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楚雄州文物古跡介紹

姚安龍華寺
　　姚安龍華寺，俗稱-寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險峻的叢林之中。龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時期）據(jù)清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山-寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結(jié)庵于此，勤修戒律，開山創(chuàng)寺，后人稱為古剎。”13世紀時，蒙古兵滅大理國，相國高泰祥殉國，其女菩提痛國破家亡，兄弟離散，于臥佛庵出家，將出生時印度僧人所贈的菩提樹籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生長良好，后兄弟九人果無恙，終得團聚。兄高長壽得授姚安路軍民總管府總管，改建臥佛庵，更名-寺，并造菩提像供奉。明初，有商崖禪師在此開設佛堂念佛，各地名僧盤龍、古庭、宗風、振續(xù)等七百余人云集于此。其后又有智聰、……[詳細]
姚安德豐寺
　　德豐寺位于云南省楚雄市姚安縣城棟川鎮(zhèn)德豐路，是一組古建筑群，始建于明永樂二年，系三重堂古代建筑群，與北京故宮為同時代建筑，是云南省現(xiàn)存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內(nèi)正殿裝置18扇格子門，殿內(nèi)有高大的銅鑄釋迦牟尼佛像，此外，殿內(nèi)還有一尊被稱為“老睡像”的佛像。傳說清朝初年有一位高姓土司，民間認為他能治百病，帶來吉祥，便塑像紀念他。還保存的德化銘碑，刻于宋大理國元亨二年（公元1186年），為云南八大名碑之一。該寺現(xiàn)為博物館館址，館內(nèi)保存珍貴歷史文物600余件，品種、數(shù)量、質(zhì)量均為全州之冠。尤其是館內(nèi)文物展及銅像等，每年吸引著無數(shù)游客慕名前來，是一個含文物簡史參觀及娛樂欣賞的旅游景點。屬省級文物保護單位。德豐寺建于明永樂十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及兩廂兩耳三重堂建筑組成。正殿面寬5間，進深4間，單檐歇山頂，其梁柱結(jié)構(gòu)主要采用構(gòu)架式結(jié)構(gòu)法，全由木料架疊而成，無半點釘楔痕跡……[詳細]
姚安觀音閣
　　觀音閣是元明時期所建供奉觀音的廟宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年間，即公元1335年-1340年，又稱為“大壩海子”，今已廢）西岸，古代廟前是煙波浩渺的寬闊水面，故亦稱“望海樓”，后廢棄。上世紀90年代后又逐步恢復�，F(xiàn)已有大小房屋百余間，為姚安香客最多的佛教寺宇之一。旁有原水利工程留下的雙孔輸水涵，今尚用，為省級文物保護單位�！�[詳細]
星宿橋和豐裕橋
　　星宿橋和豐裕橋 祿豐縣是滇中古驛道(祿豐段)的經(jīng)由地，歷史文化底蘊深厚，文物眾多，境內(nèi)有多處古驛站關(guān)鋪，還有縱橫交錯的古橋174座，其中最負盛名的是祿豐星宿橋和豐裕橋。近日，國務院印發(fā)《關(guān)于核定并公布第七批全國重點文物保護單位的通知》，核定公布了第七批全國重點文物保護單位(共計1943處)以及與現(xiàn)有全國重點文物保護單位合并的項目(共計47處)，祿豐星宿橋、豐裕橋合并入選古建筑保護名錄，成為第七批全國重點文物保護單位，至此，加上1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位的祿豐臘瑪古猿化石遺址，祿豐縣境內(nèi)的全國文物保護單位已增至2處3點。 祿豐星宿橋位于祿豐縣城西門外星宿江上，又稱“西門大橋”， 始建于明萬歷四十三年(公元1615年)，現(xiàn)存石橋及其附屬建筑均為清道光五年至十二年(公元1825－1832年)期間建成。歷史上星宿橋是省城昆明通往滇西地區(qū)的咽喉，一百多年來，橋上人來人往，馬馳……[詳細]
