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遵義市文物古跡介紹

遵義會(huì)議會(huì)址
　　遵義會(huì)議會(huì)址在遵義老城子尹路（原名琵琶橋）東側(cè)，原為黔軍25軍第二師師長柏輝章的私人官邸，修建于30年代初。整個(gè)建筑分主樓、跨院兩個(gè)部分。主樓為中西合璧，臨街有八間鋪面房，當(dāng)年為房主經(jīng)營醬醋及顏料紙張。鋪面居中有一小牌樓，檐下懸掛著毛澤東1964年11月題寫的遵義會(huì)議會(huì)址六個(gè)字的黑漆金匾（此為毛澤東為全國革命紀(jì)念地唯一的題字）。街面房連接主樓與跨院之間有一座青磚牌坊。牌坊上方用碎藍(lán)瓷鑲嵌著慰廬二字。牌坊的另一面有慎篤二字。遵義會(huì)議會(huì)址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓房有抱廈一圈，樓頂有一老虎窗。樓層有走廊上，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗，插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。會(huì)址主樓上下的門窗，漆板粟色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。緊挨主樓的跨院純?yōu)槟窘Y(jié)構(gòu)四合院，仍漆板粟色。1935年1月上旬，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征到達(dá)遵……[詳細(xì)]
紅軍四渡赤水紀(jì)念園
　　遵義會(huì)議后，為了擺脫國民黨反動(dòng)派的圍追堵截，紅軍四渡赤水，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲滅敵人，巧妙地跳出了敵人的包圍圈，粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計(jì)劃，取得了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1960年，毛主席在接見英國陸軍元帥、二戰(zhàn)名將蒙哥馬利時(shí)，曾深情地說：“遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役沒有什么，四渡赤水才是我的得意之筆”。為了紀(jì)念這一重大勝利，1995年，在紅軍當(dāng)年三渡赤水河的茅臺(tái)渡口修建了“紅軍四渡赤水紀(jì)念園”。是國家12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一，被列入全國30條紅色精品線路和全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。紅軍四渡赤水紀(jì)念園，主要由紀(jì)念塔、浮雕墻、渡口紀(jì)念碑和展覽成列館組成。紀(jì)念塔建在茅臺(tái)渡口朱砂堡的山頂。如果從仁懷走高速公路進(jìn)入茅臺(tái)鎮(zhèn)，居高臨下一眼就可看到。塔高2萬5千毫米（25米），寓意紅軍二萬五千里長征；塔身由四片浪柱形的建筑依次重疊而成，象征紅軍四渡赤水出奇兵的豐功偉績。塔身正面是……[詳細(xì)]
婁山關(guān)
　　導(dǎo)游鐫刻在婁山關(guān)一塊石碑上的《憶秦娥·婁山關(guān)》，便是毛澤東對這一戰(zhàn)斗歷史的真實(shí)記載：西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血�？袋c(diǎn)到桐梓的大巴車況不太好，臟且沒有空調(diào)。車站附近通常還有的士拉客去桐梓，30元一位，坐滿四人發(fā)車。婁山關(guān)是黔北第一險(xiǎn)隘，為歷代兵家必爭之地，位于遵義、桐梓兩縣交界處，海拔1445米。1935年中國工農(nóng)紅軍一方面軍在此與敵激戰(zhàn)，取得大捷。婁山關(guān)戰(zhàn)斗是紅軍長征以來第一次重大勝利。交通可在茅草鋪車站乘坐到桐梓縣城的車，在婁山關(guān)下即可，車費(fèi)10-15元。地址：貴州遵義市匯川區(qū)婁山關(guān)鎮(zhèn)等級(jí)：AAAA電話：0851-28392000,0851-27752000官方網(wǎng)站：http://www.lsgdj.cn/開放時(shí)間：開放時(shí)間：9:00-17:00；演出時(shí)間：每天11:00，15:00各一場。交通：在茅草鋪……[詳細(xì)]
