益陽市文物古跡介紹
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21、三臺塔 
三臺塔位于益陽境內資水與長常高速交匯處，與斜對岸的斗魁塔及附近始建于明代的故城城墻遺址、資水二橋交相輝映，形成了一道富有文化品位的靚麗風景。塔周圍還保存有一定的開闊地，塔內有雙梯旋轉而上至塔頂，益陽城郊及南洞庭湖美景盡收眼底，從而使三臺塔具有特殊的保護利用價值。三臺塔呈樓閣式花崗巖石塔，體現(xiàn)建材高度本土化得特征。各層之間設飛檐，翼角高翹，通高（含塔剎）32米�；�1.1米，塔身八方七級，八方底層周長34米，占地66平方米。正南面設有拱門，門楣上鐫刻“三臺塔”。二至七層面積及層高逐層遞減，東西南北均設拱門。自塔底東西兩側有石梯螺旋至頂樓，頂層繪有伏羲先天八卦圖，八卦方位與現(xiàn)代指南針所測方位一致，塔尖飾三星寶頂，轉輪塔剎。塔身內壁滿嵌青石碑刻，大部分銘文可辨，記載皆塔之建始、圯復、人名以及名宦跋記等，保留了最為珍貴的原始史料，具有較高的歷史價值。從塔的造型來看，塔基裝飾有蓮花云氣浮雕，塔剎系球……[詳細]
22、段德昌烈士紀念碑
段德昌烈士紀念碑時代：1983年地址：南縣南洲鎮(zhèn)德昌公園簡介：段德昌，字�？�，號魂，湖南南縣人。全國三十三位軍事家之一。1904年8月19日生。1924年參加革命，1925年夏領導南縣雪恥會斗爭，同年9月入黨，繼入革埔軍校學習，翌年6月畢業(yè)于中央政治講習班，爾后任北伐軍師政治部主任。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，歷任公安縣委書記，鄂西特委委員、紅軍師長、軍長和中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員等職，是洪湖蘇區(qū)的主要創(chuàng)始人，并為創(chuàng)建整個湘鄂西革命武裝和根據(jù)地立下了不朽的功勛。1933年5月1日遭左傾路線破孩，犧牲于湖北巴東縣金果坪。段德昌烈士紀念碑位于南縣南洲鎮(zhèn)德昌公園。1983年5月1日修建，1995年7月1日重建。碑高19.95米，為鋼筋混凝土澆鑄。由中顧委常委、全國政協(xié)副主任何長工題寫碑名。1995年，南縣人民政府在紀念碑前80米處豎立了段德昌烈士銅像。該銅像通高8.84米，其中銅像高4.……[詳細]
23、曾士峨烈士紀念碑 
曾士峨烈士紀念碑位于益陽市赫山區(qū)會龍山山頂東麓。曾士峨(1904—1931)字迪勛，號廣澤，益陽市樊家廟人。1926年加入中國共產黨，參加北伐戰(zhàn)爭，在國民革命軍第4集團軍總司令部警衛(wèi)團任連長。北伐到武漢后，轉入我黨控制的第二方面軍總指揮部警衛(wèi)團。1927年9月隨警衛(wèi)團參加毛澤東領導的湘贛邊界秋收起義。1928年5月任紅4軍31團3連連長，率部參加龍源口戰(zhàn)斗和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展作出了貢獻。1930年春任紅4軍2縱隊司令員，同年夏任紅4軍參謀長兼第2縱隊司令員、紅4軍第11師師長、紅4軍第11師師長兼政委，率部參加中央蘇區(qū)第一、第二、第三次反“圍剿”。在第三次反“圍剿”作戰(zhàn)，在高興圩戰(zhàn)斗中，他率部堅守竺高山陣地，與精銳之敵展開頑強爭奪。9月8日，當敵人向紅4軍指揮所逼近的危急時刻，他率領全師黨員和排以上干部為核心的敢死隊沖向敵陣，壯烈犧牲，年僅27歲。1987年……[詳細]
