菏澤市文物古跡介紹

　　郜國遺址周武王滅紂之后，實(shí)行大分封，封庶弟于郜國，都郜城。公元前711年，宋國的華督殺了宋殤公，害怕諸侯起兵討伐，就把吞并郜國時(shí)掠取的郜國大鼎獻(xiàn)給了魯國。秦以前，這里叫“郜”或“告”。秦置郡縣，郜城處于東郡和碭郡的交界處。漢襲秦制，在這里設(shè)縣郜城，和附近的單父、成武、西防等二十三縣同屬山陽郡，郡治昌邑。東漢時(shí)，并入成武縣。公元500年，成武地屬元魏，縣址遷郜城。公元550年，北齊升成武為永昌郡，郡治在郜城。至596年，隋文弟于成武置戴州，州治移成武故城。公元七世紀(jì)后，郜城逐漸敗落下來，但由于曾是古郜國都城，有“郜鼎遺跡”，而且一度為郡縣駐地，所以一直是成武縣的重鎮(zhèn)。明熹宗天啟六年（公元1620年），曾立“郜城集碑碣”一塊，上書“郜鼎遺跡”。至清德宗光緒20年（公元1894年），又重立一塊，人稱“雙碑碣”�！�[詳細(xì)]

62、戚姬寺

　　戚姬寺位于杜堂鄉(xiāng)戚莊村西，據(jù)定陶縣城7.5公里，占地面積3334平方米，屬縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楚漢相爭時(shí)，彭城（今徐州市）一戰(zhàn)，劉邦失利，逃至定陶，夜宿戚家寨（今戚姬寺東），與戚姬結(jié)為夫妻。戚夫人就此有孕，后生子如意。公元前202年（漢高祖五年），劉邦在官堌堆登基做了皇帝，建都洛陽，后遷長安。接戚姬及其子如意入宮，封如意為趙王。公元前195年（漢高祖十二年），劉邦死，呂后掌權(quán)，遂以鴆酒害死趙王如意，斬戚夫人四肢，使居廁中，命曰“人彘”。戚姬被害，戚家被抄，戚姓人逃往戚莊隱居，并改姓為齊。公元前179年（漢文帝元年），文帝劉恒即位后，即在此修建寺院，蓋佛殿，以紀(jì)念戚夫人，故稱為“戚姬寺”。該寺原有大殿三間及配房。園內(nèi)古樹參天，傍晚時(shí)分，晚鴉歸巢，繞寺飛鳴，似哀戚姬，故“戚堌晚鴉”成為定陶八大景之一�！�[詳細(xì)]

63、劉氏石坊

　　劉氏石坊位于成武縣白浮圖鎮(zhèn)徐官莊村隅首東側(cè)，全石結(jié)構(gòu)，四柱三門三樓式，清乾隆六十年（公元1795年）修建。底部長9.0米，高約9.3米，進(jìn)深2.5米，中門寬3米，兩側(cè)小門各寬1米。四柱下均有兩石柱加固，加固石柱上均有石雕雄師。中門上有三道橫梁，上有精美雕刻。橫梁中間夾著兩塊長匾，分別寫有：“敕褒節(jié)孝”和“旌表邑處士徐格妻劉氏節(jié)孝坊”，坊檐下懸掛有“圣旨”字樣的精雕匾額。該坊兩邊雕刻圖案相同，有四副對聯(lián)刻于其上。分別是：靈感一時(shí)來白鶴忠魂千載著烏頭；孝達(dá)宸楓彤管煥絲綸之節(jié)榮萱草青湘發(fā)蘭桂之香；時(shí)有疾風(fēng)臨勁草縱教寒月藹長松；皓首完貞松能傲霜心尤苦青年矢志竹到凌云節(jié)愈高該坊20世紀(jì)70年代遭到一定程度的破壞，此坊雖殘，但仍不失其較高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