諸葛武侯祠
　　諸葛武侯祠位于姚安縣煙蘿山，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年諸葛武侯祠開始重修。諸葛武候祠主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴古樸、氣勢磅礴。大殿內(nèi)正前方這一尊銅像是諸葛亮坐相，青銅澆鑄，3.6米高。諸葛亮手拿鵝毛扇，穿長袍、慈眉、慧眼，頭戴飾玉官帽，喻示著“有求必應”，在諸葛亮兩側(cè)，兩個銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵” 民間一直把諸葛亮視為保護神。諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，漢族，字孔明，號臥龍居士，三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。17歲時師從于水鏡先生司馬徽。 建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，懇請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。在諸葛亮輔助下，劉備聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。二十……[詳細]
廣通文廟
　　廣通文廟位于祿豐縣廣通鎮(zhèn)廣通村民委員會，廣通小學內(nèi)。又名黌宮。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清兩代在故址上重建，補建十次，現(xiàn)存文廟為清同治四年（1865年）建。文廟坐北朝南，原有前后兩院，呈長方形，有眾多建筑群�，F(xiàn)僅存泮池、大成門、大成殿。泮池上原有石拱橋，名“月弓橋”，橋兩頭各有雙獅、雙象護橋，現(xiàn)僅存橋南兩獅，橋已毀。大成門（又稱敬和宮），面闊3間，進深2間，為單檐歇山頂一層建筑，采用五梁過架式木結(jié)構(gòu)。前后檐均有三層斗拱支撐，拱、翹、昂上雕刻魚頭、象鼻、三浮云、菊花頭、龍戲珠等；東西墻基須彌座上有浮雕，構(gòu)圖精美。大成殿面闊5間，進深3間，為單檐硬山頂，九檁前檐廊建筑，采用抬梁式與穿斗式木結(jié)構(gòu)。前檐由四層斗拱支撐，斗拱上雕刻有二龍搶寶、鳳凰、三浮云、螞蚱頭等紋飾。廣通文廟按明、清兩代統(tǒng)一的廟宇建筑布局格式建造，大成殿作為主體建筑，莊嚴、典雅，整體高大宏偉，細部裝飾精美華麗。200……[詳細]
大莊蘇家祠堂
　　大莊蘇家祠堂：大莊蘇家祠堂，坐落于大莊鎮(zhèn)大莊街正中，座向向東，背靠犀牛山，面臨沙甸河。它始建于清朝康熙年間（1694年），建筑完工時，有正廳房屋三間、廂房十二間、面房六間（含戲臺）、耳房二十四間，三方是走馬轉(zhuǎn)角樓，正中大院心種金桂、銀桂、柏枝、紫竹等。大殿格子門鏤雕三層花草，戲臺墻上有“水漫金山”畫和蘇家氏譜，四小天井及大院井地面都有六角方磚，大門口有兩個石尊、兩棵槐樹，大門上有清同治皇帝賜給蘇斯洋的“義勇巴圖魯”匾一塊（現(xiàn)存雙柏縣文化館），大院四周墻壁有花木鳥獸、山水人物等惟妙惟肖的墻畫，建筑還含有石桅桿、仙鶴湖、照壁（高六米長十二米）幾部分，可謂冠冕堂皇、氣勢恢宏。后來，因部分建筑毀于火災。清光緒十九年（1894年），蘇氏族人籌集黃金四十余兩對祠堂進行了修復。民國12年和17年，祠堂又進行兩次較大的修復。建國后，建筑一直作為大莊鎮(zhèn)人民政府駐地，1986年鎮(zhèn)人民政府遷出后，劃歸鎮(zhèn)文化站管……[詳細]
光祿文昌宮
