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第七批河南省文物保護單位
謝家莊石窟，原位于孟津縣煤窯鄉(xiāng)謝家莊自然村東南百余米處，石窟屬于低山丘陵區(qū)，依山而建，坐南向西，開鑿于砂巖石質的峭壁下，一條南北向山澗溪流經(jīng)石窟前流過，整座石窟處在群山環(huán)抱之中。因該石窟位于小浪底水庫淹沒區(qū)內，為搶救保護該石窟，1999年11月，省文物局撥款90余萬元，由龍門石窟考古研究所將謝家莊石窟搬遷復原至孟津縣城黃河公園內。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護單位。謝家莊石窟是孟津縣唯一的一座北魏小型摩崖造像石窟，石窟搬遷后坐北朝南，平而略成梯形，后壁寬3.80米，高1.66米，前壁寬4.60米，兩壁長1.70米，總高約3.00米。石壁上方原有建筑遺跡(椽孔)，即木構前…[詳細]
位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個臺階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，…[詳細]
靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細]
凈影寺古稱古賢谷寺、景凈寺，始建于南北朝時期。南北朝也正是中國佛教蓬勃發(fā)展、最為興盛的朝代。中國很多有名的寺院，古剎、石窟都修建于南北朝時期。景點位置焦作修武縣雙廟鄉(xiāng)…[詳細]
圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太…[詳細]
蘧伯玉祠石刻位于長垣縣孟崗鎮(zhèn)伯玉村。年代為明。 蘧伯玉祠石刻是河南省第七批文物保護單位�！�[詳細]
九龍山石刻位于長垣縣魏莊街道辦事處大車村。年代為。 九龍山石刻是河南省第七批文物保護單位�！�[詳細]
保吉寨位于鄭州市中原區(qū)西流湖公園內，中原西路北側，西緊鄰賈魯河，始建于清咸豐9年(1859)。保吉寨坐落在賈魯河東岸的一處高臺地上，在南部留有一座寨門，寨門頂有“保吉寨”三個大字的石匾，周邊均為寨墻，寨墻外為很深的溝壑。保吉寨整體形狀依臺地而建，呈不規(guī)則形。南北長220米，東西寬150米，周長約650米，面積28000平方米。自1859年建成以后，先后經(jīng)歷了蔣馮閻中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭等歷史時期，保留至今實屬不易。保吉寨是鄭州市目前唯一一個基本保留中原土寨風貌的村落，寨墻、寨門和原有街道布局保存完整，能夠真實反映中原文化、體現(xiàn)百年老鄭州傳統(tǒng)風情，是絕無僅有的中原地區(qū)土寨文化活態(tài)博物館，在鄭州市可供…[詳細]
重陽觀位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)觀溝村。明萬歷四十二年(1614年)遷修于此。重陽觀規(guī)模較大，主體建筑有山門、三清殿、老君洞、祖師殿以及戲樓、道院等。現(xiàn)僅遺留三清殿、道士房東西屋、廣圣殿等四座建筑及數(shù)孔窯洞。另有明代萬歷四十二年(1614年)立“遷修重陽觀記”碑一通。重陽觀的建筑群格局布置為坐北朝南，前有寨山，后有重山，兩側為護山，是典型中國古代建筑選址、布局藝術的縮影。三清殿及道士房是重陽觀的遺留建筑，是表現(xiàn)重陽觀明清建筑建筑群的風格、序列的重要組成部分。三清殿建筑為明代風格建筑，也是河南省乃至中原地區(qū)保存較為完整的一座無梁磚石制建筑，為研究明代無梁殿提供了實物。道士房東西屋建筑為清代建筑，是重…[詳細]
