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雅安市文物古跡介紹

飛仙關(guān)旅游景區(qū)
  飛仙關(guān)旅游景區(qū)位于雅安市東北部,東距雅安市區(qū)約11公里,北距蘆山縣城約17公里,西距天全縣城約21公里,是G318川藏線第一關(guān)和川西旅游環(huán)線必經(jīng)之地,史上是“川藏文化走廊”、“茶馬古道”、“南方絲綢之路”的重要節(jié)點,被譽為川藏線陸地“第一咽喉”。“4•20”蘆山強烈地震發(fā)生后,飛仙關(guān)旅游景區(qū)啟動了災(zāi)后重建規(guī)劃,按照“文旅結(jié)合、鎮(zhèn)村一體、產(chǎn)城相融”的思路,突出景區(qū)整體提升戰(zhàn)略部署,以南北場鎮(zhèn)建設(shè)為基礎(chǔ),結(jié)合茶馬官道、二郎古廟、南天新鎮(zhèn)的建設(shè),打造為集生態(tài)觀光、鄉(xiāng)村游憩、古鎮(zhèn)休閑、文化體驗、養(yǎng)生度假等功能于一體的國家生態(tài)文化旅游融合發(fā)展示范區(qū)和川藏線上精品旅游目的地。……[詳細]
滎經(jīng)云峰寺
  位于滎經(jīng)城東南4公里處,占地80余畝。相傳,女媧從太湖取石補天,不慎墜落一顆于寺內(nèi),人稱“太湖飛來石”,故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐,賜額于宋,兵毀于元,修復(fù)于明,續(xù)修于清。寺有三奇:古楠、神水、太湖石;有三絕:佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧,如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天,蔭翳蔽日,形成天然“氧吧”,是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺,一九五四年列為西康省文物保護單位,一九九二年列為四川省文物保護單位。滄海桑田,云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕,九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世,墓鼓警人,佛音繚繞,香火薪傳。每逢會期,善男信女人流如織。云峰寺始建于唐,興盛了600多年,到元朝初年,由于四川居民堅決抵抗元軍入侵,元始祖忽必烈對川人切齒痛恨,入川后大加焚燒殺戮,造成云峰寺被焚,僧俗-。到了明朝,戰(zhàn)亂漸息,云峰寺內(nèi)為數(shù)不……[詳細]
滎經(jīng)茶馬古道
  漢代把嚴(yán)道至漢源,經(jīng)越西直達金沙江邊的攀枝花一段稱為牦牛道,發(fā)展到唐宋時,滎經(jīng)已成為多條支線的匯聚點。匯集牦牛道的主要干線有四條:一條是經(jīng)邛州(邛崍)翻越鎮(zhèn)西山(羅繩山)過青龍關(guān)到龍門,順玉溪河而下至今蘆山縣分道,順蘆山河、飛仙關(guān)望巖渡口、進而到達今天全的始陽鎮(zhèn)越鳳凰嘴,再逆滎經(jīng)河,穿過4公里的伏龍峽谷至滎經(jīng)境內(nèi)的鄧通城(今寶峰鄉(xiāng)),再經(jīng)滎經(jīng)城后翻越大相嶺至漢源九襄。第二條支線是經(jīng)邛州翻羅繩山東向進入20余公里長的上里河谷,出谷至雅安,橫渡青衣江,越羊子嶺到滎經(jīng),匯集主干線牦牛道。第三條支線是經(jīng)邛崍、蒲江過境,到百丈、名山縣越金雞關(guān),渡青衣江而登羊子嶺、飛仙關(guān)進入滎經(jīng)、漢源而匯華南道主干線。第四條主干線,是宋時的嘉州(樂山)經(jīng)由夾江、洪雅過境,沿青衣江而上,跨入雅安地境龜都府(雨城區(qū)草壩鎮(zhèn)水口),再翻羊子嶺、進滎經(jīng)向南進入牦牛道。唐太宗貞觀十五年,也就是公元641年,文成公主進藏時帶了許多……[詳細]
