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豐都縣文物古跡介紹

1、報(bào)恩殿
報(bào)恩殿
  報(bào)恩殿,原建于民國,重建于1984年,占地234.4㎡,內(nèi)塑報(bào)恩菩薩目蓮,兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮,是釋迦牟尼的十大弟子之一,傳說他神通廣大,能飛上兜率天,為第一行孝者,很受世人敬仰,終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載:古印度摩揭陀國有個(gè)大富翁名叫國相,他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人,可青提相反,非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得了取名目蓮。目蓮剛生下七天,父親就去世了。目連長大后,稟成父性,對(duì)出家人仍很敬重,并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè),目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對(duì)母親說:孩兒外出求財(cái),母親在家要積善積德,善待出家人。青提答應(yīng)了兒子的要求。但兒子一走,她照樣我行我素,打罵僧道。目蓮回到家里后,聽到鄰人的議論,說他母親對(duì)僧道人家極不友善,就責(zé)問母親。青提發(fā)誓說:“如果我對(duì)出家人不好,七日之內(nèi)不得好死”。果然七天不到,青提暴病而亡。母親死后,目蓮便將家里的財(cái)物分散給鄉(xiāng)鄰……[詳細(xì)]
2、十二殿
十二殿
  十二殿由十殿閻王及東西兩殿組成。而十殿閻王可以說是鬼界中央權(quán)機(jī)構(gòu)的重權(quán)鬼王,他們直接為閻羅王服務(wù)。他們是如何分工的?他們的職責(zé)是什么?在《集說詮真》這樣記載著:一殿秦廣王,蔣,二月初一誕辰。專司人間夭壽生死,統(tǒng)管冥界吉兇。善人壽終,接引超生,功過兩半者,交送第十殿發(fā)放,仍轉(zhuǎn)人世,男轉(zhuǎn)為女,女轉(zhuǎn)為男,惡多善少者,押赴殿右高臺(tái),名日孽鏡臺(tái),令之一望,照見在世之心好歹,隨即批解第二殿,發(fā)獄受苦。形象:豹眼獅鼻,絡(luò)腮長須,頭戴方冠,右于持笏于胸前。二殿楚江王,厲,三月初一誕辰。司掌活大地獄,又名剝離亭寒冰地獄,另設(shè)十六小獄。凡在陽間傷人肢體,0盜殺生者,推入此獄,另判發(fā)到何小獄受苦,滿期轉(zhuǎn)解第三殿,加刑發(fā)獄。形象:短臉闊口,頭戴冠,身著長袍,右手捧笏。三殿宋帝王,余,二月初八誕辰。司掌黑繩大地獄,另設(shè)十六小獄。凡陽世忤逆尊長,教唆興訟者,推入此獄,另判至幾重小獄受苦,受滿刑轉(zhuǎn)解第四獄,加刑收獄。形……[詳細(xì)]
財(cái)神殿
  財(cái)神殿:殿內(nèi)塑像為文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明。看過《封神演義》的人都知道,比干是商紂王的叔父,為人正直,對(duì)紂王忠心耿耿,他見蘇妲已迷惑紂王,擾亂朝綱,又見紂王整日荒淫無度,且暴虐兇殘,便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞,且在本是狐貍精化身的蘇妲已挑撥下加害比干。有一次,蘇妲已愁眉苦臉的對(duì)紂王說:我得了心口疼的病,一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次強(qiáng)行勸諫時(shí),紂王怒道:都說人心有七竅,我倒要看看你的心有幾竅。于是令其剖開他的胸膛,取出他的心給蘇妲已入藥。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上,見一婦人正在叫賣空心菜,于是比干上前問道:菜無心可活,人如果無心呢?這位婦人頭也不抬,只說了一個(gè)字“死”。于是比干倒地而亡。因?yàn)楸雀墒莻(gè)“無心”丞相,能夠處事公正,秉公辦案,于是后人為他修了財(cái)神廟,并封他為文財(cái)神。關(guān)于文財(cái)神,還有范蠡。他是春秋時(shí)期越王勾踐的大臣,也是勾踐的妻弟,因?yàn)樽阒嵌嘀\,在越王被囚……[詳細(xì)]
