襄垣縣文物古跡介紹
1、東岸底文公土地廟 
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者于樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱“磊”形土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟。也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。東岸底文公土地廟位于襄垣縣北底鄉(xiāng)東岸底村東北。坐北朝南，東西長14.5 米，南北寬13.2 米，占地面積約為191 平方米，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線現(xiàn)存山門、正殿，兩側為東西耳殿、東西廂房。正殿石砌臺基，高1.5 米，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構架，通檐用三柱，后墻置龕，供神像。東岸底文公土地廟供奉的是唐代大文豪韓愈，傳說，韓愈文章絕倫，玉帝見愛，把他招上天庭，封為眾神之師。從此，韓文公在天宮當起了講學先生，每天給眾仙說文解字，傳道釋惑。眾神仙無論尊卑，都對他非常尊敬，張口老師，閉口先生。就這樣三叫兩叫，竟把他叫昏了頭，得意忘形，忘了自己的身份，……[詳細]
古韓鎮(zhèn)古建筑群（第五批省保）時代：元、明、清地址：長治市襄垣縣城內(nèi)襄垣縣城隍廟是長治地區(qū)府、縣奉詔創(chuàng)立城隍廟的唯一遺存，城隍廟現(xiàn)存各建筑皆明代遺構。城隍廟坐北朝南，總占地面積6748平方米,現(xiàn)存中軸線建筑有山門及兩側鐘鼓樓、戲臺(樂亭)和寢宮，其余均在抗日戰(zhàn)爭和文革中被毀。東西兩側為新建襄垣縣第二小學的教學樓及民居。崇福寺，又名凈福寺、靖福寺，別名上寺樓。據(jù)清乾隆四十三年《襄垣縣志》載：寺廟創(chuàng)建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有樓，乾隆三年(1738)重修”。全廟坐南朝北，依次為上寺樓、東西配殿，占地面積1530平方米�，F(xiàn)存上寺樓為明代建筑，三重檐歇山式樓閣，底層四周廻廊環(huán)列石柱18根，二層檐上設平座廻廊一周。一層施一斗二升交麻葉斗栱，二層施三踩單翹斗栱，三層施五踩單翹單昂斗栱。是長治地區(qū)三大明樓之一。現(xiàn)存東西配殿為重建。關岳廟，創(chuàng)建于元泰定甲子年(1324)。民國5年(191……[詳細]
3、東山底崔府君廟
東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)東山底村西。坐北朝南，二進院落布局，東西寬22.75米，南北長39.15米，占地面積約為890.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側對稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁前對單步梁，六檁前廊式構架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設廟門；二層倒座戲臺，面寬三間，進深四椽，五檁構架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內(nèi)存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內(nèi)供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內(nèi)盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫……[詳細]
4、襄垣五龍廟
五龍廟五龍廟(第四批省保)時代：明地址：襄垣縣城北關襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關。廟宇南北長33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺遺址。其中，大殿為元代遺構，山門和西廂房為明代遺構，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪作三下昂，重栱計心造，只設于前檐，補間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
5、襄垣城隍廟
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍�！奔漓氤勤蛏竦睦�(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡]有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關的事……[詳細]
6、襄垣東岳廟
東岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線由南向北現(xiàn)存山門、正殿，兩側東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據(jù)中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之……[詳細]
7、東周文昌閣