方頂村傳統(tǒng)民居位于鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)方頂村�，F(xiàn)保存有明清至民國時期的多處建筑，多為依山而建的后窯前院式四合院和三合院，其中方氏宗祠、關帝廟、火神廟和石寨墻等建筑群本體保存較好，真實反映了方頂村的建筑形式。這些古建筑中的磚雕、石雕、木雕和彩繪等裝飾元素也較為豐富。建于清光緒年間的方氏宗祠是最具代表性的四合院建筑，其中的磚雕、木雕、石雕雕刻精美，內容多為耕讀傳家、忠孝禮儀等傳統(tǒng)文化元素，建筑中的“五脊六獸”保存較為完整。石寨墻從明代到清代不斷地修葺和加固，保留了中原地區(qū)不同時期的石徹工藝和歷史信息。關帝廟和火神廟為硬山式建筑，其作為公共建筑承載了較多的民俗文化信息，也具有一定的價值。該建筑群是目前…[詳細]
介紹： 清微宮是明大修武當時首建的八宮之一，在武當山古建筑群中居重要地位。清微宮初創(chuàng)于唐宋，元代已頗具規(guī)模。明永樂十年敕建玄帝殿、山門、廊廡等31間，賜額“清微天宮”。明嘉靖年間再次擴建，殿宇道房達300余間。 清微宮在武當山道教歷史上占有重要位置，這里曾經(jīng)高道云集，是武當?shù)澜讨匾闹v學傳道的場所，也是游方道士和金頂太和宮養(yǎng)老道士清修的地方。如今清微宮建筑早已毀損殆盡，現(xiàn)在我們目光所及之處是當年清微宮的遺址，范圍近千畝，由此可見它當年的盛況。 湖北十堰…[詳細]
超化寺，位于新密市超化鎮(zhèn)超化村洧水河南岸。始建于隋開皇元年，占地面積7140平方米，是全國著名的佛教寺院之一，有“超化古寺、名剎十五”之稱。超化寺分上、中、下三座寺院，上寺在超化小寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街，唐代武則天和唐中宗時最為鼎盛，曾有僧侶約兩千余人。后漸衰，宋、明、清雖屢經(jīng)修葺，但規(guī)模遠不如前。民國九年(1920年)和民國十九年(1930年)又遭破壞，唯下寺保存完整，規(guī)模宏偉壯觀。下寺，又名“金鐘寺”，位于超化街南，規(guī)模最大，建筑面積4100多平方米，現(xiàn)存房屋12所40余間，沿中軸線共有四進院，依次建有山門、二門，毗盧殿、韋陀殿、方丈室，東西兩側輻線皆有配殿等建筑。寺內現(xiàn)存有北齊…[詳細]
楊嶺塔位于新密市城區(qū)西南6公里平陌鎮(zhèn)崔溝村西楊嶺上。清嘉慶十四年(1809年)三月，知縣楊泰起建該塔。磚砌方形，塔剎為青石鑿造，高15米，底邊長3.3米，共7層，每層之間有磚砌疊澀沿，第七層中空，四面有半圓式劵門，門上均有磚雕四個大字。青石質基座略寬于一層塔體，高0.8米。塔身南中部有密縣知縣楊泰起題詩石碣一方，詩曰:“三峰鼎峙透，青霄水帶山，環(huán)佳氣饒維，岳嵩高垂蔭”。楊嶺塔保存十分完整，造型古樸大方，紀年明確，對于研究清代歷史及塔式建筑具有較高價值。第七批河南省重點文物保護單位…[詳細]
【祥符縣文廟大成殿】位于開封市小南門里洪學街一號（原為臥龍街）�，F(xiàn)存大成殿一座，綠瓦懸山，面闊五間，進深三間，前檐出廈，前墻有木欞窗，天花板由方木格組成，保持著原有面貌，該廟始建于明洪武五年，崇禎十五年沒于水。清順治十一年重建，康熙六年遷于今址。明清兩代，形成了儒學治天下，文廟遍全國的局面。于是京師、省會、府治、縣治，均修廟建學，開封府治與祥符縣治雖同在一城，卻有兩廟、兩學。而且府、縣儒學生員，各有定額。祥符縣文廟，始建于明代洪武年間，原系云老寺改建而成，后沒于水，始改建今址�！断榉h志》記載：康熙六年（1667年），知縣聶琰改建縣治東南（即今址）。二十四年（1685年），提學道蔣伊捐修明倫堂…[詳細]
青云禪寺，座落在莊頭鎮(zhèn)高廟范村東的金雞嶺上，金雞嶺突兀高聳、氣勢非凡，不知何時人們在最高處建了一座五岳廟，唐初，佛教興盛，五岳廟改為青云禪寺，金毀于戰(zhàn)火，明景泰年間重建，為開封大相國寺下院，規(guī)模宏大，星辰殿宇，極為輝煌。更為奇者殿內塑釋迦、老君、夫子，集佛、道、儒于一堂，祖師真人，天王金剛同一殿。山門如今寺廟已非昔比，但寺前四棵千年古槐卻氣度超凡，雖老態(tài)龍鐘，有的甚至中空，可任人由腹中上下，但古槐仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥、無限生機。據(jù)傳說，北宋時在青云禪寺還發(fā)生過“王和尚吊打包龍圖，楊排鳳大戰(zhàn)金雞嶺”的故事。說的是北宋真宗年間，當?shù)貏T外的愛女劉翠翠隨母到寺內進香，被該寺主持王和尚撞見，王和尚頓生…[詳細]