玉溪遺址
  時(shí)代:新石器時(shí)代類型:古遺址地區(qū):重慶市豐都縣批次:第一批玉溪遺址位于重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)川祖路居委會(huì)柏林組,長江右岸的一級(jí)臺(tái)地上,北臨長江,東北靠玉溪溝。分布面積為80000平方米。時(shí)代有新石器時(shí)代、戰(zhàn)國、商周、漢至六朝、唐宋、明清等。文化層厚6米,達(dá)50余層。1992年三峽庫區(qū)文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),1993、1994年多次復(fù)查,1994年試掘,挖了一張長4米,寬2米的探溝,出土了大量獸骨、骨渣、碳屑、紅燒土、打制石片、夾砂紅、褐陶片。1999年至2001年重慶市文物考古所多次在此進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)掘面積近5000平方米。出土的新石器遺存中含有大量的動(dòng)物骨骼(有魚、螺、鹿、羊、水牛、狼等物種)、石制品(有萬余件,絕大多數(shù)打制,少數(shù)僅見磨制刃部。器型較大,以毛坯殘片、斷塊為主,成器較少,顯示出加工場特點(diǎn))及少許城背溪文化的陶片(多為夾砂紅褐陶,紋飾僅見細(xì)淺的繩紋,質(zhì)地粗疏,火候較底,均以泥片貼筑法制成![詳細(xì)]
匯南墓群
  時(shí)代:漢至六朝類型:古墓葬地區(qū):重慶市豐都縣批次:第七批 匯南墓群現(xiàn)位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)濱江中路居委商業(yè)一路,時(shí)代為漢至六朝。1987年二普調(diào)查時(shí)首次發(fā)現(xiàn),原地址為匯南鄉(xiāng)新灣村,分布面積約1萬平方米;1992年四川省文物考古研究所三峽考古隊(duì)再次調(diào)查,將長江右岸西起峽南溪,東至龍河大橋的23個(gè)山梁子統(tǒng)稱為匯南墓群,海拔在165—246米之間,經(jīng)勘探確認(rèn),有漢代至六朝古墓葬約1000余座,分布面積約330萬平方米;1993年至2005年,為配合三峽庫區(qū)豐都新縣城移民搬遷建設(shè),先后由四川省文物考古研究所、重慶市文物考古所等考古科研單位在此進(jìn)行考古發(fā)掘,出土了大量器物,種類包括陶、瓷、銅、鐵、銀、玉 、琉璃等,器型有罐、碗、缽、盤、杯、勺、瓢、壺、甑、釜、房、塘、井、案、俑等。其中的漢代白釉瓷碗為我國早期瓷器的典型代表;漢代陶鞍馬解決了漢代有無馬鞍爭論;胡人武士俑、哺乳俑、漢代樂舞俑等全國罕見![詳細(xì)]
丁房闕、無銘闕
  時(shí)代:漢類型:古建筑地區(qū):重慶市豐都縣批次:第五批 丁房雙闕原址位于忠縣忠州鎮(zhèn)人民路,為東漢后期所建的石闕,距今已有1800余年,是我國現(xiàn)存漢闕之最,系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2003年2月搬遷至忠縣白公祠內(nèi)。雙闕分立東西,高約6.26米,東闕附有耳闕,西闕現(xiàn)無耳闕,兩闕相距2.46米,主闕頂蓋與相鄰的隔墻緊連,兩闕均有高層建筑保護(hù),是我國現(xiàn)存漢闕之所見闕上有重檐屋頂,兩層之間雙層石塊堆砌的漢闕。右闕下刻有明萬歷年間清康熙及道光年間賀國禎、武吳有篪等人的祠銘。丁房闕東闕文字裝飾有“明萬歷丙辰巴國忠祠銘”、“清乾隆三十六”;浮雕裝飾獸2個(gè),情景浮雕裝飾二組仙女乘鹿圖、謁見圖等,人物故事圖案對(duì)稱,但內(nèi)異。立體裝飾獸1個(gè)、角神4個(gè),以人物為主,頂蓋有裝飾椽子、連檐、瓦當(dāng)、瓦垅、四脊,椽子作輻射形排列,浮雕裝飾紋樣有菱形紋、花鶴圖紋、麒麟圖紋、疊浪形紋、斗拱形紋、鴛鴦交手拱形紋,東闕脊頂塑有一球古剎……[詳細(xì)]
7、哼哈祠
哼哈祠
