宜春市文物古跡介紹
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41、鳴水橋 
宋代鳴水橋位于樟樹市閣皂山風(fēng)景名勝區(qū)凌云峰山口。建于北宋政和元年，即1111年，系石質(zhì)拱橋。橋橋長7.3米，寬6.8米，為石砌單孔，呈半月形，拱高2.5米。橋身橫砌長條方石，拱上再覆蓋兩條條石。橋面用等邊方石成對角菱形鋪砌。橋上兩側(cè)設(shè)石欄，由望柱、欄額、華板、地栿相構(gòu)。望柱上雕刻蓮花瓣、橋甕內(nèi)，東岸石壁上17道拱圈，每圈的第一塊拱石，順溪流雕刻楷書銘文：大宋政和元年辛卯歲閣皂山道眾化緣信，人財(cái)物建此石橋至四年冬至日畢工謹(jǐn)題”。字大如斗，清晰可辨。鳴水橋是閣皂山八景之一。據(jù)《閣皂山八景記》載：閣水源處九龍。依勢西流，至凌云峰口，沖崖直瀉，咆哮如雷，水上橫臥一橋，約一百年后，在南宋開禧年間始建亭于橋上曰“鳴水臺亭”。亭臺“清初焚毀”，因橋畔景色秀麗，且聞飛瀑之聲，故橋曰“鳴水”。橋上臺亭曾有“鳴揚(yáng)萬壑,水擊千巖”和“水流激石如飛雪，樹影連山欲化云”對聯(lián)。歷代名人朱熹、文天祥、何中、吳澄、解縉等……[詳細(xì)]
42、黃朝甲故居
黃朝甲為清光緒欽點(diǎn)御前侍衛(wèi)（1848—1889），字煥榮，號東垣，銅鼓夏塘村人。清朝咸豐年間，太平軍興，其父建溪創(chuàng)辦銅鼓營團(tuán)練，配合清軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓，立下汗馬功勞，誥封昭武都尉。昆仲之間，朝甲最幼，甚得寵愛，取名“朝甲”，望其年長朝覲天子，鼎甲及第。其家專辟練武場地，朝甲少年時(shí)代，得父教練騎射，使用兵器技藝，課讀《孫子兵法》，培養(yǎng)具有文韜武略才能。朝甲身材魁梧，臂力過人，寡言慎行，氣度恢宏。年方16，赴義寧州（州治設(shè)令修水縣城）考中同治四年（1865）武科庠生；25歲，去南昌府參加同治十二年（1873）武科鄉(xiāng)試，錄取中式第六名舉人；37歲晉京會試，榮選光緒三年（1877）武科中試第32名進(jìn)士，殿試名列3甲。朝甲殿試舞劍，精神過度緊張，銳劍脫手飛出，快將墜地瞬間，竟然情急智生，迅躍踢起回握演試。光緒皇帝看出破綻，笑問“卿家此何招數(shù)？”朝甲神色自若，從容收劍威武跪稟：“祖?zhèn)髅丶�，飛燕掠波！”圣上見……[詳細(xì)]
43、大觀塔
大觀塔座落在縣城南郊錦江河畔狀元洲對面。大觀塔建于清乾隆五十二年（1788年），塔高46.53米，七層八角，每層四門，屋頂懸如覆釜。青磚結(jié)構(gòu)，內(nèi)砌夾墻巷道，有石級盤旋而上，可至塔頂。清嘉慶劉丙在上高任知縣時(shí)，曾在大觀塔燃長明燈，“上燭重宵，下照百里”，日夜不息，且有專人守護(hù)。燃燈之，據(jù)說是建觀塔后一段時(shí)間，上高不僅“科弟”者“邁逾往昔”，而且上高人民文化水平的普遍提高亦超過建塔前。大觀塔建成近二百年，歷經(jīng)滄桑，仍堅(jiān)固完好。若春秋佳日，晨光夕照，塔影橫斜；蒙蒙雨日工資，則云煙繚繞，情趣別致。建塔以來，登游者不斷。清縣令談有本登游大觀塔吟詠：“大觀塔峙錦江流，佳節(jié)重登憶舊游。。。。。。。萬家樓”�？梢娖诹鬟B忘返。在大觀塔登高遠(yuǎn)望，敖山錦水，城廓村野，盡收眼底。大觀塔“為一縣之大觀”故名�，F(xiàn)大觀塔正門上有石刻橫額“大觀塔”三字，為范元楊手筆。1983年8月29日公布為縣保單位。可開發(fā)的項(xiàng)目有：在……[詳細(xì)]
44、樊城堆遺址
