然村，始建于元代中晚期，坐北朝南，磚木瓦結(jié)構(gòu)，占地面積為2220平方米。磚木瓦面寬60米進深22米穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡面陰陽合瓦屋頂，地面用材地磚，前、中、后三進，四口天井，14開間，梁柱門窗系各種花鳥人物木雕圖案，整個建筑呈皇宮殿式，假九重。由48根巨大的花崗巖石柱支撐，分義路、禮門、中大門，前殿瓊樓仙羅蓋，中殿高懸各朝皇賜褒典，兩根蟠龍石柱是由整塊花崗巖石雕刻而成，全長4.3米，圍徑1.63米，一對栩栩如生的蒼龍游戲于石柱云霞之中，如此精美的雕刻藝術(shù)作品和整體建筑，為銅鼓古城建筑工藝和客家文化的研究提供了寶貴的實物資料。該宗祠具有很高的歷史和客家文化及古建筑研究價值。時文師川堂屋位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委會自然村，始建于元代中期建筑，坐北朝南，建材磚木瓦面寬40米進深26米，占地面積為1080平方米。穿斗，三角斜坡屋頂，地面用材地……[詳細]

31、華林造紙作坊遺址全國重點文物保護單位

　　時代：宋、元、明華林造紙作坊遺址位于高安市華林風(fēng)景名勝區(qū)管委會東溪行政村的周嶺自然村。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。經(jīng)考古發(fā)掘揭露出大批與宋、元、明三代造紙工藝有關(guān)的遺跡，而且時代順序清楚，功能相互關(guān)聯(lián)，幾乎可以完整再現(xiàn)明代宋應(yīng)星《天工開物》所記“造竹紙”有關(guān)原料加工的一整套工序；弄清了造紙作坊遺址的整體布局狀況、造紙型水碓的形態(tài)演變，完善了明代造紙作坊遺址的工藝流程，新發(fā)現(xiàn)了元代抄紙房遺跡，進一步證實了華林造紙作坊始建于宋代，并對華林古代造紙的規(guī)模與商貿(mào)路線有了詳細的了解。共發(fā)現(xiàn)了宋代至明代時期水碓16處、漚竹麻坑20多處、槽房10多處以及蒸煮、拌料、漂洗、槌打臺、燒灰坑等造紙作坊遺跡；出土了宋代至明代青白瓷、青瓷、青花瓷、黑釉瓷、白釉瓷等幾百件瓷器；還出土了宋代銅錢，元代銅鏡、銅盂、石硯，明代燭臺等大批文物。為進一步揭示和論證其價值，高安市召開華林古代造……[詳細]

32、萬載包公廟

　　包公廟位于黃茅鎮(zhèn)洪爐村鐵山界，距縣城58公里，與湖南瀏陽接壤。清雍正八年（1730年）建，乾隆庚子年（1780年）重修。嘉慶年間（1796～1820年）又由瀏（陽）萬（載）士民募款擴建，置有田產(chǎn)。廟坐北朝南，穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，三進，17間，面闊9.34米，進深31.76米，占地面積約312.52平方米，硬山頂，脊飾寶葫蘆。側(cè)山花板自山面檐柱中線向內(nèi)收進一檀徑。山花板上繪有花草，三面的風(fēng)火墻高達12米，整個建筑分前、中、后三殿。前殿已倒毀，僅存鼓形石柱基4只，中殿與后殿均用石柱木梁穿插法架成。檐下、梁前均見木雕、木梁與石柱間施斜穿斗拱，上雕花草。雀替鏤刻精致多彩，有龍、魚、牛、羊等造型。室內(nèi)設(shè)有天花板，表面加工較細。九十年代以后，該廟香火較盛，時有游方僧人至此主持。據(jù)同治《萬載縣志》所載，包公廟是“瀏萬士民募建”，一廟分為兩半，左屬萬載，右屬瀏陽，至今仍然如此。右邊由瀏陽縣界山村村民居住。前殿……[詳細]