　　光祿文昌宮位于光祿山東麓的鳳岫山，俗稱小團山。清乾隆年間，鄉(xiāng)人魯印姬等在鳳岫山麓倡建文昌宮，同治十三年（1874年），趙子驤、馬駟良重建。在東面大照壁上鑲嵌著“忠孝廉潔”四個大字，字直徑三尺，極雄健，出于名人手筆。文昌宮為三重堂。第一層為魁星閣，樓廳有魁星塑像，供奉著魁星神，魁星是求學為官的人必祭祀的星宿；第二層為大成閣，匾額曰：“魚躍鳶飛”，并有一聯(lián)：“德配天地，道貫古今”。樓廳有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家學派的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣”；顏子，即顏淵，孔子弟子，被后世尊為“復圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊為“宗圣”；子思，孔子的孫子，被后世尊為“述圣”；孟子，孔子再傳弟子，被后世尊為“亞圣”；第三層為正殿，匾額曰：“經(jīng)緯天地”，有文昌帝君塑像。北廂外有小花園，建于懸崖上，趙鶴清曾在園西用石疊一假山，蟠曲如龍，引山泉由假山上部龍口中奔瀉而下，每年牡丹花開，當?shù)毓偌潯⑽娜吮阆嗑塾诖�，吟詩…�?a href=/landscape/78/guangluwenchanggong.html class=blue >[詳細]
彝文碑刻摩崖
　　楚雄州境內(nèi)的摩崖很多。但彝文摩崖僅發(fā)現(xiàn)元謀江邊鄉(xiāng)卡莫彝村帝，當?shù)厝朔Q“石城花園”的巖壁上有一處，摩崖共120字，內(nèi)容主要是李氏家族的發(fā)展歷史�？挛醋⒛甏�，近旁刻有“環(huán)洲主人”和“環(huán)洲居主人”字以及題于清康熙年間的八道漢文七言絕句。彝文碑刻主要存留于武定、元謀、雙柏等縣。據(jù)勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個種類。墓碑占彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異�！耙婚_式”（獨門墓）的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓志。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。據(jù)目前所發(fā)掘，年代最早的為乾隆四十二年(1777)，最晚的為1939年。山神碑來文碑刻中數(shù)量不多，具代表性的有兩塊，一是武定縣東坡鄉(xiāng)矣赤丹村公所矣木古彝村，供奉一石虎，其座基前立有一彝文碑刻。共30字。字的內(nèi)容是：該尊石虎乃村里的山神，……[詳細]
楚雄文廟
　　楚雄文廟今位于云南省楚雄市中大街鹿城小學內(nèi)。按史志記載，縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃�？h文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震傾記，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成統(tǒng)一布局。其格局與建筑風格均與全國相統(tǒng)一，分為東、中、西三區(qū)，即東廂、西廂，中區(qū)有崇圣殿、蒼qIn殿、大成殿、大成門、欞星門、三元橋、伴池等�！捌涞貏莺瓿ǎc臨安府（今建水）埒，謂之甲于全滇”。清咸豐十年（1860年），旋遭毀損，同治年間，再次重修。雖然規(guī)模遠不及前，但“階級置楚石欄桿，栽松柏，殿宇越覺輝煌’。解放后，文廟因年久失修，部分建筑已經(jīng)損毀�，F(xiàn)僅存蒼頡殿、大成殿、大成門、三元橋、伴池等。其中大成殿保存較完好。楚雄文廟雖始建于元朝，卻是在明代遷建。因其特定的祭孔功能，……[詳細]
元謀古猿化石地點
　　元謀古猿化石地點，位于云南省楚雄彝族自治州元謀縣，2014年7月21日，元謀古猿化石地點被列入第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
元謀大墩子遺址