遵義湘山寺
　　湘山寺屹立于名城遵義市中心，雄踞紅花崗區(qū)群山環(huán)抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊，綠葉護(hù)紅花，是幽雅秀麗的千年古剎。于2007年被評(píng)為國家AAA景區(qū)。該寺建于唐代宗大歷年間（公元七六六——七七九年），名萬福寺，1200余年間，數(shù)易其名，元初稱護(hù)國寺，明末稱湘山寺，清中稱雙泉禪寺，民國初稱萬壽禪院，但湘山寺之名卻被沿用至今。全寺勢雄姿秀，布局疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有法，紅柱金頂，工藝精湛。中軸線上三個(gè)殿：一、天王殿聳立南端。二、大雄寶殿屋脊雙龍擁鼎，翹角飛龍戲水；額匾是當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟手筆；翠綠彩繪的重檐之間，“愛國愛教”金色大字和“芬郁靈臺(tái)三際寂光常照徹；華嚴(yán)覺地十方法界總含融”的楹聯(lián)，是中國佛協(xié)會(huì)長、書法圣手趙樸初的墨寶；枕匾“人間凈土”是佛學(xué)大師虞愚手跡；前門刻二龍擁日，后門雕雙鳳朝陽。三、觀音殿亦為重檐，其下層是坐向相反的玉臥佛殿，法像長三米，線條流暢，凝脂瑩光。各殿雕梁畫棟，塑……[詳細(xì)]
巖灰洞古人類文化遺址
　　巖灰洞古人類文化遺址位于九壩鎮(zhèn)境內(nèi)桐習(xí)公路25公里處，被稱為“桐梓人”發(fā)祥地，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖灰洞洞穴下距河面32米，向陽不燥，泥土多成粉末狀，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼛r灰洞。洞穴呈喇叭形，高3.0米，寬1.8米，洞道時(shí)寬時(shí)窄，“之”字形向東北延伸，進(jìn)入洞口2.5米處是一寬大的廳堂。1972年，112地質(zhì)隊(duì)在九壩格莊壩開展地質(zhì)普查時(shí)，在巖灰洞意外發(fā)現(xiàn)了兩枚人牙化石，經(jīng)專家鑒定，屬20萬年前左右的古人類化石。從巖灰洞出土的舊石器和燒骨的研究中，發(fā)現(xiàn)了古人類用火的痕跡，是迄今長江以南古人類用火最早的發(fā)現(xiàn)。在“桐梓人”化石的研究中還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的氟斑牙病例，具有重大的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。這一重大發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了人類發(fā)展進(jìn)化史上距今20萬年前時(shí)期古人類考古的空白，學(xué)術(shù)界將其命名為“桐梓人”.巖灰洞距桐梓縣城２５公里，位于桐梓至赤水公路西側(cè)一公里外的柴山崗南麓。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是科考、旅游的好去……[詳細(xì)]
黃皮洞戰(zhàn)斗遺址
