藤縣文物古跡介紹
1、謁袁崇煥督師廟 
謁袁崇煥督師廟明末民族英雄袁崇煥是廣西藤縣人，他為抗擊后金含冤而死是中國歷史上的一大慘案。為紀(jì)念袁崇煥，國民初年廣東東莞仁士張伯楨在北京建有一座袁督師廟。袁督師廟又叫袁公廟，位于北京龍?zhí)豆珗@內(nèi)肅穆的松柏叢中，是一座灰磚砌成的清末風(fēng)格，約100多平方米闊的廟宇。從袁公廟正面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能在松柏隙中看見正門-“袁督師廟”的石刻陰字。拾十多級(jí)臺(tái)階而上，只見正門右旁嵌著漢白玉石“北京市文物保護(hù)單位：袁崇煥祠、墓和廟。北京市人民政府1984年5月24日公布”的牌匾。正門兩旁有康有為題寫的楹聯(lián)：“其身世系中夏存亡，千秋享廟死重泰山，當(dāng)時(shí)乃蒙大難，聞鼙鼓思遼東將帥，一夫當(dāng)關(guān)隱若敵國，何處更得先生�！痹綆煆R有正中和左右共三個(gè)小房子，內(nèi)有現(xiàn)人用圖文為袁崇煥列舉的事跡：袁崇煥自幼好學(xué)，胸懷大志，萬歷三十四年（1606）鄉(xiāng)試中舉。萬歷四十七年（1619）袁崇煥上京會(huì)試中進(jìn)士，初授福建省邵武知縣。袁崇煥為官剛正不阿……[詳細(xì)]
2、中和窯址
中和窯址中和窯址是北宋后期到南宋晚期生產(chǎn)以外銷瓷器為主的民窯。廣西壯族自治區(qū)政府于1981年8月25日公布為廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。窯址在藤縣藤州鎮(zhèn)中和村（原城關(guān)鄉(xiāng)、潭東鎮(zhèn)中和村舊稱老鴉塘），距縣城約10公里的北流河?xùn)|岸，20多座瓷窯主要分布在中和村委會(huì)附近，北流河沿岸長約2公里，寬約0.5公里的小山丘上，如今，燒瓷器的模具—匣缽，仍然堆積如山，遍地皆是。過去當(dāng)?shù)赜孟焕徸鹘ǚ坎牧虾弯伮返默F(xiàn)象，也隨處可見。大量的遺物，無疑是昔日大量生產(chǎn)最好的例證。中和窯的結(jié)構(gòu)，為斜坡式龍窯，依山勢而建，呈長方形。分窯門、火膛、窯床、煙囪四部分。窯的長寬無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一般長為10—60米，寬為1.5—3米。中和窯的燒制方法，早期采用一缽一器仰燒法，晚期兼用迭燒法。匣缽的使用，避免了器物直接與火焰接觸，防止了污染，提高了產(chǎn)品的光潔度。中和瓷器，造型美觀，品種式樣繁多，有各式碗、盞、盤、碟、杯、洗、盒、缽、……[詳細(xì)]
3、太平天國四王故里
太平天國四王故里太平天國四王故里位于藤縣西北部的大黎鎮(zhèn)，是中國歷史上太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)忠王李秀成、英王陳玉成、耒王陸順德、侍王李世賢等四王的故里，又是0湄江游擊隊(duì)的革0據(jù)地，故被劃定為革命老區(qū)。四王故里，鐘靈毓秀，美麗神奇。當(dāng)年太平天國在金田村起義，后揮軍北上，從平南進(jìn)入大黎，清咸豐元年（1851年）羅大綱所部屯兵大黎一個(gè)月，招兵買馬，養(yǎng)精蓄銳，然后直取永安州。李秀成、陳玉成和李世賢等參加了太平軍。他們對(duì)天國革命忠心耿耿，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，抗擊外國的侵略，馳騁沙場，浴血奮戰(zhàn)。四王驍勇善戰(zhàn)，成為天國后期的支柱。天國革命期間，藤縣還涌現(xiàn)出扶王陳德才、潮王黃子隆、佑王李遠(yuǎn)繼、揚(yáng)王李明成、廣王李愷順、然王陳時(shí)永、宗王李尚揚(yáng)、成王陳聚成、譽(yù)王李瑞生等共13個(gè)王。1985年中國社會(huì)科學(xué)院召開全國太平天國史研討會(huì)時(shí)，與會(huì)中外學(xué)者共160人到大黎實(shí)地考察后，天國故里更加為史學(xué)界和旅游者關(guān)注。現(xiàn)大黎……[詳細(xì)]
4、袁崇煥故里