4、名山文廟 全國重點文物保護單位
名山文廟
  名山區(qū)城內(nèi),一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區(qū),與蒙頂山遙相呼應(yīng)。此山在不知多少年前,就有一個優(yōu)雅而又柔美的名字:“月華山”。“欞星門”是名山文廟入口。穿越此門,可見四座雕龍石拱橋并列于伴池之上,這是名山區(qū)頗負盛名的“狀元橋”。穿門過橋,兩排雕花廂房如巨臂般環(huán)繞成一個院落,廂房廡廊之間的通道喚作“大成門”。和此門相對的便是文廟建筑群的主建筑“大成殿”,再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。據(jù)《名山縣志》記載,名山文廟建于清道光二十一年(1841年),建立之初,包括萬仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡房、大成殿、崇圣祠等建筑。不過,萬仞宮墻在上世紀(jì)五十年代被拆除,如今我們還能看到其他的古建筑群。名山文廟占地面積達六千多平方米。欞星門和崇圣祠之間為建筑中軸線,整個古建筑群就分布在這條中軸線上,呈東高西低,層層遞進之勢,沿襲中國古代建筑學(xué)的對稱傳統(tǒng),于緊湊結(jié)構(gòu)中盡顯大氣磅礴。在四川省現(xiàn)存的古代文廟建筑中,無……[詳細]
蒙頂山古建筑群
  蒙頂山古建筑群(名山區(qū))雅安蒙頂山歷史文化悠久,作為世界茶文化的發(fā)源地,被賦予了很多耀眼的光環(huán)。山中古建筑群龐大,文物古跡甚多,遍布漫山。天梯古道位于山腰禹王宮至天蓋寺,有1456級石階,沿30°-50°的坡度上升,古云:“云梯可到天”,故名天梯。相傳昔日大禹治水成功,率眾登蒙頂祭天,曾歷經(jīng)此道。天蓋寺始建于漢代,宋代重修,遙對群山,四周環(huán)繞12株千年古銀杏,中間為明代建筑石柱大殿—茶神殿,乃蒙茶祖師吳理真結(jié)廬種茶處,殿內(nèi)供奉著茶祖吳理真的全身塑像。甘露靈泉院石牌坊即陰陽石牌坊,重修于明代天啟壬年(1622年),左門上雕刻的是雙獅戲球,右門雕刻的是雙鳳朝陽,中間雕刻的雙龍戲珠,相傳皇上才能走這道門,牌坊上方是精美的鏤空雕刻,歷經(jīng)三百多年依然風(fēng)韻猶存。​古蒙泉又名甘露井,距今已有兩千多年歷史,據(jù)說這是吳理真為了澆灌茶葉在兩山之間鑿的井,井深數(shù)尺,井水取之不竭,用之不盡。側(cè)立古蒙泉……[詳細]
蘆山平襄樓
  平襄樓,又名姜慶樓,座北向南,為三重檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu)斗拱建筑,南北檐面同式,一樓一底,上下層間附腰檐一周,遠望儼如三層建筑,通高約14米。底層面闊五間,縱深顯五間10米,占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵,五鋪作,正背面明間皆施補間鋪作二朵。內(nèi)柱為通柱,直達上層。上層為四架橡屋用二柱,面闊三間,其外腰檐內(nèi)有平座和扶欄一周,可憑欄遠眺。姜公廟大殿,明代建筑,用來陳列姜維塑像,目前我們所見的姜維像是1993年通過民間集資用紅砂石打制成的。此樓始建于北宋,為紀(jì)念三國蜀大將軍平襄侯姜維而建造。蘆山在蜀漢時為漢嘉郡首府為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽歸葬之地,有姜城,姜維墓等諸多遺跡?h民歷代崇祀姜維,據(jù)明代《請建屠侯祠碑記》等的記載,自西魏起,春秋以少牢祀之。農(nóng)歷八月中秋,傳為姜維殉難之日,全城高搭彩樓四十八座,“壯其品之高,節(jié)之堅”,于諸彩樓,歌舞競勝,娛神娛人,成為當(dāng)……[詳細]
雅安明德中學(xué)舊址(雅安西康博物館)