位于樟樹市區(qū)西南約24公里劉公廟鎮(zhèn)廟下村東側(cè)，雌溪上游。據(jù)清同治九年《清江縣志》記載：“樊城樊將軍舊宅”，因以得名。1975年，在距該遺址幾公里的橫塘村出土了著名的商代龍足虎耳青銅鼎后，樟樹市博物館考古人員在擴(kuò)大調(diào)查范圍時(shí)發(fā)現(xiàn)了樊城堆遺址。后來，通過樟樹市博物館、江西省文物工作隊(duì)、廣東省中山大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生先后三次發(fā)掘，出土文物豐富，遺址的時(shí)代從新石器時(shí)代晚期，延續(xù)到商周時(shí)期。它的文化面貌，不但與樟樹市境內(nèi)其他新石器時(shí)代遺址屬同一類型，與新余的拾年山、九江的神墩、永豐的尹家坪等新石器時(shí)代遺址也屬同一類型，并且與湖南東部的岱子坪、廣東北部的石峽等新石器時(shí)代遺址有許多相同之處�？梢姡且恢Х植荚谮M江中、下游，并與湘東、粵北有聯(lián)系的原始部落�？脊艑W(xué)者稱它為“樊城堆文化”。該遺址高出周圍稻田1至3米，南北長124米，東西寬101米，周長380米，面積1.2萬余平方米，文化堆積厚約2至4米，……[詳細(xì)]
45、永鎮(zhèn)塔
永鎮(zhèn)塔又名永泰塔。位于樟樹市城南偏西17公里的永泰鎮(zhèn)。贛水河畔。據(jù)清同治九年《清江縣志》永泰團(tuán)圖載：“市前小港，明成化末，贛水暴漲沖決，遂成大江，因水勢直下，建永鎮(zhèn)塔以控下游”。當(dāng)時(shí)村民建塔九層，為鎮(zhèn)水患命名為“永鎮(zhèn)塔”。系磚石結(jié)構(gòu)。六邊形，共7層，從下而上逐層遞縮，高24米。清光緒十七年（1981）“辛卯風(fēng)災(zāi)”，刮去塔頂，注入江口。鄉(xiāng)民又捐資整修，由9級改為7級。至今塔身保存尚好。塔基系用灰綠色花崗石砌成。青磚作平臺，磚上壓印銘文，有“洪永昌修”、“洪永昌會公修”、“永鎮(zhèn)塔磚”等。每層高3米，設(shè)6門，三虛三實(shí)，塔身眠磚壘砌，塔壁白灰粉飾，腰檐皆以青磚疊澀鋪挑出，上蓋青石吻鰲斜出聯(lián)角，雕作翹式，下部吊掛銅鈴，頂層以青石覆蓋，頂部銅帽呈圓錐形。塔內(nèi)中心豎一參天杉木柱，柱直徑80公分，直通塔頂。各層設(shè)有井字木架四根，夾嵌木柱，使木柱與塔身緊密地連結(jié)在一起。原塔內(nèi)設(shè)有樓板、木梯，現(xiàn)已廢。1984……[詳細(xì)]
46、謙公祠 
謙公祠座落于潭山鎮(zhèn)潭山村廟下自然村，是廟下劉氏子孫紀(jì)念明朝洪武年間，徙居廟下肇基祖劉彥謙而建，經(jīng)清朝乾隆，嘉慶年間兩次修繕，祠堂成莊重宏大，氣勢宏偉之建筑。謙公祠占地1650多平方米，坐東向西，為三棟進(jìn)兩天心設(shè)計(jì)，進(jìn)深長63米，通面寬22.5米，正脊高9.5米。前棟為門樓，門樓正面四柱三開間，中開大門，兩邊開側(cè)門，門樓兩旁有撇山影壁，門樓前石廣場兩邊放有石獅子。進(jìn)入大門有一大天井，天井用麻石鋪成，二棟是官廳，是廟下劉氏先人議事之地，大廳八柱七開間，兩邊墻上嵌有清朝重修祠堂樂助碑，中廳往里走有一小天井，天井砌有石欄桿，中開過道，經(jīng)石臺階上到祖堂，祖堂八柱七開間，祖堂置有劉氏先人祖龕。整個(gè)祠堂墻體是高大雄壯的馬頭墻，屋柱底部均置有雕花石磉墩，其規(guī)模、形制、雕刻均代表明清時(shí)期贛西宗祠建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了深厚的宗祠文化。謙公祠現(xiàn)在被列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，非常適合發(fā)展宗祠文化研究，古村建筑觀光等旅游……[詳細(xì)]
47、天下清規(guī)石刻
唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》，叫做禪門規(guī)式，世稱《百丈清規(guī)》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設(shè)置十務(wù)，分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時(shí)，必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農(nóng)禪的生活�！栋僬汕逡�(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī)，內(nèi)容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī)，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規(guī)》，即今傳的《百丈清規(guī)》，八卷。全書共九章：一祝、二報(bào)恩、三報(bào)本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團(tuán)的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細(xì)的規(guī)定�！栋僬汕逡�(guī)》的意義在于，一是確定了禪林的共修體制和共修規(guī)范，二是解決了僧團(tuán)共修所必須解決的經(jīng)濟(jì)問題。如今，寺后柳書“天下清規(guī)”石刻，新上了紅漆，周圍安裝了不銹鋼管做成的欄桿，旁有潺潺清泉流過，滋潤著這方莊嚴(yán)肅穆的佛門勝地。……[詳細(xì)]
紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址位于新界埠鎮(zhèn)桐山村陳氏祠堂。2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位。在祠堂正門口一側(cè)，矗立著一塊刻著“紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址”的石碑。石碑背面幾行文字記載了一段歷史：“1930年8月，紅一軍團(tuán)為支援攻打長沙，開展湘鄂贛邊區(qū)的革命斗爭局面，向萬載方向挺進(jìn)。紅軍途經(jīng)上高，紅一軍團(tuán)十七師指揮部駐扎在新界埠鎮(zhèn)桐山村宗祠，指揮了對上高縣城的進(jìn)攻，并且在此擴(kuò)充了紅軍數(shù)量。”祠堂正門墻壁上，“紅軍布告”四個(gè)黑體字特別醒目。據(jù)《上高縣志》記載：紅軍布告系1930年紅一軍團(tuán)政治部墨書，高1.4米，寬5.6米。內(nèi)容共四條：“中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例”“反對保甲制度”“工農(nóng)不打工農(nóng)”“打倒--的國民黨”。這座指揮部舊址，見證了紅軍的革命活動和黨制定的革命路線、方針和政策，是珍貴的革命歷史實(shí)物資料。1983年8月29日被列為上高縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
49、東周古墓
東周古墓位于水口鄉(xiāng)李洲坳，距靖安縣城7公里。東周古墓于2006年12月發(fā)現(xiàn)，共有47口棺木，棺木排列成陣，一坑多棺。初步考古勘測，認(rèn)定為先秦時(shí)期的墓葬，距今2500余年。李洲坳墓葬群規(guī)模之大在考古發(fā)掘史上十分罕見，被列為國家文物局2007年度十大考古發(fā)現(xiàn)之一。隨后而建的東周古墓博物館已正式對外免費(fèi)開放，墓葬0出土文物近千件，并有多件國寶級文物，其中三件文物“天下第一”。北京故宮博物院原院長張忠培表示，出土的竹席是自中國考古以來，發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整的竹席，他稱之為“天下第一席”。在棺木中，專家還發(fā)現(xiàn)了一柄長66厘米的寶劍，劍柄、劍鞘制作十分精美，是距今為止，我國考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)年代最早的寶劍，被專家們譽(yù)為“天下第一劍”。在發(fā)掘清理中，還出土了被專家稱為便面的竹扇一件，便面(竹扇)呈菜刀形。專家們稱，這是我國出土?xí)r間最早、保存最完好的扇類實(shí)物證據(jù)，可謂“天下第一扇”。……[詳細(xì)]
