貴陽(yáng)市文物古跡介紹
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1、甲秀樓 AAA
2006年05月25日，甲秀樓作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它名副其實(shí)的成為了貴陽(yáng)的標(biāo)志。著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽(yáng)南明河中的萬(wàn)鰲礬石上（這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲）。甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史，明萬(wàn)歷年間（1573—1620）巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結(jié)南岸，并建一樓以培風(fēng)水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。有浮玉橋銜接兩岸。從古到今該樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風(fēng)吹雨打而仍舊矗立不倒，是貴陽(yáng)歷史的見(jiàn)證，是貴陽(yáng)文化發(fā)展史上的標(biāo)志。甲秀樓在貴陽(yáng)市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建。始建于明，后樓毀，天啟元年（1621年）焚毀，總督朱燮元重建，改名“來(lái)鳳閣”。清代多次重修，清康熙二十八年（1689年）巡撫田雯重建，并恢復(fù)原名。現(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年（1909年）重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進(jìn)，由橋面至樓頂高……[詳細(xì)]
2、貴陽(yáng)黔靈山 AAAA
景點(diǎn)位置：貴陽(yáng)市中心區(qū)西北，南接棗山路，東近八鴿巖路，北至關(guān)刀巖。旅游線路：貴陽(yáng)市區(qū)乘1、2、10、12、13、16、22、23、33、41、51、72路公交車以及旅游專線車到黔靈公園站下。景點(diǎn)介紹：黔靈山公園是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽(yáng)市中心區(qū)西北，由“黔南第一山”黔靈山而得名。公園建于1957年，是一個(gè)綜合性的游覽公園，園內(nèi)古樹(shù)參天，泉清石奇，集高原靈氣于一身，登上山頂“瞰筑亭”可眺望貴陽(yáng)全景。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。黔靈山公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世，有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山上生長(zhǎng)著1500余種樹(shù)木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見(jiàn)，并有成群的獼猴和鳥類棲息于此。弘福寺：沿“九曲徑”登山可達(dá)弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一，也是全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟之一。清康熙十一年（1672年）由赤松和尚創(chuàng)建。沿“九曲徑……[詳細(xì)]
3、息烽集中營(yíng)舊址 AAA
息烽集中營(yíng)舊址位于息烽縣城南6公里的陽(yáng)朗壩，地處川黔鐵路與貴遵高等級(jí)公路之間，緊靠210國(guó)道，南距省城貴陽(yáng)66公里，北距歷史名城遵義80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫“貓洞”，故又習(xí)慣稱為“貓洞集中營(yíng)”。它包括息烽集中營(yíng)本部和專門用來(lái)關(guān)押著名抗日將領(lǐng)楊虎城將軍一家的玄天洞兩大部分，與張露萍七烈士陵園交相輝映，共同構(gòu)建了息烽紅色旅游網(wǎng)，成為黔北紅色旅游線上一顆耀眼明珠，具有特殊的政治、社會(huì)意義和歷史價(jià)值。