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內(nèi)蒙古四大寺廟

呼和浩特大召寺
  蒙語(yǔ)稱“依克召”,意為大廟。漢名原為弘慈寺,后改名無(wú)量寺,位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間(1567~1572),土默特蒙古部主阿勒坦汗(明代譯作“俺菩”)受封為順義王后,與夫人三娘子共同主持歸化城(呼和浩特前身)和弘慈寺。萬(wàn)歷八年(1580)寺成,因供奉銀佛像,俗稱銀佛寺,蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間(1662―1721),擴(kuò)展召?gòu)R規(guī)模,大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2.55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對(duì)金色木雕巨龍,蟠于木柱之上,作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上,有明天啟七年(1627)鑄造的一對(duì)空心鐵獅,昂首仰視,形象別致。召?gòu)R內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建…[詳細(xì)]
五當(dāng)召
  五當(dāng)召,蒙古語(yǔ)“五當(dāng)”意為“柳樹”;原名巴達(dá)嘎爾召,藏語(yǔ)“巴達(dá)嘎爾”意為“白蓮花”,“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯(cuò)以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建,經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴(kuò)建,逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。-因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上,所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間,占地300多畝,分布在1.5公里長(zhǎng)的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,雄渾壯觀。五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里…[詳細(xì)]
百靈廟
  百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音,亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召?gòu)R群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成,總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立,墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事,造型生動(dòng),構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據(jù)記載,廟內(nèi)香火最盛時(shí)-達(dá)1200多名。百靈廟自建設(shè)以來,一直是達(dá)爾罕草原商旅云集和物資的集散地,素有草原碼頭之稱。是內(nèi)蒙古北部政治、經(jīng)濟(jì)、佛教-活動(dòng)的中心,也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道,為兵家必爭(zhēng)之地。1936年2月和同年11月…[詳細(xì)]
貝子廟
  貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下,蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”,漢名“崇善寺”。貝子廟始建于清乾隆八年(公元1742年),歷經(jīng)七世-不斷修繕。整個(gè)建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖七座大殿,五座拉布楞(-殿),五座佛塔,此外尚有30多個(gè)廟倉(cāng)及兩間-住宅在廟宇的東西兩側(cè)和后面。建筑群規(guī)模龐大,氣勢(shì)雄偉,主要殿宇重樓復(fù)閣,飛檐斗拱,雕梁畫棟,壯觀典雅。位于錫林浩特市內(nèi)額爾敦敖包山下的貝子廟,始建于清乾隆8年(公元1743年),歷經(jīng)七代-精修而成,共耗費(fèi)白銀174多萬(wàn)兩。全廟共分五大殿,中為朝克沁(行政教務(wù))殿,兩側(cè)分別為拉布…[詳細(xì)]