　　黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址黃皮洞戰(zhàn)斗遺址位于赤水市天臺(tái)鎮(zhèn)星光村境內(nèi)。1935年1月25日，紅軍一方面軍一軍團(tuán)一師沿公路向赤水方向疾進(jìn)，經(jīng)大金沙、葫市、小關(guān)子進(jìn)駐旺隆場。當(dāng)晚探悉川軍只有一個(gè)團(tuán)的兵力駐防赤水縣城，縣長周維安下令附近各鄉(xiāng)送稻草到縣城給川軍墊鋪的情報(bào)。紅一師師長李聚奎當(dāng)即決定將計(jì)就計(jì)攻占縣城。1月26日拂曉，紅軍以四個(gè)排的兵力化裝成送稻草的老百姓，把0藏于稻草中，混在送稻草的群眾中向縣城靠攏，主力隨后跟進(jìn)。紅軍行至距赤水縣城12公里的黃皮洞、叢盤附近的癩子灣時(shí)，與赤水奔襲而來的川軍章安平旅第一團(tuán)、復(fù)興場取捷徑而來的第三團(tuán)同時(shí)遭遇。川軍在盤問中發(fā)現(xiàn)送鋪草的老百姓中有操江西口音的，疑是紅軍偽裝開槍射擊。于是，雙方展開了激烈戰(zhàn)斗。川軍搶先占領(lǐng)右側(cè)高地，憑借左側(cè)堡壘對紅軍進(jìn)行火力-，紅軍主力以密集火力向敵人猛攻，但因地形不利，被壓制在狹窄的溝谷地帶，不能展開作戰(zhàn)。同時(shí)，川軍右衛(wèi)一個(gè)團(tuán)趕……[詳細(xì)]
美酒河巨幅摩崖石刻
　　在赤水河中游，沙灘鄉(xiāng)境內(nèi)吳公巖絕壁之上，刻“美酒河”三個(gè)大字，摩崖石刻總面積4800平方米，其中美字高41.2米，寬33.05米，酒字高31.62米，寬30.42米，河字高34.49米，寬32.57米。無論整個(gè)摩崖還是單個(gè)石刻漢字，均是世界之最。其字體瀟灑穩(wěn)健，雄放有力，1999年6月，被上海大世界基尼斯總部評(píng)為“最大的摩崖石刻漢字”。景點(diǎn)位置貴州省遵義市仁懷市美酒河村……[詳細(xì)]
馬鞍山古人類遺址
　　馬鞍山古人類遺址馬鞍山文化是我國舊石器多元文化的代表，是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期，距今約１.５至１.８萬年；下部層位則距今２萬年以上，與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時(shí)代遺址亦有相似標(biāo)本。１９８６年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬余件化石中，找到大熊貓、劍齒象、中國犀、巨貘等華南晚更新世動(dòng)物群的代表性動(dòng)物齒化石，出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒；人類用火遺跡有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器制作除打擊技術(shù)外，有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒，都是舊石器時(shí)代罕見的文化遺物。遺址中存在兩個(gè)文化類型：出自層位上部的２―６層器物，以小型工具為主，頻似四川富林文化，更遠(yuǎn)可追溯至我國北方的小石器文化傳統(tǒng)，它代表一種交流文化。出自層位下部７―８層的文化遺物，與黔西觀音洞文化接近，代表一個(gè)區(qū)域性文化。１９９０年第二次系統(tǒng)發(fā)掘，獲２萬件碎骨片……[詳細(xì)]
紅軍遵義總政治部舊址
　　紅軍總政治部舊址位于遵義老城楊柳街28號(hào)，與遵義會(huì)議會(huì)址毗鄰。紅軍進(jìn)駐遵義后，總政治部機(jī)關(guān)設(shè)在老城楊柳街的天主教堂內(nèi)。這個(gè)天主教堂在清同治五年（公元1867年）由法國傳教士沙布爾興建。主要建筑有經(jīng)堂和學(xué)堂兩部分，占地面積13555平方米，四周修有圍墻。峻宇雕墻，頗為富麗。紅軍進(jìn)駐遵義后，中央革命軍事委員會(huì)總政治部（簡稱紅軍總政治部）所轄的組織、宣傳、破壞、青年、政務(wù)等部和秘書處機(jī)關(guān)都設(shè)在天主教堂內(nèi)。為了發(fā)動(dòng)群眾，紅軍剛?cè)氤牵傉尾考丛诮?jīng)堂內(nèi)召開過群眾大會(huì)。參加開會(huì)的有泥水匠、木匠、石匠、裁縫、篾匠、打草鞋的、賣小菜的、商店老板、行業(yè)的師傅、學(xué)生、教員等一二百人。在紅軍總政治部領(lǐng)導(dǎo)下，通過群眾代表的認(rèn)真討論，決定很快成立"遵義縣革命委員會(huì)"、"回山鄉(xiāng)革命委員會(huì)"、"赤色工會(huì)"、"政治部保衛(wèi)游擊隊(duì)"等各種革命政權(quán)……[詳細(xì)]