24、益陽白鹿寺
白鹿寺,位于資江南岸白鹿山，距離資江一橋僅200余米，始建于唐代憲宗元和年間，曾是益陽最大的一座寺廟。據(jù)明《一統(tǒng)志》載：唐裴休講道于此，有白鹿銜花出聽。傳說唐代名相裴休，貶任荊南節(jié)度使時，曾來益陽，在古木蔥郁的江邊山上小住。裴休博學多能，喜歡佛學，夜深人靜，他便在山上秉燭夜讀，朗朗的誦經聲，引得一只仙白鹿駐足聆聽，每晚只要經聲響起，仙白鹿就飛來聽經。一天晚上，白鹿聽經的秘密被人發(fā)現(xiàn)，仙機泄露，再也不見白鹿復來。山民們認為白鹿駐足聽經之地是塊風水寶地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座廟，取名為白鹿寺。古白鹿寺香火鼎盛，名氣很大，尤其叫人稱奇的是寺內的那口一千公斤重的古銅鐘，聲極洪遠，堪稱古城鐘王。夜晚，和尚上香的鐘聲，響徹古城十五里麻石街。悠揚的鐘聲，飄逸清盈，震撼心靈�！鞍茁雇礴姟北愠蔀榱斯乓骊柕氖爸�。古白鹿寺幾經滄桑，如今蕩然無存。今白鹿寺，是1987年落實宗教政策，經政府批準同意，群……[詳細]
25、熊亨瀚墓
熊亨瀚墓時間為現(xiàn)代。位于湖南省桃江縣大栗港鄉(xiāng)，此為熊亨瀚烈士的紀念建筑。1928年11月27日，熊亨瀚在長沙遇害。19日，鄉(xiāng)親將遺體運回家鄉(xiāng)安葬。墓冢占地120平方米，下有長方形臺階，墓圍建矮墻裝鐵門，墓道進門石柱上置石獅2.墓坐北朝南，墓冢長3.5米，寬2.5米，高1.5米，用水泥覆頂，墓前豎花崗巖石碑一塊，直書鐫刻“革命烈士熊亨瀚墓”。冢后有大墓碑一塊，高2.8米，兩側有聯(lián)曰：“發(fā)軔憶當年，洞庭月漢口風長劍走天涯，功垂九域春似海；舉頭思志士，睢陽齒常山舌丹心昭宇內，血濺三湘鬼亦雄�！�1992年其妻詹石蘭去世后，家人將其與革命烈士合葬于此。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，編號30-30。……[詳細]
26、天問遺址
天問臺位居桃江縣城鳳凰山頂，座落在桃花江匯入資江的入口處。一山獨峙，兩江相擁，山勢雄偉，古樹參天，是一處壯麗的自然景觀。相傳楚國左徒、偉大的愛國詩人屈原，因遭受楚懷王和頃襄王的-，曾懷著滿腔悲憤被流放到此。鳳凰山是屈原作《天問》的地方，故名“天問臺”。如今，鳳凰山還留著幾處與屈原相關的古跡。當年居住在此地的屈原，向天提出170多問，以抒胸臆，寫下了一首舉世最長的問答詩《天問》名篇。后人在山上曾建有一座雕龍畫鳳的天問閣，后來閣毀于火，只留下了一塊“古天問閣遺址”的石碑。鳳凰山峭壁上今人題有“天問臺”三字。在天問臺下的資江岸邊，有一塊形如飛鳥的盤石伸向江中，盤石上倚峭壁，下臨深潭，傳說處在流放中的屈原，常來石上垂釣，借釣消愁，所以后人稱之為“屈子釣臺”；這里還有“天問石”之說，流傳憂國憂民的屈大夫，當年常佇立在這塊石頭上，對天長嘆，問天不已，發(fā)泄自己對楚朝廷的憤懣和不平。沿釣魚臺而上的半山腰有……[詳細]
27、梅城孔廟