歷史沿革：息烽集中營(yíng)設(shè)立于1938年11月，是-軍統(tǒng)在陽(yáng)朗壩貓洞設(shè)立的秘密監(jiān)獄，至1946年7月遷往重慶，當(dāng)時(shí)-對(duì)內(nèi)稱“新監(jiān)”或“大學(xué)”，對(duì)0牌為“國(guó)民政府軍事委員會(huì)息烽行轅”，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期-軍統(tǒng)局設(shè)立的規(guī)模最大、等級(jí)最高的一所秘密監(jiān)獄。在近8年的時(shí)間里，息烽集中營(yíng)先后關(guān)押過(guò)羅世文、車耀先、宋綺云、韓子棟、張露萍、“小蘿卜頭”、黃顯聲、馬寅初等0員、愛(ài)國(guó)人士和進(jìn)步青年1200余人，被殘……[詳細(xì)]
黔明寺位于貴州省貴陽(yáng)市南明河畔陽(yáng)明路，是貴陽(yáng)市重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。貴州省佛教協(xié)會(huì)、貴陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)于寺內(nèi)。黔明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰(zhàn)亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個(gè)女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養(yǎng)于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據(jù)此訴請(qǐng)地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽(yáng)名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復(fù)黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內(nèi)供丈六阿彌陀佛像；新建藏經(jīng)樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊(cè)，《頻伽藏》一部共414冊(cè)。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開(kāi)期傳戒二次。1946年廣妙圓寂后，續(xù)寬繼任住持，……[詳細(xì)]
金山寺，位于貴州省貴陽(yáng)市沙文鄉(xiāng)陽(yáng)尖坡。陽(yáng)尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史 明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見(jiàn)山勢(shì)奇特，認(rèn)為是一塊佛門圣地，遂請(qǐng)來(lái)一尊觀音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡(jiǎn)易觀音廟。后來(lái)王國(guó)衡居士聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)尖坡觀音菩顯圣，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時(shí)在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡(jiǎn)易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會(huì)辦會(huì)期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說(shuō)法指導(dǎo)，并授予王國(guó)衡法號(hào)“國(guó)寂”。 一九四九年后，0貴州省委派工作團(tuán)到白云區(qū)貫徹“五大任務(wù)”和開(kāi)展“土地改革”運(yùn)動(dòng)的試點(diǎn)工作。一九五○年土匪-，工作團(tuán)一個(gè)排的解放軍搬上陽(yáng)尖坡駐扎，白天下山工作，晚上上山守防，僧人們?yōu)榻夥跑姛柚箫�，解放軍保護(hù)了寺廟和僧人們的安全，為解放軍“五大任務(wù)”……[詳細(xì)]
