南陽市文物古跡介紹

1、內鄉(xiāng)縣衙 AAAA 全國重點文物保護單位

　　內鄉(xiāng)縣衙，位于河南省南陽市內鄉(xiāng)縣城東大街，始建于元大德八年(1304年)，歷經明、清多次維修和擴建，逐漸形成一組規(guī)模宏大的官衙式建筑群�？h衙座北面南，占地面積8500平方米，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側建有庭院和東西賬房等，共6組四合院，85間房屋，均為清代建筑。內鄉(xiāng)縣衙是我國唯一保存最完好的縣衙，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，國家4A級景區(qū)，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉(xiāng)”的美稱。內鄉(xiāng)縣衙，位于伏牛山南麓南陽盆地西沿內鄉(xiāng)縣城東街，坐北面南，建筑群(7張)滬陜高速、312國道和寧西鐵路穿縣境而過，是我國目前保存最完整的封建時代縣級官署衙門-。內鄉(xiāng)縣衙1984年被批為國內第一座衙門博物館，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，2000年10月與北京故宮、河北保定直隸總督府、山西霍州署聯(lián)姻推出，中國四大古代官衙國際旅游專線，2002年5月被《中國文物報》評為世界……[詳細]

2、社旗山陜會館 AAAA 全國重點文物保護單位

　　社旗山陜會館，國家4A級景區(qū)，位于河南省南陽市社旗縣城中心，為清代山西、陜西在賒旗店的商賈集資興建，作為他們同鄉(xiāng)-的場所，故名山陜同鄉(xiāng)會館。會館“春秋樓”內泥塑關羽坐像，并豢養(yǎng)有監(jiān)、官、僧道，會館亦稱“山陜廟”。道光年間曾改稱“鼎元社”，1923年復稱“山陜會館”。會館座北向南，占地面積約7750平方米，地面全部用一尺見方的青白石板鋪砌，現(xiàn)存殿、堂、樓、閣及各種建筑130余間。主體建筑由琉璃大照壁、懸鑒樓、大拜殿、春秋樓四部分組成，自南向北呈現(xiàn)中軸線式分布。前為琉璃照壁、鐵旗桿、東西轅門和東西馬廄；其后為懸鑒樓、鐘鼓樓、東西廊房；再后為大拜殿、藥王殿、馬王殿；最后為春秋樓。布局嚴整，莊嚴肅穆。除后部“春秋樓”被毀外，其余保存尚好，是河南省古建筑中一個比較完整的建筑群，也是南陽市面積較大、保存較為完整的古建筑群之一。會館的前部是巨大而又華麗的“二龍戲蛛”浮雕照壁，高20米，寬13米，仿北京“……[詳細]

3、花洲書院 AAAA 全國重點文物保護單位

　　乍提花洲書院，也許知道的并不多，因為它畢竟沒有嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院等中國古代四大書院聲名顯赫，但倘提到范仲淹的《岳陽樓記》，則人們一定會耳熟能詳，花洲書院雖在名氣上不能和四大書院相比，但也是我國古代很有影響的高等教育機構。書院創(chuàng)始花洲書院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書院內講學堂——春風堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構筑春風閣，花洲書院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學風不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學場所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦花洲書院。并且，公余到書院講學。一時鄧州文運大振。范仲淹的兒子、官至觀文殿大學士的范純仁，以及官至崇文院校書的張載，曾任鄧州知州的韓維，均“從師范仲淹學于花洲書院”。北宋治平四年1067年，著名文學家、書法家黃……[詳細]

4、南陽武侯祠（諸葛廬） AAAA 全國重點文物保護單位

　　南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家領導人前來南陽武侯祠參訪。南陽武侯祠位于河南省南陽市區(qū)西南部的臥龍崗上，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。歷史上著名的“三顧茅廬”故事就發(fā)生在這里。武侯祠初建于魏晉，盛于唐宋。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。可見唐代臥龍崗已成為著名的人文景觀。不少文人墨客曾來此游覽祭祀。元代地方官多次整修武侯祠。元仁宗時，南陽臥龍崗古建筑命名為武侯祠。明清時武侯祠屢有修葺，規(guī)模恢宏。今日武侯祠基本上保持元明的布局風格，其木結構建筑多為明清重建或增建。地理位置武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西……[詳細]