梅城，原是安化的縣城，是梅山文化的發(fā)源地�？追蜃邮菄顺绨莸闹潦ハ葞煟糯總�縣城都要為孔子立廟祭祀，所以安化的文廟建在梅城�！∶烦强讖R，位于伊水紫云下，建于清代道光年間（即公元1822年），原名崇圣祠，又稱文廟，距今已有180年的歷史。梅城孔梅，建筑模式既有一般孔廟的風格，又有安化山鄉(xiāng)的特色，布局嚴謹，建筑精巧、外表宏偉壯觀，廟內幽靜莊重，總面積為3111平方米，外圍高墻，廟分三進。前院有欞星門，院前有半月形泮池，人稱月光塘，塘邊有梧桐數(shù)株，枝繁葉茂，挺技向上。中院門分三道，中間為大成門，門形高大，左為金聲門，右為玉振門，門形稍小。進門抬頭一望，大成殿便座落在高臺之上。大成殿為孔廟的主體建筑，檐角高翹，龍鳳繞梁，上蓋黃色琉璃瓦，莊重古樸氣派。因宋代皇帝尊孔子為“集古圣先賢之大成”，故把孔廟主殿尊稱為大成殿。大殿正中供奉著“大成至圣先師孔子”神位，兩旁供著孔子的弟子賢人，堂上高懸著清康熙皇……[詳細]
28、腰子侖春秋墓群
腰子侖春秋墓群位于桃江資水南岸，自1986年發(fā)現(xiàn)至今，一直保護較好，除墓群區(qū)有十幾戶村民居住外，沒有新增房也沒有新修公路、水利等大型動土活動。墓群區(qū)原種植的茶葉樹在上世紀90年代全部被毀，現(xiàn)為村民的墓地。腰子侖春秋墓群主體部分，除三次發(fā)掘對其整體狀況有所破壞外，其余大部分仍保存完好。墓群西側除早年修建桃灰公路，加之少量村民住宅對墓群造成了一定得破壞外，至今基本保存原樣。歷年來共發(fā)掘墓葬120座。根據(jù)墓坑形制可分為以下五種類型：1、狹長方形窄坑墓。2、帶頭龕的窄坑墓3、帶腰坑的狹長形窄坑墓。4、帶二層臺的長方形寬坑墓。5、長方形寬坑墓。出土器物四百余件，以銅器和陶器為主。銅器主要有銅劍、銅矛、銅鏟、銅斧、銅鐁、銅鼎、銅鑿、銅戈。陶器有陶罐、陶鼎、陶鬲、陶紡輪、陶盆等器物。其中，銅劍（35件）多扁莖，中脊有棱、平肩或斜肩、多前鋒圓鈍。身斷面呈菱形。銅矛（35件）多長骹圓銎，多中脊隆起或有棱，兩……[詳細]
安化文廟——毛澤東游學梅城寓所位于益陽市安化縣第一中學校園內。毛澤東曾兩次來到安化縣城梅城。1917年，他在湖南一師求學期間利用暑假，和同學蕭子升以游學的形式漫游了寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江四縣(按行走線路)。1925年，毛澤東經寧鄉(xiāng)黃材至梅城，在梅城文廟召集當時中共安化地下黨領導人姚炳南、盧天放、劉肇經等開會，傳達中央指示精神，在農村發(fā)展黨組織，發(fā)動和組織農民運動。他在會上強調：“目前農民運動的中心，就是要把農民充分發(fā)動起來和組織起來，要組織貧農、雇農中最覺悟的分子，沒收地主、土豪劣紳的財產，要組織梭鏢隊準備配合北伐軍作戰(zhàn)，打開工作局面�！鄙螅珴蓶|就寓居此房。毛澤東還到安化甲種師范學校，走進教室對學生講話，他說，“要讀活書，不要讀死書。舊秀才讀死書，死讀書，讀書死。讀活書就是除學習書本知識外，還應結合現(xiàn)實的社會情形，研究列強的侵凌、軍閥的割據(jù)、民族的解放，研究如何平內亂克列強，做到知古……[詳細]
30、梅城武廟