33、湘贛邊界秋收起義閱兵廣場遺址（大沙洲）縣級重點文物保護單位

　　湘贛邊界秋收起義閱兵廣場遺址—大沙洲閱兵廣場位于銅鼓縣縣城橋頭大沙洲，總占地面積12000平方米，是當(dāng)年毛澤東親自檢閱、領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊指戰(zhàn)員起義出發(fā)地遺址。1927年“四·一二”政變后，于5月1日，縣總工會，農(nóng)會在橋頭大沙洲召集了2萬多人的群眾大會，慶�！拔逡弧眹H勞動節(jié)，聲討蔣介石背叛革命，屠殺工農(nóng)的滔天罪行。1927年9月11日凌晨，秋收起義部隊第三團指戰(zhàn)員集合在大沙洲—閱兵廣場，毛澤東同志就在這里檢閱了整裝待發(fā)的第三團指戰(zhàn)員，宣布起義，并親自率領(lǐng)秋收起義部隊高舉工農(nóng)革命軍軍旗，經(jīng)溫泉、石橋、上莊向瀏陽白沙進軍，這是毛澤東軍事生涯中首次閱兵。閱兵廣場，作為湘贛邊界秋收起義的一處重要革命遺址，它記載了湘贛邊界秋收起義和毛澤東同志的偉大革命實踐活動，是紀(jì)念我黨歷史活動中的重要遺址之一，同時，見證了一支新軍隊的誕生，產(chǎn)生了工農(nóng)革命軍第一軍第一師主要創(chuàng)建地—銅鼓的非凡影響�？h人民政府已將該遺……[詳細]

34、七眼井

　　古袁州治所宜春城作為2200多年歷史的古城，泉水美古井多。宜春之名就源于城西美泉，以其夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人而得名。著名的城西美泉之一的“七眼井”，實際是一口大井，下面水是相通的，井水是相通的，中間并列的三個眼兩側(cè)各有一根梁支起這七個井眼，上面留了七個井圈�，F(xiàn)在的井口是疊在老井口上的，老井的邊沿幾處都可看到被繩子拉出的深深印痕。浮生翱《七眼井》游記：“井”這個漢字其實很有意思，周易有一井卦“改邑不改井”，水是不可離開的資源，村落無論怎么新衰，怎么發(fā)展都始終圍繞著“井”展開，一旦離開“井”就是背井離鄉(xiāng)。看過很多書上作者都會提起曾經(jīng)的居所附近有口井，從而展開淡淡的鄉(xiāng)愁和思索，說明井對人們的重要性，畢竟是和生活息息相關(guān)的。我小時候也打過井水，溜繩下桶，桶至井底水面，然后抖腕，讓桶翻過來扣在井水上，至少半桶才能達標(biāo)升桶，打井水還是要有點技巧的。不過現(xiàn)在“自來水”一開，何用考慮如何去井里打水呢……[詳細]

35、逢渠橋全國重點文物保護單位

　　逢渠橋位于江西省宜豐縣同安鄉(xiāng)洞山村的洞山百步岸以上300米處。逢渠橋建于北宋紹圣五年（1098年），距今已有近千年的歷史，是江西省境內(nèi)第三座宋代古橋，系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為經(jīng)念良價禪師于此悟道而建的。此后，當(dāng)?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內(nèi)無訴論，就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說。橋名由當(dāng)時的縣令錢鍪書寫，拱底“紹圣戊寅歲，同安張仲舒妻雷四十三娘，男裕禧舍此橋，住持沙門梵言句當(dāng)�；萋栴}”橋拱另一側(cè)的石頭上又寫“張仲舒妻雷氏舍此橋，愿罪孽消除，福壽0”，此外，橋基上還有幾十個字，主要記載張氏子孫在明嘉靖年間重修此橋的捐款數(shù)量。該橋拱券以7個縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石疑皆相通。拱肩立有2個石雕武為護橋神。橋全長15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1……[詳細]