5、倉房香嚴寺 AAAA 全國重點文物保護單位

　　淅川香嚴寺又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺，中原四大名剎之一。淅川香嚴寺地處淅川縣城南40千米的倉房鎮(zhèn)境內，東臨龍山，西接虎山，北依后嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。淅川香嚴寺始建于唐朝，原有兩座禪院，“一在白巖萬山環(huán)抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫水淹沒，現(xiàn)僅存上寺。上寺位于倉房鎮(zhèn)西北4千米處，淅川香嚴寺坐落在龍山嶺南的群山環(huán)抱之中。淅川香嚴寺原為“大唐慧忠國師道場”，曾有僧眾數百人，有“千頃香巖”之稱。據明《嘉靖南陽府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據《淅川香嚴禪寺中興碑記》，淅川香嚴寺為“大唐慧忠國師道場，勅賜長壽，其以香巖傳，由國師入塔時，異香百里，經月不散”，故亦稱“香巖長壽寺”。其后屢廢屢建，今日上寺基本為清代建筑風格。-開元二年（714年）一位俗名為冉虎茵、法名為釋慧忠的諸暨（今浙江紹興）僧人，云游至白崖山黨子谷（今香嚴寺……[詳細]

6、社旗火神廟

　　火神廟位于賒店鎮(zhèn)中心，山陜會館東側，相距l(xiāng)00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。據《創(chuàng)建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時四年。其始建年代晚于關帝廟(清康熙年間)而早于山陜會館。由此可知，其時賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關帝廟、大關帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內當時制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮(zhèn)內建筑多為磚木結構，并有不少草房，易發(fā)火災，為了祈求火神保佑平安無災，為此由鎮(zhèn)內“炮房”行業(yè)牽頭，集資興建了火神廟�；鹕癯绨菰谖覈蓙硪丫茫钤缙鹪从谠忌鐣�。有關火神，多種古籍皆有記載�；鹕裰f起源有四：一曰祝融；一曰炎帝；一曰回祿；一曰王靈官�；鹕駨R即為敬奉火神之廟宇�；鹕駨R整體建筑原有宮、閣、祠、殿共計79間……[詳細]

7、張仲景墓及醫(yī)圣祠 AAA 全國重點文物保護單位

　　張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國古代偉大的醫(yī)學家，名機，東漢南陽郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，曾官至長沙太守。他醫(yī)術精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數千年，歷來被奉為中醫(yī)的經典之作，被人們譽為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞，碑亦沒入荒野。明崇禎六年（1633年），當地的農民在挖土掘井的時候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來修復墓冢，并加蓋墓亭予以保護。后人為了紀念張仲景，又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠的平面呈長方形，墓在院的中部，四周建有過殿、正殿、東西配殿、內經樓、靈樞樓、素問館、醫(yī)圣井、梅花軒、荷花池、醫(yī)林會館等。醫(yī)林會館原來是四方醫(yī)士聚會探討醫(yī)學的地方。每年農歷三月三、九月九有香火大會，南來……[詳細]

8、淅川法海寺 AA

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位于淅川縣荊關鎮(zhèn)磨溝村、伏牛山余脈乍客山半腰間。地勢力以蓮花高臺，自然風景優(yōu)美，過去人們概括其特點為窄而秀，危而麗。現(xiàn)存古建筑8座，均為清代所建。法海寺連同平浪宮、玉皇閣、山陜會館、萬壽宮等組成的荊紫關鎮(zhèn)內古香古色的建筑群，一并被列為省級文物保護單位。法海寺八大景為千佛洞、萬佛洞、白瀑倒卷濂、松樹彈琴、八龍泉、四棱碑、夜明珠、一步三道橋�！�[詳細]