  哼哈祠:內(nèi)塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫,本是商紂王的大將,官至督糧上將,曾拜度厄真人為師,學(xué)得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣,碰到敵人時(shí),鼻了一哼響若洪鐘,并噴出兩道白光,吸人魂魄,鄭倫靠著這個(gè)絕招,戰(zhàn)勝了許多對(duì)手。后來被周武王的大將擒獲,隧投靠了周武王,仍當(dāng)督糧官。哈將陳奇也是商紂乇的大將,曾授異人秘術(shù),煉成腹內(nèi)一股黃氣,張嘴一哈,黃氣噴涌,對(duì)于魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn),一哼一哈,不分勝負(fù)。后來陳奇被劇將黃飛虎刺死。武王滅紂后,姜子牙歸國封神,封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守兩釋山門,宣布教化,保0寶,為哼哈二將之神。按照佛教的說法,陳奇和鄭倫都是佛國大力士,能親近諸佛,是手拿金剛杵保衛(wèi)佛的夜*神,叫“執(zhí)金剛”。相傳佛祖身邊有五百于執(zhí)金剛的隨從警衛(wèi),隊(duì)長叫“密跡金剛”,首要的職責(zé)是守衛(wèi)寺廟的第一道大門,與門神一樣。但是中國的門神大多是兩個(gè),于是,這位隊(duì)長被一分為_,對(duì)稱地守衛(wèi)在殿內(nèi)兩側(cè)。佛教還有一……[詳細(xì)]
豐都藥王殿
  藥王殿:對(duì)聯(lián):藥醫(yī)不死病,佛度有緣人。殿中_藥千為孫思邈和邳彤。孫思邈:隋開皇元年(581年)生于我國京兆華原(今陜西耀縣),歿于唐永淳元年(682年)整整活了101歲。他少時(shí)刻苦學(xué)醫(yī),以博覽經(jīng)史子集、歷代醫(yī)書和兼通佛典聞名于世。他認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),廣泛收集并應(yīng)用民間秘方、藥方和針灸技藝,不僅醫(yī)德高尚,且樂善好施,潛心編撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名醫(yī)學(xué)巨著,為我國的古代醫(yī)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)閭髡f中他曾治好唐太宗妻子的怪病,被唐太宗封為藥王。老百姓感念其醫(yī)德,道、佛兩教都很尊崇他,故封他為醫(yī)圣、藥王菩薩,并建寺祭祀。邳彤:河北安國縣人,系東漢開國功臣。他曾隨劉秀在平定王莽篡權(quán)的戰(zhàn)役中,戰(zhàn)功顯赫,后被任命為曲陽太守。他自己不但精通醫(yī)學(xué)和藥理,而且倡導(dǎo)扶持民問醫(yī)藥行業(yè)。從此,安國就有了種藥、制藥、重視醫(yī)療的傳統(tǒng),成了我國后來的“藥都”。邳彤去世后,安國人便在城門外建了一座“邳王廟”,……[詳細(xì)]
煙墩堡遺址
  時(shí)代:舊石器時(shí)代類型:古遺址地區(qū):重慶市豐都縣批次:第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路,分布于長江右岸的二、三級(jí)臺(tái)地后緣,四級(jí)臺(tái)地前緣,分布面積1萬平方米,文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn),1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘,3次發(fā)掘面積共980平方米,出土各類標(biāo)本11309件,其中石器品1382件,有石核、石片、人工碎石,石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等,由于原料均為礫石,為南方礫石的特點(diǎn),同時(shí)該遺址石片和斷點(diǎn)絕大多數(shù)為北方石片特點(diǎn),該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域,煙墩堡遺址具有南北方兩個(gè)工業(yè)區(qū)的特色,屬舊石器時(shí)代遺址。該遺址以分布面積大、標(biāo)本豐富、石制品含量大、種類多,研究價(jià)值高等碑評(píng)為“96年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2000年9月,重慶市人民政府批準(zhǔn)公布為重慶市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