  明德中學(xué),全名為“雅安私立明德初級中學(xué)校”,位于雅安雨城區(qū)張家山上,是中華基督教浸禮會1917年建的教會學(xué)校。1950年雅安解放,明德中學(xué)與工職校、師范校、縣中、雅安女中合并為西康省立雅安中學(xué)。1917年,中華基督教浸禮會在雅安縣城內(nèi)正府街(今大南街)建成基督教禮拜堂,隨后在張家山上選址置地籌辦學(xué)校。經(jīng)過五年建設(shè),于1922年建成學(xué)校所需各項設(shè)施,包括教室、操場、宿舍等。隨后,將之前在城內(nèi)小北街等處的明德中學(xué)部、高小部遷到張家山上,組建為雅安私立明德初級中學(xué)。城內(nèi)小北街仍保留私立明德女子小學(xué),在中大街平安巷保留了明德男子初小。后來男子初小遷到小北街與女子小學(xué)合并為明德小學(xué),平安巷就改設(shè)為明德幼兒園明德中學(xué)的第一任校長是美國人施勉志,他投入全部精力主持建成了明德中學(xué),深受師生的尊敬與愛戴。選址張家山建學(xué)校更帶給明德學(xué)子留下了無比美好的回憶,“站在校門前舉目遠眺,蔡山、蒙頂、老君山峰巒聳翠。俯……[詳細]
飛仙關(guān)橋
  飛仙關(guān)橋(蘆山縣)從雅安出發(fā),進入天全的第一座公路大橋,名曰:飛仙關(guān)大橋。它是座斜拉懸索橋,東起蘆山縣飛仙鎮(zhèn),西至天全縣多功鄉(xiāng),始建于上世紀(jì)50年代初,是新中國建立后道橋?qū)<覀円宰院赖慕茏髦;也是康藏公路上的第一座公路橋,在康藏公路的發(fā)展史上有著重大的歷史意義。飛仙關(guān)千仞絕壁、奇峰突兀,大橋就矗立在穿峽而過的蘆陽河畔。高高聳起的龍門架正中,五顆紅星閃閃發(fā)光,門楣兩邊鐫刻著豪氣長存的對聯(lián),“革命帶來幸福閉塞邊疆從此繁榮,勞動創(chuàng)造世界飛仙關(guān)天險何難克服”。橫批“飛仙關(guān)大橋”。橋的兩頭各有青石碉堡一座,由解放軍戰(zhàn)士長年駐守,他們在奇峰突兀的三江口,用自己的青春和生命筑起一道綠色長城,捍衛(wèi)著既是“茶馬古道”遺跡,又是川蜀進藏入滇的咽喉要塞。解放前康藏之間沒有公路,更談不上公路橋,川蜀進藏入滇的物質(zhì)運輸,只能通過峽谷深淵中的“茶馬古道”來完成。從雅安到甘孜州全程200多公里,要經(jīng)過三山四關(guān),四口……[詳細]
蘆山青龍寺大殿
  青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門鄉(xiāng)政府院內(nèi),元至治三年(1323年)建,為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修,仍基本保持原建時代特色,是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實物,被四川省 定為省級文物保護單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強矗立,只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象,大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東,歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑,八架像屋四橡前后對乳,用四柱。面闊,進深均為三間,平面成正方形,前檐明間補間鋪作三朵,中心一朵為溜金至中金檁,再接一挑斡至脊檁;兩側(cè)斗拱出五鋪作斜拱。次間補間鋪作為一朵,柱頭鋪作與補間鋪作均為五鋪作斗拱。后檐柱上,斗拱簡約,均以蜀柱替代櫨斗承托正心檁,用挑枋實現(xiàn)出檐。屋面舉折平緩,角有蝦須橡。內(nèi)柱直徑56厘米,素面覆盆式柱礎(chǔ),素面須彌座石臺基,垂帶踏道。 在蘆山縣龍門鄉(xiāng)青龍場,南距蘆山縣城蘆陽鎮(zhèn)15公里……[詳細]