9、南陽臥佛寺

　　南陽臥佛寺位于南陽故城西北隅，實屬佛教一古剎寺院，清光緒新修南陽縣志》、《南陽市志》等地方史書均有記載�！妒兄尽酚涊d：該寺建于清康熙十年（公元1671年）原建筑有山門，上有匾額臥佛禪林，山門兩側有南陽知府顧嘉衡手書的楹聯(lián)一枕酣睡，顯示麈寰皆若夢，萬籟俱寂，方知色相本來空。山門后有臥佛殿一座，有左右對稱的廂房，最后有二層的翹角的古建筑樓房，共計18間。山門前有石獅、臥佛大殿，左右對稱的廂房，院內有香爐，古石刻林立，古樹若干株，最高建筑是兩層翹角的樓房，雕梁畫棟，山門內的四大天王像栩栩如生，臥佛酣睡如真，是一處休身養(yǎng)性的好去處。該寺院在民國時因受激進思想的影響，馮玉祥扒廟建學而毀于一旦，但古碑、遺址猶存，而該地的東西街以臥佛寺而名為街名至今以示紀念。在城市改造中，在現(xiàn)代化樓群中建一仿古建筑點綴其間，恢復古剎臥佛寺之原貌，更使歷史文化名城錦上添花，豐富了歷史文化名城內涵，弘揚了南陽佛教文化，提……[詳細]

10、別公堰

　　別公堰舊址位于西峽縣城北六公里處，雙龍鎮(zhèn)十畝地村。別公堰，原系宛西地方自治派首領別廷芳所創(chuàng)建。民國十七（1928）年，別廷芳采用村治派的主張，開始由單純辦民團改為全面推行以“自衛(wèi)、自治、自養(yǎng)”為內容的地方自治。作為別廷芳地方自治豐碩成果之一的別公堰，又名石龍堰，初稱喬家堰（亦稱三河堰）。據說宋代范仲淹在鄧州為官時，曾在此調查，試圖開鑿河渠，但未成功。還有一位在西峽口經商發(fā)了財的陜西人，欲投資開渠引鸛河水灌溉北堂、五里橋一帶土地。因施工困難等諸多因素，亦未成功。不過這里的人們一直沒有放棄改變當地生產條件的愿望，大渠無力開鑿，就在灌區(qū)邊沿石門至城關開了一系列小堰。民國十八（1929）年，地方民團司令別廷芳經過多次實地考察，決定在羊溝口修一大石壩，開渠引水澆田。當時自治派高層和社會不少人持反對態(tài)度，不少人勸其放棄修堰的念頭。而別廷芳則有自己獨特的看法，他認為宋代范仲淹、陜西商人修堰失敗，主要是渠……[詳細]

11、丹霞寺景區(qū)

　　丹霞寺位于南召縣東北部，留山鎮(zhèn)北五公里處。因后山前嶺土質紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，后更名為丹霞寺。寺廟區(qū)后靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應，氣勢雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過，環(huán)境優(yōu)美青秀。丹霞寺是省級文物保護單位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺廟之首，豫南禪宗圣地。從旅游角度來講，本景區(qū)以丹霞寺為重心，包括寺廟區(qū)、塔林、青龍山、白虎山、古樹名、門區(qū)等幾部分。本景區(qū)最大的優(yōu)勢是山環(huán)水繞，人文自然融于一體，特別是丹霞寺周圍的寺廟環(huán)境，風景如畫。同時該景區(qū)離縣城較近，旅游優(yōu)勢十分明顯。（1）寺廟區(qū)：位于馬灣村，始建于唐長慶四年（824年），盛于宋，兵焚于元，迄明中興，清代屢次重建，現(xiàn)存為清代建筑，氣勢宏偉，古樸典雅。丹霞寺殿房110間，佛像49尊，鼎盛時期僧眾達500多人，整個寺院占地6萬平方米。有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、祖師殿、地藏殿……[詳細]