文昌閣景點(diǎn)位置：位于貴陽(yáng)市東門月城上（貴州省貴陽(yáng)市云巖區(qū)文昌街29號(hào)）旅游線路：乘4、5、12、21、54、64、22、24、25、35路公交車到省醫(yī)站、東門站或蓮花坡站下步行即至。景點(diǎn)介紹：文昌閣，位于貴陽(yáng)市城區(qū)東隅，始建于明萬(wàn)歷三十七年（1609年），占地1200平方米，以設(shè)計(jì)巧妙、結(jié)構(gòu)獨(dú)特而著名，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道教廟宇在貴州省貴陽(yáng)市東門月城上，始建于明代萬(wàn)歷三十七年(1609)，清代康熙八年(1669)重修，雍正、乾隆、嘉慶、道光時(shí)均有維修和擴(kuò)建。該閣是一座九角三層寶塔形建筑，兩邊設(shè)有配殿，前為聯(lián)結(jié)配殿的齋房，平面布局成四合院形。主樓高約20米，面闊11．47米，進(jìn)深11．58米，為三層三檐、不等邊九角攢尖頂，各層插拱較多，斗呈曲線，翹角不高，窗花和枋板施有彩繪，其建筑風(fēng)格頗具地方特色。原為供奉文昌帝君之所，現(xiàn)是貴陽(yáng)文物保護(hù)單位。建筑特色結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。目前……[詳細(xì)]
7、梁舉人父子墓
梁舉人父子墓息烽流長(zhǎng)鄉(xiāng)，有一處當(dāng)?shù)厝藗冄瞿降墓袍E，那就是梁舉人父子墓。梁?jiǎn)稳四刮挥诹患艺奶飰尾枇中∏鹕�，距鄉(xiāng)政府所在地約2公里。(啟、烽縣人物志)載：梁舉人名梁子敬，流長(zhǎng)梁家寨人，清乾隆三年(公元1738年)，戊午科，中舉，名列第五，曾任清鎮(zhèn)縣教諭，晚年落葉歸根，102歲善終。梁舉人父子因聲名顯赫鄉(xiāng)里，榮耀一時(shí)，故其墓也就煞費(fèi)匠心，獨(dú)具一格。兩墓位于墳地最高處。料石系從別處開(kāi)鑿精雕運(yùn)來(lái)。基砌為圓形，背靠東南而面向西北，其小粱單人墓的修造規(guī)模比較其父的更為宏偉。墓徑2.8米，高1．9水，基前砷刻較為講究，書法堪稱上乘。正小“皇清誥文：林郎梁子敬墓10個(gè)大宇，赫然醒目。右邊兩行小字：“生于康熙三十年甲戊歲二月十三日亥時(shí)；乾隆三年戊午科貴州中式第五名舉人�！弊筮吢淇顬椋骸扒×暌颐c二月清明立�！眱膳阅孤�(lián)：“地下文章不歇，塋前俎豆常新”。橫額：“山高水長(zhǎng)”。在墓聯(lián)內(nèi)壁上端，各刻有一幅道教“……[詳細(xì)]
8、馬頭寨古建筑群
馬頭寨古建筑群位于貴州省貴陽(yáng)市東北58公里開(kāi)陽(yáng)縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)西隅。馬頭寨唐宋時(shí)期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處于寨內(nèi)，已有700多年建制史。1301年，水東土官宋隆濟(jì)起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應(yīng)，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，并一直沿用至今。明末，水東土司宋萬(wàn)代反叛被平定后，水東十二馬頭才改土歸流置開(kāi)州（今開(kāi)陽(yáng)縣）。但宋氏子孫仍居于馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬(wàn)代等的牌位。寨子面對(duì)底窩大田壩，背靠百花山，兩面環(huán)水，清河、深水河分別環(huán)繞寨北和寨東。寨內(nèi)道路多以青石、鵝卵石鋪墁。當(dāng)?shù)厥强乖\(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖宋隆濟(jì)故鄉(xiāng)，又是元代底窩紫江等處總管府、靖江路總管府和明代底窩馬頭駐地�？偣芨z址至今猶存。寨內(nèi)還有1935年4月紅軍一、三軍團(tuán)過(guò)底窩時(shí)留下的標(biāo)語(yǔ)數(shù)十條。馬頭寨民居不少為干……[詳細(xì)]