東周文昌閣位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)東周村東。坐東朝西，東西寬100米，南北長32米，占地面積約為3200平方米，六角三層樓閣式磚塔。通高約11米，據(jù)碑文記載，建于清乾隆三十七年（1772年），同治六年（1867年）重修。塔基石砌，平面六邊形，高1.3米，邊長3.12米。塔身三層，每層檐部均設磚砌仿木斗拱，為三踩單翹，檐部各角施有套獸。一層正面辟方形門，并設上閣踏道，門額上題“文昌閣”三字；南面額題“水環(huán)抱”，北面額題“山拱翠”。二層正面辟門，門上磚砌匾額，上 書“奎光”；相鄰兩側辟窗。三層除西面辟門外，其余各面均辟六邊形小窗，鑲嵌“文光射斗�！贝u砌文字窗欞。六角攢尖頂，寶珠式塔剎。1981年被襄垣縣人民政府公布為縣級文物保護單位。文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關。東晉寧……[詳細]
8、襄垣關岳廟
關岳廟位于襄垣縣城北街。坐東朝西，東西長40 米， 南北寬20 米，占地面積約800 平方米。創(chuàng)建年代不詳，一進院落布局，中軸線建有山門（上為倒座戲臺）、獻殿、正殿，兩側建有東、西妝樓，東、西配殿�，F(xiàn)存正殿為元代遺構，其他建筑均為清代遺構。正殿石砌臺基，高0.38 米，殿面闊五間，進深六椽，前檐辟廊，單檐懸山頂。梁架結構當心間為六架椽屋五椽栿對前搭牽，通檐用三柱，次間為四椽栿對前后搭牽通檐用四柱，柱頭斗栱五鋪做雙昂。前檐裝修已不存。廟內(nèi)存明、清殘碑七通。2007 年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。關岳廟供奉的是關公和岳飛。關公，名羽，字云長，漢族，并州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時奉為“忠義神武靈佑仁勇威……[詳細]
9、爐溝村土地廟
爐溝村土地廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)爐溝村西。坐西朝東，一進院落布局，東西長33.7米，南北寬16.7米，占地面積約為562.8平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)清代移建碑記載，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于現(xiàn)址，現(xiàn)存為清代遺構。中軸線上由東向西依次有戲臺、正殿各三間；兩側對稱有妝樓各一間（一層均東向辟門），配房各五間，耳殿各三間。正殿建在1.4米沙石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁對前單步梁前廊式，單檐歇山頂，柱頭科三踩單下昂，近年新砌前檐墻遮蔽前端，僅見斗栱后尾部分；隔扇門滿面裝修，殿內(nèi)存清乾隆四十七年（1782年）重修碑一通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。民間傳說：玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什么抱負，土地公希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。土地婆卻反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發(fā)揮社會功能。土地公說：“那么，貧窮的人不是太……[詳細]
10、西港子胥廟
西港子胥廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西港村中。坐北朝南，東西長19.5米，南北寬32米，面積約為624平方米。據(jù)正殿梁架題記，清道光二十三年（1843年重修。一進院落布局，中軸線殘存有山門、戲樓、正殿，兩側有東西耳樓、東西配殿、西耳殿，均為近年改建。伍子胥是春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家，春秋時楚國人。因封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥個性剛強，青少年時，即好文習武，勇而多謀。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃楚國，發(fā)誓必傾覆楚國，以報殺親之仇。后伍子胥帶著公子勝投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫，在伍子胥的輔助下，吳國逐步成為強國。有“伍子胥過昭關一夜白頭”的故事。伍子胥帶著公子勝逃出鄭國后，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關（今安徽含山縣北）。關上的官吏盤查得很緊，伍子胥一連幾夜愁……[詳細]
11、范家?guī)X五龍廟
由于龍為司水之神，凡有水之處，無論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北龍王廟林立，成為中國龍崇拜的重要一部分。在襄垣北關甘水河畔有一座五龍廟。五龍即青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王、赤龍神為嘉澤王、黃龍神為孚應王、白龍神為義濟王、黑龍神為靈澤王，五龍廟供奉的就是這五位龍王。范家?guī)X五龍廟位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)范家?guī)X村中。坐北朝南，一進院落布局，東西長21.82米，南北寬29.65米，占地面積646.96平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，清道光十六年（1836年）修葺廂房�，F(xiàn)存正殿為明代遺構，其余皆為清代建筑。中軸線上由南向北依次為山門（倒座戲臺）、正殿，東西兩側對稱為妝樓、廂房、耳樓。正殿建于高1.05米的磚砌臺基之上，面寬三間，進深六椽，單檐硬山頂，七檁前廊式構架，柱頭科為一斗二升，裝修已改。廟內(nèi)存清道光十六……[詳細]