12、寶林寺塔

　　寶林寺位于鎮(zhèn)平縣境內的崇山峻嶺中，東臨二龍，南毗高丘，北倚寺山，西接內鄉(xiāng)。這里山峰巍巍，直⺌插云漢。白云飄緲，或纏于山腰，瑩潔如帶，或隱蔽山峰，虛幻如仙境。隨風搖曳的翠竹，蔥郁茂⺌密的樹木，芳草茵茵的崗嶺，呈現(xiàn)出一片片的墨綠、翠綠和嫩綠。山花爛漫，盛開怒放，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的，一團團，一簇簇，作為綠的點綴，把鎮(zhèn)平大地裝扮得分外妖繞。寶林寺石塔位于鎮(zhèn)平縣城西北約30千米的寺山鄉(xiāng)寶林寺內，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風景優(yōu)美。寶林寺塔-建筑結構石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續(xù)波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內原置有一尊圓雕祖師。第二至第四層為仿木結構樓閣式建筑，呈八角柱體。第二層雕作仰蓮承托上部塔體，八面皆鑿有佛龕，龕內各……[詳細]

13、萬興東大藥房省級重點文物保護單位

　　“萬興東”是南陽市一個古老的大藥房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晉商劉子清創(chuàng)建的集中醫(yī)藥炮制、加工、診療、出售為一體的古商號。建國前，萬興東大藥房經商講究信譽，所營藥材，只求藥質優(yōu)良，不計價格高低。常年派人坐莊漢口，購進南北地道藥材。藥材炮炙，務求真材實料，遵古依法，旨在提高藥效。同時，遵照古籍藥方，以前店后作形式自產自銷各種丸、散、膏、丹等。柜臺前接待顧客，無論批發(fā)、零售，熱情相待，一律倒茶遞煙。外地顧客免費食宿。因之，藥房信譽、生意日久不衰。民國初年，萬興東生意鼎盛。當時，全店人員近百，僅切藥工就在50余人。在鄧縣汲灘設聯(lián)號萬興劉（萬興西），擁有土地30頃�？箲�(zhàn)初期，該店開始走下坡路，人員、資產巨減。解放后，在黨的政策扶持下，萬興東得以幸存。1956年實行公私合營后，萬興東回到人民手中，被定為國營藥店。文革時期，萬興東古老建筑幾經搶砸，店堂古雕被毀，經營一度受損。黨的……[詳細]

14、黃石庵省級重點文物保護單位

　　位于河南省西峽縣太平鎮(zhèn)24公里，樺樹盤山下的黃石庵，是一座千年古剎，久有盛名�；旎鞜o極道貫一壺天地髓，玄玄太歲經明三教圣心。黃石庵地處老君山南麓，層巒迭峰，風景秀麗，道路通暢，氣侯宜人。四鄰為老界嶺各大景區(qū)，東與細辛廟相望，西與回龍寺對峙，南與耍孩關、伏牛山大峽谷相依，北與老君山、老界嶺相伴，可謂得天獨厚之地。放眼黃石庵，日益興旺，香火不息，四面八方善男信女虔誠朝拜，發(fā)心捐助，寺院建設不斷擴大，因此她是一個理想的佛道宣教場所。黃石庵寺，據傳是黃石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清風清泉相伴，山果野菜為食，庵前白鶴獨立，庵后猛虎鎮(zhèn)守，庵中金蟒盤踞，黃石先生心專意定，聚精會神，將《太公兵法》演繹得生龍活虎，八卦五行布兵列陣運用靈活，得心應手。之后離庵云游，途遇張良自秦而來，慧眼識珠，知張是賢才能人，遂將兵書傳授，可助劉邦興漢。劉邦得天下，建業(yè)漢朝。當呂后篡權奪位，韓信被誅，身居西漢開國輔……[詳細]

15、八里崗遺址

　　八里崗遺址八里崗遺址是新石器時代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上，距今約6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬平方米。八里崗遺址1957年發(fā)現(xiàn)并被公布為縣級文物保護單位；2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2001年6月25日，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。1991年秋至今，北京大學文博學院考古系與南陽文物研究所聯(lián)合對八里崗遺址進行了七次發(fā)掘，揭露面積5000余平方米，出土了大量的遺跡和遺物，收獲頗豐。其中1994年的發(fā)掘因發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期長排連間套房房屋基址而被評為當年的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量有價值的遺跡遺物，計有：房基66座，墓葬150余座，灰坑窖穴千余個、文物標本萬余件。揭示遺址的文化層堆積自下而上依次為：仰韶文化早期、中晚期，屈家?guī)X文化中后期，石家河文化——龍山文化晚期地層�！�[詳細]