陽(yáng)明洞原名“東洞”，位于貴陽(yáng)市修文縣城東北的龍岡山上，2006年公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是明代思想家、哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明讀書悟道和講學(xué)之所，是陽(yáng)明文化的發(fā)源地和傳播地，是中外馳名的王學(xué)圣地，被譽(yù)為中國(guó)第一哲理山洞。是王學(xué)研究者和文人學(xué)士拜謁游覽的佳地，也是進(jìn)行陽(yáng)明學(xué)術(shù)研究、國(guó)際文化交流、歷史文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的好場(chǎng)所，更是修學(xué)之旅的首選地。王陽(yáng)明（1472-1528），姓王名守仁，字伯安，余姚（浙江）人，為東晉大書法家王義之的后裔。曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)陽(yáng)明洞中，自謂陽(yáng)明子、陽(yáng)明山人，世稱陽(yáng)明先生。正德元年（公元1506年），時(shí)任兵部主事的王陽(yáng)明因觸怒宦官被矯旨廷杖，由京城遠(yuǎn)謫貴州龍場(chǎng)（今修文縣城）當(dāng)驛丞。在他謫居龍場(chǎng)三年中，曾結(jié)廬研讀于此，大悟“格物致知”之旨，創(chuàng)立“知行合一”學(xué)說(shuō)，形成了“致良知”的思想雛形，從而構(gòu)成了陽(yáng)明心學(xué)的核心。還創(chuàng)辦了“龍岡書院”，遂將東洞更名為“陽(yáng)明小……[詳細(xì)]
昌是藏語(yǔ)是家族的意思。邦達(dá)昌，指的是邦達(dá).陽(yáng)佩、邦達(dá).熱嘎、邦達(dá).多吉三兄弟在西藏區(qū)內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外商業(yè)活動(dòng)的總稱。從民國(guó)初年到50年代末，邦達(dá)昌是云、貴、川、藏著名的商號(hào)，在印度、緬甸、尼泊爾、不丹等國(guó)家也很有名�！�[詳細(xì)]
貴州四大古鎮(zhèn)之一的青巖古鎮(zhèn)，位于貴陽(yáng)市的南部郊區(qū)，距離市區(qū)29公里，它歷史悠久，古老質(zhì)樸，設(shè)計(jì)精巧，是著名的旅游景點(diǎn)。青巖古鎮(zhèn)距今已有620多年的歷史，曾是軍事重鎮(zhèn)，內(nèi)有明清建筑交錯(cuò)而建，擁有各種寺廟、樓閣和雕梁等，包括懸山式的民居房、腰門、窗雕、石碑坊、背街、狀元府、慈云寺、文昌閣、萬(wàn)壽宮等，人文氣息濃厚。青巖古鎮(zhèn)的獨(dú)特還在于它的喀斯特地貌，很多城墻層層堆高，氣勢(shì)宏偉。萬(wàn)壽宮位于青巖古鎮(zhèn)的西街3號(hào)，靠近慈云寺。它原本是青巖的移民集資而成的八家祠，到了清朝康熙年，成為了江西會(huì)館，后又在嘉慶時(shí)期被人改造為道觀。萬(wàn)壽宮總占地1000多平方米，有正殿、配殿、西廂、戲樓和生活區(qū)。正殿大門上是彩色浮雕，共有九個(gè)道家神仙像，其中一個(gè)是太上老君，其他是八仙，色彩鮮明，人物栩栩如生。周圍有磚雕和其他浮雕。還有戲樓上的木雕，雕刻精美，藝術(shù)優(yōu)雅。戲樓的的、橫梁上能看見(jiàn)浮雕的“鴻門宴”“十面埋伏”等經(jīng)典歷史故事……[詳細(xì)]
12、弘福寺
弘福寺景區(qū)：弘福寺為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟之一。弘福寺坐落于黔靈山杖缽峰、寶塔峰、象王峰相擁的山窩間，寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，莊嚴(yán)、古樸，曲欄長(zhǎng)廊，廊廡廣闊，布局精嚴(yán)，古雅清幽。主要建筑有法華塔、九龍?jiān)》鹗�、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說(shuō)法堂、客堂、雙桂樓、方丈苑、碑廊、五觀堂、五百羅漢堂、素香齋等，大小建筑72座，加上放生池，茶樓等處，占地11433平方米。清康熙十一年（1672年）赤松和尚云游來(lái)筑，結(jié)茅于山中，繼而募化四方，建成此寺。民國(guó)初年，曾為貴州佛教會(huì)所在地。弘福寺保存有一批珍貴古跡文物:其一、赤松開(kāi)辟的九曲徑(俗稱24道文扣);其二、徐霞客游過(guò)的古佛洞;其三、矗立于山門外右前方的法華塔;其四、開(kāi)山祖師赤松和尚紀(jì)念塔及歷代長(zhǎng)老塔林;其五、-、-等上百人書寫的詩(shī)詞碑廊;其六、清乾隆朝廷頒賜的《大藏經(jīng)》;其七、赤松撰修的《……[詳細(xì)]
13、王涌波等三十二烈士陵