袁崇煥故里位于廣西藤縣天平鎮(zhèn)新馬村，距縣城42公里、梧州市區(qū)100公里，經(jīng)南寧至梧州二級(jí)公路可到達(dá)。是抗擊后金入關(guān)保衛(wèi)京師的民族英雄明末兵部尚書、督師袁崇煥的故里。小貼士：袁崇煥(1584-1630)，藤縣四十三都蓮塘村(今藤縣天平鎮(zhèn)新馬村)人，明萬歷四十七年（1619年）進(jìn)士。天啟二年（1622年）進(jìn)京朝覲，被破格擢兵部職方主事。后升兵備副使，再晉右參政。他統(tǒng)率遼軍對(duì)金兵作戰(zhàn)，先后獲寧遠(yuǎn)、寧錦、京師三次大捷，擊退了當(dāng)時(shí)稱王并向南擴(kuò)張的努爾哈赤和皇太極，立下了卓著的功勛。崇禎元年（1628年）任督師等職，二年十一月，金軍入侵京都，袁崇煥回京抗敵。崇禎聽信誣其0敵軍來京讒言，不許袁入城。袁崇煥領(lǐng)軍與金兵作戰(zhàn)取得京師大捷。但仍為閹黨陷害，于崇禎三年（1630年）八月十六日被昏君施磔刑于市，含冤而死。明末這位杰出的軍事統(tǒng)帥和民族英雄永遠(yuǎn)值得后人景仰�！�[詳細(xì)]
5、藤縣龍母廟
藤縣龍母廟是西江流域與廣東悅城龍母廟、廣西梧州龍母廟（龍母太廟）并名的廟宇。位于廣西藤縣西江大橋下的勝西村，經(jīng)南寧至梧州二級(jí)路到縣城可到達(dá)。是傳說古代西江流域的保護(hù)神龍母的出生地。北宋《太平寰宇記》曾對(duì)藤縣龍母廟位置作了記述。毀于“0”，1994年民間重修，現(xiàn)有龍母廟印章、蛇身獅面神獸一尊、蓮花柱墩，以及雕刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。藤縣是西江文化的發(fā)祥地之一，與西江流域以至東南亞群眾信奉的龍母及龍母傳說有關(guān)的豢龍?zhí)�、龍頸、回龍洲、龍?zhí)秿{、龍灣、龍巷露臺(tái)、石龍、龍巷村，歷代《藤縣志》均有記載。每年農(nóng)歷初一“龍母誕”和八月初五“龍母得道誕”，信眾都到龍母廟舉行儀式祭拜。“龍母誕”前夜，藤縣民間會(huì)選派四名凈身的良家婦女至龍母成長地的廣東德慶悅城龍母廟，為龍母更衣淋浴，儀式神秘。當(dāng)?shù)厝罕娋囱鳊埬浮袄麧商煜隆�，有功于國，有德于民的“龍德母儀”�！�[詳細(xì)]
6、龍母廟遺址
龍母廟遺址龍母是古代西江流域的保護(hù)神，她治病救人，帶領(lǐng)百姓抗洪救災(zāi)，治理自然災(zāi)害，有功于國、有德于民。她以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰和愛戴。龍母廟遺址在龍母的誕生地——古代藤縣一都水東街孝通坊，現(xiàn)在的藤州鎮(zhèn)勝西村、西江大橋南橋頭。藤縣龍母廟歷史悠久，1108年宋代的微宗皇帝曾賜額為“孝通廟”，宋代國家地理志《太平寰宇記》記載有藤縣的龍母廟。藤縣龍母廟是與廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)龍母廟、梧州龍母廟并名的廟宇。現(xiàn)在的龍母廟是在原址新建的，廟里存有龍母廟印章、蛇身獅首獸一尊、蓮花柱石墩，以及刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。每年農(nóng)歷五月初一龍母誕、八月初一龍母逝世的日子都有廟會(huì)活動(dòng)。龍母誕期廣東省悅城龍母廟都會(huì)邀請(qǐng)?zhí)倏h派出四位良家婦女，到悅城龍母廟為龍母更衣沐浴，出發(fā)儀式在這里舉行，儀式充滿淳厚民俗特色�！�[詳細(xì)]
靈濟(jì)寺與園雕石佛靈濟(jì)寺遺址在塘步鎮(zhèn)（原赤水鄉(xiāng)）大元村石銀嶺北坡的半山腰平臺(tái)上。2000年4至5月，廣西博物館對(duì)靈濟(jì)寺遺址進(jìn)行搶救挖掘，初步整理文物及查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，確認(rèn)靈濟(jì)寺遺址出土的圓雕石佛造像比例協(xié)調(diào)，面相豐滿、圓潤，線條流暢，形神俱佳，反映建造靈濟(jì)寺的古人有較高的審美情趣和精工雕刻藝術(shù)，應(yīng)是唐宋時(shí)期的產(chǎn)物，說明佛教曾在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行，這個(gè)靈濟(jì)寺在廣西是極為少見的。……[詳細(xì)]