50、清標(biāo)彤管石坊
清標(biāo)彤管石坊位于樟樹市區(qū)東南16公里處的店下鎮(zhèn)堆上村北側(cè)。該石坊是清咸豐四年（1854年）監(jiān)生黃地衡奉皇上圣旨為其母、儒生黃士熟之妻李氏所立。石坊為四柱三間式，高8.3米，寬8米，全是青石構(gòu)成。由長方形墊石、方柱、夾桿石、上下額坊、平板坊、石刻浮雕人物、斗拱等組成。其南面，下有“族表節(jié)孝儒生黃士熟之妻李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“雁志守深閨孤詣苦心堪微講德”，左有“龍恩頒下里清風(fēng)亮節(jié)永著貞珉”；再兩旁方柱上聯(lián)，右有“地接松山培本性”，左有“晴開閣嶺顯真操”等字。其北面，上有“恩榮”；中有“天中月心”；下有“族表節(jié)孝監(jiān)生黃時(shí)衡之母李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“一片冰清堅(jiān)貞久耐風(fēng)霜烈”，左有“千秋石立遠(yuǎn)近傳聞姓字香”；再兩旁方柱上聯(lián)，右有“井水無瀾清澈底”，左有“松林耐冷節(jié)彌堅(jiān)”等字。2000年7月，江西省人民政府公布“清標(biāo)彤管坊”為第四批省級文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
51、萬年宮牌坊
萬年宮牌坊位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)華林村灣里組北4000米，始建于明弘治七年（1490）。二柱一門三樓兩重檐，兩側(cè)有翼墻。磚石結(jié)構(gòu)，高6.48米，寬4米。側(cè)翼兩墻各高3米、寬3米。主樓歇山頂，檐下飾斗拱，房柱上有浮雕花飾，嵌“萬年宮”匾兩塊，并刻有“本宮住持游大昌立”、“大明弘治七年申寅歲冬月豎”等題記，主柱下有抱獅石。該牌坊對研究當(dāng)時(shí)道教習(xí)俗、牌坊建造有一定的參考作用。明洪武元年，道士-隱在浮云宮廢墟上再創(chuàng)道宮，立為“正一叢林”，浮云宮香火再次旺盛。明弘治七年冬，浮云宮的道士為重整山門，在浮云宮前豎起了一座碑坊，第四十七代天師張?jiān)獞c為牌坊書寫了“萬年宮”三個(gè)大字。明武宗正德年間，浮云宮奉明武宗之敕改建為“萬年宮”，浮云宮之名遂廢。牌坊正上方那塊青石板上端刻的“敕”字，以及牌坊兩邊用正楷雕琢的“北位清高馮水一方之勝，圣恩重立浮丘亙古之光”的楹聯(lián)。萬年宮是于師道（亦稱正一道）供祀神仙之所。萬年宮牌坊……[詳細(xì)]
52、仰山墓塔群
位于城南洪江鄉(xiāng)東南村的西面，仰山腳下。這里有唐、宋、元、明、清時(shí)期的墳塔，分布在塔窩里，網(wǎng)形、虎形、集云峰等八個(gè)山頭，共100余座。這些墳塔對研究中國佛教五大禪宗之一的溈仰宗有非常高的價(jià)值，也是宜春最突出的文物古跡之一。如殿上塔窩里的仰山智通禪師妙光之塔，由塔和亭兩部分組成，石質(zhì)結(jié)構(gòu)。通高3.6米，結(jié)構(gòu)精致渾厚，氣勢雄偉壯觀。唐會昌元年(841年)，溈仰宗創(chuàng)始人之一慧寂禪師來到仰山，創(chuàng)建“棲隱寺”，爾后來此處求師剃度的駱驛不絕，使得仰山成為溈仰宗的發(fā)祥地。小貼士：慧寂(公元814年—891年)，韶州懷化人，姓葉，初謁耽源，后參溈山，遂升堂奧，號小釋迦。唐大順二年(891年)說偈時(shí)，抱膝而終，法嗣光涌，骨歸仰山塔下，謚智通禪師，塔為妙光之塔。1987年，江西省文物局撥�？罹S修此塔�！�[詳細(xì)]