12、南垴上周公神祠
南垴上周公神祠位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)南垴上村中部。坐北朝南，一進院落布局，東西寬19.65米，南北長20.16米，占地面積約為396平方米，中軸線上從南到北依次有山門、正殿，均為硬山頂；兩側僅存東配房三間，東耳殿三間。正殿建在一米高沙石臺基上，面闊三間，進深六檁，前廊式，一斗三升拱，前檐墻近年新加。西耳殿、配房為近年新修。周公神祠供奉的是周公旦。周公姓姬名旦，是周文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑， 死于豐都（今西安市西），曾輔佐武王伐紂滅商， 建立周朝，是周王朝的開國勛臣。武王死后， 成王繼位，少不更事，由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服，他們散布流言蜚語，說周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，盡管非常痛心，但他不懼流言，忠心輔助成王。后管蔡勾結紂王的兒子武庚發(fā)動叛亂，周公率軍東征，平定了管蔡之亂，穩(wěn)定了周初政局。同時，他還制定禮樂，建立朝綱制度，為鞏固新……[詳細]
13、侯村玉皇廟
侯村玉皇廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)侯村西高地上。坐北朝南，東西長20.1米，南北寬19.1米， 占地面積為384平方米。創(chuàng)建年代不詳，正殿攀間枋上有題記“大清同治十年歲次”，現(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線上建有山門 、正殿，兩側東西廂房、東西耳殿。正殿面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構架，柱頭斗拱為三踩單昂，殿內(nèi)山墻存壁畫40余平方米。廟內(nèi)存有清道光二十五年（1845年）立施地守廟碑記；清光緒十二年（1886年）布施碑一通。玉皇即玉皇大帝。相傳玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。盤古開天辟地以來，天地間一切祥和，后來諸神開始爭斗，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼?zhèn)渲藖碜鋈绱蟮�。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，后來到了張家灣，發(fā)現(xiàn)人稱“張百忍”的張友人將寨內(nèi)治理得非常和睦，并且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。后來三界眾神仙……[詳細]
14、侯堡余糧寺
侯堡余糧寺位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)侯堡村南。坐北朝南，東西寬29米，南北長44米，占地面積1276平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存主體結構為清代建筑。一進院落布局，中軸線上建有山門、正殿，兩側為東西妝樓、東西廊房、東西配殿、東西耳殿。正殿建在1.2米高青石臺基上，單檐硬山頂，面寬三間，七檁前廊式，三踩單翹斗拱，前廊柱為沙石質。1981年被襄垣縣人民政府公布為縣級文物保護單位。相傳余糧寺正殿之下有羅成洞，內(nèi)有羅成盔甲，有石門-，石門上 書：“要想石門開，除非本人來�！睋�(jù)說日軍侵略中國時曾盜此洞，石門打開后冒出一股青煙，洞深不可測，日軍一無所獲，遂罷。后人為了保護此洞，將洞填實。傳說羅成是隋朝第七條好漢，后歸唐，在與后漢王劉黑闥及其部下元帥蘇定方交戰(zhàn)時，陷馬淤泥河，被亂箭射死。當?shù)厝藶榱思o念他，在淤泥河畔的“烏龜探水”之地建寺祀之，因系建龍建寺余資所建，故稱余糧寺。……[詳細]
15、善政三圣祠
三圣廟乃儒釋道法門總壇，大殿兩旁常見的對聯(lián)：智仁勇三德，儒釋道一家。善政三圣祠位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)善政村東。坐北朝南， 一進院落布局，東西長17.6米，南北寬29.3米，占地面積約為515.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構。中軸線上從南到北依次有山門（戲臺）、正殿，兩側對稱有東、西妝樓各一間，東、西配房各三間，東、西耳殿各一間。正殿建在1.5米高青石臺基上，面寬三間，進深五椽，六檁構架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，明間裝修設隔扇門，次間設隔扇窗。廟院內(nèi)存隋開皇元年（581年）十月二十日造像殘碑一通，殘高0.67米，寬0.6米，厚0.53米，四面楷體，陰刻造像銘文，碑額處浮雕力士托供案圖案，兩側對稱浮雕獅子、供養(yǎng)人各一名；銘文30 行，滿行31字。正殿前存光緒元年（1875年）碣一方，內(nèi)容為“鄉(xiāng)約社規(guī)”，楷書陰刻，15行，滿行20字�！�[詳細]