仁懷鹿鳴塔
　　鹿鳴塔，位于仁懷市城東門河右岸小山上。山頂南北寬而東西略窄，西面低凹處，為建塔時(shí)填平，整個(gè)山頂面積約155平方米。鹿鳴塔為樓閣式六角七級(jí)密檐式石塔，通高22.1米，造型優(yōu)美，雄偉壯觀，是昔日仁懷縣城八景之一。塔座建在石砌方形臺(tái)基上，平面呈六角形，邊長3.4米，高40厘米，對角長7.6米。塔身呈六棱椎形，正面向北。除第一級(jí)高為3.8米，以上各級(jí)均以40厘米級(jí)差收分。塔檐寬40、厚20厘米。塔檐排比均稱，龍尾翼角凌空高翹。塔正面第一級(jí)的拱門，高2.3米、寬1.15米，門鈁為長條青石。正面第五級(jí)開有長方形小門。二級(jí)至七級(jí)共開拱形小窗33孔，二級(jí)窗口高1.2米，寬0.7米，進(jìn)深0.9米。其它各級(jí)窗口，則按塔壁大小比例縮小，平衡對稱，玲瓏雅致。塔樓五層，與塔檐相互錯(cuò)落，塔壁橫貫?zāi)捐�，上鋪樓板。自底層起，依�?nèi)壁嵌砌盤旋石梯直達(dá)三樓。以上則為木梯，逐層通至塔頂，可鳥瞰全城風(fēng)光。七級(jí)南壁有魁星點(diǎn)斗浮雕像一……[詳細(xì)]
湄潭浙江大學(xué)舊址
　　湄潭浙江大學(xué)舊址位于貴州湄潭縣湄江鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)，原有文廟、天主堂等25處，現(xiàn)保存較好的主要有9處。包括湄潭辦公室圖書室舊址（文廟）、談家楨等教授住處（天主堂）、研究生院舊址（義泉萬壽宮）、湄江吟社舊址（西來庵）、理學(xué)院物理系舊址（雙修寺）、永興分校教授住處、農(nóng)學(xué)院畜牧場實(shí)驗(yàn)樓舊址、文藝活動(dòng)舊址（歐陽曙宅）、學(xué)生住處（李氏住宅）�？箲�(zhàn)期間，浙江大學(xué)師生在竺可楨校長的率領(lǐng)下西遷至湄潭縣城及城東北永興鎮(zhèn)境內(nèi)。湄潭人民支持浙大辦學(xué)，浙大在湄辦學(xué)期間對湄潭文教育才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。湄潭浙江大學(xué)舊址包括湄潭文廟（浙大辦公室、圖書館舊址）、天主堂（浙大教授住處）、義泉萬壽宮（浙大研究生院舊址）、西來庵（浙大湄江吟社舊址）、和李氏古宅（浙大學(xué)生住處）等九處。1937年秋，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，浙江大學(xué)被迫西遷，700多名師生，在校長竺可楨率領(lǐng)下，先后在浙江建德，江西吉安、泰和，廣西宜山，貴州青巖等地輾轉(zhuǎn)遷徙……[詳細(xì)]
三合青龍寺
　　三合青龍寺遵義縣三合鎮(zhèn)烏江岸邊之青龍寺。蒼翠群山環(huán)伺，寶剎莊嚴(yán)，氣勢宏偉，堪稱黔北佛教名勝。有寺已久。相傳此寺建于宋朝，緣起天空飛來一巨石，落于李姓田內(nèi)，村民遂建廟。初為“飛神廟”，因事有靈，更名為“最靈廟”。十年文革浩劫，遭遇巨創(chuàng)，以飛來石為址，所建大雄寶殿，及觀音殿等俱被拆毀，僅余基石。1981年，高僧釋明亮云游至此，見此地民風(fēng)淳樸，頗有道觀之象，遂暫居劫后余生之破廟，潛心修佛，以禪農(nóng)并舉之道“持戒修真，普渡眾生”，歷經(jīng)殫精竭慮的管理，香火日盛，信眾倍增。即于1987年擴(kuò)建廟宇，孰知挖出一方三余米巨石，石下宿有青蛇兩條，約25公斤左右，大師見之，急呼“歸位”不動(dòng)，念佛誦經(jīng)三日后，再移巨石，青蛇已無蹤跡。因之，改“最靈廟”為“青龍寺”。青龍寺住持大師釋明亮。27歲皈依佛門，以先天質(zhì)樸之資，潛心修持，佛緣深厚，因?yàn)榇蟪�，大師稟持佛家普渡眾生，為信眾消災(zāi)弭難之宗旨，關(guān)心民生疾苦，廣布恩澤，惠……[詳細(xì)]
遵義海龍屯