64、圓融禪寺

　　山東圓融禪寺它是在始建于北魏年間的億城古寺的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。戰(zhàn)國時(shí)期齊國軍師孫臏晚年辭官隱居故里研究兵法，修著兵書。威王念其功高，經(jīng)常派文武官員前來探視，特建驛城以供食宿，孫臏去世后就葬在驛城前。北魏太和年間，禪宗祖師菩提達(dá)摩入中原傳經(jīng)，訪此古跡，見此處山青水秀人杰地靈，遂囑弟子將驛城改建為佛教寺院，命名“億城寺”(取“億”安靜之意)。億城寺鼎盛時(shí)期，“僧眾千余人，佛像萬余尊”，堪稱北方寺院之楷模，當(dāng)時(shí)許多寺院的住持均由此寺選派，實(shí)為中國佛教文化發(fā)祥地之一。圓融禪寺可再現(xiàn)當(dāng)年古寺雄姿。整個(gè)寺院采用軸線對稱以塔為中心的建筑布局，五殿、一塔、一山、一池均座落在中軸線上。由南至北依次是放生池、天王殿、藥師殿、佛塔、大雄寶殿、彌陀殿、文殊殿、須彌山�！�[詳細(xì)]

65、菏澤歷山舜王廟

　　歷山舜王廟在鄄城縣閻什鎮(zhèn)歷山廟村西，東距閻什鎮(zhèn)2公里�！　∷�，有虞氏，姓姚，名重華，字成都，虞君之后，歷代傳為賢明圣君，司馬遷列之為五帝之一。皇甫謐云：“舜生姚墟”，據(jù)考姚墟即今山東省鄄城縣麻寨鄉(xiāng)舜城集�！妒酚洝份d：舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。歷山、雷澤、河濱均在鄄城境內(nèi)。舜20歲登帝位，它是一位仁愛、誠信、謙恭、勤政、愛民的帝王，后人思其功德，向往其遺風(fēng)，在所耕之歷山建廟以祀之，故名“歷山舜王廟”。據(jù)古廟碑記載，東漢光武帝年間開始修廟立碑，其后南北朝、北魏、唐、元、明、清各朝皆有修復(fù)。山東菏澤市……[詳細(xì)]

66、付廟民居省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　付廟村位于巨野縣核桃園鎮(zhèn)，付廟民居，是一處有幾個(gè)合院組成的具有典型明清時(shí)期建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)民居群。占地面積3600多平方米，現(xiàn)存房屋13棟50多間，分布在該村中心街的北側(cè)。每個(gè)院落大門多為單檐起脊，有倒座。東西廂房各三間，有的為重梁結(jié)構(gòu)，有的帶一間0，0多滾脊掛吻。主房均座北朝南，面闊三間，青磚砌墻，灰瓦覆頂。營造法式不一，或?yàn)閱伍芷鸺褂采绞�，或�(yàn)槎䦟訕鞘降冉ㄖ䴓邮�。雖歷年久遠(yuǎn)，有的房屋已損壞，但基本都保持著原有的間梁結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌。付廟民居造型古樸，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，當(dāng)?shù)厥鳛槊鞔髮W(xué)士張居正的私宅，目前雖無文字記載，但該建筑群落處處顯示著明清時(shí)期的營造風(fēng)格，頗具有開發(fā)及研究價(jià)值。為核桃園鎮(zhèn)以后保護(hù)利用當(dāng)?shù)匚奈�、自然、人文景觀，開發(fā)旅游資源提供了詳實(shí)資料.……[詳細(xì)]

67、成陽故城

　　成陽故城，山東省菏澤市胡集鎮(zhèn)地下成陽故城，-物部門認(rèn)定為先秦古城。歷秦、漢、魏、晉、唐、宋，金代毀于戰(zhàn)亂水患。結(jié)合《史記》、《漢書》及唐宋地理志書，該城是西周成國故都成陽，秦漢魏晉之濟(jì)陰郡成陽縣城，北齊廢。唐于此城復(fù)置雷澤縣，屬濮州。歷唐、五代、宋。金貞祐二年廢縣為鎮(zhèn)。雷澤鎮(zhèn)歷金元二百年，于洪武元年圮于黃泛，淹淤地下。明于此廢城置平陽屯。后完全淤埋地下�！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸胺蜃曾櫆弦詵|，芒、碭以北，屬巨野，此梁、宋也。陶（定陶）、睢陽亦一都會也。昔堯作游成陽（菏澤東北），舜漁雷澤，湯止于亳（曹縣東南）。其俗猶有先王遺風(fēng)，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏�！保ㄋ抉R遷把帝堯發(fā)祥于成陽，虞舜漁于雷澤，商湯興起于亳，定位在今菏澤市境內(nèi)。）……[詳細(xì)]