梅城文廟武廟時代為清。位于湖南省安化縣梅城鎮(zhèn)，此為省內保存較完整的大型古建筑群落之一。清乾隆十二年（1748），邑人鄧天人等重建孔廟，并增建明倫堂、考棚等。清嘉慶八年（1803）在孔廟內開辦崇文書院，清末改為學堂。道光二十一年（1841），知縣饒謙等移建武廟于現(xiàn)址�？讖R占地3100平方米，由泮池、大成門、大成殿、崇圣祠、南北兩廂房組成。照壁正中有“瀛州”、“龍門”兩石刻，泮池長23.7米，寬11米。欞星門兩側有90厘米高的石獅。大成門面闊7間，小青瓦屋面。前為青石鋪地的天井，兩側有廂房。大成殿高10.6米，面闊20.2米，進深14.5米，占地260平方米，三星寶珠壓頂，蓋琉璃瓦、戧脊飾飛禽走獸，屋角青龍倒銜。屋架為穿梭梁架結合，有青石浮雕柱礎。屋面防水結構特殊，先鋪小青瓦，再鋪大鐵瓦，最上為琉璃筒瓦，大殿上懸康熙二十二年頒發(fā)的“萬世師表”等匾額，最后為崇圣祠。武廟建筑面積1338平方米，大……[詳細]
31、周立波故居
著名作家周立波的故居，座落在赫山區(qū)謝林港鎮(zhèn)鄧石橋村的清溪沖，距益陽市區(qū)僅8公里。周立波故居是一座具有益陽山鄉(xiāng)特色的典型農舍，六縫五間，磚木結構，上蓋小青瓦，為周立波祖父在清代末年修建。兩廂為住房，中間為公共堂屋，房前有一口水塘，房后是一片竹林和茶樹山，常年青翠碧綠，環(huán)境優(yōu)美清新。1908年8月9日，周立波出生在這座寧靜而優(yōu)雅的農舍里，從呱呱落地到小學畢業(yè)，他一直同父母親生活在周家老屋，直到16歲考上長沙市第一中學，才離開家鄉(xiāng)走上革命征途。周立波的父親周仙梯，是一個清貧的鄉(xiāng)村教師，先后在龍洲書院當過總務，在周氏蜚英小學任過校長，1942年病逝。周立波在兄弟中排行第三，原名紹儀，字鳳翔，據(jù)說周立波的母親劉昭珍在臨產前，作了一個美妙的夢，夢見一只美麗的鳳凰鳥，圍繞屋后樹林飛翔，最后棲在了茶樹上，夢醒臨產，就生下了一個男孩，夫妻倆十分高興，就取名為鳳翔。紹儀是派名，紹字是輩份，儀字表示“有鳳來儀”……[詳細]
32、絲茅嶺遺址
絲茅嶺遺址所在地益陽市資陽區(qū)沙頭鎮(zhèn)友誼村。遺址地勢平坦，緊靠資水，是人類理想的棲居地。在遺址附近發(fā)現(xiàn)有同時期的或稍晚的古文化遺址數(shù)十處，構成了古文化遺址聚落群。遺址現(xiàn)距資水約1.5公里，東西距沙頭鎮(zhèn)2公里。遺址自發(fā)現(xiàn)至今，保存完南北向水整。上世紀50年代至八十年代時期當?shù)卮迕裨谶z址的中心部位處開了一條約4米寬，2.5米深的東西向水渠和一條約3米寬，1.5米深的渠。遺址上面的房屋尚未傷及到古遺址。遺址上面的公路、農田、蔬菜距遺址文化層有0.8-1.5米，沒有對遺址造成破壞。該遺址以夾砂夾碳陶為主，胎質多呈烏黑色，陶質較硬，表皮幾乎全為醬褐色，陶器胎質厚簿不勻。有夾細砂白陶和泥質白陶。紋飾主要為戳印紋和刻劃紋，夾細砂白陶陰文、陽文配合協(xié)調，具有立體感。其器形以鼎、罐、釜、豆形器為大宗。從該遺址的這些主要文化內涵分析，它與洞庭湖區(qū)大溪文化及周鄰地區(qū)同期遺存相比，有某些共同的文化特征。遺址內眾多的……[詳細]
33、單刀會遺址