　　海龍屯是貴州首個(gè)且目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上，2015年作為中國三大土司遺址之一，成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”，被考古專家譽(yù)為“中國的馬丘比丘”。它的建造時(shí)間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體，是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長達(dá)725年的重要遺存，也是當(dāng)今中國乃至亞洲保存完好的中世紀(jì)軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡，屯后設(shè)有萬安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān)，共九道關(guān)卡組成森嚴(yán)的軍事壁壘，各關(guān)之間有護(hù)墻相連，隨山勢綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫、軍營、校場、火藥庫、繡花樓等遺址尚存。海龍屯土司遺址具有鮮明的黔北文化特色，見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家，對西南多民族地區(qū)獨(dú)特的管理智慧，為貴州省五大文化名片之一。海龍屯景區(qū)除了土司遺址外，還配套有復(fù)原明朝時(shí)期繁榮商……[詳細(xì)]
正安尹道真務(wù)本堂
　　新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂，位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi)，距正安縣城40公里，東靠道真自治縣，南連本縣楊興鄉(xiāng)，西鄰?fù)╄骺h，北接四川省南川市，海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年（1612）重建�？滴醵哪辏�1685）、嘉慶二十年（1859）、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀，光緒十二年（1886）再建。坐南向北，主體建筑為封閉式四合院，中軸線對稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂（講堂），四面均為高10米青磚砌筑的維護(hù)體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米，建筑面積約420平方米。正堂面闊三間、通面闊10米，進(jìn)深三間、通進(jìn)深9.5米，穿斗式封火山墻青瓦頂。大門額橫排楷書“務(wù)本堂”3字。左右側(cè)立“學(xué)者必由是，逝者如斯乎”楷體青石陰刻對聯(lián)一副。垂花山門早年被毀，殘基仍……[詳細(xì)]
15、周西成祠
周西成祠
　　周西成祠周西成祠既是紀(jì)念性建筑物，又是近現(xiàn)代代表性建筑，具有歷史和藝術(shù)兩方面的文物價(jià)值。在貴州近現(xiàn)代史上，周西成是個(gè)不同尋常的人物。毛光翔為其撰寫的墓志銘稱，“主黔政后，深慨黔地多山，交通梗阻，民智不進(jìn)，乃鳩集勞工，大興路政。三年以來，筑汽車路三千余里，數(shù)千年蠶叢鳥道頓化康衢，輪軌往來山國大道。又敷設(shè)城鄉(xiāng)電話于各縣，創(chuàng)建無線電臺(tái)，與國內(nèi)外通聲息。交通事業(yè)進(jìn)步至速，東西南北之人逮臨斯土者，罔不驚嘆其建設(shè)精神之偉大。至如創(chuàng)辦大學(xué)以惠±林，閎建兵、幣、白藥三廠以足軍實(shí)，開辦電汽局及煤油廠以便民用，其善政不可殫述�！笔艿綒v史的局限，周西成也干過一些壞事，但作為一個(gè)歷史人物，短短三年間辦了那么多實(shí)事，則是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。周西成，桐梓人，生于清光緒十九年(1893年)。1926年入主黔政，任貴州省政府主席兼二十五軍軍長。1929年戰(zhàn)死于鎮(zhèn)寧雞公背，歸葬桐梓后山坡。翌年，在桐梓縣城西北隅古榮德山西南麓修……[詳細(xì)]