68、帝堯陵

　　帝堯陵位于菏澤市牡丹區(qū)胡集鄉(xiāng)堯王寺（胡集西二里），現(xiàn)胡集鄉(xiāng)為古成陽遺址。歷代志書皆載：《呂市春秋·安死》云：“堯葬谷林----”；東漢學(xué)者高誘說：“堯葬成陽，此云谷林，成陽山下有谷林�！蔽簳x學(xué)者黃莆在《帝王世紀(jì)》說：“谷林即成陽”；《乾隆御批綱鑒》亦說“堯帝崩于成陽，葬谷林，谷林既成陽�！�；《水經(jīng)注》云“成陽西二里有堯陵”。墓前現(xiàn)有1545年（明嘉靖二十四年）濮州知州孟書“祭文碑”和1903年濮州知州繆潤紱書“帝堯陶唐氏墓”碑各一幢。碑前有享殿、東西朝房、東西更衣亭、大門、牌坊、圣母殿等建筑。院內(nèi)另有石碑?dāng)?shù)塊及清末所植古柏246棵。陵南500米有堯母慶都陵，西350米有堯妃中山夫人墓及祠�！�[詳細(xì)]

69、蘇御史牌坊省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　蘇述御史牌坊始建于明代天啟年間，是山東省境內(nèi)現(xiàn)存的五座明代牌坊之一。位于鄄城縣西南12公里的什集鎮(zhèn)北王召村。2006年12月7日，被山東省人民政府公布為第三批省級文物保護(hù)單位。牌坊主人蘇述，字紹尼，萬歷丙午年舉人，丁未年進(jìn)士，萬歷四十三年任河南開封尉氏縣知縣，泰昌元年任浙江道監(jiān)察御史。天啟二年赴云貴嘗邊，因長途跋涉積勞成疾，于同年返鄉(xiāng)養(yǎng)病。朝廷褒揚(yáng)其功，加封其為資政大夫，并在其祖籍建石坊以示褒揚(yáng)。蘇述御史牌坊因黃河淤積原深埋于地下15米。2003年6月，北王召村街道開發(fā)，覆蓋在牌坊上的柏油路面被耕翻拓寬，兩側(cè)的民房被拆遷。文物管理部門會同蘇氏族代會成立了專門組織，自2003年7月6日至7月17日，歷時(shí)十余天，耗資七萬多元，順利完成蘇述御史牌坊搶救發(fā)掘保護(hù)工程，將六十多件牌坊石構(gòu)件全部清理出地面。蘇述御史牌坊為全石質(zhì)，四柱三間結(jié)構(gòu)，通體雕刻，總寬度9米，高10米。正間寬3.5米，次間寬1.3……[詳細(xì)]

70、東明古城

　　金興定二年（1218年），為避河（黃河）患，東明縣城從舊城（東昏鎮(zhèn)）遷至冤句縣故地（今東明集鎮(zhèn)）設(shè)縣。歷150余年。遷來后，重修城寨，立四門。東門曰“朝陽”，西門謂“迎爽”，南門叫“戶牖”，北門稱“東昏”。明-三年（1490年）又以東明故地設(shè)縣，縣城設(shè)在大單集（今縣城），至今已500余年。建城墻七里四十步，高二丈五尺，城門四座。東門匾日“東作”，南門匾寫“南訛”，西門匾寫“西成”，北門匾書“迎恩”。池深（護(hù)城河）一丈五尺，寬六丈余。后經(jīng)歷代修葺，或城墻加高，或城門加多，或炮樓，女墻，池濠者，者在牢固城池。經(jīng)抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，東明城曾四次解放，城垣漸破，現(xiàn)僅存原址痕跡和護(hù)城河�！�[詳細(xì)]