楊家土司祠堂
  天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂,歷經(jīng)100余年風(fēng)霜,經(jīng)歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護單位,經(jīng)歷蘆山地震后,在災(zāi)后恢復(fù)重建中,當(dāng)?shù)匚幕块T結(jié)合楊家祠堂的歷史底蘊,將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內(nèi),河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌,老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲,走進河岸邊,穿過一片竹林,跨過一座小橋,從一條窄長的老街前行,在老場鄉(xiāng)中心小學(xué)旁邊,就是楊家祠堂。木柱石雕:古建的精美工藝嶄新的大門,高大的院墻,在學(xué)校外格外顯眼。推開木門,眼前是一個石板院壩,屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走,走過一段走廊,推開一道兩扇門,一個四合院展現(xiàn)在眼前。四合院的管理員高方芳正在院壩里打掃衛(wèi)生,她仔細地清除著院墻角落里的雜草。老場村1組79歲的楊明森走進祠堂里,對著祖先畫像和牌位鞠躬。一塊牌匾高懸門框上,“慎宗追遠”的黑底金字,在陽光的照耀下,格外醒……[詳細]
九襄石牌坊
  九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時有成都出南門第一坊美稱。在漢源縣九襄鎮(zhèn),有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊,被省政府批準(zhǔn)為省級文物保護單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米,寬約10米,面南背北,呈3間門洞形,中門寬大,側(cè)門略小。支撐牌坊的4根大石柱,前后兩面有8尊威武的雄獅,每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛,可惜現(xiàn)在除1尊完整外,其余均已殘破不全了。石牌坊有4層,稱為“4層多脊檐”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,清朝道光29年,偶然發(fā)跡、捐貢出身的黃體誠,為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩,打點清溪縣令(漢源縣古為清溪縣)上報清廷,經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)并頒發(fā)圣旨,修建的雙節(jié)孝石牌坊。石牌坊最引人入勝的是集中雕刻于下邊2層上的川劇經(jīng)典名劇的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、節(jié)、義”為主題,選擇……[詳細]
開善寺正殿
  開善寺正殿位于四川省滎經(jīng)縣城;開善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年(1481年);正殿平面呈正方形,面闊、進深各三間,均約14.5米,是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu),八架椽屋用四柱,前后檐和山墻面均施斗拱,式樣復(fù)雜,做工精細,前檐闌額上精雕刻有雙鳳朝陽、二龍戲珠等圖案,莊重,氣派,保留了早期古建風(fēng)格。開善寺正殿為重點文物保護單位,明代寺殿古建筑。