王涌波等三十二烈士陵園位于息烽縣溫泉鎮(zhèn)南側(cè)新場(chǎng)坪三寶山，陵園于2005年建成，占地6850平方米，由32級(jí)石梯（喻32名烈士）、19.5米高烈士紀(jì)念碑（喻烈士犧牲時(shí)間為1950年）和烈士墓三部分組成，是息烽縣縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。1950年初，正當(dāng)息烽縣各族人民歡欣鼓舞慶解放時(shí)，以楊平舟為首的“中國(guó)-西南救-黔北司令部”土匪組織，四處燒殺，攻打區(qū)、鄉(xiāng)人民政府，嚴(yán)重地威脅著人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)。同年3月18日，楊平舟匪部與遵義縣曾廣富土匪集結(jié)溫泉天臺(tái)一帶，企圖攻打開(kāi)陽(yáng)、息烽縣城，0息烽縣委第一任書記王涌波、中國(guó)人民解放軍息烽縣大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)吳傳佑得到情報(bào)后，迅速率縣大隊(duì)一個(gè)排抵達(dá)天臺(tái)進(jìn)剿楊匪。當(dāng)部隊(duì)由草香溝進(jìn)入板橋時(shí)，遭遇1400余名土匪伏擊。戰(zhàn)斗打響后，王涌波率部英勇反擊，擊退敵人十余次進(jìn)攻，擊斃土匪110余人、擊傷59人，粉碎了楊平舟匪部企圖攻打開(kāi)陽(yáng)、息烽縣城的計(jì)劃。但終因地處險(xiǎn)境、寡不敵眾，……[詳細(xì)]
14、紫江地縫
紫江地縫省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。位于貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣東南部龍崗鎮(zhèn)。貴開(kāi)高速公路接龍崗鎮(zhèn)可達(dá)。距省會(huì)城市貴陽(yáng)65公里。景區(qū)內(nèi)的地層古老，主要出露的地層為距今5億年前形成的寒武紀(jì)早、中寒武世地層。主要為石灰?guī)r和白云巖，局部地區(qū)有頁(yè)巖，景區(qū)內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜。景區(qū)主要為低中山峽谷地貌，由于第三世紀(jì)以來(lái)高原與盆地之間的巨大落差和活躍的外力作用，地形切割強(qiáng)烈，形成峰奇谷深的自然地貌。再加上大面積出露低碳酸鹽具有良好的可溶性，造就了紫江風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的喀斯特風(fēng)光。2000年向游人開(kāi)放。紫江景區(qū)河谷長(zhǎng)14公里，面積約25.4平方公里。以紫江兩岸的峽谷風(fēng)光為主線，以珍貴奇特的鈣華殼景觀為特色，集瀑布泉井、奇峰異石、原始植被、布依風(fēng)情等景物景觀于一體。林古瀑布，高200米，頂寬6米，多級(jí)，常年有水，氣勢(shì)恢宏。下段分成多束，氣象萬(wàn)千，遠(yuǎn)視宛如白衣仙女跑于高峰巖壁間，裙裳飄逸婀娜多姿。水流下落中，形成多級(jí)石灰華，或成廳堂、或成幕簾……[詳細(xì)]
革命烈士紀(jì)念碑：“解放貴州革命烈士紀(jì)念碑”，于1956年建成，占地面積20000平方米，廣場(chǎng)面積4200平方米（碑前廣場(chǎng)寬64米，長(zhǎng)34米，可容萬(wàn)余人）。臺(tái)階6層共58階，最高一層聳立著高約30米的石碑，碑上刻著李子光用隸書書寫的金光閃閃的“解放貴州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑頂端為兩層，呈塔型，每一層都有四只翹腳，下刻半圓形石花和一枚鮮紅的五星。碑座呈正方形，四面中間雕刻有一花環(huán)，花環(huán)兩旁為系著的紅綢，以一定的弧度伸向兩邊，邊向下垂掛，兩側(cè)雕刻有齒輪、稻谷、麥穗組成的圖案。石階三重，分別筑有雕花漢白玉石柱、石欄，離碑座高1.2米的上端，四面雕刻有白云托著的和平鴿兩只。圖案雕刻精美，意義深遠(yuǎn)：齒輪象征著工人階級(jí)，旋轉(zhuǎn)的齒輪仿佛帶動(dòng)著整個(gè)國(guó)家飛轉(zhuǎn)向前；稻谷、麥惠象征著農(nóng)民階級(jí)，同時(shí)也象征著人民的幸福，祖國(guó)的繁榮；花環(huán)則寄托了人民對(duì)浴血奮戰(zhàn)而犧牲的先烈們的衷思；鴿子象征著祖國(guó)的和平、安寧；鮮……[詳細(xì)]