東關清真寺位于洛陽市瀍河回族區(qū)東關大街東，始建于明代，清代重修，后增建女寺，擴建大殿，升高望月樓等�，F(xiàn)存清代建筑大門、大殿、望月樓。大門坐南朝北，三重檐歇山式建筑，面闊7間。大殿坐西朝東，面闊5間，歇山式建筑，殿前設卷棚頂建筑。望月樓為歇山式方形建筑。東關清真寺建筑風格獨特，布局嚴謹，建筑木構件雕刻形式精美，彩繪書畫生動逼真，色澤古樸而華麗，凸顯了中國伊斯蘭的建筑風格，對于我們研究古建筑地域特色及伊斯蘭文化提供了極其珍貴的實物資料，具有較高的歷史、藝術價值。景點位置洛陽市瀍河回族區(qū)東關大街東…[詳細]
天津橋石基位于洛陽市西工區(qū)西工村。(洛陽橋以西400米的洛河北岸河灘內)天津橋始建于隋大業(yè)元年(605年)，楊素、宇文愷奉命營建東京洛陽城，為了解決南北交通問題，從端門至定鼎門大街跨洛河修建了一座浮橋，由鐵鏈連結大船而成，這就是最早的天津橋。宋徽宗“政和四年(1114年)八月十日，京西路都轉運使宋升奏河南府，天津橋依趙州石橋修砌”，并由專人“彩畫到天津橋作三等樣制修砌圖本一冊進呈，詔依第二橋樣修建”。此時，天津橋仿趙州橋建造，其已是多跨石拱橋。北宋滅亡后，直到金、元、明初洛陽戰(zhàn)火不斷，天津橋也未幸免，毀于戰(zhàn)火之中�，F(xiàn)天津橋僅存橋基基礎龜背形石墩。2000年，考古工作者在市區(qū)洛河南北兩岸向下挖掘…[詳細]
喬氏繡樓位于偃師市府店鎮(zhèn)夾溝村，建于清代，三層磚木結構建筑，長11.2米、寬5.5米,高10.8米,為雙面坡硬山式屋頂,脊上有雕花及龍吻。房檐下有花卉圖案的磚雕。墻體內為土坯外包青磚。繡樓下層為磚劵窯室,中層用方磚鋪地,右側為套間,左側北部有云梯,上層為0,木質樓板。密室門開在繡樓后面,中層與其有云梯相連,繡樓南面外有護欄式青石臺階。目前，其整體建筑保存較好,木門窗有破損現(xiàn)象，云梯扶手有缺損。喬氏繡樓對研究清代繡樓建筑風格提供了珍貴的實物資料，它對研究清代民居和風俗，尤其是繡樓的結構和演變具有重要的歷史和文化價值。…[詳細]
玉帝閣位于偃師市山化鎮(zhèn)寺溝村(鳳凰山南麓)，曾是北宋行宮會圣宮的一部分，俗稱“紅廟”。始建于明代嘉靖二十六年(1547年)，康熙四十二年重修。玉帝閣屋面為歇山頂屋頂。坐北向南，底部長寬均約7.5米，成空心四面體，下寬上窄，分兩層呈寶塔狀，磚木結構。屋面筒瓦覆頂，下層正面做出裝飾性屋檐及六組磚雕五踩斗拱，南邊正中有一拱形門。閣內部有木制樓梯通往上層，上層墻壁四周均彩繪有明代人物肖像畫，神態(tài)飽滿，顏色鮮明，但由于年代久遠，部分有脫落，南邊正中也開一門，門框上部兩側雕龍形飾，門上方有一青石質明代石匾，上 書楷體“玉帝閣”三字。閣內頂部檁、梁結構復雜，四角斜梁上皆彩繪，梁下有一高約3米的木制屏風簾支撐…[詳細]
興福寺大殿位于偃師市高龍鎮(zhèn)高崖村(學校院內)。大殿坐北朝南，面闊三間，東西長11.30米，南北進深9.10米，為歇山式建筑。據(jù)現(xiàn)存大殿-墻所嵌《興福寺大殿簡介》碑所記，興福寺“修”于明正德四年(公元1509年)，距今500余年，建造人為逯通，后曾于清康熙年間以及民國時期重修。大殿主脊兩端及正中飾有鴟吻，垂脊和戧脊上飾各類小獸。大殿內部柱、梁結構復雜，東邊通梁，西邊通柱，結構不對稱，但巧妙地利用力學原理，保持了建筑的穩(wěn)固。此大殿建筑規(guī)格較高，結構奇特，斗拱等木構件制作精美，雖部分瓦件有所脫落，但仍不失為一處價值頗高的古建筑。在大殿西側，學校的過道內，平放有三通碑刻。這三通碑所記載之內容均與興福寺…[詳細]