71、安邱堌堆遺址全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　安邱堌堆遺址位于山東省菏澤市佃戶屯鄉(xiāng)曹樓村東南約100米的安邱堌堆上，是新石器時(shí)代至商的遺址，距今約4500多年�，F(xiàn)存堌堆高3米，長寬各500米，四壁較直，斷面暴露有文化層。在該遺址發(fā)現(xiàn)龍山文化、岳石文化、早商和晚商依次疊壓的文化層。該堌堆的發(fā)掘，將岳石文化的分布范圍擴(kuò)大到山東省的西南邊緣地區(qū)。岳石文化在山東的分布從東到西連成一片。故這里的岳石文化命名為“安邱類型”。安邱堌推遺址的商文化層是從早商到晚商連續(xù)堆積的，這在全國其它商文化遺址中尚屬少有，由此證實(shí)了學(xué)術(shù)界關(guān)于商文化的分期是可靠的，對進(jìn)一步研究商文化，了解當(dāng)時(shí)的社會面貌提供了極其重要的線索和依據(jù)。（國家文物局）……[詳細(xì)]

72、廣福寺遺址

　　廣福寺遺址位于大田集鎮(zhèn)桃花寺村內(nèi)，北臨東西街，西側(cè)與南側(cè)均為洼地，始建于金大定五年，明清兩代又多次重修。存明代萬歷九月重修廣福寺記碑、清同治十三年春重修廣福寺碑、明弘治十八年重修廣福寺記碑、大清嘉慶五年重修昆廬閣序碑、大清乾隆三十四年三月廣福寺重修山門金塑天王記碑、康熙二十一年五月創(chuàng)建昆侖閣序碑、大清道光二十七年三月立廣福寺重修達(dá)摩祖師廟碑，并有龜趺一對，殘碑?dāng)?shù)塊、刻畫石磙一對、殘石柱一對，西南側(cè)還存廟井一口。該遺址東西80米，南北100米，遺址高出四周地面約1米許。至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期僅存殘殿，20世紀(jì)70年代被徹底毀掉，改建為桃花寺中學(xué)，2006年又予重建大殿五間，內(nèi)塑佛像18尊�！�[詳細(xì)]

73、石佛

　　成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內(nèi)存有一石佛。該佛青石質(zhì),近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關(guān)于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認(rèn)為該石佛雕刻于南北朝時(shí)期。關(guān)于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個(gè)地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅(qū)退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災(zāi)禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因?yàn)槭饸v史無法細(xì)究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬�！�[詳細(xì)]

74、吉祥寺石佛

75、東明莊周墓

　　東明莊周墓位于東明縣菜園集鄉(xiāng)。年代為東周。2013年，東明莊周墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。莊子死后葬于山東東明莊寨村北，莊子墓座落在商周文化遺址上，文物部門曾對該遺址發(fā)掘出的陶器殘片等進(jìn)行考察鑒定。東明莊寨的莊子觀始建于唐貞觀二年，歷代一再重修，東明保存和新發(fā)掘出的碑刻清楚地記載了明代和清代重修莊子觀的史實(shí)。東明縣規(guī)劃建設(shè)了全面系統(tǒng)的莊子研究資料庫和莊子網(wǎng)站，及時(shí)收集保存有關(guān)資料，發(fā)布研究成果，為世人了解莊子、研究莊子提供更加翔實(shí)的資料。分布于曹縣、菏澤、蘭考、杞縣、原陽等縣市的莊氏宗親，于1988年再次為東明莊寨集資重修莊子觀。莊子及其文化在東明縣影響極深，歷代官府都非常重視莊子及其文化的繼承與傳播，地方史志多有記載。1995年和2007年，東明成功舉辦了兩屆全國莊子研討會，來自北京、上海、河南、山東等地大專院校、社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)等單位的先秦史、思想史、哲學(xué)史、……[詳細(xì)]

·菏澤市全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