據(jù)《三國志·魯肅傳》載：“肅住益陽與關侯相拒，肅邀侯相見，各駐兵馬百步上，但請關將軍單刀俱會”。當時孫權為了向劉備討還荊州，派魯肅甘寧率部進駐益陽。與此同時，關云長奉命南下拒吳，在益陽與吳軍相遇，隔江對峙。蜀軍駐江北，帥營設今江北涌泉街市五中處。吳軍駐守江南，帥營設今江南市二中所在的龜臺山上。山頂?shù)母咄僚_，名“甘壘夜月”，為甘寧率兵修筑，是益陽古十景之一。當年關云長單刀赴會的會址，就設于龜臺山腰的臨江亭，至今遺址猶在，舊亭尚存。關云長下船上坡赴會的碧津渡口，至今還是益陽一個著名的輪渡碼頭。山形似龜?shù)凝斉_山，是歷代兵家必爭之地。公元1852年，太平天國進軍益陽，以龜臺山一帶為據(jù)點，與清軍提督向榮，大戰(zhàn)一場，清軍敗北，將士死亡上千人，統(tǒng)統(tǒng)掩埋在羊午嶺上，在此留下了千冢墳(后轉叫為天子墳)的地名。龜臺山傍江而立，山青水秀，古樹參天。明清之際，鄉(xiāng)人便在山上辦起了龍洲書院，使昔日的古戰(zhàn)場，成為了益陽……[詳細]
34、玉竹包遺址
玉竹包遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀八十年代，1989年對該遺址進行了調查試掘，并于1990年5月被沅江市人民政府公布為沅江市縣級文物保護單位。遺址位于益陽市沅江市茶盤洲鎮(zhèn)玉竹包村一組的西南一塊不規(guī)則的崗地上，建國初期圍墾成茶盤洲農場，遺址在洞庭湖沖積平原之上，周圍為1至數(shù)米深的淤積層，遺址高出周圍1-2米，為一含有較多細黃沙的不規(guī)則崗地。遺址現(xiàn)存面積約3萬平方米，呈不規(guī)則橢圓形。文化堆積層厚薄不一，不同部位保存狀況也不一致，在周圍約5-6公里范圍內還發(fā)現(xiàn)有多處新石器時代遺址，與該遺址構成了一個遺址聚落群。遺址現(xiàn)存面積約3萬平方米，臺地系河沙淤積而成。文化堆積層保存尚好，但厚薄不均。厚0.3-1米，經過1989年的調查試掘，出土石器有：斧、錛、鏃等；陶片有泥質紅陶、夾砂紅陶、夾砂黑陶、夾碳黑陶，其紋飾有戳印紋、壓印紋、刻劃紋，器形有鼎、罐、釜、盤、豆、杯、器蓋、筒形器，還出土了大量的玉器等，該遺址屬于大……[詳細]
35、安化風雨橋群
安化風雨橋群（含永錫橋、思賢橋、馬渡橋、十義橋、燕子橋、仙牛石橋、復古橋等）安化風雨橋是一個龐大的風雨橋建筑群，清代至民國時期的風雨橋大小29座，分布在安化縣境內17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中永錫橋、思賢橋、馬渡橋、十義橋、燕子橋、仙牛石橋、復古橋保存較好，地域特征明顯。安化地處湘中偏北，位于資江中游，雪峰山北麓，境內山峰林立，溪谷縱橫。安化風雨橋是安化先民在縣城境內一些交通要道上逢溪架設的便民交通設施，供過往行人歇腳、避風躲雨，故名風雨橋。安化風雨橋均由青石橋墩、木質橋身和小青瓦橋頂三部分組成。橋身為長廊式通道，鵲木拾梁，全部采用卯榫結構，不用一顆鐵釘，橋面用木板鋪成，兩旁有固定的雙邊木登供行人休息，橋身兩側都是豎式木欄桿，通風采光極好，視線通透。大多歇山重檐，小青瓦橋頂檐角飛翅，頂上有塔或寶葫蘆等裝飾。有的風雨橋旁還建有免費為過往行人提供茶水的茶亭。所有風雨橋都是由當?shù)匾恍飞坪檬嵝墓娴娜耸烤琛?a href=/landscape/82/anhuafengyuqiaoqun.html class=blue >[詳細]