正殿位于四川省滎經(jīng)縣城。開善寺現(xiàn)僅存的正殿建于明成化十七年(1481年)。正殿平面呈正方形,面闊、進深各三間,均約14.5米,是典型的明代大木結(jié)構(gòu)建筑。單檐歇山頂抬梁式木結(jié)構(gòu),八架椽屋用四柱,前后檐和山墻面均施斗拱,式樣復(fù)雜,做工精細,前檐闌額上精雕刻有雙鳳朝陽、二龍戲珠等圖案,莊重,氣派,保留了早期古建風(fēng)格。 開善寺,又名開山寺,位于滎經(jīng)縣嚴(yán)道鎮(zhèn)民主路,F(xiàn)僅存正殿,建于明成化十七年(1481年)。正殿平面正方形,面闊、進深各三間均……[詳細]
看燈山摩崖造像
  看燈山海拔845米,峙立于名山、蒲江交界處。龕堂上沿距巖壁頂部約9米,下沿高出路面約1米左右,坐北向南,地屬名山縣馬嶺鄉(xiāng)觀音堂村。《名山縣志》記載:“看燈山在城南東南五十里,巍峨聳秀,峙立空青,唐咸通中,魯公輸游觀,有圣燈夜現(xiàn),遂鐫石巖石像,曰大佛巖、千佛巖、羅漢巖。前又筑圣燈臺,一名看燈臺,又名觀燈臺!饼愂曳植荚陂L約49米,高約15米的紅砂巖壁上,6號龕居中,以西分布密集,占總龕數(shù)的百分之九十以上共63龕(包括大龕中的小龕).除最大的第6龕面積近20平方米外,其余多在1平方米以下。全部造像共600余身,最大的高3米以上,小的在0.3米以下,其中有400余身造在面積不到7平方米的第58龕內(nèi)。第6龕為主龕;居于諸龕的中心位置,規(guī)模最大,龕長4.6米,寬4.1米,龕頂部為刻刻重檐邊,刻連續(xù)卷草紋飾。主體造像為一佛、二菩薩、二弟子、八部眾、二供養(yǎng)入,共15身。釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于建臺上,頭頂螺譬……[詳細]
雅安永興寺
  蒙泉院西側(cè)的永興寺是一座古老的“五峰禪林”,唐代建樓、堂、臺、榭數(shù)十間,寺門前“!弊终毡谧、右有“千樣”、“云集”4字,麒麟、石獅各一對。寺側(cè)有千佛巖、白馬石、烏龜井、石筍等摩崖石刻。寺南有茶園千畝。山間盛產(chǎn)千佛菌、五頂蒙松、方竹、紅豆衫、紅山茶、百風(fēng)草、珙桐等珍稀植物,以及宋代遺存的每年開兩季的紅、白玉蘭花樹和山茶花、紫荊、杜鵑、芍藥、桂、蘭等名貴花卉。秀麗的自然風(fēng)光、悠久的茶史茶文化,令古今游人贊不絕口,仰慕向往。最新引進索道王國奧地利先進技術(shù)修建的蒙山旅游索道,已竣工投入運行,乘坐索道緩行于層林疊翠之中,蒙頂五峰四十八景盡收眼底,令人妙趣橫生,樂不思歸。永興寺始建于三國時期,天竺僧空定大師所建。當(dāng)時取名為“大梵音院“,清代定名為“永興寺”,意為永遠興旺之意,距今已有一千七百多年的歷史。在趙宋時,西域僧不動法師來到四川,見到蒙山云霧繚繞俱大乘氣象,逐居之,大師悲心廣大,集撰顯密經(jīng)論而……[詳細]
蘆山姜維墓
  蘆山縣,古稱青衣,三國時屬漢嘉郡。相傳,姜維固守邊陲,曾在蘆山筑城,屯兵設(shè)防,抵御羌人。相傳姜維在成都被曹魏亂軍殺害后,又遭“五馬分尸”剖腹取膽,但見姜維“膽如斗大”,敵軍很是懼怕。姜維的部下冒死從成都將姜維的膽搶回蘆山,葬于城東的龍尾山上。所以姜維墓又稱“膽墓”。墓冢為圓形,四周圍條石加以圍砌,墓前立有“漢大將軍平襄侯姜諱維墓”。蘆山縣城北街的縣主祠內(nèi)長期供奉著姜維妹妹的塑像,傳說姜維死后其妹來到蘆山,帶領(lǐng)百姓繼續(xù)完成其兄未完之事業(yè)。蘆山縣仍然保留著為紀(jì)念姜維而建的姜慶樓,該樓為歇山式 3層建筑,通高 14米,外觀壯麗,重建于 1445年。在姜慶樓北面的姜侯祠內(nèi),蘆山縣博物館立了一尊高大的姜維塑像。姜維像落成后,博物館于 1993年搞了一次姜維廟會。那次廟會重點組織了蘆山地區(qū)特有的儺面具表演。在當(dāng)?shù)丶o(jì)念姜維的民間活動中,有一種叫“抱鵝蛋”的游戲很有意思。游戲中由一個人爬在地上,腹下抱有許……[詳細]