　　時代：新石器時代大墩子遺址西距元謀縣城4.5公里，東靠蓮花山，南距“元謀猿人”產(chǎn)地——上那蚌村4公里。遺址地處張二村河上游的兩條季節(jié)性河溝之間。系一高出河床14米的河旁臺地；東西長160米，南北寬10-56米，面積約5000平方米。遺址南因河水長期沖刷已成斷崖，地層剖面十分清楚。1972年2至4.月，云南省博物館在大墩子做了兩次試掘，揭露面積235平方米。同年11月至1973年1月，云南省文化局舉辦的第一期文物考古學習班在這里實習，又發(fā)掘261平方米。元謀大墩子新石器時代遺址的文化堆積較厚，內(nèi)涵也很豐富。它為研究我國長江流域的古代文化和云南邊疆的原始社會歷史，累積了重要的實物資料。大墩子遺址所反映的社會經(jīng)濟狀況是以農(nóng)業(yè)為主，兼營狩獵、采集與飼養(yǎng)家畜。從大量出土的磨制石器看，當時的農(nóng)業(yè)雖較粗放，但已發(fā)展到原始的鋤耕階段。粳稻已是當時的重要作物。大墩子出土的炭化粳稻和發(fā)現(xiàn)儲藏谷糠與禾草類粉末的……[詳細]
新石器文化遺址
　　在距今4000年以前，楚雄境內(nèi)先民多已進入新石器時代�，F(xiàn)-古發(fā)掘證明新石器文化遺址在楚雄州各縣均有發(fā)現(xiàn)，并以元謀、永仁、祿豐等縣最為集中，其中最具代表性的是元謀大墩子和永仁菜園子。元謀大墩子新石器文化遺址位于元謀盆地蓮花村東南河岸高地。1972一1973年，考古工作者先后在此進行了兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，收獲甚豐。發(fā)掘面約500平方米左右，所發(fā)掘的遺址分布在一條已經(jīng)干涸的河床旁邊的高地上。根據(jù)地層堆積與出土文物分析，大墩子新石器文化可分為早晚兩期。其文化層共兩段，第3一6層為晚期居住遺存，第7一9層為早期居住遺存。早、晚兩期出土物差異不明顯，屬同一文化相互聯(lián)接的兩個發(fā)展階段。根據(jù)中國科學院考古工作者進行碳十四測定，時間為距今3210±　90年，相當于商代的晚期。永仁菜園子新石器文化遺址位于永仁縣城西南，共有3個文化層，出士物有炭屑、果仁、骨器、石器、陶器、陶紡輪等。距地表1·2米處有半地穴式圓……[詳細]
地索吊橋
　　地索吊索橋位于地索村民委員會東北側(cè)150米處的漁泡江上游，建于元代，原為鐵索吊橋，1959年祥云縣普淜水庫倒塌，地索鐵索橋被沖毀，1970年復修為鋼索橋。橋總長30.9米，橋?qū)?.55米，高5.38米，鐵索橋東、西兩端橫跨于漁泡江大河上，橋兩端有青砂石支砌的橋墩，橋墩高3米、厚2米，橋墩東、北兩側(cè)均有5根鋼繩拉固與橋身連為一體，并有鋼筋護欄。橋西端用青砂石支砌成券洞門，門高2.2米，券洞門頭上有模糊的五角星，券洞門兩邊寫著“領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是偉大的中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”。橋東端券洞口上寫有“敬祝毛主席萬壽無疆”，洞門側(cè)寫有“團結(jié)起來，爭取更大勝利”等文革宣傳標語。1970年冬，地索村民委員會組織群眾投工投勞重修，加固了橋墩及橋面上的木板。該橋保存完好，雄偉壯觀，原為南絲綢之路的一個重要通道，2010年12月公布為縣級重點文物保護單位，2013年3月公布為……[詳細]
15、靜德寺
靜德寺
　　靜德寺靜德寺位于方山之巔的立象峰上。方山靜德寺始建于元代延佑三年（公元1316年），由方山佛教開山祖師嶺南禪師創(chuàng)建，是楚雄州內(nèi)最早傳播佛教文化的名山。當時寺院規(guī)模宏大，共有三重佛堂（大雄寶殿、金剛殿、藏經(jīng)樓），九個天井，大小房屋36幢126間，佛像108尊，寺僧曾達800名。每年三次佛教盛會（即觀音會、太子會、月光會）川、滇、黔諸省香客云集方山，終日鐘鼓聲聲，莊嚴肅穆，青煙繚繞，如此鼎盛時期曾長達600余年。清咸豐九年（1859年）寺院遭火焚，民國十二年（1923年）重建。后來，整座寺院建筑毀于“文革”。1992年開發(fā)方山后，通過全縣人民的努力，靜德寺在原址上恢復重建�，F(xiàn)在已建成的靜德寺，占地37.68畝，有天王殿、金剛殿、大雄寶殿、大小佛像18尊，建筑面積3700平主米，寺內(nèi)有古柏、青岡櫟、滇楸木、孔雀杉等元、明時期種植的國家級保護植物數(shù)百株。地址：云南省楚雄彝族自治州永仁縣……[詳細]