高家鎮(zhèn)遺址
  時(shí)代:舊石器類型:古遺址地區(qū):重慶市豐都縣批次:第五批高家鎮(zhèn)遺址位于重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)桂花居委,地處長江右岸第三級(jí)階地,地理坐標(biāo)為東經(jīng)107°56′54″,北緯30°00′16″。文化遺物分布在海拔173---180米之間,面積約1萬余平方米。為舊石器中晚期遺址,文化層厚約5米。該遺址于1993年3月由中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所三峽文物工作隊(duì)在豐都庫區(qū)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),同年5月,國家文物局專家組成員、著名舊石器時(shí)-古學(xué)家張森水教授實(shí)地考察后加以確認(rèn)。1995年10月至12月,中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所(簡稱中科院雙古所)和重慶市自然博物館在豐都縣文管所的協(xié)助下對(duì)高家鎮(zhèn)舊石器遺址正式發(fā)掘,并以遺址為實(shí)習(xí)基地,開辦了三峽地區(qū)舊石器考古培訓(xùn)班,為三峽地區(qū)培養(yǎng)了一批舊石器考古工作的業(yè)務(wù)骨干。此次發(fā)掘共布2×2米的方19個(gè)(稱為A區(qū)),發(fā)掘面積64平方米。文化遺物埋藏在距地表6.7米以下的礫石層中……[詳細(xì)]
鬼王石刻
  鬼王石刻不僅僅是豐都鬼城旅游的一處風(fēng)景區(qū),更是是長江三峽上的一大奇觀。鬼王石刻位于豐都舊縣城9公里之外的樹人鎮(zhèn)石嶺崗,距豐都新縣城約20公里,是一處榮獲了上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”殊榮的巨型摩崖石刻。這尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像,高138米,寬217米,其中僅嘴寬就達(dá)20米,舌長81米,堪稱“世界第一大鬼”。觀賞鬼王石刻可近觀,亦可遠(yuǎn)眺,不同的觀賞方式會(huì)欣賞到不同的“鬼王”神韻。遠(yuǎn)眺,不僅鬼王石刻以其粗獷的風(fēng)格,超凡的尺度,令世人嘆為觀止。從長江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在一座拔地而起的山峰之上,有一處高150余米,寬400余米,面積約30000平方米的陡峭石壁,齊嶄光滑,聳若高墻,刀劈斧削似的竟沒一點(diǎn)兒斷層。鬼王石刻依石而刻,猶如一幅掛在藍(lán)天之上,懸在白云之中的絕世之作,風(fēng)吹不動(dòng),雨淋不去。也正是這尊驚世石刻把山襯托的更加峻峭、雄偉,而山亦將這絕世之作影襯的愈發(fā)恢宏壯觀。向四處……[詳細(xì)]
12、勸戒碑
勸戒碑
  勸戒碑:看起來年代久遠(yuǎn),似乎在向人們?cè)V說滄桑歷盡,也不見紫氣東來。然而事實(shí)上,這塊碑為民國十六年(1927年),蓬溪縣長劉治國立,銅梁縣長吳載易書。碑文內(nèi)容從不同的角度對(duì)人們的行為、道德規(guī)范提出了要求。其中“忿激莫興訟”告誡人們不要訴訟,凡事以忍為高。但我國法制法律正在逐漸健全,我們可以用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。但它也從另一個(gè)方面表達(dá)中國人民渴望光明社會(huì),愛好人類和平的美好愿望![詳細(xì)]
包鸞人民橋
  包鸞人民橋位于豐都縣包鸞鎮(zhèn)龍井居委會(huì),時(shí)代為1951年。2019年,包鸞人民橋被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
名山王氏貞節(jié)牌坊
  名山王氏貞節(jié)牌坊位于豐都縣名山鎮(zhèn)東作門居委會(huì),時(shí)代為清。2019年,名山王氏貞節(jié)牌坊被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位![詳細(xì)]