中華蘇維埃中央軍事政治學(xué)校第五分校舊址中華蘇維埃中央軍事政治學(xué)校第五分校是1932年湘鄂贛省委第三次執(zhí)行擴(kuò)大會議以后，以原省蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)的軍事學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的。4月12日，隨0湘鄂贛省委一道遷至小源，駐扎在新市村袁家祠，學(xué)校由校長、政委、教育長負(fù)責(zé)。下設(shè)軍事教育處、政治處和管理處，學(xué)員按編制分政治、炮兵和步兵3個(gè)大隊(duì)，下分區(qū)隊(duì)（班），歷任校長高詠生（兼）、郭子明。該校先后舉辦過3期訓(xùn)練班，每期為6個(gè)月。教學(xué)從實(shí)際出發(fā)，政治隊(duì)60％的時(shí)間學(xué)政治，40％的時(shí)間學(xué)軍事；炮兵和步兵隊(duì)則相反，實(shí)彈射擊和畢業(yè)考試都在實(shí)戰(zhàn)中考核。1933年10月，由于戰(zhàn)爭頻繁，斗爭惡劣，學(xué)校改為教導(dǎo)隊(duì)，隨紅16師行動。該校自開辦以來，共培養(yǎng)軍政干部近900人，加強(qiáng)了湘鄂贛省紅軍和各縣警衛(wèi)團(tuán)、游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，為革命戰(zhàn)爭取得勝利發(fā)揮了重要作用�！�[詳細(xì)]
54、潭山古建筑群
潭山古建筑群(含潭山劉氏謙公祠、儒溪陳氏宗祠、孝子祠、善翁祠、店上劉氏宗祠、四芳翁第)宜豐潭山歷史上的街市曾在茜槽，俗有“先有劉十萬，后有潭山街”之說，岳飛抗金時(shí)期劉十萬被一把火燒光，后來就在當(dāng)時(shí)的蘆葦洲建立街市（即現(xiàn)在的集鎮(zhèn)）。南宋時(shí)期形成了完整的集市（現(xiàn)在的老街），老街上至熊家上店子、下至臺階下，全長600多米。有熊家尾出口、萬壽宮出口、橫街和臺階下共四個(gè)進(jìn)出口，另有八條巷子。整街為麻石鋪地，街中下水道錯(cuò)落有致，以前街市興旺時(shí)排水系統(tǒng)相當(dāng)好。房屋有純木質(zhì)結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)，有的封檐到頂，各具特色。宜豐縣潭山鎮(zhèn)千年古村伏溪村古樹、古長廊、古屋、古井彰顯出綠色古村特有魅力。伏溪村歷史悠久，境內(nèi)有吳氏宗祠、接官亭、上庵和尚庵、忠孝牌坊、黃土橋等古建筑，還有四十八猴形的傳說，即一個(gè)朝代有48人在京城做官800余米環(huán)村而繞“古樹長廊”上百余棵千年古楠、古樟、古柏、羅漢松印證千年古村悠悠歲月。……[詳細(xì)]
55、五里諶村水口塔
水口塔，俗稱五里塔位于高安市灰埠鎮(zhèn)五里諶村，距高安市區(qū)35公里。始建于明萬歷十四年（1586年），后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修繕，該塔依溪流而建，故名水口塔，該塔磚石梁木結(jié)構(gòu)，樓閣式塔體壯麗雅致，四面遼闊舒展，與寮山峙峰相映并美。塔高35.5米，八面七層，層有塔室，每室八面，面面筑拱門。內(nèi)飾八角形花鳥圖案，外綴翠綠色琉璃葫蘆寶剎。造型雄渾，氣勢非凡。2007年重修，2006年被評為省級文物單位。水口塔為明萬歷十四年（1586年）前建筑，后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修復(fù)。古塔依溪流而建，磚石梁木結(jié)構(gòu)，樓閣式塔體壯麗雅致，四面遼闊舒展，與寮山峙峰相映并美。塔高35.5米，八面七層，層有塔室，每室八面，面面筑拱門。內(nèi)飾八角形花鳥圖案，外綴翠綠色琉璃葫蘆寶剎�！�[詳細(xì)]